趙孟頫家族書風(fēng)研究

■程 渤

趙孟頫家族書風(fēng)研究

■程 渤

趙孟頫一生主要的活動地點(diǎn)在大都與江浙一帶：大都是趙孟頫北上任職的地方，也是他聲名得以享譽(yù)全國的地方；浙江因?yàn)槭撬錾统砷L的地方，有很多親朋故舊在此，而江浙向來是文人薈萃之地，所以趙孟頫時常往返在大都與江浙之間。因?yàn)樯瞽h(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣與教育背景的接近，江浙書家也更容易接受趙孟頫的復(fù)古觀念。趙孟頫在赴大都任職以后直至辭世，仍有一半的時間居住在浙江，因而對江浙書壇產(chǎn)生了重要的影響。特別是在大都受到特別的禮遇之后再返回故鄉(xiāng)，對當(dāng)?shù)貢业男睦碚饎訜o疑會大大超越之前。大德三年 （1299），趙孟頫返鄉(xiāng)任職，在江浙一帶活動長達(dá)十年之久，此時他不管是書藝還是社會地位，都達(dá)到了頂峰。而長達(dá)十年的活動時間，也將趙孟頫在江浙的影響力推到了頂點(diǎn)。

趙孟頫回到江浙并大施身手的這段時期，正是元中期。而在元代中期，趙孟頫的復(fù)古觀念走向成熟，相當(dāng)程度上是因?yàn)槭紫鹊玫搅私銜胰后w的充分認(rèn)同。此時江南文人既沒有元初南宋政權(quán)剛被異族所覆滅時的慌張與彷徨，也不像元末受到頻繁戰(zhàn)事的干擾，正是社會祥和、政局平穩(wěn)、民心安定的黃金時期。文人也有馀興進(jìn)行文藝創(chuàng)作，所以趙孟頫的書法觀念在江浙一帶得到了最充分的認(rèn)同。

由于得天獨(dú)厚的關(guān)系，趙孟頫的家族成員，包括其弟、妻、子、孫等，因?yàn)楹挖w孟頫的書法有更多接觸的機(jī)會，或出于對家族中長輩的景仰與敬重，所以在書風(fēng)上更容易受到趙孟頫的影響。

在趙孟頫家族中，書畫受其影響并取得不俗成就的，主要有兄弟趙孟顥、趙孟籲，妻管道升，子趙雍、趙奕，孫趙麟、王蒙等人。一門之中，擅書畫者比比皆是，這不僅是在元代絕無僅有，即便是放在整個書畫史上也極為罕見。故元仁宗曾取趙孟頫、管道升、趙雍三人書法，精心裝為卷軸，并識以御寶，藏之于秘書監(jiān)， “使后世知我朝有一家夫婦父子皆善書也”。（陶宗儀 《書史會要》卷七）以下分述之。

一．趙孟顥、趙孟籲

趙孟頫兄弟共有八人，依次為：孟頔、孟頒、孟碩、孟頌、孟頖、孟顥、孟頫、孟籲，趙孟頫排行第七。兄弟中目前可見六哥趙孟顥及其弟趙孟籲的書作，二人皆深受趙孟頫書法的浸染。趙孟顥有書于至大元年 （1308）三月的 《跋沈忠肅公行狀》 （上海博物館藏），系大字行書，筆勢和結(jié)構(gòu)上，與趙孟頫的大字作品 《二贊二詩卷》 （故宮博物院藏）等極為接近。趙孟顥的書跡僅見此一件，而趙孟籲的作品就極多了。

趙孟籲，字子俊，陶宗儀 《書史會要》云其 “工書，殊得公 （趙孟頫）之家傳”。其現(xiàn)存書作，相當(dāng)一部分是為趙孟頫的書畫作題跋，如 《跋趙孟頫水村圖》 《跋趙孟頫人騎圖卷》 （故宮博物院藏）、 《題趙孟頫歸去來辭》 （遼寧省博物館藏）、 《跋趙孟頫并管夫人致中峰和尚十二札》 （刻于 《三希堂法帖》）等，此外尚有 《跋蔡襄謝賜御書詩》 （臺北故宮博物院藏，圖1）、 《跋程粲蠶織圖卷》 （美國弗利爾美術(shù)館藏）、 《題水仙圖卷》（美國克利夫蘭藝術(shù)博物館藏）等，書體多為行書。在 《水村圖》中，趙孟籲跋： “問誰為此圖，吾兄固能爾?！北磉_(dá)了對趙孟頫的服膺，所以他的書法面貌與趙孟頫極為接近也就完全可以理解了。

二．管道升

管道升 （1262—1319），字仲姬，趙孟頫妻。她是齊國名臣管仲的后代，仁宗延祐四年封魏國夫人，世稱 “管夫人”。 管道升精通詩詞、繪畫、書法，曾手書 《金剛經(jīng)》數(shù)十卷，以施名山名僧。董其昌在 《容臺集》中稱： “管夫人書牘行楷，與鷗波公 （趙孟頫）殆不可辨同異，衛(wèi)夫人后無儔?！笨梢娡瞥缰?。

管道升作書精美細(xì)膩，傳世作品以題畫與信札居多，我們以 《趙孟頫、管道升尺牘合璧卷》 （故宮博物院藏，圖2）與 《致親家太夫人尺牘》 （美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏）觀之，筆調(diào)、結(jié)體完全就是趙孟頫的翻版。實(shí)際上趙孟頫曾為管道升代筆，也說明二者書法的接近。今故宮博物院所藏管道升 《致嬸嬸夫人尺牘》 （《秋深帖》），即是趙孟頫代筆，落款處原寫作 “孟頫”，后改筆為 “道升”。不過管道升與趙孟頫的書法仔細(xì)辨別還是有差異的，管道升的字更富有女性溫婉柔美的因素。

三．趙雍、趙奕

趙孟頫有子三人，依次為趙亮、趙雍、趙奕。趙亮早逝，得趙孟頫真?zhèn)鞯?，乃是趙雍和趙奕。

趙雍 （1291—1361），字仲穆，早年以父蔭入仕，官至集賢侍制、同知湖州路總管府事，晚年仕途不得意，棄官歸家。因?yàn)橼w孟頫的關(guān)系，趙雍年少之時即得與柯九思等名家接觸；在元末，趙雍因與顧瑛交好，故又能廣泛結(jié)交玉山草堂的訪客，使其眼界更為寬廣。

陶宗儀稱其： “工真草行篆，篆法二李，而清勁有馀，真行草法魏公?！壁w雍完整地繼承了趙孟頫家法。據(jù)陶宗儀記載，趙孟頫曾為幻住庵的和尚寫 《金剛經(jīng)》，未寫完人已逝，趙雍在后面續(xù)寫，寫畢渾然一體，他人根本無法判斷是從何處續(xù)書?？梢娳w雍學(xué)趙孟頫已達(dá)神形俱似的地步。

趙雍傳世書跡極多，相當(dāng)一部分是題畫，除此以外，還有一部分是應(yīng)人邀請，以趙孟頫后人的身份為趙孟頫的書畫鑒定作跋。在趙孟頫故后，請趙雍鑒定乃父的作品并跋，成為當(dāng)時最可靠的保證。

趙雍傳世最早的作品，是作于至治二年 （1322）的 《趙孟頫自題小像觀款》 （裝為 《趙孟頫書高峰和尚行狀》引首，故宮博物院藏），趙雍書此時32歲，雖書學(xué)其父，但尚顯稚嫩，用筆較弱；趙雍的主要作品集中二十年后即至正二年 （1342）以后，如當(dāng)年所書的章草 《千字文》 （臺北故宮博物院藏），在筆法上已經(jīng)老到了許多；再過十年，即至正十一年 （1351），趙雍作行書 《跋趙孟頫書道經(jīng)生神章》 （故宮博物院藏），其在趙孟頫結(jié)體的基礎(chǔ)上，摻入己意，體現(xiàn)在中宮更為緊縮，橫劃、捺劃更為舒展等，這個階段，我們可以認(rèn)為是趙雍書風(fēng)達(dá)到成熟的階段；趙雍最晚年的作品，是至正二十年 （1360）所作 《松溪釣艇圖》的楷書題款 （故宮博物院藏），這個題款只有十一字，但是和以往的書法面貌頗有不同，主要體現(xiàn)在下筆的輕重對比上，一些突出的重筆使得趙雍的書法呈現(xiàn)出前所未有的厚重感。這種輕重的強(qiáng)烈對比，也未曾出現(xiàn)在趙孟頫的作品中，我們相信趙雍是在嘗試形成自己的風(fēng)格，可惜第二年他即離世，未能在這條道路上走下去。

趙雍傳世的大部分書跡是題畫或跋文，書寫起來較為輕松隨意，而一些具有獨(dú)立意義的書作才是他的刻意精心之作，如行書長卷 《彰南八詠》 （故宮博物院藏，圖3）等。在蘇州天平山范仲淹祠堂現(xiàn)存趙雍行楷書 《義田記》碑石，也是趙雍少見的大字碑版書法，其點(diǎn)畫精到、體勢寬博、運(yùn)筆自如，與趙孟頫的書法極為接近。

趙孟頫三子趙奕，字仲光，陶宗儀稱其 “工真行草書，其合作者，可與魏公亂真”。趙奕的存世書跡除至正五年 （1345）的行書 《梅花五十詠》 （附 《王冕梅花圖》后，上海博物館藏）外，其余的都是應(yīng)人約請為趙孟頫的書畫作跋如至正六年 （1346） 《趙孟頫行書千字文》觀款、至正十四年 （1354） 《跋趙孟頫臨小楷黃庭經(jīng)》《跋趙孟頫人騎圖卷》 （以上故宮博物院藏）、至正十七年 （1357） 《跋趙孟頫前后赤壁賦卷》 （臺北故宮博物院藏）、 《跋趙孟頫吳興清涼圖》 （上海博物館藏）等，從這個角度看來，趙奕的書法更像是因趙孟頫而傳。趙奕與趙雍書法同學(xué)趙孟頫，但是趙奕在用筆的細(xì)膩精微處，和趙雍相比尚有差距。

四．趙麟、王蒙

趙雍子二人：趙鳳，字允文；趙麟，字彥征。趙鳳無作品傳世，而趙麟則繼承了他的祖父和父親書畫全能的傳統(tǒng)，其作品墨跡如 《衡唐帖》 （故宮博物院藏，圖4）、 《跋趙孟頫人騎圖卷》 （書于至正二十六年即1367年，故宮博物院藏）、 《題相馬圖》 （臺北故宮博物院藏），法帖如 《奉酬廷璋博士及奉和謝太守詩二首》 （刻于《停雲(yún)館法帖》）、 《和謝太守絕句一首》 （刻于 《潑墨齋法書》）等。

趙麟傳世書體俱為行書，而 《衡唐帖》無疑是他行書的代表之作。趙麟的行書與其父趙雍相比，在不失家法之中，更得靈動超逸之美，章法也極為自然高妙，所取得的成就高于趙雍。

王蒙 （1308—1385），字叔明，號香光居士，后隱居臨平黃鶴山，又號黃鶴山樵，浙江湖州人，元末杰出書畫家。王蒙家學(xué)淵源，其母為趙孟頫第四女，故學(xué)趙也有其得天獨(dú)厚的條件。黃公望在與王蒙合作的《竹趣圖》上盛贊其書法： “叔明公子，文敏公之外孫也，天姿神品，其于翰墨深入晉漢，至于鑒裁，尤所精詣，鷗波（趙孟頫）之宅相，非子而誰？”

王蒙以其畫家的身份，卻做到真、草、隸、篆、行五體俱通，其篆書如 《花溪漁隱圖》題款 （臺北故宮博物院藏）、行書如 《致德常判府尺牘》 （又名 《愛厚帖》，故宮博物院藏，圖5）、楷書如 《跋趙孟頫臨定武蘭庭》（書于至正廿五年即1365年，故宮博物院藏）、草書如 《夢梅花處詩》 （故宮博物院藏）、隸書如 《題具區(qū)林屋圖》 （臺北故宮博物院藏）等，諸體皆備，極為難得，天資與勤奮，兩者當(dāng)缺一而不可。

在王蒙諸書體中，以行書與楷書成就最高。其 《跋趙孟頫臨定武蘭庭》與 《致德常判府尺牘》，用筆與結(jié)體皆規(guī)模趙孟頫，楷書雅逸，行書溫潤。而王蒙五體俱能，又何嘗不是對趙孟頫諸體皆工的效仿。

趙氏家族學(xué)趙，大致有如下特點(diǎn)：

一、書畫全學(xué)趙孟頫，且不出趙氏藩籬。趙氏家族學(xué)趙，學(xué)得虔誠而徹底，是一種放棄自我存在的學(xué)習(xí)，所以其妻、其子、其孫，都與趙孟頫如出一轍。即使趙雍晚年嘗試稍作變化，但仍然是在趙氏書風(fēng)下的微調(diào)。

二、學(xué)者書畫皆通，以趙氏家族中的佼佼者，如管道升、趙雍、王蒙等為例，都是書畫全能，這體現(xiàn)了這個家族整體的良好素養(yǎng)。

元代書壇的中晚期，都是被趙氏書風(fēng)所籠罩的時期。在趙孟頫去世以后，元仁宗等以帝王之力對其一門書翰加以推崇，使得趙氏家族的地位更為穩(wěn)固。趙氏后人對其書風(fēng)的繼承，成為維系趙孟頫在書壇和畫壇持續(xù)影響力的重要力量。

本文為江蘇省教育廳2016年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目 “元代書法家群體研究”階段性成果（2016SJB760088）

作者單位：淮陰工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院