陳欣(中共莎車縣委黨校 新疆莎車 844700)
莎車縣全面推進依法治縣的制約因素和對策建議
陳欣(中共莎車縣委黨校 新疆莎車 844700)
莎車縣法治建設取得了明顯成效,但還存在群眾法律意識淡薄、領導干部依法辦事能力欠缺、法制宣傳手段單一等問題,嚴重制約了全面推進依法治縣的進程。本文提出了一些粗淺的對策和建議。
莎車縣;依法治縣;制約因素
近年來,莎車縣法治建設取得了明顯成效,但同自治區(qū)要求相比、同各族群眾期待相比、同莎車改革發(fā)展穩(wěn)定需要相比,還存在群眾法律意識淡薄、領導干部依法辦事能力欠缺、法制宣傳手段單一等問題,嚴重制約了全面推進依法治縣的進程。
1.“人治”思想沒有根除
普法活動只限于普法考試和發(fā)放“干部普法讀本”,往往是統(tǒng)一試卷、統(tǒng)一答案,以考試促學習的手段流于形式。領導干部學法用法的主動性不夠,沒有形成用法治思維、法治方式履行職責的意識,對法治建設在促進社會和諧、維護社會穩(wěn)定等方面的作用認識不到位,缺乏系統(tǒng)的法律知識,仍習慣用傳統(tǒng)理念、傳統(tǒng)思維和行政手段管理社會公共事務,不依法行政、不依法辦事的現(xiàn)象時有發(fā)生,既損害群眾利益、影響干群關系、也影響政府的公信力。個別領導干部仍然存在拍腦袋決策的現(xiàn)象,沒有民主管理意識,工作方法簡單粗暴,官本位思想和人治意識沒有得到有效根除,處理問題時隨意性較大,摻雜大量的個人因素。
2.宗教極端思想干預法治進程
非法宗教團伙利用農(nóng)民群眾文化素質(zhì)偏低、辨別是非能力較差的特點,用歪理邪說和反動言論蒙騙群眾,挑動群眾對抗政府、抗拒法律實施。在鄉(xiāng)村,無視計劃生育法超生、無視教育法不讓學齡兒童入學的現(xiàn)象時有發(fā)生。在宗教極端思想滲透嚴重的區(qū)域,宗教干預了世俗生活,干預了行政管理,干預了國家法律實施,宗教極端思想的束縛已超過法律的約束力,成為影響莎車社會穩(wěn)定的重大現(xiàn)實危害。
3.農(nóng)民法律素養(yǎng)不足
莎車縣農(nóng)民文化程度偏低,中小學以下文化程度的人數(shù)多。由于受到文化水平的限制,農(nóng)民群眾缺少對法律知識的學習和了解,即使與自身利益息息相關的基本法律知識也是全然不知或一知半解,因此法制觀念淡薄,遇到問題時,很少有人主動運用法律來維護自己的權益。即使他們想求助于法律,卻由于缺乏必要的文化知識,也不知道通過何種程序和途徑進行訴訟。
4.法律隊伍不健全,缺少專業(yè)法律人才
近年來,隨著上海援建的不斷深入,莎車縣縣域經(jīng)濟得到了長足的發(fā)展,各類市場主體空前活躍,因此,不可避免地,經(jīng)濟糾紛等案件日益增多。在農(nóng)村中,糾紛和案件主要集中在土地、勞務、婚姻等幾個方面。但是,莎車縣專業(yè)法律人才很少,農(nóng)村中這一現(xiàn)象更為明顯,鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法機構(gòu)不健全,最多只是縣法院的派出法庭,致使很多糾紛游離于法院之外。部分法律人才的素質(zhì)有待提高,無法滿足人們對法律服務的需求。
5.在法律宣傳上,形式單一,沒有實現(xiàn)常態(tài)化
普法部門對單位普法工作的檢查和督導僅限于查閱檔案資料,因此單位將普法工作視作任務來完成,檢查前集中一段時間,按照檢查提綱補筆記、補檔案,應付差事,與普法的終極目的差距很大。法律宣傳很多時候只是發(fā)發(fā)宣傳單,開展一些簡單的法律咨詢活動,沒有深度和氛圍,沒有實現(xiàn)常態(tài)化工作機制,不能真正讓人們用法律知識武裝自己的頭腦。
1.加強對重點對象的法制教育,“關鍵少數(shù)”要發(fā)揮正面作用
建設法治新疆的任務復雜艱巨,抓住領導干部這一“關鍵少數(shù)”,也就抓住了依法治縣的“牛鼻子”。他們將對社會法治進程起到推動和示范作用。各級領導干部要盡快完成從傳統(tǒng)思維、傳統(tǒng)方法向法治思維和法治方式的轉(zhuǎn)變,樹立依法治理社會的新理念,不斷地學習法律、熟悉法律和應用法律。要把憲法法律列入黨委(黨組)中心組學習內(nèi)容,列為黨校、行政學院的必修課。各級領導干部都要增強學法懂法的責任感,增強善用法治思維的緊迫感,善于從法治層面思考問題、在法治框架內(nèi)推進工作,切實提高運用法治思維和法治方式推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定的能力。
2.加強村“兩委”班子建設,提高依法治理能力
習近平總書記指出“新疆工作最堅實的力量支撐在基層,最突出的矛盾和問題也在基層”。要選好配強村里的帶頭人,要把那種將群眾當親人、群眾也擁護認可的干部選出來,擔任村里的帶頭人,引領群眾勤勞致富,提高依法治理社會事務的能力。對軟弱渙散不能發(fā)揮依法治理作用的村“兩委”班子,應及時予以調(diào)整充實;對情況特別復雜的重點村,可選派鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政班子成員、國家干部擔任黨支部書記,提高對基層社會的管控能力,加快依法治理進程。
3.加大行政執(zhí)法力度,堅決去除“宗教極端化”現(xiàn)象
《教育法》、《婚姻法》、《計劃生育法》和《未成年人權益保障法》是政府依法治理社會的行政法律,是保護公民合法權益的重要法律依據(jù)。針對農(nóng)村中存在宗教干預法律的情況嚴重,有針對性地開展專項執(zhí)法檢查,對執(zhí)法不嚴情況堅決糾正;對宗教干預法律實施的極端化現(xiàn)象,區(qū)別不同情況采取去除、取締和嚴厲打擊的方式集中執(zhí)法。維護法律權威,保護人民群眾的合法權益,依法行使社會公共管理職能,維護社會穩(wěn)定和長治久安。
4.創(chuàng)新“去極端化”工作措施,增強信教群眾的公民意識
抽調(diào)維吾爾族現(xiàn)任、離退休領導,現(xiàn)任和離退休專家學者、民間組織德高望重者和有社會責任感的維吾爾族社會名人組成“去極端化”宣講團,回到原出生地、工作地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村逐村宣講,講黨和國家對新疆的關懷和支持、講黨的民族宗教政策、講個人成長經(jīng)歷,講教民首先是國家公民、講遵紀守法是每一個公民的義務,講宗教極端思想的危害,講“圣戰(zhàn)”、“殉教”的欺騙性、危害性,使教民增強自覺抵御宗教極端思想滲透的意識,增強意識形態(tài)領域斗爭的實效,促進社會穩(wěn)定和長治久安。
5.創(chuàng)新普法宣傳教育的手段和形式,增強實效性
扎實開展法律進機關、進學校、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)、進清真寺、進企業(yè)、進單位活動。加強以民族干部為骨干的法制宣講隊伍建設,創(chuàng)作“雙語"法制宣傳教育片等多種符合民族地區(qū)實際的宣傳教育方式。
廣泛開展群眾性法治文化活動,通過對一些有影響力的典型案件進行分析講法,對群眾進行生動形象的法制宣傳教育。
6.合理運用馬錫武審判方式
馬錫五審判方式是根據(jù)陜甘寧邊區(qū)馬錫五同志從事司法工作的經(jīng)驗,總結(jié)、提煉和發(fā)展而形成的一種訴訟模式。他把群眾路線的工作方法運用到審判之中,創(chuàng)造了貫徹司法民主的審判方式——馬錫五審判方式,妥善處理了一批案件。
這種審判方式的基本特點,就是在審判的全過程,始終貫徹“一切依靠群眾、一切為了群眾”這一根本宗旨。
一是深入農(nóng)村、深入群眾開展調(diào)查研究,法官全面調(diào)查證據(jù),發(fā)現(xiàn)案件事實真相;二是發(fā)動和依靠群眾,聽取當?shù)厝罕娨庖?,注重調(diào)解和說服教育,法官與群眾共同斷案;三是實行巡回審理、就地審判、田間地頭開庭等簡便利民的訴訟程序,審判多采用“座談式”,而不是“坐堂式”,訴訟手續(xù)簡便易行,不拘形式,方便群眾。四是堅持原則,依法辦事,廉潔公正。這種方式使法院的裁判贏得了群眾的廣泛擁護。同時在訴訟程序上,摒棄衙門作風,強調(diào)便民利民,把法院變成真正的人民法院。
馬錫五審判方式在今天、在莎車仍然具有存在的價值,有廣闊的生存空間和旺盛的生命力。尤其是對于那些長期生活在偏遠的農(nóng)村,出行不便、文化素質(zhì)不高、訴訟能力不強、推崇情理,甚至認為情理重于法律的群眾來說,依然需要馬錫五審判方式,因為這種方式,是真正以群眾的利益為出發(fā)點和落腳點的。
針對法庭轄區(qū)分散、群眾交通不便的實際情況,為進一步方便人民群眾訴訟,在法庭所在地之外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地和部分行政村設立巡回辦案點,定期到巡回辦案點上門立案、巡回開庭、開展法律宣傳和法律咨詢。同時,統(tǒng)一制作散發(fā)“便民聯(lián)系卡”,群眾可以通過“便民聯(lián)系卡”上的聯(lián)系電話直接向所在地法庭咨詢法律、反映問題;并聘請部分行政村村委主任或調(diào)解主任擔任司法聯(lián)絡員,及時收集、了解掌握農(nóng)民群眾在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活上遇到的法律難題和存在的民事紛爭。也可以設立流動法庭。配備專用車輛,將審判法庭、辦案辦公用具濃縮在專用車輛上,選擇具有一定影響和教育意義的典型案件,深入案發(fā)地,廠礦、學校、機關團體現(xiàn)場問案,在查明事實的基礎上,辯法析理,宣傳法制,化解糾紛,消除矛盾,把流動審判車變成一個生動的法制宣講課堂。
陳欣,女,漢族,喀什地區(qū)莎車縣委黨校講師。
10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.10.045