馬克思主義哲學矛盾論視角下陜西省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的獨特地域性研究

王喆（中共陜西省委黨校 陜西西安 710061）

馬克思主義哲學矛盾論視角下陜西省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的獨特地域性研究

王喆（中共陜西省委黨校 陜西西安 710061）

美麗鄉(xiāng)村是建設(shè)美麗中國的重要組成部分，建設(shè)“環(huán)境美、風尚美、人文美、創(chuàng)業(yè)美”的美麗鄉(xiāng)村，是陜西省落實中央“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要舉措。陜西省的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，要注重發(fā)揮本省的地域環(huán)境優(yōu)勢，充分挖掘民俗文化特質(zhì)，落實好中央的扶持政策，制定符合省情的規(guī)劃及實施方案。本文從自然資源差異，生態(tài)環(huán)境差別，人居環(huán)境特點，文化地域特色四個方面分析論述陜西省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的獨特地域性。

美麗鄉(xiāng)村；地域性；差異；

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.06.012

美麗鄉(xiāng)村是建設(shè)美麗中國［1］的重要組成部分，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是陜西省落實“四個全面”［2］戰(zhàn)略布局的具體步驟，是農(nóng)村全面實現(xiàn)小康社會發(fā)展的必經(jīng)之路，是深入推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大舉措。陜西省的農(nóng)村，自然環(huán)境得天獨厚，地域差異性明顯。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中，要根據(jù)本省實際情況，將自然資源、生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境、民風民俗相結(jié)合，做到因地制宜，統(tǒng)籌全局，搞好開發(fā)和建設(shè)，體現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境特點與人文特色。

一、陜西省鄉(xiāng)村分布的地域性特征

陜西省建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有獨特的地域性。陜北的黃土高原，煤、石油、天然氣儲量豐富，畜牧業(yè)較發(fā)達。關(guān)中平原地區(qū)，地理位置優(yōu)越，交通便利；自然氣候條件良好，物產(chǎn)豐饒，號稱“八百里秦川”。陜南的秦巴山地，森林資源豐富，被譽為“天然珍稀動植物的基因庫”。

從總體來看，我省農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)相對薄弱，三大地區(qū)的發(fā)展差異較大，很不平衡。陜西省建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村文明家園”［3］，應該結(jié)合本省實際，立足省情、縣情、鄉(xiāng)情，根據(jù)陜西省的區(qū)域差異特征，綜合考慮自然地理特征，資源稟賦，文化特色，經(jīng)濟發(fā)展狀況，實行差別化美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，鼓勵發(fā)展特色經(jīng)濟。

二、陜西省三大地區(qū)自然資源的差異性

陜南地區(qū)自然山水環(huán)境優(yōu)越，生態(tài)資源稟賦異同。根據(jù)當?shù)刈匀画h(huán)境和氣候條件特點，首先，在全線區(qū)域內(nèi)種植鄉(xiāng)土樹種和花草，打造美麗鄉(xiāng)村風景線。其次，分類推進沿線產(chǎn)業(yè)開發(fā)，進行道路綠化、景觀布局、墻面美化等，發(fā)展集“生產(chǎn)—加工—銷售—休閑—旅游”一體化的精美產(chǎn)業(yè)。

關(guān)中地區(qū)，地勢平坦，沃野千里，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有天然的優(yōu)良條件，但是農(nóng)業(yè)機械化和科技含量相對較低，產(chǎn)業(yè)分散，不利于集中科技、資金優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟。本地區(qū)應該建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)，利用鄉(xiāng)村的自然資源、人文資源及產(chǎn)業(yè)特色，促進農(nóng)業(yè)規(guī)?；藴驶?、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。

陜北地區(qū)，煤、石油、天然氣資源豐富，能源行業(yè)優(yōu)先帶動經(jīng)濟發(fā)展，但是生態(tài)環(huán)境相對惡化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村應該將“資源共享”“環(huán)境美化”“增收創(chuàng)業(yè)”“文明發(fā)展”“提升服務(wù)”五項工程統(tǒng)一規(guī)劃，同步推進，將創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村和農(nóng)村環(huán)境連片整治融合在一起。

三、陜西省農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的差異性

陜南地區(qū)生態(tài)環(huán)境良好，應該依托生態(tài)資源，開發(fā)農(nóng)村休閑旅游度假長廊，建設(shè)鄉(xiāng)村特色旅游業(yè)，帶動農(nóng)村社會經(jīng)濟全面發(fā)展，為農(nóng)民提供新的收入來源。

關(guān)中地區(qū)生態(tài)資源相對較好，重在加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)。遵循自然生態(tài)規(guī)律，開發(fā)利用好豐富的生態(tài)文化資源，將“景區(qū)—景點—生態(tài)”納入功能齊全、布局合理的現(xiàn)代化小城鎮(zhèn)建設(shè)中，發(fā)展生態(tài)綠色農(nóng)業(yè)[4]和生態(tài)文化體驗旅游，打造綠色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)品牌。

陜北地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化問題嚴重，應該著重加強環(huán)境保護，還農(nóng)村青山綠水和藍天白云；開展環(huán)境保護，禁止濫伐森林、破壞植被；加強生態(tài)文明宣傳教育，增強群眾的環(huán)保意識和生態(tài)意識。

四、陜西省農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治的差異性

良好的生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境在一定程度上反映了鄉(xiāng)村的文明發(fā)展。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，保護好生態(tài)環(huán)境，綜合整治好人居環(huán)境至關(guān)重要。當前，陜西省農(nóng)村的環(huán)境污染和環(huán)境破壞問題突出，治理面臨巨大壓力。

1.治理臟亂差

在農(nóng)村，臟亂差普遍存在，嚴重阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展。整治臟亂差，建設(shè)村容整潔、安居樂業(yè)的美好家園至關(guān)重要。陜西省三大地區(qū)共同面臨的問題是臟亂差，如農(nóng)村改水、改路、改廚、改圈、改廁等。現(xiàn)階段應該在農(nóng)村實施清潔工程，進行庭院、道路、河道、村莊的綜合保潔。首先從垃圾治理抓起，因地制宜建立農(nóng)村垃圾“戶分類、村收集、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）運輸、縣處理”的模式，到目前為止，這種治理方式已經(jīng)普及到全省各地。其次，組建村莊清潔隊伍，推進城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化。再次，做好公路、鐵路、江河湖渠沿邊沿線整治，管理好飲水安全，在這方面陜南地區(qū)的整治工作相對較好。最后，通過整臟治亂、改善環(huán)境，盡快改變農(nóng)村臟亂差狀況，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境良好，村容村貌煥然一新，給人民群眾創(chuàng)造好一個干凈、舒適、溫馨的美好人居環(huán)境。

2.規(guī)劃村莊和民居

美化村莊面貌，改善人居環(huán)境，應該堅持“六化六美”原則，從陜西省各地的實際出發(fā)，根據(jù)地域環(huán)境差異和民俗特色，規(guī)劃設(shè)計民居建筑風貌，做到“產(chǎn)村相融”，切實提高村莊、村落的規(guī)劃布局水平，將田園的自然風光和農(nóng)家的生活情趣完美結(jié)合，彰顯蓬勃生機和欣欣向榮的景象。比如，陜北地區(qū)的窯洞，與當?shù)氐淖匀粴夂驐l件相適宜，冬暖夏涼；關(guān)中地區(qū)的住房繼承了秦漢文化傳統(tǒng)，又增添了現(xiàn)代實用性，有利于群眾享受現(xiàn)代文明生活；陜南地區(qū)的建筑，徽文化色彩濃厚，符合當?shù)氐拿袼罪L情。在關(guān)中地區(qū)，袁家村、黨家村的開發(fā)建設(shè)相當成功，村莊建設(shè)充分考慮到了生產(chǎn)和發(fā)展，有利于農(nóng)民的增收和致富。陜南地區(qū)，村莊規(guī)劃充分體現(xiàn)了因勢因地而建的生態(tài)環(huán)境特色，絕大多數(shù)村莊依山傍水、錯落有致。

五、陜西省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的文化地域特色

三秦文化，歷史悠久，博大精深。關(guān)中、陜南、陜北三個地區(qū)農(nóng)村文化豐富多樣，各具特色。關(guān)中地區(qū)承東啟西，聯(lián)結(jié)南北，是周秦文化的發(fā)祥地，人文歷史資源豐富；陜北的黃土高原，半農(nóng)半牧，一方面漢文化和少數(shù)民族文化長期相互交融形成了陜北獨有的文化特質(zhì),另一方面近代紅色革命文化影響深遠；陜南地區(qū)的文化獨具一格，南北薈萃，兼具秦風楚韻。

1.建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的精神家園

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村文化得以傳承的一個重要途徑。目前，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義不僅僅在于村容村貌、基礎(chǔ)設(shè)施的改善，而且更加注重深化農(nóng)村精神文明建設(shè)。

農(nóng)民是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的動力源泉。建設(shè)“六化六美”鄉(xiāng)村，打造宜居宜業(yè)宜游生活家園，提升農(nóng)民的生活品質(zhì)，主要在于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。首先開展科學教育實踐活動，引導農(nóng)民群眾樹立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的現(xiàn)代觀念，提高農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)積極性和致富本領(lǐng)；其次發(fā)揮好傳統(tǒng)文化在農(nóng)村流傳長久的優(yōu)勢，潛移默化地影響農(nóng)民群眾的思想觀念。

2.發(fā)展美麗鄉(xiāng)村的文化之美

陜西省的古鎮(zhèn)、古村落、古民居相對較多，她們是鄉(xiāng)土文化的物質(zhì)載體，集民間文化、鄉(xiāng)村文明、鄉(xiāng)土特色于一身，在開發(fā)和建設(shè)中，要保存好歷史風貌和文化形態(tài)，保留好陜西省的歷史文化基因和地域特色，保護好物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，陜北的民歌和秧歌，關(guān)中的秦腔，陜南的花鼓戲，這些地方文藝植根基層，在民間文化中很有代表性。在“中國傳統(tǒng)節(jié)日”里，陜西省各地的花會、燈會、廟會、歌會、社戲等民俗文化活動蘊含了古老的中華文明和傳統(tǒng)文化，最能體現(xiàn)本省的地區(qū)差異和民風民俗特點。在傳承民間文藝的同時，更需要革故鼎新，賦予新時代的文化內(nèi)涵，使優(yōu)秀民間文化鮮活生動，薪火相傳。

[1]五中全會：堅持綠色發(fā)展 推進美麗中國建設(shè)[N].證券時報，2015-10-29.

[2]“四個全面”學習讀本[M].北京：人民出版社，2015：8.

[3]陜西農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)綱要[M].陜西：三秦出版社，2015：12.

[4]蔡鑫.中國的轉(zhuǎn)型[M].中國人民大學出版社，2014：112.