新課程下大語(yǔ)文教學(xué)觀的思考

◆陳新穎

(吉林省梨樹縣榆樹臺(tái)鎮(zhèn)郊學(xué)校)

新課程下大語(yǔ)文教學(xué)觀的思考

◆陳新穎

(吉林省梨樹縣榆樹臺(tái)鎮(zhèn)郊學(xué)校)

在運(yùn)用和使用教材上，我們還應(yīng)該樹立大語(yǔ)文觀，懂得語(yǔ)文教材并不是語(yǔ)文課程的全部。通過語(yǔ)文實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，提高人文素養(yǎng)，是語(yǔ)文教育的客觀規(guī)律，我們也應(yīng)該遵循這一規(guī)律。

語(yǔ)文教學(xué) 大語(yǔ)文觀念 教材使用 課堂訓(xùn)練

我們的語(yǔ)文課堂理應(yīng)是激發(fā)學(xué)生母語(yǔ)興趣、令其感受母語(yǔ)美麗的第一場(chǎng)所。只有這樣，才會(huì)令其獲取語(yǔ)文學(xué)習(xí)的永久活力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的終身學(xué)習(xí)，使其一生浸潤(rùn)于母語(yǔ)的世界中，汲取民族文化之精髓和魂魄。也只有這樣，我們教師才能體驗(yàn)到工作的真正意義，在教的過程中進(jìn)入審美之佳境，在課堂上展個(gè)人之品位，品工作之快樂。

一、什么是語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)是多方面要素的集合，是學(xué)生整體素質(zhì)在語(yǔ)文學(xué)科的體現(xiàn)。它包括熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力等。堅(jiān)持語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿中提出的“素養(yǎng)-養(yǎng)成”的課程基本模式。全面貫徹語(yǔ)文素養(yǎng)養(yǎng)成的三個(gè)維度的目標(biāo)，不能只顧知識(shí)、能力這一部分。“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！?/p>

二、怎樣使用教材

王文麗老師說“無論用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，只要抓住語(yǔ)文的本質(zhì)，課上的扎實(shí)有效，這就是一節(jié)好課。”在運(yùn)用和使用教材上，我們還應(yīng)該樹立大語(yǔ)文觀，懂得語(yǔ)文教材并不是語(yǔ)文課程的全部。單就課文而言，他最初的存在形式是作為一種社會(huì)閱讀客體而存在，只是為了滿足社會(huì)閱讀主體需要。這種文本的原生價(jià)值承載著知識(shí)的傳播、情誼的交流、消閑等價(jià)值，起到了信息傳輸?shù)淖饔?。然而，一旦文章被選入教科書，作為語(yǔ)文教材的形式存在，它的核心本質(zhì)不再是為社會(huì)閱讀主體的學(xué)生提供多少現(xiàn)成的信息，而在于是否能為學(xué)生提供進(jìn)行語(yǔ)言信息處理的范例、典型、機(jī)會(huì)、空間和過程。

三、如何讓語(yǔ)文課回歸語(yǔ)文的本真

語(yǔ)文課關(guān)注更多的是對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，要上出語(yǔ)文的特點(diǎn)，要上出語(yǔ)文味。

1.要在語(yǔ)言文字中體會(huì)人物的性格

人物的性格特征無非是通過語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理表現(xiàn)出來的，所以在教學(xué)中我們注重讓學(xué)生體會(huì)把握有關(guān)語(yǔ)言文字的描寫。大前提是，要把這些人物歸還到文章整體當(dāng)中去，始終堅(jiān)持我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，把讀書放在頭等重要位置，要整體的讀，不要把文章肢解，破壞文章整體含義，在讀中注重積累、感悟和實(shí)踐。在整體感知的基礎(chǔ)上，還要學(xué)會(huì)抓住文中語(yǔ)言文字，如人物的語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等的相關(guān)詞語(yǔ)，體會(huì)人物性格特征。這里面的詞語(yǔ)理解，也一定要放入整個(gè)文本環(huán)境當(dāng)中，絕不能望文生義，更不可斷章取義。

2.語(yǔ)文教學(xué)要突出工具性和思想性

語(yǔ)文課程是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，涉及的目標(biāo)非常廣泛，是綜合性的課程。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)指向是語(yǔ)言文字運(yùn)用，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，在此過程中，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。這就是工具性與人文性的統(tǒng)一。

語(yǔ)文教學(xué)的思想性也很主要，因?yàn)樗休d的是三維目標(biāo)中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一維度，可以說一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才要先從品德入手，然后是文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，直接決定著學(xué)生未來的發(fā)展方向。但我們的語(yǔ)文教學(xué)又不能完全撲在思想性上，還要關(guān)注語(yǔ)文課的知識(shí)性、文字性。讓語(yǔ)文課更具有語(yǔ)文味，就要求課堂上重視對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練要多于對(duì)課文思想的理解，不要講的過深，要節(jié)省時(shí)間來訓(xùn)練學(xué)生，文本只是一個(gè)例子，看你用來干什么，要是都分析課文，那么大家的課上的會(huì)是千篇一律，因?yàn)槟骋黄n文所蘊(yùn)含的道理是一樣的，大家的理解差不多。所以要想讓語(yǔ)文課上的百花齊放，就要注重教材的訓(xùn)練價(jià)值，學(xué)會(huì)尋找語(yǔ)文訓(xùn)練點(diǎn)。比如基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，我們不要僅僅局限于會(huì)認(rèn)、會(huì)寫的字，在閱讀分析課文時(shí)隨時(shí)遇到的典型的、陌生的、含義廣泛的生字詞，我們都可以進(jìn)行隨機(jī)的語(yǔ)言文字培訓(xùn)。于永正老師主張?jiān)谡n外閱讀時(shí)遇到的生字，也可以作為自我語(yǔ)言文字訓(xùn)練的載體。課外閱讀中遇到生字，立刻查字典，理解字義再組詞，還要把這些字記錄在“識(shí)字本”上，還要評(píng)出識(shí)字大王，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情。

四、要找準(zhǔn)課堂教學(xué)中的訓(xùn)練點(diǎn)

語(yǔ)文訓(xùn)練主要為“聽、說、讀、寫、思”?！八肌保n堂上我們可以把學(xué)生的注意力引向?qū)τ谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，可以概括文章主要內(nèi)容，可以聯(lián)系上下文理解課文中人物性格特征，還可以就課文中的某個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行本意與文中含義運(yùn)用對(duì)比的思考。

“聽”與“說”是口語(yǔ)交際訓(xùn)練的主要內(nèi)容，新課標(biāo)要求，小學(xué)高年段，要做到“聽他人說話認(rèn)真耐心，能抓住要點(diǎn)并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述，表達(dá)要有條理，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)要適當(dāng)?！庇捎谀壳暗膽?yīng)試教育，偏重書面作業(yè)，忽視聽說訓(xùn)練，機(jī)械的重復(fù)抄寫字詞，無針對(duì)性的大量做課外題，從某種意義上說是封了學(xué)生的嘴巴，這樣做不僅聽、說的單項(xiàng)訓(xùn)練受挫，學(xué)生的語(yǔ)文綜合更受到嚴(yán)重的影響。所以，我們?cè)谡n堂作業(yè)和家庭作業(yè)的設(shè)計(jì)上，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)一些聽說訓(xùn)練。在課堂上，把學(xué)生的識(shí)字、學(xué)詞、造句、連句成段聯(lián)系起來，由字學(xué)到詞，由詞學(xué)到句，由句學(xué)到段，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和聽話能力。在家庭作業(yè)布置上，可以讓學(xué)生聽一則新聞，聽個(gè)故事。第二天，把聽到的內(nèi)容講給同學(xué)聽。這樣既鍛煉了綜合性學(xué)習(xí)獲取資料的能力，還訓(xùn)練了學(xué)生的聽話能力和口頭表達(dá)能力。

“讀”。古人云：“讀書百遍，其義自見?！蹦敲磳?duì)小學(xué)生來說，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行“讀”的訓(xùn)練呢？我覺得應(yīng)該做到“以讀帶說，以讀促思”。

首先，要整體感知。掃清文字障礙，初步理解文章，感受整體美。

其次，教師范讀，感染學(xué)生。只有教師那聲情并茂地范讀，學(xué)生有所頓悟后，才能發(fā)自內(nèi)心最真實(shí)情感的自然的誦讀，才可以稱得上是最真正意義上的朗讀。切記不要沒有體會(huì)情感而作做的讀文。這也符合于永正老師提出的“老師要敢于說跟我讀”這樣的范例引領(lǐng)理念。

第三，有效地指導(dǎo)朗讀。根據(jù)課文的不同文體進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。課文中有詩(shī)歌、散文、小說、童話、寓言、說明文等。因此，在閱讀教學(xué)中，教師在指導(dǎo)朗讀時(shí)，就要根據(jù)不同的文體來進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。朗讀指導(dǎo)也要講究方法，注意有的放矢地組織訓(xùn)練。在課文分析的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生多讀，讓學(xué)生自己去咀嚼、品嘗。

第四，重點(diǎn)段落著重朗讀。課文的重點(diǎn)段中，有些詞語(yǔ)運(yùn)用很準(zhǔn)確，句子含義很深刻，對(duì)表現(xiàn)中心思想作用較大。指導(dǎo)學(xué)生讀好這些詞語(yǔ)、句段，可以幫助學(xué)生深入體會(huì)文章的思想感情。增強(qiáng)語(yǔ)感，為真正有感情的朗讀課文，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！皩憽?。在教學(xué)實(shí)際中，“寫”往往只是一種被動(dòng)的訓(xùn)練。所以，老師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

我們可以在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力去寫作。可讓學(xué)生根據(jù)課文故事情節(jié)，發(fā)揮豐富想象力進(jìn)行課本劇編寫和表演，也可以根據(jù)某篇課文主旨進(jìn)行小型辯論賽，課后讓學(xué)生把課本劇和辯論賽內(nèi)容寫成作文，這樣有趣的活動(dòng)激發(fā)了他們學(xué)習(xí)課文的興趣，提高了課堂教學(xué)的有效性，同時(shí)，更在潛移默化中提高了學(xué)生的寫作能力。