東方式的唯美愛情
——評影片《八月照相館》

楊 浩

（作者單位：南昌大學(xué)）

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東方式的唯美愛情
——評影片《八月照相館》

楊 浩

（作者單位：南昌大學(xué)）

摘 要：許秦豪的電影《八月照相館》以清新的畫面鏡頭、唯美浪漫的情節(jié)開啟了韓國愛情電影的新傳統(tǒng)，以濃郁的東方詩情、舒緩的節(jié)奏、克制的長鏡頭以及含蓄內(nèi)斂的情感表達(dá)方式傳達(dá)著東方美學(xué)與東方文化，可看出其電影透露著對生命和情感的東方式哲人的思考。

關(guān)鍵詞：愛情；《八月照相館》；東方美學(xué)

韓國導(dǎo)演許秦豪的愛情三部曲中，其處女作《八月照相館》以清新雋永樸實(shí)自然的影像風(fēng)格在韓國甚至當(dāng)代影壇刮起了一股不小的風(fēng)潮，影片以身患絕癥的照相館主人公永元和女交警德琳之間的清純朦朧的愛情為主線，以男主與難以割舍留戀的家人之間以及朋友之間的親情和友情為主線，探討了一個普通人在臨死之際對待細(xì)微的生活感情以及宏大人生的感受與態(tài)度。影片風(fēng)格清新質(zhì)樸，風(fēng)格婉約，具有唯美含蓄的東方意蘊(yùn)，“影片沒有現(xiàn)代愛情故事中所常見的赤裸的欲望，曖昧的情節(jié)與分裂的靈魂，更沒有讓人迷失于人倫和道德的十字路口，而是傳達(dá)獨(dú)特的人生感悟和生命體驗(yàn)?！边@份體驗(yàn)和感悟是創(chuàng)作者即導(dǎo)演所獨(dú)具的，因此就具有強(qiáng)烈的個人風(fēng)格。

1 儒化的詩意

由于導(dǎo)演許秦豪的韓國延世大學(xué)哲學(xué)系背景，對儒道文化的研究使他的影片有一種超脫淡然的胸襟與味道，在愛情與死亡相交織的主題下，他的故事里沒有驚心動魄的情節(jié)轉(zhuǎn)折，沒有夸張的敘事，甚至鏡頭與色彩的運(yùn)用也盡力還原到一種真實(shí)、自然的狀態(tài)。有的只是對細(xì)微感情的娓娓道來，有的只是對生活細(xì)節(jié)的把握與控制，以及對影片空間及意境的精心雕琢與營造。對待感情的表達(dá)是東方式含蓄內(nèi)斂的，以一種徐徐漸進(jìn)、優(yōu)美細(xì)膩的方式推動感情遞進(jìn)，因此，就《八月照相館》來說，大量的生活細(xì)節(jié)和環(huán)境營造必不可少。對死亡這個主題的處理是極其超脫甚至淡漠的，“生命終要逝去，就像我看過的那些老照片一樣，愛情也會變成永遠(yuǎn)的回憶”。但是，由于對感情極富細(xì)節(jié)以及生活化的把控，不會導(dǎo)致影片風(fēng)格淪落到哀傷萎靡的地步，一種“哀而不傷”甚至靜默向上的格調(diào)靜靜流入觀眾心扉。再往文化深層次講：“因?yàn)槭褂贸錆M佛性和儒家的思想和觀念：寬容，忍耐，平和，淡漠，靜謐，以及仁義，更能化解死亡帶給生命的恐懼與不安，解救身處死亡迷惑當(dāng)中的人們”，由此可以看出，韓國文化對東方美學(xué)意蘊(yùn)的吸收與解讀。

韓國電影“蘊(yùn)育著一種傳統(tǒng)的儒道文化衍生發(fā)展而來的東方式文化精神和審美特色”，注重內(nèi)心的東方思想與空間情緒的營造相得益彰，對于愛情的表達(dá)是行為細(xì)節(jié)的描寫而非口頭的直白敘述。因此，在《八月照相館》里，男女主人公永元和德彬雖然沒有打情罵俏或口頭表白，也沒有深情的相擁，但觀眾仍能體會到他們感情之間的涓涓細(xì)流，這種含蓄內(nèi)斂的抒情風(fēng)格，推動來源于他們純樸或隱藏的內(nèi)心世界，所形成的情緒張力并不亞于大起大落的情節(jié)跌蕩。這種風(fēng)格在日本導(dǎo)演小津安二郎以及中國臺灣導(dǎo)演侯孝賢的作品中發(fā)揮到極致，一花一草一人一物的波動直接傳遞著宇宙人生的浩瀚無窮，這是一種從微小事物與感情中所得到的一種超越和升華。

2 內(nèi)斂的沉重

電影中對男主人公身份的設(shè)定也頗為巧妙，一個照相店的老板。眾所周知，電影與照相術(shù)之間的關(guān)系源遠(yuǎn)流長，電影最初的設(shè)定就是活動影像。如果僅僅就是《八月照相館》里發(fā)生的故事來說，男主人公永元就切切實(shí)實(shí)的是個記錄者，他記錄顧客的身形樣貌，記錄他們的喜怒哀樂，甚至記錄那一刻他們對待愛情以及對待生死的態(tài)度。這個設(shè)定使主人公生活具有時(shí)光所賦予的沉甸甸的厚重性，墻壁上掛滿了定格的照片，使對于時(shí)間的匆匆流逝有種切膚的真切之感。無論是一群小男孩在照相館放大心儀女孩的照片使永元回憶起年少的懵懂愛情，還是即將過逝的老奶奶半夜來照相館要求他重新給自己拍最后一張照片透露出對于死亡坦然自若的態(tài)度，定格在膠片上的那些顧客在他們生活里所表現(xiàn)的情緒與態(tài)度深深影響到了男主角，使其以一種生命不可承受之重的方式獨(dú)自奔赴了死亡，使愛情的這片挽留不住的落葉簌簌落下，但是，當(dāng)女主角德彬在照相館的鏡子上看見自己那張帶著淡淡微笑的照片時(shí)，男主角深藏的那份沉重情感已經(jīng)十分明顯，好比溫暖的冬日即將融化的雪水那般透明清澈。

3 愛情的鏡像

藝術(shù)來源與生活卻又高于生活，通常情況下藝術(shù)被看作生活的“鏡子”，電影的這種以藝術(shù)真實(shí)記錄的特性使其成為最接近鏡子本身的藝術(shù)形式?！翱死紶柹踔琳J(rèn)為電影是展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)本身的唯一藝術(shù)，銀幕本身就是一塊帶框的掛鏡，透過這幅逼真、深邃的鏡子可以窺見大千世界?！币虼耍陔娪暗膱雒嬲{(diào)度中，鏡子或者玻璃不僅是拓展銀幕空間的有效方式，而且是一種視覺隱喻的有效有段，通過對視覺的直射和方式曲折的表達(dá)人物內(nèi)心的深層心理。在《八月照相館》里，男女主人公的第一次相遇就是在照相館櫥窗的鏡子里看見彼此的身影，這種以倒影的情景作為開場為影片奠定了一種朦朧夢幻的基調(diào)。另外一個情景，永元的初戀女友走進(jìn)照相館，在外面洗櫥窗的永元對著鏡子沖洗的畫面使初戀的面龐由模糊到清晰，這時(shí)候畫面的鏡子象征永元年少的愛戀漸漸露出水面。因?yàn)椴ＡТ暗淖璧K，永元和德彬只能在窗外對著嘴型說話，玻璃在這里隱喻著雙方只是存在自己夢幻的記憶中，預(yù)示著美好的愛情只不過是鏡中花、水中月。如果在這里玻璃代表愛情的障礙，那么女主在歌廳里再也壓抑不住自己的感情往照相館的櫥窗扔下一塊石頭后，說明德琳要沖破障礙的決心。影片還有一個場景，永元透過咖啡館的玻璃深情注視德彬忙碌的身影，用手指輕輕撫摸鏡子里的她，這種動人的離別場景深深打動了觀眾的內(nèi)心，透露著即將消失的生命對美好愛情的挽留和無奈。

4 總結(jié)

許秦豪在靜美內(nèi)斂中體味人生的抒情風(fēng)格，情感與情緒表達(dá)異常柔和，用平淡的言語表達(dá)歷經(jīng)滄桑之后的安詳平靜與睿智成熟，以平常的故事深刻詮釋人生與命運(yùn)，體現(xiàn)悲天憫人的情懷。這是許秦豪電影的主題意蘊(yùn)，也是韓國民族精神的核心。其電影風(fēng)格透露著強(qiáng)烈的東方美學(xué)氣息，作為韓國文藝清新愛情片的代表人物，憑借平實(shí)的風(fēng)格以及獨(dú)特的藝術(shù)手法，定能在當(dāng)代韓國影壇留下光輝的一筆。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：楊浩（1991-），男 ，漢，江西九江人，在讀研究生，研究方向：影視傳媒與產(chǎn)業(yè)。