山水大學(xué)校園規(guī)劃的實(shí)踐與思考

文/呂亞琴 中核新能核工業(yè)工程有限責(zé)任公司 山西太原 030012

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山水大學(xué)校園規(guī)劃的實(shí)踐與思考

文/呂亞琴 中核新能核工業(yè)工程有限責(zé)任公司 山西太原 030012

【摘要】現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類素質(zhì)文化的提升，人們對建筑物趨向自然化越來越熱衷。在這場建筑規(guī)劃的變革中，大學(xué)校園作為文化素養(yǎng)的培養(yǎng)地，成為最先進(jìn)入這一規(guī)劃與實(shí)踐行列的領(lǐng)先者。很多院校為吸引更多的學(xué)生就讀，在校園設(shè)計(jì)上可謂是煞費(fèi)苦心。當(dāng)下，很多校園在整合校園時都會將山水納入設(shè)計(jì)的行列，使得大批的山水校園出現(xiàn)在人們的視線中。有山有水有書聲的愜意生活，成為了許多人向往自然地的大學(xué)生生活的一部分。本文主要探究，如何解讀在規(guī)劃山水大學(xué)時的主要實(shí)踐與思考方向。

【關(guān)鍵詞】山水大學(xué)；校園規(guī)劃；設(shè)計(jì)思考

美是人類與生俱來所向往的，當(dāng)前社會重工業(yè)的快速發(fā)展，導(dǎo)致人們與大自然接觸的機(jī)會越來越少。大自然是一切生命的創(chuàng)造者，它賦予了人類很多美好，向往自然，熱愛自然是我們的天性。近年來，當(dāng)下很多人在倡導(dǎo)回歸自然 ，遠(yuǎn)離喧囂。大學(xué)校園作為人才儲備地，相對于社會來說是一個比較安逸的地方。有人將大學(xué)作為一個城市的文化窗口，在校園既可以學(xué)習(xí)文化知識，又可以回歸淳樸。對于學(xué)校而言打造出與山水文化相融的建筑形象，將校園山水文化帶到人們的生活、教學(xué)以及人與人之間的交往中。這對學(xué)校在城市中表現(xiàn)出的親和力氛圍的養(yǎng)成有很大的幫助，最重要的是對員工的工作態(tài)度、學(xué)生的個性發(fā)展都是有一定影響的。

一、各大院校紛紛打造山水校園

山和水是體現(xiàn)自然生態(tài)的最基本象征。許多名校為體現(xiàn)自身的人文特色，紛紛開始打造體現(xiàn)自身特色的山水校園，有的會修建池塘打造出與自然界相仿的景象，也有的修建假山，以此來替代大自然中巍峨的山，也有大量的院校在校園進(jìn)行綠化，鋪設(shè)草坪，栽樹種花。一些院校對于山水校園的熱愛幾乎達(dá)到了進(jìn)入校園，如同身臨森林一般。南京工程學(xué)院江寧小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)；青島美術(shù)學(xué)校的校園規(guī)劃建設(shè)等等都是不斷地再向山水校園發(fā)展。

二、山水校園對學(xué)生成長的影響

大自然與人類最高的相處境界是“天人合一”大學(xué)中的交往活動很多都是有利于促進(jìn)彼此之間思維意識的進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生正確的精神思維形成和心理方面的健康成長。而對于山水校園提供給我們多種方式的交流方式，建立多種類型的溝通形式，在不同的環(huán)境中培養(yǎng)我們不同行的相處方式。將自身的素質(zhì)養(yǎng)成與山水校園密切相結(jié)合，豐富校園的空間活動，幫助學(xué)生形成多樣的生活認(rèn)知。

一些校園也會將宿舍，作為山水校園建設(shè)的重要考慮部分。在宿舍周圍建立大量為自然景觀，在樓頂上作做出能體現(xiàn)自然效果的意境，充分地利用了合理的空間，對突出充滿自然氣息的山水校園文化以及使學(xué)生隨時感受自然的氣息都有著很大的推動作用。

三、如何看待校園山水文化的建設(shè)

在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)與信息迅速發(fā)展時代，社會對院校的要求不僅僅是單一的經(jīng)濟(jì)層面上的發(fā)展。一個社會，一個時代想要發(fā)展和進(jìn)步，發(fā)展人才庫是必不可少的要求，尤其是在需要創(chuàng)新的時代。而創(chuàng)新能力并非是簡單的素質(zhì)教育就可以形成的，它需要扎實(shí)的理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相互結(jié)合。理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的共同發(fā)展是離不開科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。環(huán)境的形成在培養(yǎng)人的人文素質(zhì)方面尤為重要，通過對校園山水文化建設(shè)的不斷認(rèn)識，不斷發(fā)展，不斷提高，打造出有益于人們各方面素質(zhì)文化的提高，是校園山水文化的建設(shè)的重要核心點(diǎn)。

四、山水校園設(shè)計(jì)中需要注重的方面

對于建設(shè)校園山水文化，一定要注意結(jié)合所在城市的自然條件，尤其是在山水校園的整體布局上，要尊重自然，尊重規(guī)律。山水校園設(shè)計(jì)的初衷，就是要突出校園中的環(huán)境和人都是與自然和諧共處的，相互融合的。在設(shè)計(jì)中對于校園的空間尺度，環(huán)境氛圍，都應(yīng)該作做出前期的規(guī)劃。創(chuàng)造出山水校園的可持續(xù)發(fā)展，才是我們山水校園設(shè)計(jì)的最終追求。結(jié)合自身校園的地理位置，在不破壞原有自然生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，模擬出來的自然環(huán)境與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合。在建立新場地時，要聯(lián)系大環(huán)境的尺度關(guān)系，考慮其整體美觀程度以及植物生長的環(huán)境要因地制宜；對于喜熱型植物應(yīng)該將其安排到陽光充沛的地方，為其提供基本的生存環(huán)境。 對于耐旱性植物，比如松柏，應(yīng)該將其種植在遠(yuǎn)離小池湖泊的地方。有的學(xué)校會在池塘里養(yǎng)魚，這就需要將這些魚兒放入水循環(huán)較好的池塘中。最大化的利用校園場地環(huán)境景觀的綠色生態(tài)循環(huán)性，將自然景物與山水校園嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南嗷ト诤掀淦饋?，?chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的校園生態(tài)。

場地景觀效果最終的實(shí)現(xiàn)必須通過人的維護(hù)、人的審美素質(zhì)與自然景觀相互作用，才能實(shí)現(xiàn)。比如在自然景觀的基礎(chǔ)上，人們對花壇、鋪裝、公共設(shè)施的多樣化打造。未來的院校要想在變化莫測的未來繼續(xù)謀求長遠(yuǎn)的發(fā)展，提高自身靈活度，加強(qiáng)自身適應(yīng)能力是必不可少的。在此同時，對山水校園的規(guī)劃也應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展為方向，順應(yīng)時代的發(fā)展，規(guī)劃出具有動態(tài)性和持續(xù)性的校園山水，保障山水校園具有擴(kuò)展性及統(tǒng)一性的發(fā)展的校園整體布局。

五、山水校園對我們的啟發(fā)

工業(yè)革命的出現(xiàn)，導(dǎo)致人類與大自然的關(guān)系越來越緊張。人類似乎已經(jīng)失去了與大自然和諧相處的能力。隨著山水校園的大量出現(xiàn)，使我們更加深刻的認(rèn)識到，大自然對人類生存的重要性。這對于我們社會生活中提倡的保護(hù)自然，與自然和諧相處的理念是相互一致的。山水校園的不斷發(fā)展使我們可以真正的將“和諧自然”的理論以及追求人、環(huán)境、建筑、相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一作為行動而不是口號。歷史證明，和諧自然將是我們?nèi)祟惿嬉约拔磥砩?、學(xué)習(xí)、工作中必不可少的素質(zhì)養(yǎng)成。

結(jié)語

自古以來中國對自然環(huán)境都是非常重視的。歷朝歷代都有很多文人墨客，在自己的作品中留下寄情與山水的著名佳作。所以中國文人對于自然山水總是有著難以割舍的情懷。在我國，很多歷史比較深遠(yuǎn)的學(xué)校，它們的院校內(nèi)總是會有高大的樹木，以此體現(xiàn)自身歷史悠久文化的沉淀。而作為現(xiàn)代校園，一切都是嶄新的，悠久歷史校園的文化氛圍并非是一朝一夕就可以建立。所以作為現(xiàn)代校園，它們會在校園園林設(shè)計(jì)上來彌補(bǔ)這一缺憾。在園林的設(shè)計(jì)建設(shè)方面，它們嚴(yán)格的設(shè)計(jì)一磚一瓦。所以即便沒有深厚的歷史沉淀，現(xiàn)代校園也會打造出適合于自己的優(yōu)秀山水校園，以此體現(xiàn)本校特點(diǎn)。

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