古代詩(shī)歌教學(xué)之我見(jiàn)

劉婭麗

中學(xué)《語(yǔ)文》教材中收錄了許多優(yōu)美的古代詩(shī)歌，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》也對(duì)詩(shī)歌教學(xué)提出了要求，即“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感”。由此可見(jiàn)，詩(shī)歌教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生理解詩(shī)意，還要讓學(xué)生在理解大意的基礎(chǔ)上，把握 “只可意會(huì)不可言傳”的意境。要在讀中去想象多彩的畫(huà)面、把握詩(shī)人豐富的情感、理解詩(shī)句深邃的哲理。下面就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)例談?wù)剬?duì)詩(shī)歌教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)。

一、學(xué)生對(duì)話詩(shī)人，把握深刻內(nèi)涵

詩(shī)人是寫(xiě)作的主體，只有讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的心靈，才能引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。而詩(shī)歌的創(chuàng)作并非無(wú)病呻吟，往往一首好詩(shī)，總是有一個(gè)特殊的寫(xiě)作背景，詩(shī)人必有一段特殊的經(jīng)歷，只有了解了這些，才能引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)歌。

比如在學(xué)習(xí)劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》時(shí)，對(duì)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的理解是個(gè)難點(diǎn)。在教學(xué)中，我把學(xué)生與詩(shī)人“對(duì)話”作為突破口，通過(guò)介紹詩(shī)人經(jīng)歷、當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生理解了這句詩(shī)的內(nèi)涵。我作了如下補(bǔ)充：劉禹錫因積極參加王叔文的政治革新而遭受迫害，他被貶謫22年，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與白居易相會(huì)時(shí)所作。而劉禹錫先后被貶到朗州、連州、和州等地，居無(wú)定所，內(nèi)心的悲苦溢于言表。當(dāng)學(xué)生了解了詩(shī)人的坎坷經(jīng)歷后，我又問(wèn)“沉舟”、“病樹(shù)”、“千帆”、“萬(wàn)木”都有怎樣的特殊內(nèi)涵，學(xué)生結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷，就明白了詩(shī)人用“沉舟”、“病樹(shù)”比喻遭遇坎坷的自己，用“千帆”、“萬(wàn)木”比喻那些仕途得意的新貴們，這一悲一樂(lè)的對(duì)比，更能表達(dá)他感嘆身世的憤激之情，這一舊一新的兩類事物自然就蘊(yùn)含了新陳代謝的哲理。這樣，不僅教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解，詩(shī)句蘊(yùn)含的深刻含義也能讓學(xué)生有所了解。

二、多種方式朗讀，領(lǐng)略詩(shī)歌意境

俗話說(shuō)：“三分詩(shī)七分讀。”多朗讀，多背誦，可使學(xué)生獲得大量的對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的感性認(rèn)識(shí)，熟悉掌握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。朗讀能使靜止的詩(shī)動(dòng)起來(lái)，變成聽(tīng)得清、看得見(jiàn)的形象畫(huà)面，這樣更有利于學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)中的意境。

在學(xué)習(xí)《蒹葭》時(shí)，我就采用了多種朗讀方式進(jìn)行教學(xué)。我是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的：初讀把握節(jié)奏美——譯讀體會(huì)詩(shī)意美——誦讀感知情感美——默讀感受意境美。我這樣設(shè)計(jì)的意圖是，先讓學(xué)生自讀，初步把握詩(shī)歌的節(jié)奏，讓學(xué)生一開(kāi)始就被節(jié)奏鮮明的韻律所吸引;再讓學(xué)生結(jié)合注釋，邊讀邊譯，理解詩(shī)意，為感受意境奠定基礎(chǔ)，同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中表達(dá)的情感有獨(dú)特的體會(huì)，讓學(xué)生與文本對(duì)話，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的精神實(shí)質(zhì)，然后訴之于聲。那么聲音所發(fā)出時(shí)，所負(fù)載的思想情感就會(huì)比原詩(shī)更豐富，它必能引起學(xué)生走向詩(shī)歌深處，聽(tīng)到“不可言傳”的意蘊(yùn)，讓詩(shī)歌的意境自然而然地就由無(wú)法言語(yǔ)變成有聲的、可感的。

三、借助聯(lián)想想象，拓展思維空間

在詩(shī)歌教學(xué)中我嘗試用繪畫(huà)法來(lái)拓展學(xué)生思維的空間。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是枯藤、老樹(shù)、烏鴉、小橋、流水、人家、古道、瘦馬、夕陽(yáng)這幾種景物構(gòu)成的，我就利用這一特點(diǎn)，讓學(xué)生作畫(huà)，學(xué)生不僅畫(huà)了以上景物，還畫(huà)了一個(gè)游子的形象，他或牽或騎著一匹瘦骨嶙峋的老馬，顯得格外疲憊。有的學(xué)生還將游子身旁人家的燈火、炊煙畫(huà)得清晰可見(jiàn)。很明顯學(xué)生不僅讀懂了內(nèi)容，還知道作者寫(xiě)“小橋流水人家”這種溫暖畫(huà)面是為了同游子的孤凄形成明暗對(duì)比。這樣游子的羈旅游之思便呼之欲出，詩(shī)的意境就在學(xué)生的想象聯(lián)想中融入了心靈。

在詩(shī)歌教學(xué)中我還用描述法來(lái)拓展學(xué)生思維的空間。我在講白居易的《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)描述“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”。有個(gè)學(xué)生這樣描述：太陽(yáng)剛出來(lái)，黃鶯姑娘們就迫不及待地、蹦蹦跳跳地、爭(zhēng)著、搶著，站在高枝上賣弄起清脆的喉嚨，聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，好像在講述春的故事。小燕子也閑不下來(lái)，他們迎著溫暖的陽(yáng)光，伴著優(yōu)美的歌聲，銜泥筑巢，裝扮自己的家?！边@樣擬人化的描寫(xiě)，早春的生機(jī)、作者的喜悅之情自然躍然紙上。

四、教師巧于點(diǎn)撥，品味言外之意

“醉翁之意不在酒”，意境深邃的詩(shī)篇往往言在此而意在彼。只有慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)賞玩，才能穿透詩(shī)人所描繪的物象之外去領(lǐng)略別樣的情趣，這時(shí)，教師的引導(dǎo)作用就能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

如在品味“海日生殘夜，江春入舊年”這句詩(shī)時(shí)。乍一讀似乎意味平平，有的學(xué)生只能將詩(shī)句描述的畫(huà)面說(shuō)出來(lái)，有的學(xué)生還能感受到時(shí)序交替的哲理。但是對(duì)于詩(shī)人的寫(xiě)作時(shí)的真正意圖還不能參透。這時(shí)，我就問(wèn)了學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)的首聯(lián)已交待了詩(shī)人是“客路”，表明詩(shī)人身在他鄉(xiāng)，這時(shí)看到時(shí)序更替這種自然現(xiàn)象，假如你是作者，此時(shí)你會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆呢？學(xué)生立刻回答道：“時(shí)間過(guò)得真快啊，可我仍然漂泊在外，真想念我的家鄉(xiāng)！”這樣，這句詩(shī)的言外之意才真正凸顯。

其實(shí)很多詩(shī)句的理解，都需要教師巧妙的點(diǎn)撥，比如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字改為“望”字好不好？再比如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中的花鳥(niǎo)為何落淚、驚心呢？這些看似細(xì)小的問(wèn)題，其實(shí)就是給學(xué)生一個(gè)巧妙的引導(dǎo)，教師的點(diǎn)撥只要切入點(diǎn)準(zhǔn)、巧，一定能啟發(fā)學(xué)生理解詩(shī)句以外的言外之意?！簦ㄗ髡邌挝唬汉笔∠尻?yáng)市諸葛亮中學(xué)）

□責(zé)任編輯：王 ?江