生態(tài)與傳播結(jié)合的一種范式
——生態(tài)紀(jì)錄片在中國(guó)

史哲宇

生態(tài)與傳播結(jié)合的一種范式
——生態(tài)紀(jì)錄片在中國(guó)

史哲宇

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院）

近年來(lái)環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)日益受到重視，作為紀(jì)錄片中的一個(gè)重要類別，生態(tài)紀(jì)錄片在這樣的大環(huán)境中取得了令人矚目的成就。本文從生態(tài)紀(jì)錄片概念的厘定、生態(tài)紀(jì)錄片的發(fā)展階段和生態(tài)紀(jì)錄片近年來(lái)呈現(xiàn)出的特征等方面對(duì)我國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片的整體發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行了研究。

生態(tài)；環(huán)保；紀(jì)錄片；傳播

生態(tài)紀(jì)錄片是指運(yùn)用紀(jì)錄片的拍攝手法，以生態(tài)題材作為主要表現(xiàn)對(duì)象的一種紀(jì)錄片類型。作為紀(jì)錄片中的一個(gè)重要門類，生態(tài)紀(jì)錄片的產(chǎn)生可以追溯到20世紀(jì)50年代的英國(guó)?！?955年，一檔名為《視野》的電視紀(jì)錄片一經(jīng)播出就引起人們的關(guān)注，這就是由BBC攝制的關(guān)于動(dòng)物昆蟲(chóng)的紀(jì)錄片節(jié)目。”［1］截至目前，以美國(guó)國(guó)家地理頻道、美國(guó)探索頻道、英國(guó)BBC公司、日本NHK公司及美國(guó)迪斯尼自然頻道為代表的國(guó)際知名紀(jì)錄片頻道在生態(tài)紀(jì)錄片的制作和傳播方面具有壟斷性的優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)歐美國(guó)家制作的《難以忽視的真相》《海洋》《地球2100》《地球脈動(dòng)》等均產(chǎn)生了轟動(dòng)性的傳播效果。

新中國(guó)成立后我國(guó)以北京科教電影制片廠和中國(guó)農(nóng)業(yè)電影制片廠為龍頭也開(kāi)始了生態(tài)紀(jì)錄片的創(chuàng)作，但其在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)流于科普教育和意識(shí)形態(tài)宣傳，產(chǎn)生的社會(huì)影響相對(duì)有限。我國(guó)真正產(chǎn)生廣泛社會(huì)影響并使生態(tài)紀(jì)錄片為廣大觀眾所接受、喜愛(ài)則源于1981年12 月31日中央電視臺(tái)《動(dòng)物世界》的開(kāi)播。盡管《動(dòng)物世界》播出的紀(jì)錄片主要是從國(guó)外電視機(jī)構(gòu)購(gòu)買的，但正是由于其將生態(tài)紀(jì)錄片的概念引入國(guó)內(nèi)，才導(dǎo)致后來(lái)相關(guān)題材的濫觴。如中央電視臺(tái)著名紀(jì)錄片導(dǎo)演孫曾田20世紀(jì)80年代在《動(dòng)物世界》欄目擔(dān)任編導(dǎo)，其后來(lái)拍攝的獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的紀(jì)錄片《最后的山神》《神鹿啊，我們的神鹿》在一定程度上均得益于這段工作經(jīng)歷。

1　我國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片的發(fā)展階段

從新中國(guó)成立后到目前，中國(guó)生態(tài)題材紀(jì)錄片在創(chuàng)作視角的選擇上在不同時(shí)期展現(xiàn)了不同的特點(diǎn)，其對(duì)待自然環(huán)境的態(tài)度也幾次發(fā)生變化，以此為依據(jù)，大體上可以將中國(guó)生態(tài)題材紀(jì)錄片的發(fā)展劃分為三個(gè)主要的階段。

1.1俯視生態(tài)的紀(jì)錄片創(chuàng)作視角

新中國(guó)成立后直到20世紀(jì)80年代初期，我國(guó)始終處于工業(yè)化、現(xiàn)代化快速發(fā)展的階段。自然環(huán)境成為社會(huì)發(fā)展中的資源寶庫(kù)和動(dòng)力來(lái)源，在社會(huì)主義建設(shè)中對(duì)生態(tài)索取過(guò)度而對(duì)其保護(hù)意識(shí)嚴(yán)重不足?！皩?duì)四個(gè)現(xiàn)代化、科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狂熱追求，使‘人類中心主義’上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的‘現(xiàn)代性’，這樣的生態(tài)理念反映到紀(jì)錄片創(chuàng)作中，主要表現(xiàn)為‘征服自然’‘人定勝天’的創(chuàng)作理念成為主流意識(shí)形態(tài)的核心力量。”［2］這一階段的代表性作品主要有《一定要把淮河治理好》《英雄戰(zhàn)勝北大荒》《大慶在闊步前進(jìn)》等。

1.2仰視自然的紀(jì)錄片創(chuàng)作視角

改革開(kāi)放之后直到2000年前后，中國(guó)影視制作機(jī)構(gòu)開(kāi)始逐步與國(guó)外的同行接觸，紀(jì)錄片創(chuàng)作重新得到了重視。特別是1981年《動(dòng)物世界》和1983年《話說(shuō)長(zhǎng)江》的播出，其對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念和觀眾養(yǎng)成產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。國(guó)家從宏觀政策上提出“三北防護(hù)林”建設(shè)，退田還湖、退耕還林等生態(tài)保護(hù)措施以及生態(tài)、環(huán)境、環(huán)保等概念開(kāi)始在國(guó)內(nèi)的普及，這些也反映到生態(tài)題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作上來(lái)。這個(gè)階段的生態(tài)紀(jì)錄片創(chuàng)作主要以展現(xiàn)祖國(guó)的壯美河山、歌頌偉大變革時(shí)代的生態(tài)建設(shè)為主要表現(xiàn)對(duì)象如《話說(shuō)長(zhǎng)江》《麗江神韻》等。

1.3平視自然與生態(tài)的紀(jì)錄片創(chuàng)作視角

20世紀(jì)90年代之后，生態(tài)美學(xué)被引入我國(guó)。2000年彭輝導(dǎo)演的紀(jì)錄片《平衡》以平實(shí)的視點(diǎn)展現(xiàn)了西部野牦牛隊(duì)、索南達(dá)杰自然保護(hù)站及可可西里生態(tài)環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容，這部作品被認(rèn)為是“進(jìn)入2000年第一部真正觸動(dòng)人心的中國(guó)生態(tài)電影”。［3］2007年中共十七大報(bào)告明確提出要著力建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)，并將物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明放在同樣的高度作為并列的文明形式來(lái)進(jìn)行闡述。由此可持續(xù)發(fā)展和和諧社會(huì)觀念日益深入人心，社會(huì)大環(huán)境的變化對(duì)生態(tài)紀(jì)錄片的創(chuàng)作也產(chǎn)生了影響。此后一大批優(yōu)秀的生態(tài)題材紀(jì)錄片紛紛涌現(xiàn)，特別是出現(xiàn)了一批具有廣泛社會(huì)影響的大型系列作品，如《三江源》《環(huán)球同此涼熱》《森林之歌》等。

2　新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片的發(fā)展特征

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)主流社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)日益重視，生態(tài)議題日益成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，與此同時(shí)紀(jì)錄片的發(fā)展也在近年來(lái)迎來(lái)了歷史性的發(fā)展機(jī)遇，處于這兩個(gè)領(lǐng)域的結(jié)合部的生態(tài)紀(jì)錄片，在這樣大的社會(huì)語(yǔ)境背景下也得到了快速的發(fā)展。對(duì)近年生態(tài)紀(jì)錄片的系統(tǒng)梳理，顯示其具有以下一些特征。

2.1產(chǎn)量增加、質(zhì)量提高、題材擴(kuò)展

近年來(lái)，紀(jì)錄片行業(yè)整體獲得了較好的發(fā)展，特別是2011年中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道等衛(wèi)視紀(jì)錄頻道的出現(xiàn)，使國(guó)內(nèi)的紀(jì)錄片獲得了更多的播出平臺(tái)，其自然對(duì)紀(jì)錄片的產(chǎn)量提出了更高的要求。在紀(jì)錄片中占有重要比重的自然生態(tài)類紀(jì)錄片其總產(chǎn)量也隨之大幅增加，近年來(lái)出現(xiàn)了《美麗的克什克騰》《綠染三北》《自然守望者》《神往之地：神龍架》《中國(guó)國(guó)家森林公園》《六盤(pán)天歌》《問(wèn)水：三江源》《長(zhǎng)白山》等一大批優(yōu)秀作品。這些作品以現(xiàn)代生態(tài)視野為立足點(diǎn)，以生態(tài)中心主義和自然價(jià)值觀為視角，強(qiáng)調(diào)人類利益與自然利益的和諧統(tǒng)一。其所涉及的題材領(lǐng)域也大為擴(kuò)展：“土地荒漠化、水資源保護(hù)、中國(guó)氣候危機(jī)、捍衛(wèi)動(dòng)物生存權(quán)、工業(yè)污染危害、突出民眾環(huán)保意識(shí)、展現(xiàn)森林綠色生態(tài)、反映環(huán)保成果等題材均有涉及”。［4］

2.2產(chǎn)生了更加廣泛的社會(huì)影響

生態(tài)紀(jì)錄片不是純粹的藝術(shù)作品，其創(chuàng)作初衷往往是為了對(duì)民眾的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)產(chǎn)生良性作用。在這方面，近年來(lái)的生態(tài)類紀(jì)錄片在喚起民眾對(duì)相關(guān)領(lǐng)域給予關(guān)注，促使民眾切實(shí)參與保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)上起到了極為重要的作用?！霸谘胍暰W(wǎng)的同期調(diào)查中，34.57％的觀眾認(rèn)為《森林之歌》最大的價(jià)值是用親切動(dòng)人的方式增強(qiáng)了人們的環(huán)保意識(shí)?！保?］這些生態(tài)紀(jì)錄片作品也同樣得到了官方及學(xué)界的廣泛認(rèn)可和稱道，這也使其自身進(jìn)入了一個(gè)良性可持續(xù)發(fā)展的階段。在這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，近年來(lái)我國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片確實(shí)通過(guò)藝術(shù)作品在帶動(dòng)社會(huì)更多人來(lái)思考和改變生態(tài)環(huán)?，F(xiàn)狀這一層面做出了自己的積極貢獻(xiàn)。

2.3擁有了良好的創(chuàng)作環(huán)境

2007年黨的十七大提出建立生態(tài)文明社會(huì)的發(fā)展方針；2009年在丹麥哥本哈根召開(kāi)的全球氣候變化大會(huì)；2012年黨的十八大提出建立美麗中國(guó)的戰(zhàn)略構(gòu)想，這些重要的國(guó)際國(guó)內(nèi)會(huì)議的召開(kāi)，環(huán)保、生態(tài)共識(shí)的提出，對(duì)生態(tài)紀(jì)錄片的創(chuàng)作產(chǎn)生了良好的推動(dòng)作用。我國(guó)各級(jí)政府機(jī)構(gòu)開(kāi)始意識(shí)到，利用紀(jì)錄片這一具有廣泛社會(huì)影響的大眾藝術(shù)形式來(lái)宣傳、推廣環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)理念具有極為重要的意義。也正是在這樣的背景下，各級(jí)政府部門開(kāi)始與媒體合作拍攝生態(tài)紀(jì)錄片。僅在中央層面，國(guó)家林業(yè)局和中央電視臺(tái)聯(lián)合拍攝了《森林之歌》《大漠長(zhǎng)河》，國(guó)家氣象局與中央電視臺(tái)合作拍攝了《環(huán)球同此涼熱》。在有利的政策支持和各級(jí)政府的積極參與下，生態(tài)紀(jì)錄片的創(chuàng)作可以積極利用多方資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出更多、更好的作品來(lái)為生態(tài)環(huán)境的改善做出自己的貢獻(xiàn)。

2.4創(chuàng)作手法日益成熟、豐富

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作的手法日益豐富，在創(chuàng)作上不再局限于傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念，很多新的創(chuàng)作手法開(kāi)始被紀(jì)錄片創(chuàng)作群體普遍使用。作為紀(jì)錄片中的一個(gè)重要類別，生態(tài)紀(jì)錄片受此影響，其創(chuàng)作手法也日益多樣化?？v觀近年來(lái)在大眾媒體傳播的生態(tài)紀(jì)錄片，其視聽(tīng)表現(xiàn)技巧與國(guó)內(nèi)高水平紀(jì)錄片、甚至國(guó)外優(yōu)秀紀(jì)錄片相比也絲毫不顯得遜色：故事化的表現(xiàn)手法、電影化的快速剪輯、兩極鏡頭的廣泛使用、奇觀化視點(diǎn)的拍攝、多線索交叉的時(shí)空關(guān)系、歷史資料的廣泛利用、真人扮演、場(chǎng)景再現(xiàn)、模擬拍攝的使用使生態(tài)紀(jì)錄片在視聽(tīng)觀感上越來(lái)越大片化、越來(lái)越具有沖擊力。與此同時(shí)，如《同飲一江水》《美麗中國(guó)》等越來(lái)越多的生態(tài)紀(jì)錄片開(kāi)始采取中外聯(lián)合拍攝的方式進(jìn)行運(yùn)作。中外聯(lián)合拍攝使這些紀(jì)錄片更具有國(guó)際視野和國(guó)際傳播能力，也使中外電視機(jī)構(gòu)能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短互相學(xué)習(xí)，其有利于我國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片的進(jìn)一步發(fā)展。

2.5迎來(lái)了新的傳播環(huán)境

新媒體時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性、壟斷性地位被日益消解，傳播模式和傳播渠道均發(fā)生了重大的變化。為適應(yīng)新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)傳播的特性，應(yīng)對(duì)新的傳播環(huán)境和傳播需要，生態(tài)題材紀(jì)錄片也在進(jìn)行積極探索。“用光影保護(hù)生態(tài)環(huán)境”青年導(dǎo)演計(jì)劃的創(chuàng)始人喬喬，其個(gè)人投資800余萬(wàn)元，拍攝2 000余小時(shí)素材，最后剪輯出的僅有12分鐘的微紀(jì)錄片《消失的家園》在網(wǎng)絡(luò)傳播后取得了巨大的社會(huì)影響，引起了廣泛的社會(huì)討論。其通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的方式，在極短的時(shí)間就獲得了數(shù)百萬(wàn)次的點(diǎn)擊。新媒體為個(gè)人提供了生態(tài)紀(jì)錄片的傳播渠道，也為傳統(tǒng)媒體拓寬了生態(tài)紀(jì)錄片的傳播視域，把握住新媒體的傳播特性，利用其為生態(tài)紀(jì)錄片的傳播服務(wù)也將有利于生態(tài)紀(jì)錄片的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮。

3　結(jié)語(yǔ)

雖然生態(tài)紀(jì)錄片近年來(lái)在我國(guó)取得了良好的發(fā)展成果，但不可否認(rèn)的是我國(guó)的生態(tài)紀(jì)錄片與國(guó)外同類型的紀(jì)錄片相比還有相當(dāng)?shù)牟罹啵覈?guó)生態(tài)紀(jì)錄片創(chuàng)作的大環(huán)境還需要進(jìn)一步改善，生態(tài)紀(jì)錄片的拍攝手法、選題視角、運(yùn)營(yíng)手段及營(yíng)銷宣傳還有待進(jìn)一步提高。利用紀(jì)錄片這一具有廣泛社會(huì)影響的大眾傳播形式來(lái)進(jìn)行生態(tài)、環(huán)保意識(shí)的宣傳和普及，其對(duì)中國(guó)的生態(tài)、環(huán)保領(lǐng)域和紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域都將產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，也能夠在全社會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)紀(jì)錄片的發(fā)展、繁榮也將有利于生態(tài)文明的建立和生態(tài)正義的實(shí)現(xiàn)。

[1]寇燕.當(dāng)代中國(guó)環(huán)境類紀(jì)錄片對(duì)公共領(lǐng)域構(gòu)建的影響[D].重慶:重慶大學(xué),2012.

[2]郭小平.生態(tài)紀(jì)錄片的“綠色鏡像”[J].社會(huì)觀察,2010(5).

[3]李楨.綠色之路——中國(guó)生態(tài)電影三十年[D].上海:復(fù)旦大學(xué),2010.

[4]寇燕.當(dāng)代中國(guó)環(huán)境類紀(jì)錄片對(duì)公共領(lǐng)域構(gòu)建的影響[D].重慶:重慶大學(xué),2012.

[5]王瑄.對(duì)生態(tài)紀(jì)錄片《森林之歌》的思考——從《容顏》看國(guó)產(chǎn)生態(tài)紀(jì)錄片的藝術(shù)審美與生態(tài)意識(shí)[J].青年作家:中外文藝,2011(4).