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    城市化影響下村鎮(zhèn)景觀特色建設(shè)初步探討
    ——以西安地區(qū)為例

    2016-02-25 17:06:19馮業(yè)輝西安建筑科技大學(xué)研究生院陜西西安710055
    新絲路(下旬) 2016年2期
    關(guān)鍵詞:驪山西安地區(qū)豆角

    馮業(yè)輝(西安建筑科技大學(xué)研究生院 陜西西安 710055)

    城市化影響下村鎮(zhèn)景觀特色建設(shè)初步探討
    ——以西安地區(qū)為例

    馮業(yè)輝(西安建筑科技大學(xué)研究生院 陜西西安 710055)

    城市是我們居住、工作、生活、休憩的場(chǎng)所。城市的規(guī)模越大,居住的人群就越多。城市化影響下我們鄉(xiāng)村建設(shè)也在發(fā)生翻天覆地的變化,科學(xué)地規(guī)劃好該區(qū)域的建設(shè)對(duì)城市、村鎮(zhèn)和諧發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文主要論述城市化影響下鄉(xiāng)村景觀特色的發(fā)展趨勢(shì);探討村鎮(zhèn)景觀特色建設(shè)、景觀形態(tài)設(shè)計(jì)的基本原則,找出適合西安地區(qū)村鎮(zhèn)景觀特色的發(fā)展之路。

    城市化;鄉(xiāng)村景觀;景觀形態(tài)

    城市化是指二戰(zhàn)以后世界人口的激增,特別是發(fā)展中國(guó)家。由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化及全球化,近幾十年來(lái)我國(guó)城市人口大增,呈現(xiàn)一種快速爆發(fā)式的發(fā)展?fàn)顟B(tài);城市規(guī)模上的調(diào)整,加上城市的性質(zhì)向綜合化、集約化、專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)變,城市的性質(zhì)從單一轉(zhuǎn)向綜合。出現(xiàn)了一、二、三線(xiàn)城市的分級(jí)劃分,如北京、天津、上海、深圳、西安等。黨的十七大報(bào)告提出了振興東北、中部崛起、開(kāi)發(fā)西部等策略,目的就是為了促使國(guó)家全面快速的發(fā)展。城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展格局逐步呈現(xiàn),農(nóng)村依附于城市,城市又帶動(dòng)農(nóng)村。因此,在城市化影響下對(duì)村鎮(zhèn)景觀特色建設(shè)的探討具有重要意義。

    一、城市化影響下村鎮(zhèn)景觀特色分析與定位

    吳良鏞先生指出:“特色是生活的反映,特色有地域的分野,特色是歷史的構(gòu)成,特色是文化的積淀,特色是民族的凝結(jié),特色是一定時(shí)間地點(diǎn)條件下典型事物最集中最典型的表現(xiàn),因此它能引起人們不同的感受,心靈上的共鳴,感情上的陶醉。”在城市化這樣一個(gè)大趨勢(shì)影響下,村鎮(zhèn)的發(fā)展要合理利用土地資源,留出果園、農(nóng)田、宅基基地等,即合理地規(guī)劃村鎮(zhèn)資源,要綜合利用土地,規(guī)模化組織村鎮(zhèn)系統(tǒng),在有限的空間創(chuàng)造出無(wú)限豐富的財(cái)富,營(yíng)造出更舒適的生存環(huán)境。同時(shí)由于,各種資源的匱乏,我在發(fā)展城市的同時(shí)更要注意控制,要保護(hù)環(huán)境、注重生態(tài),實(shí)際上就是要使人與社會(huì)、人與自然達(dá)到一種相對(duì)融洽的生存狀態(tài);讓本身地球上有限的土地資源充分地得到利用。具體地說(shuō),要實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展就要做到:提高城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);構(gòu)建便捷的交通;建設(shè)綠色城市,改善城市環(huán)境,提高居民生活質(zhì)量;提高城市的防災(zāi)能力,建立防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)急預(yù)案,做到有備無(wú)患等措施,更需要解決在發(fā)展中的種種矛盾和問(wèn)題。

    城市相當(dāng)于村鎮(zhèn)來(lái)講,城市擁有豐富的土地資源和工農(nóng)互補(bǔ)優(yōu)勢(shì),也擁有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和廣闊的市場(chǎng)的特點(diǎn),因此應(yīng)該根據(jù)其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),制定合理的發(fā)展戰(zhàn)略,把其發(fā)展納入到城市發(fā)展規(guī)劃中去,實(shí)現(xiàn)村鎮(zhèn)與城市的協(xié)調(diào)發(fā)展、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),實(shí)現(xiàn)資源、資金、技術(shù)、人才、信息等要素在城鄉(xiāng)之間的全方位合理流動(dòng)與優(yōu)化組合。如西安市臨潼區(qū),這里的驪山鎮(zhèn),位于西安市區(qū)以東的驪山北麓、臨河和潼河之間的山前洪積扇上,北緯34°22′、東經(jīng)109°12′,為臨潼縣人民政府駐地,也是國(guó)內(nèi)外著名的旅游城鎮(zhèn)。距西安25公里。驪山在周、秦、漢、唐時(shí)已是帝王名士游覽勝地。驪山鎮(zhèn)因位于驪山北麓而得名。山麓有風(fēng)景如畫(huà)的華清池,內(nèi)有溫泉,蔚然深秀,園林景色極為優(yōu)美。這里文物薈翠,鎮(zhèn)東5公里處有馳名中外的秦始皇兵馬俑館,東北11公里處有唐代名剎慶山寺遺址等,現(xiàn)均開(kāi)辟為游覽參觀地。每年來(lái)驪山鎮(zhèn)旅游的人數(shù)超過(guò)1000萬(wàn)人次,驪山鎮(zhèn)已成為國(guó)內(nèi)外著名的旅游城鎮(zhèn),也是西安市最重要的衛(wèi)星旅游城鎮(zhèn)。

    二、村鎮(zhèn)景觀的形態(tài)

    當(dāng)代美國(guó)城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)學(xué)者格蘭尼認(rèn)為“歷史上,中國(guó)十分重視資源和環(huán)境美,中國(guó)的住宅、村莊和城市設(shè)計(jì)具有與自然和諧并且隨大自然的演變的獨(dú)特風(fēng)格”。對(duì)環(huán)境、村鎮(zhèn)和城市進(jìn)行整體研究有益于人民環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展,直接服務(wù)于人類(lèi)生活環(huán)境的創(chuàng)造。從一般意義上看,人類(lèi)的聚落景觀的主要由自然要素、人工要素、非物質(zhì)要素三者綜合起來(lái)構(gòu)成了豐富多彩、各具特色的村鎮(zhèn)景觀(其中人工要素有:建筑物、道路、農(nóng)業(yè)和公用設(shè)施等;自然要素有:地形地貌、氣候、土壤、水文和植物等;非物質(zhì)有宗教、民俗、語(yǔ)言等)。在村鎮(zhèn)的形態(tài)結(jié)構(gòu)中,我們既不能脫離周?chē)淖匀画h(huán)境,也不能拋棄人文環(huán)境,應(yīng)該整體地考慮生態(tài)、社會(huì)、文化等環(huán)境及其相互關(guān)系,做到同型性,在村鎮(zhèn)與城市構(gòu)成中,自然環(huán)境與村鎮(zhèn)形態(tài)、建筑形態(tài)共同創(chuàng)造出一種和諧共生的生態(tài)環(huán)境。

    從村鎮(zhèn)形態(tài)的演化過(guò)程來(lái)看,一般都是一種由無(wú)序到有序,從自然狀態(tài)慢慢的過(guò)渡到規(guī)劃狀態(tài)。位于西安地區(qū)子午鎮(zhèn)南豆角村?!堕L(zhǎng)安志》中是這樣說(shuō)的:北宋時(shí)期有豆角鎮(zhèn)在長(zhǎng)安縣南45里處,當(dāng)時(shí)分為東豆角和西豆角。北宋景祐年間,改豆角鎮(zhèn)為子午鎮(zhèn)。后來(lái),西豆角被山洪沖沒(méi),村民北移,建立起北豆角和南豆角兩個(gè)村落,村落由此得以形成和發(fā)展?,F(xiàn)狀中,南豆角村子內(nèi)還存有一定數(shù)量的老宅、土房子及關(guān)中特色的窄院,建筑質(zhì)量較差,但具有一定的文化保留價(jià)值??倯?hù)數(shù):120戶(hù),老宅數(shù)量:49戶(hù)。村子由子午大道往南進(jìn)入,村內(nèi)道路縱橫相交,以四條縱向道路與兩條橫向道路為主要骨架,道路狀況良好;主要道路延伸到村宅的支路多為土路,且多為斷頭路。與此同時(shí)村子較好的保存了南北城樓、社公爺、千年柏樹(shù)、古老的子午古道等。使村落的自然環(huán)境和人工環(huán)境更趨于完善。

    三、結(jié)語(yǔ)

    隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快,在城市化影響下的村鎮(zhèn)景觀將面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,如何調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和開(kāi)展鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃,如何應(yīng)對(duì)外來(lái)文化和城市發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村帶來(lái)的沖擊,將是中國(guó)村鎮(zhèn)社會(huì)發(fā)展面臨的關(guān)鍵問(wèn)題。

    勒柯布西耶說(shuō)過(guò)“我的道德哲學(xué)可以被簡(jiǎn)述為:人生首要的是去行動(dòng)。因此,我的意思是,帶著一種謙虛、謹(jǐn)慎、精確的精神去行動(dòng)”?;谝陨戏治?借鑒目前我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀與國(guó)內(nèi)外村鎮(zhèn)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),總結(jié)認(rèn)為,村鎮(zhèn)景觀的發(fā)展,應(yīng)當(dāng)以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為依托,發(fā)展西安地區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的一體化發(fā)展;同時(shí),西安地區(qū)村鎮(zhèn)的發(fā)展與景觀建設(shè)應(yīng)該促進(jìn)城鄉(xiāng)景觀協(xié)調(diào)發(fā)展,積極推動(dòng)村鎮(zhèn)城市化的合理發(fā)展,注重考慮塑造具有地方特色和時(shí)代風(fēng)貌的村鎮(zhèn)特色景觀,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與保護(hù)。

    [1]楊豪中,李媛,楊思然.保護(hù)文化傳承的新農(nóng)村建設(shè)[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2015.1

    [2]梁雪,傳統(tǒng)村鎮(zhèn)實(shí)體環(huán)境設(shè)計(jì)[M].天津科學(xué)技術(shù)出版社.2001.1

    [3]陳威.景觀新農(nóng)村:鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃理論與方法[M].中國(guó)電力出版社.2007.9

    [4]俞孔堅(jiān).王志芳.黃國(guó)平.論鄉(xiāng)土景觀及其對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的意義[J].華中建筑,2005,(4)123-125

    10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.02.003

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