試論音樂(lè)表演者的天賦與后天素養(yǎng)

龍亞男

(西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610225)

?

試論音樂(lè)表演者的天賦與后天素養(yǎng)

龍亞男

(西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610225)

摘要：筆者根據(jù)多年的聲樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分別從“天賦”和“后天素養(yǎng)”兩個(gè)方面解釋了如何做好一名合格的音樂(lè)表演者。首先，從天賦來(lái)講，筆者解釋了天賦的含義，將天賦分成生理上的天賦、感覺(jué)上的天賦、技能上的天賦這三類(lèi)，又解釋了天賦的誤區(qū)以及音樂(lè)表演者的天賦包含哪些。其次，從后天素養(yǎng)來(lái)講，天賦固然重要，但是不能固步自封，成為“方仲永”，想要學(xué)好音樂(lè)這門(mén)藝術(shù)，后天素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重要。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)；天賦；素養(yǎng)

1天賦對(duì)音樂(lè)表演者的重要性

1.1天賦的含義。天賦就是天分，是成長(zhǎng)之前就已經(jīng)具備的成長(zhǎng)特性。在某些事物或領(lǐng)域具備天生擅長(zhǎng)的能力或者天生執(zhí)念(極大的熱情)，也可能都有，而使其可以在同樣經(jīng)驗(yàn)甚至沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的情況下以高于其它人的速度成長(zhǎng)起來(lái)，而且有它的獨(dú)一性，特殊性。如果這個(gè)人具有的成長(zhǎng)潛力和可能性已經(jīng)在他的人生中表現(xiàn)化了的話(huà)，那么他就具備了該方面的天賦器量。

無(wú)論是學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)，天賦似乎都是助其成就的重要因素，古語(yǔ)有云“七十二行，行行出狀元”，兩個(gè)條件相當(dāng)?shù)膶W(xué)生，在同樣用功的狀態(tài)下，天賦卓著的往往容易成為“狀元”，天賦欠缺的則需要后天的加倍努力。

1.2天賦的分類(lèi)。在音樂(lè)的領(lǐng)域中，“天賦”一詞常常被提到。一般天賦這一詞更傾向于身體方面，或者是說(shuō)生理方面，在體育領(lǐng)域也經(jīng)常被提到，例如跳高，如果說(shuō)這個(gè)運(yùn)動(dòng)員有天賦則是說(shuō)這個(gè)運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)很棒。我個(gè)人則將天賦大致可分為三類(lèi)：

(1)生理上的天賦。生理上的天賦，就是指人生來(lái)就有得先天素質(zhì)，它主要包括生理器官、運(yùn)動(dòng)器官等。在聲樂(lè)領(lǐng)域當(dāng)中，生理天賦課包括手指、聲帶、肺部、肌肉、身體的協(xié)調(diào)性等。其中，給人最直觀的就是聲帶的好壞之分，即嗓音條件，在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)與教學(xué)當(dāng)中，老師首先就要聽(tīng)學(xué)生的嗓音條件如何讓?zhuān)缓笤龠M(jìn)行下一步的計(jì)劃。它作為先天素質(zhì)之一，主要是遺傳的產(chǎn)物。

(2)感覺(jué)上的天賦。感覺(jué)上的天賦，就是指人對(duì)客觀事物的感知能力，從而對(duì)客觀事物做出主觀的反應(yīng)。感覺(jué)可以分為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)。在聲樂(lè)演唱中，聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)尤為重要。這三個(gè)方面直接影響自己對(duì)音樂(lè)的敏感性，包括樂(lè)感、旋律感、聽(tīng)感等。同時(shí)也影響到對(duì)音樂(lè)的理解，也是我們平常所說(shuō)的審美。

(3)技能上的天賦。技能上的天賦，可以理解成對(duì)音樂(lè)的理解能力、記憶力、邏輯能力和練習(xí)能力等。這種天賦是建立在感覺(jué)上的天賦的基礎(chǔ)之上的。是指自身對(duì)音樂(lè)的理解能力，邏輯分析能力，從而轉(zhuǎn)換到自身上來(lái)。

然而，像音樂(lè)這樣一個(gè)大的門(mén)類(lèi)，里面細(xì)分出的職業(yè)又有很多，不同的職業(yè)對(duì)于這三種天賦的需求程度也不盡相同。對(duì)于器樂(lè)演奏家來(lái)說(shuō)，技能上的天賦要更重要一些，對(duì)于一個(gè)聲樂(lè)表演者來(lái)說(shuō)，生理上的天賦要比其他的兩種天賦要更重要一些，對(duì)于一位作曲家來(lái)講，感覺(jué)上的天賦和技能上的天賦可能都很重要，但對(duì)于一個(gè)錄音師來(lái)講，技能上的天賦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他兩種天賦。

2后天素養(yǎng)決定你能否成為音樂(lè)表演者

2.1素養(yǎng)的含義。素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義，是人在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，受后天教育訓(xùn)練和社會(huì)環(huán)境的影響。通過(guò)自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐逐步形成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識(shí)水平與能力等各個(gè)方面。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，人的素養(yǎng)的含意大為擴(kuò)展，它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個(gè)方面。

之所以在素養(yǎng)前加上“后天”二字，是為了區(qū)分素養(yǎng)中與天賦重合的部分。有些素養(yǎng)確實(shí)與生俱來(lái)等同天賦，而決定能否成為一名音樂(lè)表演者，后天素養(yǎng)的水平層次則起到?jīng)Q定性作用。著名女高音弗拉格斯說(shuō)：僅僅是聲音永遠(yuǎn)不能成為藝術(shù)家，除了聲音之外，還必須具有音樂(lè)的品質(zhì)，有活力、能自律、反應(yīng)靈敏以及完全獨(dú)立的精神。著名男中音納爾遜·艾迪也在一次訪問(wèn)中說(shuō)到：只有才能是不夠的，要非常熱愛(ài)音樂(lè)，有勇往直前的勁頭，對(duì)美的感覺(jué)，事業(yè)心，豐富的知識(shí)。他們談到的“獨(dú)立精神”、“豐富知識(shí)”都是依靠后天的學(xué)習(xí)積累所建立起來(lái)的。

2.2后天素養(yǎng)對(duì)于音樂(lè)表演者的重要性。隨著社會(huì)的發(fā)展步伐飛快，音樂(lè)也在蓬勃發(fā)展。人們的生活水平逐漸的提高，文化素養(yǎng)的不斷上升，對(duì)表演者的要求也就越來(lái)越高，表演者不但需要好的天賦，還需要后天的努力學(xué)習(xí)音樂(lè)素養(yǎng)。

所有的音樂(lè)表現(xiàn)形式都是從人們的實(shí)際生活中來(lái)，他們情感真摯、聲音美好、感染力強(qiáng)，也正因?yàn)樗c人們的生活息息相關(guān)，才以獨(dú)特的魅力吸引觀眾的欣賞。我國(guó)高等院?，F(xiàn)在普遍開(kāi)始有聲樂(lè)課程，為我國(guó)培養(yǎng)了一大批聲樂(lè)人才，像戴玉強(qiáng)、廖昌永、魏松、迪里拜爾等歌唱家們，他們?cè)趪?guó)際聲樂(lè)界都取得了驕人的成就。但是也面臨一個(gè)突出的問(wèn)題就是過(guò)分注重演唱的技巧而忽略對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)的教育，聲樂(lè)人才普遍缺乏對(duì)于作品的理解，人物的刻畫(huà)等。單純的有無(wú)懈可擊的嗓音條件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，是不能將作品詮釋好的。我們都曾有過(guò)被沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的演員打動(dòng)的經(jīng)歷。聲樂(lè)從本質(zhì)上來(lái)講不是技巧的好壞來(lái)決定的，而是由人的情感的演繹決定的，是文化的體現(xiàn)和價(jià)值取向的外化。對(duì)于音樂(lè)表演者來(lái)說(shuō)，只注重技巧而忽略后天素養(yǎng)的培養(yǎng)就像是一棵樹(shù)只注重它的造型，而忽略根系的培育，這種趨勢(shì)是非常危險(xiǎn)的，也是發(fā)展不起來(lái)的。

結(jié)論

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史，以華夏文明為主體、中華文化為基礎(chǔ)，以漢族為主要民族的統(tǒng)一多民族國(guó)家，因而音樂(lè)的表現(xiàn)形式豐富多彩。在音樂(lè)的道路上，在音樂(lè)表演學(xué)習(xí)的過(guò)程中，天賦起到重要的作用，它可以作為一個(gè)重要的基礎(chǔ)，它可能告訴你是否適合走這條道路；而后天素養(yǎng)則決定了你，能否在這條道路上走下去，是否以后有所成就，能否達(dá)到高規(guī)格的藝術(shù)水準(zhǔn)。二者都是不可或缺的。當(dāng)然，音樂(lè)屬于每一個(gè)熱愛(ài)它的人，只要你“認(rèn)識(shí)你自己”，就能認(rèn)識(shí)你的音樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛良.歌唱的藝術(shù).中國(guó)文聯(lián)出版社,第2版,2002年出版.

[2]金鐵霖.金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù).人民音樂(lè)出版社,2008年出版.

[3]弗·蘭皮爾蒂等著,李維渤譯.嗓音遺訓(xùn).人民音樂(lè)出版社,第3版2000年出版.

中圖分類(lèi)號(hào):J603

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)04-0294-01

作者簡(jiǎn)介：龍亞男(1993.10-),女,漢,河北秦皇島人，西南民族大學(xué)在讀研究生,碩士,研究方向:聲樂(lè)表演與教學(xué)研究。