美國女子學(xué)院:現(xiàn)狀及改革動向*

李巧針

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美國女子學(xué)院:現(xiàn)狀及改革動向*

李巧針

美國女子學(xué)院作為社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，近年來一直被社會上“有無存在的必要”的質(zhì)疑所困擾。確實，現(xiàn)在很多女子學(xué)院一直都在為爭取廣泛的財源和優(yōu)秀的生源進(jìn)行著最大程度的努力。那么，美國女子學(xué)院，這個高等教育領(lǐng)域的特殊類型是即將消失？還是會長期生存下去？本文分析了美國女子學(xué)院的現(xiàn)狀及其長期生存原因，女子學(xué)院的使命以及女子學(xué)院和合校教育機構(gòu)的辯證關(guān)系，并得出結(jié)論認(rèn)為，美國女子學(xué)院存在的條件還在，還有發(fā)揮作用的空間，并有新的使命擔(dān)負(fù)在肩，因此，美國女子學(xué)院必將長期生存下去。

美國女子學(xué)院；長期生存；原因；辯證關(guān)系

美國女子學(xué)院是美國高等教育領(lǐng)域中的一個特殊類型，它對促進(jìn)女子高等教育的發(fā)展、女性進(jìn)步及男女平等都發(fā)揮了重要作用。20世紀(jì)60年代，美國女子學(xué)院曾達(dá)到過300多所，現(xiàn)在的女子學(xué)院卻僅剩50多所，而且，僅存的女子學(xué)院中還有部分學(xué)院面臨著關(guān)閉、合并和轉(zhuǎn)化為合校教育機構(gòu)的危險。今天，美國女子學(xué)院似乎是一個行將消失和瀕臨消亡的高等教育類型，那么，美國女子學(xué)院會即將消失還是會長期生存？其理由何在？僅存的女子學(xué)院還肩負(fù)著哪些使命？單一性別的女子學(xué)院與合校教育機構(gòu)的辯證關(guān)系又是怎樣的？

一、美國女子學(xué)院及其現(xiàn)狀

女子學(xué)院是指主要以促進(jìn)和擴大女性教育機會為其辦學(xué)目的和任務(wù)的高校。[1]在美國，女子學(xué)院是排除或限制男性學(xué)生入學(xué)的單一性別高等教育機構(gòu)，其學(xué)生群體全部為女性或大部分為女性。通常情況下，女子學(xué)院的本科教育基本上全部招收女性學(xué)生，或兼收少量的男性學(xué)生；而副學(xué)士學(xué)位(相當(dāng)于?？茖哟?、研究生和專業(yè)學(xué)位項目及繼續(xù)教育項目則不只限于女生。不過，正如女子學(xué)院聯(lián)盟(Women’s Colleges Coalition)主席賽博萊徹特(Jadwiga S.Sebrecht)所說，判斷一所學(xué)院是否是女子學(xué)院并不是由是否將男性排除在外作為標(biāo)準(zhǔn)，而更看重學(xué)校堅持多年的使命和公開的優(yōu)先權(quán)。例如，盡管得克薩斯女子大學(xué)(Texas Woman’s University)和密西西比女子大學(xué)(Mississippi University for Women)在本科教育層次也招收男生入學(xué)，但她們卻明確而有意將自身標(biāo)示為女子大學(xué)，因此，她們也屬于女子高校的范疇。[2]依此標(biāo)準(zhǔn)，截至2013年，美國共有56所女子學(xué)院，其中，私立女子學(xué)院有54所，公立女子學(xué)院有兩所。①

美國女子學(xué)院的誕生源于19世紀(jì)初女子沒有進(jìn)入高等教育機構(gòu)學(xué)習(xí)的權(quán)利而肇始的。此后，經(jīng)過一個多世紀(jì)的發(fā)展，女子學(xué)院在全國蔓延開來，到20世紀(jì)60年代，女子學(xué)院遍及全國幾十個州，發(fā)展到了300多所。不過，20世紀(jì)六七十年代，由于反對性別隔離制的高潮迭起，大大削弱了單一性別女子學(xué)院存在的社會基礎(chǔ)；男女合校制教育在高等教育領(lǐng)域的普遍實施也對女子學(xué)院的招生形成致命的威脅；加之，女子學(xué)院維持運行的高成本以及被迫降低學(xué)費以增加入學(xué)人數(shù)使其財政壓力大增。凡此種種，造成一批批女子學(xué)院被迫關(guān)閉、被大學(xué)合并或者招收男生轉(zhuǎn)而成為合校教育機構(gòu)。現(xiàn)在，也僅僅有3～5%的適齡女子愿意考慮單一性別的女子教育機構(gòu)，而實際上真正到女子學(xué)院就讀的女生僅占2%。[3]可以說，今天的女子學(xué)院對于大多數(shù)女生來說已經(jīng)失去了吸引力。

當(dāng)然，這并不意味著女子學(xué)院行將消失。美國女子學(xué)院雖然在高等教育領(lǐng)域?qū)儆诜侵髁鳈C構(gòu)，但由于其悠久的歷史傳統(tǒng)、良好的學(xué)術(shù)聲譽、廣泛的社會影響以及女性領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)特色也備受社會關(guān)注。很多在美國甚至世界上頗有影響的女性精英都有在女子學(xué)院就讀的經(jīng)歷。例如，美國歷史上第一位女國務(wù)卿馬德琳·奧爾布賴特(Madeleine Korbel Albright)，美國前國務(wù)卿、美國總統(tǒng)克林頓的夫人希拉里·克林頓(Hillary Diane Rodham Clinton)以及中華民國前第一夫人宋美齡均畢業(yè)于韋爾斯利學(xué)院(Wellesley College)；我國著名的革命家、思想家宋慶齡畢業(yè)于衛(wèi)斯理安學(xué)院(Wesleyan College)。另外，巴基斯坦前總理貝·布托，哈佛大學(xué)首位也是現(xiàn)任校長德魯·吉爾平·福斯特(Catharine Drew Gilpin Faust)，美國盲聾女作家、教育家、社會活動家海倫·凱勒(Helen Adams Keller)，我國近代著名女作家冰心(碩士階段)等等均畢業(yè)于美國女子學(xué)院。更重要的是，隨著社會的發(fā)展和時代的進(jìn)步，各女子學(xué)院也在積極采取措施創(chuàng)新求變，在擴大其招生來源的同時，注重提升人才培養(yǎng)質(zhì)量和社會影響力。

二、美國女子學(xué)院長期生存的原因

美國女子學(xué)院長期存在不僅與美國的社會、文化、體制有關(guān)，還與美國女子學(xué)院的歷史地位和社會作用相關(guān)。

1.美國女子學(xué)院的長期生存與美國社會環(huán)境和高等教育管理體制有關(guān)

美國是一個多元化的社會，是多民族、多種族的“大熔爐”。就高等教育領(lǐng)域而言，高等教育多樣化是其最為基本的特征。在美國，既有悠久歷史、享譽全球的世界一流研究型大學(xué)，如哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等等，也有新創(chuàng)辦的、名不見經(jīng)傳的小型學(xué)院；既有類型多樣、種類繁多的高等學(xué)歷教育機構(gòu)，也有性質(zhì)各異、眼花繚亂的非學(xué)歷形式培訓(xùn)機構(gòu)。盡管在高等教育層次上純粹單一性別的男子學(xué)院已經(jīng)非常少見，但也仍然存在著3所非宗教性質(zhì)、四年制的傳統(tǒng)男子學(xué)院和幾十所宗教屬性、兩年或四年制的男子學(xué)院。②在美國強調(diào)多元共生的社會中，女子學(xué)院也是多樣化高等教育中的類型之一，加之其悠久的歷史和較高的聲譽，該類型高校驟然消失的可能性不大。另外，由于美國高等教育管理體制是地方分權(quán)制，聯(lián)邦政府沒有實際的權(quán)力，高等教育機構(gòu)由各州來管理，這樣，聯(lián)邦政府不可能也沒有權(quán)力頒發(fā)取消某種類型高校的命令。即便將來某個時間，某些州可能會取消或廢除女子學(xué)院，但其他州可以有所不同，各州會根據(jù)各州的情況加以分別衡量。誠然，由于受到合校教育趨勢的沖擊，女子學(xué)院的總體數(shù)量近些年來有所減少，但由于女子學(xué)院采取了應(yīng)對和改革措施，女子學(xué)院總體招生人數(shù)相比前幾年反而有上升趨勢。所以說，作為一種類型的女子學(xué)院仍然有其生存的空間。

2.從女子學(xué)院存在的基本條件上來說，女性入學(xué)不平等的現(xiàn)象依然存在

女子學(xué)院最初得以成功創(chuàng)辦的最大原因之一是當(dāng)時女性被排除在高等教育機構(gòu)之外，女性沒有進(jìn)入大學(xué)的權(quán)利。如今，有學(xué)者認(rèn)為，女性已經(jīng)可以與男性一樣申請任何一所高等教育機構(gòu)，所以女子學(xué)院存在的基本條件已經(jīng)不復(fù)存在了。但是，實際上，美國現(xiàn)在仍然存在女性入學(xué)機會不平等的問題。首先，地處偏遠(yuǎn)的、少數(shù)民族或種族的、貧困的女性(在美國稱為傳統(tǒng)上代表名額不足的女性)并沒有與其他中產(chǎn)階級及以上的白人一樣有平等的入學(xué)機會。女子學(xué)院聯(lián)盟執(zhí)行會長(Executive Director of WCC)蘇珊·萊蒙(Susan E.Lennon)認(rèn)為：“目前美國仍然存在著入學(xué)機會問題，盡管女子學(xué)院數(shù)量微弱，但是它們做了一些特別的、革命性的工作，這是一個重大的模式，它不僅僅是為了教育女性，而且是為了教育那些傳統(tǒng)上代表名額不足(traditionally underrepresented)的女性?！盵4]其次，現(xiàn)在美國由于高等教育機構(gòu)中男性學(xué)生不足，為了維護(hù)男女性別比例平衡，很多大學(xué)采取了提高男性入學(xué)率、降低女性入學(xué)的措施，這意味著大學(xué)在平衡男女人口比例的過程中或多或少會摻雜對女性的歧視。如果你是女孩，那么，你實際上更難申請到美國普通高等教育機構(gòu)就讀的機會?，F(xiàn)在的女性仍然面臨著入學(xué)不平等的問題，只不過這種不平等比最初沒有入學(xué)機會的不平等更具隱蔽性。

3.合校教育機構(gòu)中的女性在很多方面都處于劣勢地位

合校教育并不意味著男女學(xué)生都接受了平等的教育，合校教育機構(gòu)也不意味著是性別平等的教育機構(gòu)。目前，合校教育機構(gòu)中的角色榜樣仍然是男性，這是很多年來一直未曾改變的傳統(tǒng)。而且，大部分的學(xué)術(shù)權(quán)威都由男性保持，課堂也由男生控制，學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)職位也大多是男性。有研究表明，大多數(shù)合校教育機構(gòu)中，女性學(xué)生比男性學(xué)生在關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)職位的人數(shù)更少，如學(xué)生會主席和學(xué)生出版物主編等。[5]還有研究者表示，合校教育機構(gòu)的女生在班級或在班級以外都不能得到充分的參與機會，他們?yōu)榇藙?chuàng)造了一個專門的詞叫“冷淡的氣氛”(chilly climate)。伯特·霍爾(Robert M.Hall)以及伯妮斯·桑德勒(Bernice R.Sandler)等人的研究表明：(1)教師，無論是男教師還是女教師，在班內(nèi)提問男性學(xué)生的次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性學(xué)生，男性白人學(xué)生通常得到最多的問題，其次是少數(shù)民族男性，再次是白人女性，最后是黑人女性。(2)男生一般會得到更為積極的反饋信息、更多的表揚和更多的幫助。當(dāng)一位男生講話時，教師很可能會參與其對話過程；但當(dāng)一位女生講話時，她更可能得到的是“啊哈”(uh-huh，表示肯定答復(fù)的驚嘆詞)。而且教師的評論仍然集中于女生的外貌，比如“我很想聽聽前排那位迷人的年輕姑娘的高見”，而不是“我想聽聽一直擁有這么多好主意的瑪麗的意見”。(3)教師們想當(dāng)然地認(rèn)為女生問問題是因為不了解學(xué)習(xí)材料，而男生提問則是機智、好奇的表現(xiàn)。(4)教師會懷疑女生的成績，例如，將其成績歸結(jié)為“幸運”或“肯定性行動”(affirmative actions)，而男生的成績是“天賦”和“能力”的體現(xiàn)。[6]總之，女性在合校教育機構(gòu)中的處境并非最為理想，合校教育機構(gòu)中依然存在著事實上的性別不平等，這為女子學(xué)院的存在提供了一定的空間和繼續(xù)被探索發(fā)展的可能。

4.女子學(xué)院不斷采取各項措施，堅持改革和創(chuàng)新

面臨合校教育制度壓倒性的挑戰(zhàn)，女子學(xué)院也在采取改革措施積極應(yīng)對。首先，她們不斷發(fā)展與相鄰的著名研究型大學(xué)或文理學(xué)院的盟校關(guān)系，允許學(xué)生共享課程、餐廳、運動設(shè)置和圖書館等辦學(xué)資源。例如，史密斯學(xué)院與附近的阿默斯特學(xué)院、蒙特霍里約克學(xué)院、漢普郡學(xué)院以及馬薩諸塞大學(xué)組成了五校聯(lián)盟，開展學(xué)生和教師的互換交流、教師任用合作(joint faculty appointments)以及聯(lián)合博士項目等等。其次，她們實行跨校選課制度，共享資源，取長補短，用最低的投入達(dá)到最大的效益。例如，韋爾斯利與麻省理工學(xué)院和布蘭迪斯大學(xué)實現(xiàn)了跨校注冊，可互選課程。再次，她們也招收非傳統(tǒng)的女性以及在某些項目上實行男女兼收，以改進(jìn)女子學(xué)院中文理教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育的平衡關(guān)系。之前女子學(xué)院招收的都是18～22歲之間的傳統(tǒng)女性學(xué)生，自20世紀(jì)60年代遭遇合校教育的挑戰(zhàn)和危機之后，女子學(xué)院在單一性別的女性本科教育之外，開始在部分項目上招收其他族裔的、重返大學(xué)接受教育的成年婦女以及少量男性學(xué)生。諸如三一華盛頓大學(xué)(Trinity Washington University)，保留只招收女生的三一文理本科生女子學(xué)院，而另外的三一教育學(xué)院、專業(yè)研究學(xué)院(College of Professional Studies)以及護(hù)理和健康學(xué)院等均招收男生和女生。最后，還有很多女子學(xué)院不斷開拓國際市場，從世界各地招收國際學(xué)生到學(xué)校就讀，同時將本校師生派往海外學(xué)習(xí)，擴展與世界各地高校的聯(lián)系。布林茅爾學(xué)院前任校長簡·麥克奧里夫說：“女子學(xué)院在美國高等教育領(lǐng)域以及在世界很多國家都是十分重要的存在形式，如果她們建立更加全球化的國際網(wǎng)絡(luò)，更加強有力的國際聯(lián)系，它們必將更加繁榮?！雹鄹母锸桥訉W(xué)院生存和持續(xù)發(fā)展的源泉和動力，只要女子學(xué)院根據(jù)社會和時代變化不斷調(diào)整和改革，她們就能保持一種積極向上的活力，這是她們繼續(xù)生存下去最為關(guān)鍵的因素之一。

三、21世紀(jì)美國女子學(xué)院的新使命

1.由最初創(chuàng)辦時的男女入學(xué)平等轉(zhuǎn)向以教育機會平等為使命

隨著合校教育制度的發(fā)展，女性幾乎可以進(jìn)入任何一種類型的高等教育機構(gòu)接受教育，因此，女子學(xué)院存在的歷史的正當(dāng)理由似乎已經(jīng)不存在了。但是，女子學(xué)院的存在仍然還有著無形的、文化的理由。在對合校教育機構(gòu)的研究中，有研究者發(fā)現(xiàn)，男女合校的氛圍似乎明顯傷害了女性的抱負(fù)和整體的教育經(jīng)歷。某所學(xué)院的報告稱，合校教育機構(gòu)并不能對社會的變化做出積極的回應(yīng)；相反，該制度僅僅是強化了男性和女性角色的傳統(tǒng)。合校教育最為明顯的弊端是男性不僅開始控制課堂討論，而且還是學(xué)生團體的主要領(lǐng)導(dǎo)者?；诤闲＝逃龑ε援a(chǎn)生的負(fù)面結(jié)果，女子學(xué)院開始尋求對“教育入學(xué)平等就意味著教育機會平等”這樣的假設(shè)提出挑戰(zhàn)，認(rèn)為入學(xué)平等并不意味著男女教育機會均等。目前，女子學(xué)院轉(zhuǎn)向以教育機會平等為使命，她們重申其使命是向“女性提供盡可能好的教育”，為此，她們開始將其精力更加集中于提供女性領(lǐng)導(dǎo)者和角色榜樣以及發(fā)展學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的機會，鼓勵女性在課堂討論中積極參與和融入到教室氣氛中，提供充分的就業(yè)鼓勵政策，尤其是鼓勵女性進(jìn)入傳統(tǒng)的女性職業(yè)以外的工作領(lǐng)域，等等。女子學(xué)院認(rèn)為教育機會平等就是通過這樣的方式(如女性領(lǐng)導(dǎo)力和積極的課堂環(huán)境)發(fā)揮女性的優(yōu)勢，最大限度地消除女性處于從屬地位的社會觀念。

2.女子學(xué)院開始關(guān)注和參與解決世界女性問題，這也賦予女子學(xué)院新的使命

縱觀世界發(fā)展史可以看到，女性一直被社會所邊緣化。哪里是極端貧窮并且缺乏教育和民主的，哪里就有女性經(jīng)常遭受歧視性打擊和侮辱。進(jìn)入21世紀(jì)，女性仍然承受著體制的壓力以及殘酷的現(xiàn)實。在女性經(jīng)常被充當(dāng)人質(zhì)的第三世界里，女性幾乎沒有什么機會去談?wù)摵推健⒎睒s、發(fā)展。美國的女子學(xué)院，尤其像“七姐妹”學(xué)院這些著名的女子學(xué)院不僅關(guān)注國內(nèi)的女性問題，而且還放眼全球，開始關(guān)注并介入全世界的女性問題，為女性將來改變世界做貢獻(xiàn)。因為她們認(rèn)識到，只有女性朝著平等前進(jìn)了一步，包括第三世界在內(nèi)的世界才會實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、現(xiàn)代化和民主秩序。布林茅爾學(xué)院校長簡·麥克奧利夫說：“通過我們的課程，資助的實習(xí)項目以及校園大事，要提高學(xué)生們對于世界女性問題的意識，以便將來無論她們成為醫(yī)生、律師、化學(xué)家還是藝術(shù)家、總裁，她們都能成為世界上挑戰(zhàn)女性受壓迫的改變的重要力量。” 蒙特霍里約克學(xué)院和史密斯學(xué)院在2004年發(fā)起了新的女子教育聯(lián)盟，匯集了來自五大洲的40多個女子學(xué)院，包括在肯尼亞、蘇丹、津巴布韋、沙特阿拉伯、迪拜、巴林、孟加拉國新成立的女子教育機構(gòu)，其目標(biāo)是集中在一起維護(hù)世界范圍內(nèi)的女性教育和女性發(fā)展。打破世界上所有女性身上的鎖鏈，打破女性所有的種族、宗教和國籍的枷鎖，喚醒和提高所有女性的認(rèn)識，是女子學(xué)院背負(fù)的新使命。

3.服務(wù)更加多元化的女性是女子學(xué)院的新使命

服務(wù)不同種族和民族的女性盡管當(dāng)時是女子學(xué)院為生存而想盡辦法吸引和挽留生源的策略之一，但它目前也成為了女子學(xué)院的新使命。女子學(xué)院學(xué)生的多元化表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，招收有色人種(非白人)、少數(shù)族裔的女性。美國女子學(xué)院，無論北部和南部的女子學(xué)院最初是只招收白人女性的，在南北戰(zhàn)爭之后，南部出現(xiàn)了專門招收黑人女性的女子學(xué)院，但一般的女子學(xué)院還是只招收白人的。20世紀(jì)60年代以后，由于女子學(xué)院招生困難，她們開始擴大招生范圍，招收有色人種及少數(shù)族裔的女性學(xué)生。第二，招收中下層及貧窮女性。最初女子學(xué)院都是招收特權(quán)階層及中上層階層的女性，最近幾年，女子學(xué)院逐步擴大招收中下層甚至貧困的女性，并采取各種措施向?qū)W生提供獎學(xué)金及各種資助政策。20年前此番舉動主要是小型女子學(xué)院遭遇到了生存危機不得已而為之的策略，但現(xiàn)在，一些高等教育專家和觀察家認(rèn)為，這種轉(zhuǎn)變其實才是女子學(xué)院的發(fā)展核心，是女子學(xué)院的新使命。第三，招收非傳統(tǒng)年齡的女性。主要是滿足22歲以上的、已經(jīng)參加工作的女性或者已經(jīng)生育過孩子的女性的學(xué)習(xí)需要而采取的措施。此類女性加入女子學(xué)院，大大提高了女子學(xué)院的入學(xué)率。第四，招收國際女留學(xué)生。隨著高等教育國際化的不斷推進(jìn)，女子學(xué)院逐步擴大招收世界范圍的女性學(xué)生。例如，史密斯學(xué)院學(xué)生來自世界60多個國家，布林茅爾學(xué)院國際留學(xué)生占全校學(xué)生的比例高達(dá)20%。

四、單一性別的女子學(xué)院與合校教育機構(gòu)的辯證關(guān)系

從世界范圍來看，目前盡管有些國家的女子學(xué)院正走向復(fù)興或者似乎正在崛起，但就單一性別的隔離制和合校的男女混合制這兩種制度而言，走向男女混合的合校教育制才是終極趨勢。單一性別的制度，無論是男子學(xué)院還是女子學(xué)院，只是走向平等的合校教育制度的一個過程和階段，而不是最終的結(jié)果。但是，相較于單一性別的男子學(xué)院來說，單一性別的女子學(xué)院的創(chuàng)辦和發(fā)展具有重大的歷史推動作用。單一性別的男子學(xué)院的性別隔離是為堅守、認(rèn)同性別不平等而生，而單一性別的女子學(xué)院的性別隔離是為了促進(jìn)、走向性別平等而生。單一性別的女子學(xué)院在提高女性受教育機會以及機會平等方面為合校教育機構(gòu)已經(jīng)提供了、并正在提供著豐富的辦學(xué)經(jīng)驗，它們對于提高女性地位最終使得男女兩性在社會中獲得完全的平等權(quán)方面發(fā)揮著巨大的作用。當(dāng)然，隨著男女社會地位和機會逐步走向平等，合校教育的趨勢就不會停止。但任何人都無法預(yù)言這種趨勢將何時正式完成，因為沒有人能夠預(yù)言男女何時獲得完全的平等權(quán)。

研究女子學(xué)院是因為她們對性別平等問題的關(guān)注和貢獻(xiàn)，在女子學(xué)院中能更好地理解高等教育使女子獲益的特殊方式，以便將來能把這些經(jīng)驗運用于日益占絕對主導(dǎo)地位的合校教育機構(gòu)的模式中去。女子學(xué)院的支持者確信，這樣的機構(gòu)向女性學(xué)生提供了一個挑戰(zhàn)性、支持性和發(fā)展性的有力的學(xué)習(xí)環(huán)境。研究結(jié)果也支持這種看法，單一性別的女子學(xué)院確實是女性的一個至關(guān)重要的高等教育選擇。誠然，相較于過去，現(xiàn)代女性的社會地位和待遇都有明顯的提高，顯性的性別歧視現(xiàn)象有所減少。但不能否認(rèn)的是，女性在就學(xué)、就業(yè)以及社會各領(lǐng)域中仍然存在著或顯性或隱性的不平等待遇和性別歧視。比如，即便是現(xiàn)在，在同等條件下，男女薪酬差距依然很大?！都~約時報》引用聯(lián)邦政府的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計，結(jié)果顯示，目前男女收入比是100∶79，即男性賺到100美元，同等條件下，女性只能獲得79美元。對哈佛畢業(yè)生來說，這一比例更是惡化至100∶63。[7]男女完全平等是社會的最終理想和目標(biāo)而不是現(xiàn)實和客觀存在，任何人不能基于理想、未來而對現(xiàn)實做出判斷。因此，不能基于未來的理想而否認(rèn)現(xiàn)在女子學(xué)院存在的必要性。正如邁克阿菲(Mildred H.McAfee)所說：只要世界上還需要男性和女性的教育，只要世界上男女不平等的事實仍然存在，只要年輕一代需要接受文理通識的教育，那么，就一定會存在致力于這種事業(yè)的地方。女子學(xué)院的繼續(xù)生存和發(fā)展具有重要的意義，不是因為它僅僅涉及到女子教育的問題，而是因為她關(guān)乎人類教育的問題。[8]

注釋：

①數(shù)據(jù)為本文作者統(tǒng)計所得。美國也有女子大學(xué)“women’s university”，但由于絕大多數(shù)女校是學(xué)院“college”，并堅持文理學(xué)院的傳統(tǒng)；加之women’s university也是由women’s college發(fā)展演變而來，因此，本文將美國女子高等教育機構(gòu)統(tǒng)稱為美國女子學(xué)院。

②這三所男子學(xué)院分別是Hampden-Sydney College, Hampden-Sydney, Virginia；Morehouse College, Atlanta, Georgia；Wabash College, Crawfordsville, Indiana。

③本文作者與該校長的訪談記錄。

[1]Irene Harwarth, Mindi Maline, Elizabeth DeBra, Women’s Colleges in the United States: History, Issues, and Challenges[R].US Government Printing Office，1997：vii.

[2]Leo Reisberg.A Crossroads for Women's Colleges[N].The Chronicle of Higher Education，2000-11-10.

[3]Rosemary Salomone.A Place for Women's Colleges[N].The Chronicle of Higher Education，2000-11-10.

[4]轉(zhuǎn)引自：李巧針.美國女子大學(xué)[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2014：229.

[5]Mary Ann Mason.The Pyramid Problem[N].The Chronicle of Higher Education, 2011-03-09.

[6]Robert M.Hall with Bernice R.Sandler, The Classroom Climate: A Chilly One for Women?[R].Washington, D.C.: Project on the Status and Education of Women, Association of American Colleges, 1982：24.

[7]美國名校女畢業(yè)生遇薪酬歧視收入少于男性[EB/OL].(2015-10-13)[2016-01-08].http://edu.gmw.cn/2015-10/30/content-17541665.htm.

[8]Mildred H.McAfee.Segregation and the Women’s Colleges[J].The American Journal of Sociology, Vol.43, No.1. Jul, 1937：16-22.

(責(zé)任編輯陳志萍)

2015-04-07

李巧針，中國傳媒大學(xué)高等教育研究所副研究員，教育學(xué)博士。(北京/100049)

*本文系教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大委托項目“完善中國現(xiàn)代大學(xué)制度視域中世界女子高等教育及大學(xué)女校長群體研究”(批準(zhǔn)號11JZDW004)的成果之一。