伍爾夫的雙性同體理論與《一間自己的房子》中女性的自我異化

王曦（江西工程高級技工學校 江西萍鄉(xiāng) 337055)

伍爾夫的雙性同體理論與《一間自己的房子》中女性的自我異化

王曦（江西工程高級技工學校 江西萍鄉(xiāng) 337055)

伍爾夫作為一名女性主義的倡導者，通過《一間自己的房子》表達出了自身的女性主義思想。在這部作品中，伍爾夫?qū)ε缘纳娆F(xiàn)狀做出了反映，同時也對女性話語的構(gòu)建進行了探索。本文在對伍爾夫的雙性同體理論做出論述的基礎上，對《一間自己的房子》女性的自我異化做出了分析，同時對伍爾夫在女性話語權(quán)構(gòu)建方面所作出的探索進行了研究。

伍爾夫；雙性同體；《一間自己的房子》；女性自我異化

女性主義思想這一思想體系具有著包羅萬象的特征，而伍爾夫卻將自身的女性主義思想具化到自身所創(chuàng)作的文學作品當中，并對女性話語、女性書寫空間的構(gòu)建做出了探討。由此可見，伍爾夫是女性主義思想、女性主義文學領域的先行者。通過以《一間自己的房子》為切入點，能夠更好的挖掘伍爾夫的女性主義思想，并有助于對伍爾夫的文學作品做出更加深入的理解與研究。

一、伍爾夫的雙性同體理論

伍爾夫的觀點是莎士比亞的劇作就是雙性同體的典范，并且伍爾夫在《一間自己的房子》也有提到莎士比亞的創(chuàng)作，對哈姆雷特和奧菲利亞之間的關系進行了評價，指出這種關系有著超越性和特殊性，由此不難看出，伍爾夫的雙性同體其實在某種程度上與道家的陰陽合一、物我相通不謀而合，即要達到一種超越兩性差異的境界。且女性的獨特風格就是在這樣的境界中順其自然形成的。曾經(jīng)有人說這是一種非常理想的境界，沒有人可以達到，因為不論是誰都是生活在現(xiàn)實的社會中，只能為了使作品更加完善和不朽，盡力追求這一境界而已。雖然理想只是理想，但終究無法脫離現(xiàn)實，也正是創(chuàng)作家豐富多彩的形象力和創(chuàng)造力，我們的現(xiàn)實生活才顯得更加五彩繽紛。

雙性同體一直備受爭議，而從某種程度上來講，男性和女性生存在父權(quán)制的社會狀態(tài)和文化傳統(tǒng)之下，兩性所經(jīng)受的社會現(xiàn)象和變化是相同的，社會地位也是相同的，并且也都受制于傳統(tǒng)文化。這也就說明了真正對女性造成壓迫的是父權(quán)制，這也是伍爾夫創(chuàng)作最先進的地方。女性主義思想強調(diào)女性意識和女性價值，要求女性擁有自我，但是伍爾夫?qū)⑦@一思想構(gòu)建成了一個開放且自我的理論體系。伍爾夫前進在女性主義思想的道路上，但是她并沒有將女性和父權(quán)制的社會現(xiàn)實、男性之間徹底斷開聯(lián)系，她想要建立的女性自我是具有開放性和透明性的，不論是面對社會現(xiàn)實還是男性，反而是要與男性、社會現(xiàn)實之間的聯(lián)系變得更加緊密。這也就是她要求女性走出那間從屬于男性的房間，走向?qū)儆陔p方共同的空間下的原因。伍爾夫希望能夠建立一種女性擁有自我，不再附屬于男性，甚至與男性之間相互幫助、相互和諧發(fā)展的關系和狀態(tài)。

伍爾夫的女性主義思想來源于她自己的女性經(jīng)驗，她對自己的生活做了直接的思考，一切從頭開始，所以她的女性主義思想都反映了她對自己生活經(jīng)驗的觀察和分析。而在《一間自己的房子》的創(chuàng)作過程中，伍爾夫直接使用了自己的人生經(jīng)驗，并沒有清晰明確的邏輯，而在描述雙性之間的合作時，因為沒有理論證明，于是只是談論了一些切實的感受。伍爾夫習慣于使用一些直白的表達方式，給讀者一種簡單明了的體驗。而且她一直推行舉薦的女性意識和女性價值等，也都是經(jīng)驗形成的，并非是本質(zhì)的，是幾千年的社會經(jīng)驗所造成的，這就說明伍爾夫所重視的是女性作為真正的自我時所收獲的獨特經(jīng)驗。

二、女性的自我異化

從伍爾夫的女性主義思想來看，伍爾夫認為女性所具有的自我，在男權(quán)社會的氛圍中主動消失，并且女性受到男性審美觀以及價值觀的標準，而逐漸向男性理想中的形象產(chǎn)生異化。在此過程中，女性需要受到男權(quán)社會強加給自身的脛骨與束縛，并將男性所具有標準轉(zhuǎn)化為自身所具有的架子號標準。因此，女性逐漸成為了“房間里的天使”，并且也自覺認為自身的社會地位低于男性，顯然，這種自我認知或者說是自我異化，對于女性的發(fā)展產(chǎn)生著嚴重的制約作用。在《一間自己的房子》中，圍繞女性這一話題，伍爾夫通過作品中的人物對女性的異化做出了闡述，具體而言，伍爾夫筆下對女性異化所進行的描寫，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，女性自我天使觀念的異化。天使一種對完美女性的理想定義，然而異化的自我天使觀念就像是自我貞潔觀念一樣。男性將自己心目中的天使禁錮在家中，讓她們?nèi)娜鉃樽约焊冻?，歸順于自己。而女性也順從了這樣的思想觀念和準則，她們努力行使自己的天使職責，貌似這樣的她們才是完美的女性，才是天使。對此，伍爾夫做了極大的嘲諷，她將困在房間的天使描述的極具諷刺意義?！兑婚g自己的房子》中對房間里的天使進行了細致地描述，并明確指出她們是沒有屬于自己的思想和愿望的，也從來沒有想到過自己。這樣被異化了的自我天使，不過就是女性對自己在死亡之后演化出的幽靈的想象，這個幽靈的存在就是為了要求女性要順從男性，并且臣服于男性。這也是為什么作者伍爾夫主張殺死房間里的天使的主要原因。

其次，女性自我能力認識的異化。在自我貞潔觀念和自我天使觀念異化的影響下，女性對自我能力的認識也出現(xiàn)了嚴重的偏差，造成了異化。在伍爾夫生活的時代，女性創(chuàng)作是一件非常震驚，甚至會給自己帶來麻煩的事情，所以在當時人們一致認為女子無才便是德，就連女性自己也這樣認為?！兑婚g自己的房子》中伍爾夫?qū)仄鏍栁鞣蛉思捌湓姼柽M行了描述，從她的詩句中很明顯就可以看出，當時社會對女性能力的否認，以及女性自己對自我能力認識的異化，已經(jīng)逐漸走向了極端。這些自我異化的存在不僅使女性作家逐漸喪失了自信心，還進一步阻礙了女性的文學創(chuàng)作發(fā)展。所以伍爾夫主張追求女性主義，追回屬于女性的權(quán)利，提倡女性應該有一間屬于自己的房子，實現(xiàn)物質(zhì)、心理和思想上的獨立。

再次，女性所具有的貞潔觀念也產(chǎn)生了一定的異化。事實上，女性已經(jīng)當重視樹立貞潔觀念，這不僅時候社會對女性所提出的基本要求，而且也是女性尊重自我的重要體現(xiàn)。然而，在男權(quán)社會中，女性所具有的貞潔觀念卻產(chǎn)生了嚴重的異化，并且在男性看來，女性所應當樹立與堅守的貞潔觀念，反而成為了男性對女性思想和行為進行控制的工具。而女性則在男性的影響下，自身也變得瞻前顧后，并使自身所具有的貞節(jié)觀產(chǎn)生了異化。則總異化不僅體現(xiàn)為對女性日常生活所產(chǎn)生的約束，而且也體現(xiàn)對女性表達自身看法的限制。如當時的女性要成為一名作家，自能夠隱匿自身女性的身份，而受到異化貞節(jié)觀的制約，他們也恥于在作品中敘述肉體體驗，因此，寫作過程對于女性而言是一個困難而敏感的過程。顯然，這對女性的思想和創(chuàng)造力產(chǎn)生著不容忽視的制約作用。對此，

伍爾夫作出了這樣的感嘆：“當人家發(fā)現(xiàn)，甚至一位很有寫作才能的婦女也強迫自己相信寫作是荒謬的，甚至會使自己顯得精神錯亂，那么他就可以估量反對婦女寫作的氣氛是多么強烈”。

三、伍爾夫?qū)ε陨矸莸闹匦聵?gòu)建

在男權(quán)社會大眾，女性扮演著無足輕重的社會角色，，也沒有多少男性作家在自身的作品中為女性發(fā)出吶喊，因此，女性失去了表達自身聲音的重要渠道，并導致了自身在社會中的失語。這種失語也讓女性失去了自身的歷史與傳統(tǒng)，特別是在文學創(chuàng)作中，女性只能對男性所具有的話語方式、寫作技巧等記性借用，這也決定了女性作家要在文學領域超越男性，就需要付出更多的勇氣和智慧。當然，對男性寫作的借用，也導致了女性寫作面臨著兩個主要的難題：一是女性無法利用男性寫作方式對自身做出精確的表現(xiàn)；二是女性所創(chuàng)作的作品具有著男性化特征而失去了女性化特質(zhì)。在這兩個問題的影響下，女性所創(chuàng)作的文學作品也多符合男性社會的期望。但是在伍爾夫的《一間自己的房子》中，伍爾夫不僅在這個問題上取得了突破，而且再寫作過程中完成了對女性身份的重新構(gòu)建。

首先，在《一間自己的房子》中，伍爾夫利用女性第一人稱的敘事視角，塑造了以女性為主體的話語方式。在伍爾夫的這一作品中，瑪麗是第一敘述人稱，即所有的故事都是瑪麗所將所述的，同時也都反映著瑪麗的心聲。由此可見，女性在《一間自己的房子》中具有著獨立的話語權(quán)和價值取向，同時，在《一間自己的房子》的房子中，伍爾夫沒有使用“我們”這個人稱，也反映出了伍爾夫?qū)ε灾黧w差異性的強調(diào)；其次，在《一間自己的房子》中，伍爾夫利用象征和暗喻的手法，對女性寫作空間的塑造進行了描述。其中，“一間自己的房子”本身就是在暗示女性獨立的寫作空間，而“姑母的遺產(chǎn)”則是暗示女性群體所積累的文學傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)。另外，在這部作品中，伍爾夫提到大英博物館具有一些與女性相關的書籍，但是一個教授卻聲明女性在道德、智力等多個方面都不如男性，這個橋段也反映出了男權(quán)社會對女性文學的排斥。而在這種背景下，女性獲得自身獨立的寫作空間顯得難能可貴。通過象征與暗喻的結(jié)合，伍爾夫表達出了自身在女性創(chuàng)作領域中的觀點，同時也對女性話語空間的構(gòu)建做出了探索。

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[3]王烈琴.新女性的宣言:伍爾夫的《一間自己的房間》的女性主義解讀[J].外國語文,2013,04:36-39.

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10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.10.108

王曦(1990--)女，江西工程高級技工學校助理講師，漢語言文學專業(yè)，研究方向：語文教育、中職教育。