探究周星馳電影的“底層幽默”

張亞楠 胡凡剛

（作者單位：曲阜師范大學(xué)）

探究周星馳電影的“底層幽默”

張亞楠 胡凡剛

（作者單位：曲阜師范大學(xué)）

以玩世不恭的態(tài)度自嘲，以幽默風(fēng)趣的風(fēng)格反諷，以喜劇來(lái)消解悲劇感，讓觀眾在歡聲笑語(yǔ)中體會(huì)人生，這就是周星馳喜劇電影中的獨(dú)特的“底層幽默”，本文通過(guò)底層幽默的內(nèi)涵、底層幽默的形式以及底層幽默的意義來(lái)論述其電影風(fēng)格，同時(shí)也還原了一位創(chuàng)作大師的艱辛之路。

喜??；周星馳；電影；底層幽默

周星馳是香港喜劇電影的一個(gè)時(shí)代符號(hào)，是香港喜劇電影的一種文化標(biāo)簽。中西方經(jīng)濟(jì)和文化交融曾使得香港缺乏“主心骨”，而周星馳和其獨(dú)具風(fēng)格的電影適時(shí)脫穎而出，激勵(lì)了無(wú)數(shù)香港人奮進(jìn)。他的電影在贏得萬(wàn)千寵愛(ài)的同時(shí)也承擔(dān)著不小的壓力，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中可謂是獨(dú)樹(shù)一幟。周星馳用他獨(dú)創(chuàng)的“無(wú)厘頭”式的表演風(fēng)格成功奠定了自己在華語(yǔ)喜劇電影界的地位，然而經(jīng)周星馳巧妙演繹到電影中的“無(wú)厘頭”其實(shí)具有更深刻的內(nèi)涵。

1 “底層幽默”的內(nèi)涵

1.1 草根生活的別樣呈現(xiàn)

周星馳電影的底層幽默兼具底層和幽默兩個(gè)方面。一方面他總是貼近大眾，展現(xiàn)草根人物的生活百態(tài)。另一方面又以一種喜劇的方式個(gè)性化地詮釋嚴(yán)肅的主題。周星馳的作品中都有著濃郁的“草根情節(jié)”和“人文關(guān)懷”，電影《喜劇之王》以兩個(gè)處于香港社會(huì)最底層的小人物作為影片背景，同樣出身低下但卻心地善良，兩個(gè)人陰差陽(yáng)錯(cuò)地走到了一起。影片的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，但影射了香港現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諸多現(xiàn)象，影片中尹天仇“我養(yǎng)你”的對(duì)白側(cè)面反映了社會(huì)的殘酷和這個(gè)男人對(duì)感情的堅(jiān)定執(zhí)著。周星馳獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷使得他有著不同于常人的拍攝角度，曾飽受冷眼、遭人奚落的生活給他帶來(lái)過(guò)一段時(shí)間的負(fù)面消極情緒，《喜劇之王》這部影片中隨處可見(jiàn)他自己的影子。被社會(huì)邊緣化的小人物，草根階層和所謂的生活中的失敗者常常是他的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，他們也是構(gòu)成周星馳影片風(fēng)格的一大重要元素。這樣的電影語(yǔ)言相對(duì)于那些直接描寫(xiě)生活窘迫的電影反而顯得更加真實(shí)，更加細(xì)致地反映出了小人物的心聲。這些社會(huì)邊緣群體既是電影的主角，也是觀眾的影子，使觀眾產(chǎn)生無(wú)限共鳴，從最根本關(guān)注人們內(nèi)心對(duì)這個(gè)社會(huì)的需求。

黑澤明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“共同體驗(yàn)熒幕世界里形形色色的人物人生經(jīng)歷，與他們共歡樂(lè)同傷悲，一起感受著痛苦和憤怒。”為了達(dá)到影片效果夸張地表現(xiàn)人物，其不惜用日常生活中難以理解的很多動(dòng)作加以強(qiáng)化。其電影人物例如唐伯虎、韋小寶、至尊寶等，人物之間差異非常大，人物角色定位和表現(xiàn)非常復(fù)雜，無(wú)論身份地位如何，皆是草根階層起家。他們?nèi)秉c(diǎn)萬(wàn)千，卻總能在關(guān)鍵的時(shí)候發(fā)揮積極向上的作用，表現(xiàn)小人物身上的善良和勇氣。就像薩賓娜所說(shuō)：“這么多小人物，十分好色，十分的自以為是又十分的自卑，十分卑鄙又十分正直，十分惡毒又十分的善良。周星馳緊緊抓住了觀眾的心理，生動(dòng)的將自己的風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)，讓底層社會(huì)百姓在電影中看到自己的影子，這是對(duì)觀眾自身生活創(chuàng)傷境遇的自嘲。

1.2 嚴(yán)肅主題的喜劇表達(dá)

“愛(ài)情”是周星馳的眾多喜劇電影中一個(gè)嚴(yán)肅的主題，而披上周星馳的“外衣”后，這一主題的嚴(yán)肅性被他表現(xiàn)出另一種風(fēng)格，讓人啼笑皆非。

“曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情擺在我的面前，我沒(méi)有珍惜，等到失去的時(shí)候才追悔莫及。”《大話西游》中，至尊寶為了獲得月光寶盒編造了一段感人肺腑的話騙紫霞仙子。生動(dòng)形象地演繹出了一段顛覆傳統(tǒng)觀念的愛(ài)情故事，愛(ài)情這一主題在影片中被戲謔地表現(xiàn)了出來(lái)。至尊寶的另類(lèi)表白讓人顛覆了傳統(tǒng)觀念中的愛(ài)情，他在說(shuō)這些話的時(shí)候半真半假，在當(dāng)時(shí)的情境中，這段話原本賦有的愛(ài)情的神圣被消解。

電影《喜劇之王》中小人物尹天仇愛(ài)上了漂亮的柳飄飄，無(wú)論遇到什么艱難困苦他都至死不渝地去爭(zhēng)取。周星馳電影中小人物對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著追求諷刺了這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的被物質(zhì)纏繞的愛(ài)情，在電影中還原真摯愛(ài)情的模樣，周星馳通過(guò)這種不羈的方式贊揚(yáng)了愛(ài)情，使我們不斷審視自己，挖掘內(nèi)心深處的純真，引起深深的共鳴。

2 “底層幽默”的形式

2.1 低俗笑料的拼貼

香港喜劇電影中一般沿用比較粗俗的手法，典型的香港電影中會(huì)出現(xiàn)很多嘔吐、摳鼻孔、吐痰等大造文章，為了營(yíng)造這種荒誕的喜劇氛圍，周星馳電影作品的主要受眾就是廣大的小市民而不是極少數(shù)的社會(huì)精英階層，因此他影片中展現(xiàn)人物生存狀態(tài)時(shí)不采用宏大的敘事方式，而是挑選符合市民口味的敘事角度和手法，用低俗的笑料拼貼出幽默的內(nèi)涵。

在《功夫》影片中小市民們佯狂玩世、撒潑耍賴的行為有意無(wú)意間都在消解主流文化，這樣不僅宣泄民眾的不滿，也滿足了觀眾低級(jí)趣味的某些觀影需求。裁縫的紅底褲，滿頭卷的包租婆飛快追逐阿星，不幸撞到了一塊碩大的廣告牌，內(nèi)衣內(nèi)褲都飛上天。露著屁股的醬爆，卻在極其自然又平常的做著理發(fā)工作。這些古怪陸離的動(dòng)作都發(fā)生在了日常生活中，這種不協(xié)調(diào)的安排本身就具有濃烈的喜劇色彩。這些原生態(tài)的素材、低級(jí)的生活都是周星馳創(chuàng)作的源泉，學(xué)會(huì)觀察生活，捕捉生活中別人不易察覺(jué)的細(xì)節(jié)是編劇的基本功，這都說(shuō)明了周星馳本人具有非常強(qiáng)烈的駕馭生活的能力。

2.2 喜劇特效的添加

通過(guò)仔細(xì)觀察周星馳的作品我們不難發(fā)現(xiàn)，周星馳喜劇電影中的一大要素是科幻與特技。周星馳在影片中可以不留痕跡地將喜劇做出震撼的效果，如影片《功夫》包租婆的獅吼功、火云邪神的飛腳等等。另外周星馳模仿了他的偶像李小龍的許多動(dòng)作來(lái)制造影片的喜劇效果，這也是港式喜劇電影的一大突破，同時(shí)也是無(wú)厘頭風(fēng)格的創(chuàng)新之舉。

在周星馳富有創(chuàng)意的一部作品《長(zhǎng)江7號(hào)》中，他嘗試加入了許多其他作品中從來(lái)沒(méi)有嘗試過(guò)的科幻元素，這一舉措帶來(lái)了相當(dāng)轟動(dòng)的效果。“長(zhǎng)江7號(hào)”只是一只具有特異功能的外星狗，整部影片將科幻元素全都集中在這只外星狗身上，使他具有了超凡的能力，可以發(fā)電可以變魔術(shù)可以做各種動(dòng)作表情，還可以舍命救活別人，這只機(jī)器狗的人性化成為了整部影片的亮點(diǎn)。

這些科幻元素都使周星馳喜劇電影極具觀賞性和給予了觀眾豐富的聯(lián)想空間?？苹秒x不開(kāi)特效，喜劇也離不開(kāi)特效，因?yàn)檫@些特效可以深化人物形象，加深喜劇效果，觀眾隨著劇情的深入感同身受，這些特效，對(duì)于華人電影特技制作來(lái)說(shuō)可以算是一個(gè)里程碑。

3 底層幽默的意義

周星馳電影的幽默不同于一般的戲劇，他在嬉笑怒罵中傳達(dá)了一種深刻的悲劇意識(shí)。亞里士多德說(shuō)：“悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿?！睆碾娪暗谋砻嫔蟻?lái)看，通篇的嬉笑怒罵，跟悲劇似乎沒(méi)有任何聯(lián)系。但是倘若我們用心感受周星馳的每一部作品，我們就會(huì)被電影中“無(wú)厘頭”掩蓋下的悲劇性內(nèi)涵所打動(dòng)。

電影《長(zhǎng)江7號(hào)》中的喜劇元素支撐起了整部電影，基調(diào)是悲情的，這部影片與周星馳以前的喜劇作品有所不同，以往作品中雖然也是描述社會(huì)底層小人物，但往往會(huì)用自嘲、夸張的方式來(lái)消解掉這些人物身上的悲劇感，轉(zhuǎn)化這些人物身上因社會(huì)地位不同而產(chǎn)生的尖銳矛盾。但是在《長(zhǎng)江7號(hào)》這部影片中，除去簡(jiǎn)單的搞笑內(nèi)容，周星馳并沒(méi)有去削減故事的悲劇性和人物凄慘的生存狀態(tài)。

周星馳電影中都具有深厚的人性關(guān)懷和悲劇意識(shí)，悲劇意識(shí)是一個(gè)形式，是對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的一種文化把握。周星馳作品中的悲劇意識(shí)來(lái)源于他自身的奮斗經(jīng)歷和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生境遇的反思，嬉笑背后隱藏著深深的人生哲理。用底層人物的眼光來(lái)審視社會(huì)，用他們獨(dú)特的方式對(duì)現(xiàn)實(shí)的不公進(jìn)行反抗和宣泄。當(dāng)然在周星馳的電影中往往也透露著一種積極向上的英雄樂(lè)觀主義色彩，人物表現(xiàn)出積極向上的思想處處流露著英雄樂(lè)觀主義思想，正是有了樂(lè)觀英雄主義的支撐，電影中的這種平民意識(shí)才會(huì)給更多處于殘酷社會(huì)現(xiàn)狀的人們帶來(lái)一抹溫情的慰藉。

[1]盧圓媛、王翰.周星馳用《長(zhǎng)江7號(hào)》完成蛻變[R].重慶商報(bào),2007(10)

[2]錢(qián)華、沈波波.周星馳電影臺(tái)詞語(yǔ)言變異探析[R].2008(01)

[3]譚亞明.無(wú)厘頭電影的集大成者——周星馳無(wú)厘頭電影分析[R].中國(guó)廣播電視出版社,2007(01)