思索文化

李盈盈

(西安翻譯學(xué)院，陜西 西安 710000)

?

思索文化

李盈盈

(西安翻譯學(xué)院，陜西 西安 710000)

大學(xué)四年里，英語的學(xué)習(xí)不只是技能的提升，不是聽力能力，讀寫能力，或者是英語思維，而是國外人對于個性的思考還有他們的一生的哲學(xué)。

英美文化，翻開書籍，打開百度，或者傳統(tǒng)的講解都會涉及到他們的起源，他們的歷史，他們的經(jīng)歷，他們的宗教，他們的語言，他們的文學(xué)或者他們的文明。然而這一切都是那樣抽象，讓人覺得似乎和生活不相關(guān)，似乎那永遠(yuǎn)只能被記憶或者是被仰望，關(guān)于文化，課堂上老師傳授的東西讓我總是相信，然而當(dāng)我真的面對國外人，面對生活的時候所謂的文化卻被束之高閣。也許很多人會說：這不就是因?yàn)橹R落后和時代發(fā)展的差距嗎？這不同樣是發(fā)生在我們國人的思想認(rèn)同里嗎？很多問題被提出來了，很多懷疑被明確了，然而進(jìn)一步的思想和思考并沒有解決。

或許我的能力和思考力，以及自己的見識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠論述，或者我更不應(yīng)該用自己的聲音來懷疑我們所學(xué)習(xí)到的文化，但是勇敢地發(fā)出自己的聲音并且不斷思考自己的局限不斷拓展，這是一種對文化的實(shí)踐。

1文化是事實(shí)嗎？

嚴(yán)復(fù)，曾經(jīng)留學(xué)英國兩年，在英國他并沒有像是今天的留學(xué)生一樣去享受國外的新鮮和刺激，更沒有走更多地方見識更多的東西。而是帶著學(xué)習(xí)的態(tài)度去教堂，去法庭去了解為什么在科技和文明上，西方國家會做得那么成功，成功究竟在哪里并且?guī)Щ貋砹讼冗M(jìn)的思想。前些天看了一篇文章關(guān)于中國留學(xué)生在國外的生活，他們是屬于不成功的例子，在國外的見聞更多的是一種享受。包括在電影里，我們所見到的國外的青年都是如何“熱愛生活”的，他們?nèi)宄扇涸诰瓢衫?，在公路上，在海灘，在舞蹈中，在音樂里，在文字?chuàng)作上在各種選秀節(jié)目之中。這些是在這個消費(fèi)時代所能最直接所見到的國外的生活，被演繹在大屏幕上。在一些演講里在一些故事里，我們同樣也可以看到他們的明星。尤其是在這個英語熱潮席卷中國的今天，我們所能學(xué)到的看到的是他們的音樂，他們的熱舞，他們的演講，他們的性感和暴露，他們的暴力和張狂，他們的有力的節(jié)奏感的rap，他們冒險的思想，他們周游世界的行動，他們的生活的方方面面。唯獨(dú)，我們再見不到傾心于他們強(qiáng)大的根本。英語熱潮的來臨刺激了國內(nèi)英語市場的發(fā)展，當(dāng)問及為何學(xué)習(xí)英語的時候十個有九個都在說到實(shí)用性和虛榮的表面，如果這個就是事實(shí)，那么這算是什么文化呢？或者這又是不是西方文化呢？這樣的文化我們吸收著并且毫不猶豫得吸收著，一直模仿下去，那么我們何時才能走出自己的路？

這個社會鋪天蓋地的信息都是浮華，都是風(fēng)，而找不到源頭，下一刻在哪里？

2西方文化僅僅是西方文化嗎？

大學(xué)課本里有兩篇文章：Make a Difference《與眾不同》Make a Difference《海上無航標(biāo)》一篇是關(guān)于人的個性的發(fā)展和張揚(yáng)，每個人都是不一樣的都應(yīng)該有所作為，另外是關(guān)于一位一直都奮斗工作的政治家意識到了自己生活的真諦：人生就像是海一樣，沒有航標(biāo)沒有方向，然而即便是這樣我們的每一步，每一處，每一刻也可以充實(shí)，我們可以在每一步上去欣賞身邊的人，從面貌到衣著到色彩或情緒，去看周圍的風(fēng)景去欣賞這個大自然的美好。兩篇不同風(fēng)格的文字折射出文化的傳統(tǒng)和發(fā)展傾向。

我無法從很廣闊的角度去理解Make a Difference但這文章對我的影響，在價值觀初步建立的階段，我跟著內(nèi)心的認(rèn)同以及對國外思想全盤接受的心態(tài)將這一點(diǎn)變成了我自己的生活指標(biāo)之中，并且以這作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的行為，四年里我一直都相信自己是和別人不一樣的，我上進(jìn)，我有思想有看法，我積極樂觀，我不斷進(jìn)取，我總是看看自己是不是和別人不一樣，然而隨著年齡的增長和經(jīng)歷的增加，越發(fā)得看到人和人的相似性和人性，包括自己身上的不足和缺點(diǎn)，讓我開始懷疑是否我建立的標(biāo)簽出現(xiàn)了問題。在中國傳統(tǒng)文化之中，我們強(qiáng)調(diào)的是集體主義是強(qiáng)調(diào)的相似性，然而在西方文化之中各種創(chuàng)新和新奇的人物讓我為之一震，原來我曾產(chǎn)生的文化認(rèn)同的焦慮在生活的環(huán)境之中已經(jīng)得以解決，我們不能夠把國外的理念和思想不加區(qū)別和實(shí)踐的方式進(jìn)行模仿和直接嵌入自己的人生之中。

No Signposts in the Sea,它給了我沒有界限的理解了生活的態(tài)度。那是一副很美麗的畫面，在無人的大海之上，一艘孤船行駛在海天相接的地方，遠(yuǎn)處是紫色的山，山的背景是一片金色的暮霞之光，流云色彩斑斕，映射在女人的臉上，她的衣裙是紗質(zhì)的，隨著海風(fēng)飄起，那一刻或動或靜。整個人都沉醉在這樣的畫面里，人是畫中人，人是畫外景，在融入和飄離之間，沉醉。當(dāng)一切都慢下來都時候，生活的目標(biāo)，生活的航標(biāo)，或者生死都被置之度外，seize the day or live at the present被滲透在了心里。當(dāng)在一個快速發(fā)展的社會中，在整體價值觀都是工作，目標(biāo)，奮斗，成功的體系里，這樣一種逆反的美，慢速的美，讓生活有了情感。那個時候的文化是進(jìn)取，那個時期的社會是成功人的天下，這中異聲從心里流出打破了他們的傳統(tǒng)。

當(dāng)西方文化和東方文化相互對立的時候，其實(shí)并不是如此，也許我們是有著不同的歷史背景有著不同的性情，不同的生活態(tài)度，然而在兩種并立的文化之中總是相互獨(dú)立又是相互交融的，就像是黑白兩色的鏈接，或者它不應(yīng)該是直接的一條線而是有黑白融合的色彩，灰色，而灰色因?yàn)楹诎椎牟煌壤@出不一樣的顏色?；蛟S交織與融合是文化的廣度吧。

英語的學(xué)習(xí)并不是一種語言那么簡單，從專研它的角度，它的背后或者它直接就是一種文化，語言的本體就承載著文化本身，然而世界的多元化，文化的多樣性，以及缺乏辯證的眼光看待，在傳統(tǒng)文化和新的文化中掙扎，是選擇自己的文化還是接受新的文化？如何看待西方文化，學(xué)習(xí)西方文化？從抽象的角度我看不到文化，也學(xué)不到文化，而是通過看到，思考，和國外人的交流中明白：在同為人的基礎(chǔ)上，不同的文化是可以改變的。文化是我們生活中息息相關(guān)的，如何慶祝一個節(jié)日，如何和人交流，如何看待一個詞語，都是一種文化。曾經(jīng)在我心里把文化分成了很多分類，這讓我跟著那種標(biāo)簽式的定義去做選擇，但是我并沒有想明白一些東西，所以很多開始界定人的標(biāo)簽或者價值觀，層次從理論上被丟棄了，相反，我得到的是一種自由，是一種無限，是一種可能性。迄今為止，文化，沒有了定義，也沒有了選擇或者認(rèn)同，更多的是實(shí)踐和生活以及無限。

作者簡介：李盈盈，女，本科，西安翻譯學(xué)院。

中圖分類號:C912.4

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)10-0199-01