從“黃師父”到“阿飛小子”——“黃飛鴻”系列電影中俠的精神流變史

袁道武

（作者單位：陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院)

從“黃師父”到“阿飛小子”——“黃飛鴻”系列電影中俠的精神流變史

袁道武

（作者單位：陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院)

“黃飛鴻”系列電影自從1949年第一部《黃飛鴻傳之鞭風(fēng)滅燭》開始，直到2014年《黃飛鴻之英雄有夢(mèng)》為止，已經(jīng)超過一百部。作為世界系列電影吉尼斯紀(jì)錄，“黃飛鴻”電影能夠被觀眾這么長(zhǎng)久的認(rèn)可，筆者認(rèn)為一個(gè)很重要的原因是此系列電影作為一種“俠客電影”成為觀眾內(nèi)心呼喚匡扶正義力量的一種投射，本人即從俠客精神為切入點(diǎn)，根據(jù)這些“黃飛鴻”系列電影文本，將黃飛鴻這個(gè)人物形象的武俠精神史進(jìn)行一次梳理呈現(xiàn)。

黃飛鴻；武俠精神；流變

“黃飛鴻”系列電影始于1949年，彼時(shí)香港電影實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)入良序的穩(wěn)定發(fā)展期，但觀眾已經(jīng)膩煩了流行霸占銀幕許久的帶有神怪色彩的劍俠片，香港的電影人在苦思冥想之后，終于從定居香港的黃飛鴻徒弟林世榮那里找到了靈感，于是黃飛鴻作為一個(gè)經(jīng)典的電影形象被搬上銀幕，這就是1949年的《黃飛鴻傳之鞭風(fēng)滅燭》?！包S飛鴻”系列電影一經(jīng)推出就受到了市場(chǎng)的熱烈歡迎，以至于在“黃飛鴻”系列電影中，竟然有75部是在1970年以前拍攝完成的?？疾齑讼盗须娪?，除了結(jié)合文本進(jìn)行分析外，首先對(duì)于“俠”的精神內(nèi)涵，想必是需要進(jìn)行闡述的，這也是“黃飛鴻”電影為什么能夠被觀眾追隨的一個(gè)重要原因。

1　“俠”和“俠”的精神指涉

從古文字的角度來看，“俠”其實(shí)來源于“鋏”，此字有兩層意思：冶鑄用的鉗子；劍和劍柄，同時(shí)在字形上看，寓意夾金于旁，此金應(yīng)是指青銅，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期器具（包括佩劍）還都是青銅冶煉，從字形上看，儼然是一個(gè)“夾”字形的人攜金于旁。因此俠的本意，亦即俠的原始形象，其實(shí)應(yīng)是一位持利器以行走江湖的劍客形象。

但是中國(guó)的俠客一直是處于不被重視乃至被壓制的群體，法家代表韓非子曾言“其帶劍者，聚徒屬，立節(jié)操，以顯其名，而犯五官之禁”。如果說春秋戰(zhàn)國(guó)還有這種代表著匡扶正義懲奸除惡的不法力量存在的社會(huì)土壤的話，那么秦的帝國(guó)一經(jīng)建立，不法力量因?yàn)樘魬?zhàn)權(quán)威和集權(quán)就已經(jīng)成為社會(huì)邊緣力量，帝國(guó)需要的是穩(wěn)定和制度的服從，“俠”則代表著反抗和匡扶糾正?！稛o蠹》里說：“儒以文亂法，俠以武犯禁”，其實(shí)已經(jīng)是統(tǒng)治者對(duì)俠的態(tài)度的集中體現(xiàn)了，只不過文儒在漢代開始成功被官方吸納招安。因此如果說“儒代表著士大夫的價(jià)值觀的話，那么俠很顯然代表著平民的道德觀……中國(guó)俠文化是平民意識(shí)的產(chǎn)物”[1]，正因?yàn)橹贫群蜋?quán)力的不合理，催生出某種呼喚力量，渴望一種群體（如墨家）成為俠士，他們攜金佩劍，游走于制度之外，對(duì)那些不合理的社會(huì)存在以法外力量的身份強(qiáng)行矯正乃至消滅，成為平民心中一種精神呼喚和贊揚(yáng)的指涉群體，這正如司馬遷在《游俠列傳》中說“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀，赴士之厄困。”華羅庚對(duì)梁羽生說，武俠是成人的童話，這是對(duì)成人世界一種寄托最恰當(dāng)?shù)母爬?。所以?yīng)該從這角度才能看到俠客存在的意義，才能看到俠文化為什么被中國(guó)大眾所認(rèn)可就如同佐羅為代表的之于西方人一樣，以致中國(guó)近代和當(dāng)代的武俠小說和武俠電影都能被觀眾追捧。

“黃飛鴻”系列電影也是如此，它首先是因?yàn)椤包S飛鴻”作為一種“俠”的形象出現(xiàn)，無論是早期的粵劇武生關(guān)德興的版本，還是劉家良、成龍版本，或是徐克系列的李連杰等，他們所飾演的黃飛鴻形象或者性格或者年齡或者家境各有不同，但都是以一種匡扶正義的俠形象出現(xiàn)的，本文所要分析的是從這些文本中梳理俠客的精神演變。

2　“黃飛鴻”的電影形象

筆者認(rèn)為，結(jié)合電影文本，“黃飛鴻”電影的人物形象變遷從整體上看（行文所限，以代表性形象為論述對(duì)象），大體經(jīng)歷了早期時(shí)期、探索時(shí)期、成熟時(shí)期和衍化時(shí)期。

早期的“黃飛鴻”電影基本都是由粵劇武生關(guān)德興飾演的黑白片，從早期的電影文本來看，無論是從電影的制作水準(zhǔn)還是人物設(shè)定故事創(chuàng)作等各方面，都是非常樸素甚至簡(jiǎn)陋的，這當(dāng)然是特定年代的制作水準(zhǔn)所限。而從人物形象設(shè)定和故事情節(jié)來看，又基本屬于簡(jiǎn)單的惡霸欺壓百姓，受苦的平民找到“黃師父”請(qǐng)求主持正義，黃飛鴻出頭說理不成無奈以武力懲戒惡勢(shì)力，最終贏得圓滿結(jié)局。這樣的人設(shè)和情節(jié)在今天看來不能不說是簡(jiǎn)單老套，但是在當(dāng)日的電影觀影環(huán)境和觀眾儲(chǔ)備來看也是合情合理的，黃飛鴻他的形象和作風(fēng)正好是那種家長(zhǎng)式的循循善誘和仁者風(fēng)范，甚至在收徒的儀式上都要告誡徒弟“你們習(xí)武一定切記除了強(qiáng)身健體最重要的是要保家衛(wèi)國(guó)”，可見從一開始，黃飛鴻主持正義懲戒黑惡的形象已經(jīng)基本確定，而后來的各種人物設(shè)定盡管變化，但都沒有脫離這個(gè)基調(diào)，加上關(guān)德興特定的身形和氣質(zhì)，“黃師父”的武俠形象，自第一部“黃飛鴻”電影以來一直是以一個(gè)匡扶正義訓(xùn)誡黑惡，以家國(guó)為己任的武術(shù)家藥師形象出現(xiàn)的。

在以關(guān)德興為主要演員的1969年以前的“黃飛鴻”電影中，黃飛鴻一直是以電影中角色所稱的“黃師父”那種長(zhǎng)者形象出現(xiàn)的，但這種人設(shè)幾乎一直是以一個(gè)單一的形象出現(xiàn)。進(jìn)入20世紀(jì)70年代以后，關(guān)德興飾演的“黃飛鴻”已經(jīng)達(dá)到七十五部之多，這也不能不怪觀眾已經(jīng)對(duì)這種帶有一定說教特點(diǎn)的人物產(chǎn)生了認(rèn)同上的疲乏，于是“黃飛鴻”電影在這個(gè)時(shí)期進(jìn)入了一個(gè)探索時(shí)期，這種探索當(dāng)然是多方面的，無論是故事的背景，還是拍攝制作設(shè)備都進(jìn)行了更新?lián)Q代，本文主要指的是“黃飛鴻”這個(gè)人物的造型和性格設(shè)定。在20世紀(jì)70年代，一共產(chǎn)生了八部“黃飛鴻”電影，主演黃飛鴻這一角色的演員也是各不相同，所塑造的黃飛鴻形象也是各有特色，他們既有延續(xù)著關(guān)德興風(fēng)格的俠醫(yī)（史仲田《黃飛鴻義取丁財(cái)炮》），也有木訥善良的呆小子（劉家良《陸阿采與黃飛鴻》），應(yīng)該說這一時(shí)期的“黃飛鴻”電影并沒有一個(gè)鮮明的制作風(fēng)格和思路，如果要從觀眾接受度來說，成龍的《醉拳》所塑造的黃飛鴻形象則比較具有代表意義。在《醉拳》中，黃飛鴻不再是一個(gè)好為人師諄諄教誨年輕人的長(zhǎng)者，他變成了一個(gè)富家少年，頑劣生事但生性善良好打抱不平，在不停地拔刀相助中捅下一個(gè)又一個(gè)的簍子，面對(duì)著刻板傳統(tǒng)的嚴(yán)父的懲罰依然會(huì)插科打諢，時(shí)不時(shí)令人發(fā)笑?！柏S富的人物特征而非明顯單一的理念化身……《醉拳》獲得成功，還有一個(gè)很重要的原因——70年代年輕電影觀眾的口味”[2]，這個(gè)“黃飛鴻”一經(jīng)出現(xiàn)銀幕，立即受到了當(dāng)時(shí)年輕人的歡迎，也正是因?yàn)槿绱耍蹲砣分械狞S飛鴻形象開始取代之前的關(guān)德興的“黃師父”，為人們所接受，這個(gè)形象的性格特征甚至開始被后來的創(chuàng)作者們吸納，成為豐富黃飛鴻性格的一個(gè)重要元素。

20世紀(jì)80年代的“黃飛鴻”電影生產(chǎn)進(jìn)入低谷，除了70年代延續(xù)而來的《黃飛鴻與鬼腳七》（1980）和《勇氣無懼》（1981）再無新作問世，直到1991年黃飛鴻題材電影項(xiàng)目被再度啟動(dòng)，這就是后來被認(rèn)為是最經(jīng)典的“黃飛鴻”系列的徐克的黃飛鴻電影。至此，“黃飛鴻”電影進(jìn)入一種成熟的創(chuàng)作風(fēng)格時(shí)期。

縱觀徐克擔(dān)任導(dǎo)演、編劇或者監(jiān)制的七部“黃飛鴻”電影，“黃飛鴻”電影的故事情節(jié)也從民間的紛爭(zhēng)上升到家國(guó)畏難與黃飛鴻的個(gè)人情感交織（引入“十三姨”這個(gè)人物），“把近代題材的故事表現(xiàn)成現(xiàn)實(shí)諷喻的世紀(jì)寓言，從而具有了深刻的思想性”[3]。從西方學(xué)成歸來的新浪潮代表徐克也將黃飛鴻這個(gè)人物已經(jīng)賦予了全新的精神內(nèi)核，“在80年代以前……形象……武師、跌打醫(yī)生、藥房少東家和地方民團(tuán)教練……”[4]，而到了90年代，這個(gè)人物形象完全重構(gòu)，他成為了極具有代表性的人物代表：民族英雄及國(guó)家危難中艱難求存的見證和思想者。這個(gè)人物形象已經(jīng)不在是一個(gè)局限于救危扶貧主持糾紛的武師和跌打醫(yī)生，他一躍在歷史大潮面前，面對(duì)著的是中國(guó)半殖民地的艱難生存圖景，和他交手的也不再是地痞無賴、惡霸奸商，而是中國(guó)買辦和外國(guó)資本家，甚至侵略者也是黃飛鴻撻伐的對(duì)象。編導(dǎo)已經(jīng)將中國(guó)的俠文化的范疇擴(kuò)大，而將文人儒生的“修齊治平”“憂國(guó)憂民”“天下興亡匹夫有責(zé)”士文化賦予給了黃飛鴻，讓這個(gè)人物以“俠”的身份在歷史劇變和家國(guó)蒙難中承擔(dān)起中國(guó)文人的精神終極追求，所以可以毫不夸張地說，“黃飛鴻”電影中黃飛鴻作為一種“俠”的形象，直到徐克《黃飛鴻》（1991）誕生，才真正地走向成熟，他已經(jīng)不再是武學(xué)上的俠，而是借一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代充滿著中國(guó)士大夫文人追求和寄托的一個(gè)“俠”。需要指出的是，這個(gè)黃飛鴻還并不是儒俠，他并不是一個(gè)知書達(dá)理富于學(xué)識(shí)的人，他也僅僅還是一介武人，一個(gè)藥鋪先生，他甚至沒法和歸國(guó)的十三姨相比，但是在這個(gè)人物身上，卻散發(fā)著濃烈地家國(guó)情懷，他是一代救國(guó)圖存的仁人志士的精神鏡像。

在徐克版本的“黃飛鴻”電影于1997年完成最后一部后（盡管這期間其他電影人也制作了一些鬧劇“黃飛鴻”電影），“黃飛鴻”電影進(jìn)入了市場(chǎng)低潮，一直到2015年才出現(xiàn)《黃飛鴻之英雄有夢(mèng)》?？陀^地說，這部電影在制作水準(zhǔn)上的進(jìn)步是值得肯定的，電影的鏡頭運(yùn)動(dòng)和特效已經(jīng)相對(duì)于前作好了很多，但是這部電影在黃飛鴻形象的塑造上是失敗的，資深的香港電影人列孚直接撰文批評(píng)這部聲稱拍給年輕90后觀眾的黃飛鴻電影“過分夸張地將黃飛鴻描繪成老到的有組織、有策略、有預(yù)謀并有行動(dòng)的地下組織領(lǐng)袖……被閹割了的特定人物”[6]，除了故事上的薄弱之外，人物幾乎成為了“一個(gè)拿著砍刀不停打打殺殺的古惑仔阿飛”[6]，再無俠氣可言，這是編導(dǎo)在塑造黃飛鴻人物的一個(gè)極大敗筆。

3　“每個(gè)時(shí)代都有不同的黃飛鴻”[7]

電影作為一種文藝樣式，某種角度說當(dāng)然是社會(huì)存在的一個(gè)鏡子，在這個(gè)文藝形式的“鏡像”中，電影肯定是當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮和理想的一種反映。黃飛鴻在每個(gè)年代的“黃飛鴻”電影中都呈現(xiàn)出了不同的精神風(fēng)貌，他們或可能是青年或可能是中年男子，或可能是社會(huì)調(diào)解員、惡棍懲戒者，或是搗蛋小子、唯唯諾諾的悶瓜，也可以是憂國(guó)憂民拯救國(guó)難的一代宗師，在這些不同的形象背后，是不同的年代人們的思緒和追求的投射。20世紀(jì)80年代的文藝風(fēng)氣催生了黃飛鴻形象的集大成，而新世紀(jì)頭十年的粗鄙年代和反智思潮土壤終于孕育出了“古惑仔阿飛”的奇葩，而至于以后的“黃飛鴻”電影如何走向，如何發(fā)展，黃飛鴻本身的形象如何塑造和流轉(zhuǎn)，則又是一個(gè)值得關(guān)注和研究命題了。

[1]曹文正.中國(guó)俠文化史[M].上海:上海書店出版社,2014.

[2]陳墨.中國(guó)武俠電影史[M].北京:中國(guó)電影出版社,2005.

[3]韓云波.中國(guó)俠文化：積淀與傳承[M].重慶:重慶出版社,2005.

[4]陳墨.中國(guó)武俠電影史[M].北京:中國(guó)電影出版社,2005.

[5]列孚.徐克《黃飛鴻》系列研究.當(dāng)代電影[J].當(dāng)代電影,1997(3).

[6]龍斌大話電影.[EB/OL].http:// xiyou.cntv.cn/v-93a64abe-bd95-11e0-b474-a4badb4689bc.html

[7]第十放映室.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)[EB/OL].http://xiyou.cntv. cn/v-93a64abe-bd95-11e0-b474-a4badb4689bc.html

袁道武（1989-），男，江蘇鹽城人，在讀碩士研究生，研究方向：電影劇本創(chuàng)作。