中小學(xué)英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入

劉秀玲（西安文理學(xué)院外國(guó)語學(xué)院 陜西西安 710065）

中小學(xué)英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入

劉秀玲（西安文理學(xué)院外國(guó)語學(xué)院 陜西西安 710065）

基于語言文化理論，本文試圖探尋文化導(dǎo)入和語言教學(xué)之間的密切關(guān)系。因此，在中小學(xué)英語教學(xué)中，英語教師要注重文化導(dǎo)入環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語言交際技能。

文化導(dǎo)入；語言交際；跨文化交流

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.06.066

一、英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的重要性

語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。語言與文化密不可分，不能孤立地看待其中的一方。文化的內(nèi)容非常廣泛，它涉及到英語國(guó)家的政治、歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)觀念、生活方式等。在語言交際中不同的文化背景會(huì)出現(xiàn)文化上的差異。缺乏對(duì)文化的了解會(huì)在交際的過程中引起誤會(huì)和沖突，干擾交際有效得體地進(jìn)行。語言是文化的載體，它不能脫離文化而孤立存在。文化制約著語言的形式，文化的發(fā)展能促進(jìn)語言的發(fā)展，語言的發(fā)展是文化發(fā)展的必要前提。因此，語言教學(xué)離不開文化導(dǎo)入。在交際中，不僅要注重語言的形式，還要遵循文化的規(guī)約，在教學(xué)中，把語言知識(shí)和文化背景知識(shí)有效結(jié)合在一起，幫助學(xué)生排除語言交際中的文化障礙，使語言交際順利進(jìn)行。語言本身不存在好與壞，只存在語言是否得體。交際者在掌握語言能力的同時(shí)也具備相應(yīng)的文化能力，才能進(jìn)行有效的跨文化交際?？梢哉f，不了解目的語的文化，便無法正確理解和使用外語，尤其對(duì)于學(xué)習(xí)語言的中國(guó)學(xué)生，因?yàn)槲覀內(nèi)甑娜?、道、佛思想和以希臘神話與基督教為兩個(gè)重要組成部分的歐美文化相距之遠(yuǎn)是人們所共知的?？梢?，英語教學(xué)引入文化背景知識(shí)的重要性。

二、詞匯教學(xué)中的文化導(dǎo)入

在詞匯教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注那些有著不同文化含義的詞匯，避免學(xué)生產(chǎn)生文化上的誤解。例如，在講解“dragon”一詞時(shí)，教師應(yīng)告訴學(xué)生“Chinese dragon”不同于“English dragon”。在中國(guó)文化中，龍是高貴、偉大、權(quán)利的象征。中國(guó)人稱自己是“龍的傳人”，中國(guó)古代的皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印?，皇帝要穿“龍袍”。然而在西方文化中，龍卻是邪惡的代表。

英語中的“dog”和中文的“狗”，意思相同，卻有不同的文化含義。在英語中，狗被認(rèn)為是人類最好的朋友，狗代表著忠誠(chéng)、陪伴和友誼。但是在中國(guó)文化中，狗經(jīng)常被當(dāng)作貶義詞，并不是人們不喜歡狗這種動(dòng)物，而是在中國(guó)文化中有很多跟狗有關(guān)的貶義的詞語。比如：“喪家犬”，“落水狗”，“走狗”。因此，語言的使用受該文化的約束，我們不能僅僅根據(jù)語言的形式來判斷它的正誤。

三、東西方普遍存在的一些文化差異

英語是大多數(shù)中國(guó)學(xué)生的第二語言，英語的文化不同于中國(guó)的文化。正是由于文化的不同，在跨文化交際中產(chǎn)生了很多的交流障礙。為了消除這些交流障礙，學(xué)生要熟知這兩種文化之間的差異。

1.不同的思維方式

中國(guó)人的思維方式是螺旋形的，中式思維的一個(gè)重要特點(diǎn)是迂回。中國(guó)人不善于直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和意圖。而西方人的思維方式是直線型的，西方人喜歡直接地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不喜歡拐彎抹角。例如：就拿借東西來說，中國(guó)人想要借別人東西的時(shí)候，他會(huì)說很多的理由和原因，最后才會(huì)切入正題。而西方人會(huì)直接說明他們的來意，而不會(huì)提及原因。

2.問候方式

在中國(guó)，熟人之間見面打招呼經(jīng)常會(huì)說：“你去哪里？”“吃了嗎？”中國(guó)人不會(huì)把這樣的問候當(dāng)作問題來回答，只是人們?nèi)粘：训姆绞?。但是不了解中?guó)文化的西方人會(huì)把這些問候當(dāng)作真正的問題來看待，這讓他們感到很尷尬、不知所措。他們會(huì)認(rèn)為這種問題干涉了自己的隱私。相反，西方人見面時(shí)經(jīng)常會(huì)討論天氣情況，也是一種問候方式。

3.表示感謝

中國(guó)人很少向家人或朋友說“謝謝”來表示感謝，僅僅在一些正式的場(chǎng)合會(huì)說“謝謝”。例如當(dāng)某人幫助了朋友，朋友向他表示感謝，他會(huì)認(rèn)為朋友把他當(dāng)外人看待，他會(huì)感到很生氣。但是在西方國(guó)家，家人朋友之間經(jīng)常會(huì)表示感謝。

4.對(duì)待贊美的態(tài)度

對(duì)待別人的表揚(yáng)和贊美，中西方也有很大的差異。中國(guó)人喜歡貶低自己來顯示自己的謙虛。而西方人會(huì)坦然接受別人的贊美和表揚(yáng)，并表示感謝。例如：有位西方朋友來拜訪一位中國(guó)教授，看到教授的妻子很漂亮，這位外國(guó)朋友就對(duì)教授說：“你的妻子很漂亮！”這位中國(guó)教授聽后心里很高興，但為了表示謙虛，他回答道：“哪里哪里？”這個(gè)回答讓這位西方朋友很尷尬，不知道該如何回答。交際失敗的主要原因在于他不了解中國(guó)的文化，不知道中國(guó)人在受到別人贊美時(shí)喜歡貶低自己來顯示謙虛的美德。

5.接受禮物

西方人收到別人的禮物時(shí)，會(huì)對(duì)禮物表示出極大的興趣，會(huì)當(dāng)面打開禮物，表示對(duì)禮物的喜愛之情，并表示感謝。中國(guó)人恰恰相反，如果你當(dāng)面打開別人送的禮物，會(huì)被認(rèn)為是個(gè)貪婪的人，缺乏禮貌和教養(yǎng)。

6.禁忌語

西方人有很多語言的禁忌。比如，西方人不喜歡人們?cè)儐査麄兊哪挲g，收入，工作等。中國(guó)人卻不介意這樣的詢問，認(rèn)為是對(duì)自己的關(guān)心。例如在西方國(guó)家，“How old are you?”這樣的問句只適合詢問孩子的年齡，而不適合詢問成年人，更不適合問老年人。在西方文化中，老年等同于無用，所以沒有人愿意被當(dāng)作老年人看待。

四、結(jié)束語

一國(guó)一族的文化是滲透到社會(huì)生活的方方面面，本文就中小學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的重要性以及中西方文化中容易產(chǎn)生誤解，普遍存在的文化差異現(xiàn)象進(jìn)行了歸納總結(jié)。希望能對(duì)中小學(xué)生實(shí)際的語言運(yùn)用能力有所提高和幫助。而隨著英語教育工作者對(duì)文化因素和文化差異的重視不斷加強(qiáng)，文化信息傳導(dǎo)的內(nèi)容和方式都將得到豐富，這會(huì)在很大程度上促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的提高，有助于學(xué)生“學(xué)好英語”而不僅僅是“學(xué)習(xí)英語”。

[1]張占一.試議交際文化和知識(shí)文化[J]. 語言教學(xué)與研究，1990 （3）.

[2]王怡芳. 論英語教學(xué)中語言與文化的關(guān)系[J].棗莊師專學(xué)報(bào)，2001（4）.

[3]張曉燕 “中英文化差異對(duì)交際的影響”的研究報(bào)告 .中學(xué)英語教學(xué)與研究，2003 （10）.

劉秀玲（1980—）女，陜西澄城人，碩士，講師，研究方向：英語教學(xué)法和英美文學(xué)。

西安市社科項(xiàng)目“西安城鄉(xiāng)中小學(xué)英語教育資源均衡優(yōu)勢(shì)發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)14WL19）的階段性成果。