淺談如何糾正學(xué)生的自戀傾向

◆王學(xué)坡 周永福

(寧夏吳忠市青銅峽市第五中學(xué)；寧夏青銅峽市第五中學(xué))

淺談如何糾正學(xué)生的自戀傾向

◆王學(xué)坡 周永福

(寧夏吳忠市青銅峽市第五中學(xué)；寧夏青銅峽市第五中學(xué))

在我們的學(xué)生群體中，有自戀傾向的學(xué)生是越來越多了。我們作為教師，要刻意關(guān)注這類學(xué)生，有意的走進(jìn)他們，做他們的護(hù)花使者，做到防患于未然，早發(fā)現(xiàn)，早預(yù)防，早治療，確保學(xué)生身心健康。第一，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己。第二，要求學(xué)生同類相比。第三，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)群體。第四，強(qiáng)迫學(xué)生適當(dāng)受挫。只要教師有意留心，及時(shí)發(fā)現(xiàn)；刻意關(guān)注，找準(zhǔn)病因；科學(xué)引導(dǎo)，對(duì)癥下藥，就一定能藥到病除。

自戀 糾正 身心健康

“自戀”一詞原本是費(fèi)洛伊德用來表示人們自愛傾向的專門術(shù)語。這一術(shù)語源于古希臘神話中的那喀索斯，當(dāng)他第一次從水面上看到自己映現(xiàn)的面容時(shí)，就瘋狂地愛上了自己，難以自拔，每每欲更近地看清他。就在他一再貼近水面觀賞自己的影像時(shí)，終于墜入“愛河”——淹死在水里。那喀索斯之死只由于他過度的孤芳自賞。所以，自戀最本質(zhì)的特征便是孤芳自賞，每個(gè)人都對(duì)自己有一個(gè)認(rèn)可的程度，自我認(rèn)可的程度比實(shí)際程度差，叫“自卑”；自我認(rèn)可的程度比實(shí)際程度稍大叫“自信”；而自我認(rèn)可的、自我欣賞程度比自身實(shí)際情況差距太大的就叫“自戀”了。自信的人惹人愛，自卑的人惹人憐，自戀的人惹人嫌。正是怕惹人厭嫌，引起別人反感，所以多數(shù)學(xué)生不敢承認(rèn)自己自戀。

在我們的學(xué)生中有自戀傾向者居多，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，成為家庭的核心，家族的“小皇帝”，孩子普遍受到親人的溺愛，從小就自認(rèn)為是最完美的或無可比擬的，一切以我為中心，唯我獨(dú)尊，唯我是從，這些孩子不知道應(yīng)該去關(guān)心別人，去愛別人，處處表現(xiàn)出了明顯的利己主義、個(gè)人主義傾向，為自戀癥的形成鋪墊了基礎(chǔ)。

有自戀傾向的學(xué)生最突出的標(biāo)志是自我關(guān)注和自我標(biāo)準(zhǔn)。他們表面上表現(xiàn)為一種過度的自我關(guān)注。他們把關(guān)注的焦點(diǎn)投射到狹隘的自我身上，并且用自己認(rèn)定的固定不變的標(biāo)準(zhǔn)來要求周圍的人和事。不能認(rèn)同別人，認(rèn)為周圍的同學(xué)沒有自己有才華、有能力，認(rèn)為自己說的才是對(duì)的；當(dāng)周圍的人和事符合他們的主觀標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他們就表現(xiàn)出高興或滿足；而當(dāng)周圍的人或事不符合他們主觀標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他們就表現(xiàn)出抑制、憤怒、焦慮等不良情緒狀態(tài)。經(jīng)常自以為是，一意孤行，團(tuán)隊(duì)工作中總想把自己放在領(lǐng)導(dǎo)的位置，好出風(fēng)頭；而且他們有明顯的個(gè)人主義和利己主義趨向。他們通常是自我夸大、自我贊美、自我表現(xiàn)，?；孟胱约翰湃A橫溢，能力超群等。在感情和內(nèi)心世界中有孤芳自賞的心態(tài)。

在我們的學(xué)生群體中，有自戀傾向的學(xué)生是越來越多了。自戀傾向是自戀的前身，而自戀是我們心靈發(fā)展過程中殘留的兒童成份，它不僅會(huì)嚴(yán)重阻撓學(xué)生人格的健康發(fā)展，而且還被一些心理治療大師認(rèn)定為一切心理疾病的總根源。所以，我們作為教師，要刻意關(guān)注這類學(xué)生，有意的走進(jìn)他們，做他們的護(hù)花使者，做到防患于未然，早發(fā)現(xiàn)，早預(yù)防，早治療，確保學(xué)生身心健康。

當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)自戀傾向時(shí)，教師應(yīng)引起高度注意，采取有效的方法及時(shí)糾正。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己

目前，大部分家庭構(gòu)成都是“非常6+1”，即6個(gè)大人，1個(gè)孩子，三千寵愛集孩子一身，無形中促成了學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是天底下最可愛的孩子，是最完美無暇的。這成為學(xué)生自戀傾向形成的一個(gè)很大的原因。教師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有自戀傾向，就要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己。這一點(diǎn)是糾正學(xué)生自戀傾向的基礎(chǔ)。

(一)和學(xué)生討論明確“正確認(rèn)識(shí)自己”的含義：

1.正確認(rèn)識(shí)自我與社會(huì)、個(gè)人與集體的關(guān)系。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長(zhǎng)離不開集體，自我的人生價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。讓學(xué)生明白：既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象，如外貌、衣著、舉止、風(fēng)度、談吐，又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)，如學(xué)識(shí)、心理、道德、能力等。

2.全面認(rèn)識(shí)自己，我們既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，又要看到自己的缺點(diǎn)和不足。鄭重其事的告訴學(xué)生：每個(gè)人的外在形象和內(nèi)在素質(zhì)都有自己的優(yōu)勢(shì)，又有自己的不足，正所謂“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，但是如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”，用自己的長(zhǎng)處比別人的短處，就會(huì)沾沾自喜，驕傲自大，陷入自戀，不能自拔。

(二)教給學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的途徑

1.引導(dǎo)學(xué)生通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己。做一個(gè)有心人，經(jīng)常反省自己在日常生活中的點(diǎn)滴表現(xiàn)，總結(jié)自己是一個(gè)什么樣的人，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。使學(xué)生明白一個(gè)道理：自我觀察是自己教育自己、自我提高、糾正自戀傾向的重要途徑。

2.通過他人了解自己。大文豪蘇軾寫道：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。認(rèn)識(shí)自己有時(shí)候的確比較難，一般來說，當(dāng)局者迷，旁觀者清，不妨借用周圍的人對(duì)我們的態(tài)度和評(píng)價(jià)能幫助我們認(rèn)識(shí)自己、了解自己。

二、要求學(xué)生同類相比

1.對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，好勝心強(qiáng)，自以為是，好逞強(qiáng)的學(xué)生，可以讓他到一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)但家境非常貧寒的同學(xué)家去看看，鼓勵(lì)他們交往，使其認(rèn)識(shí)到自己不光有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)。認(rèn)識(shí)到自己不是完美的。

2.對(duì)于那些家境一般，父母平常，但又愛慕虛榮，好攀比的學(xué)生，可以和他一起做班級(jí)學(xué)生家庭構(gòu)成調(diào)查，讓他根據(jù)調(diào)查表，仔細(xì)閱讀，反復(fù)比較，找出差距。從而正視自己，克服自戀傾向。

總之，引導(dǎo)學(xué)生通過與他人比較，學(xué)會(huì)謙虛待己待人。老子的《道德經(jīng)》中不厭其煩的指出：“圣人不自大，故能成其大；貴以賤為本，高以下為基；圣人自知不自見，自愛不自貴?！币?yàn)橹t虛、謙卑是抵制自戀傾向的一種最有效的方式。它意味著放棄自我比別人優(yōu)越的態(tài)度，虛懷若谷的接受他人或真理。謙虛、謙卑可以使有自戀傾向的學(xué)生放下架子，聆聽對(duì)方，容納異議，是對(duì)自戀傾向的矯治。

三、鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)群體

由于家人對(duì)孩子的過度保護(hù)，忽視了學(xué)生社會(huì)性的從小培養(yǎng)，學(xué)生常常缺少與異性和同性伙伴的交往，無疑對(duì)自戀傾向的形成起了促進(jìn)作用。所以鼓勵(lì)學(xué)生與同齡人的交往，即可培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力，也有預(yù)防自戀傾向形成的作用。鼓勵(lì)學(xué)生參加游戲和集體活動(dòng)，如在大課間活動(dòng)中，教師可以有意把自己和這些學(xué)生安排在一起，就像農(nóng)民偏愛“弱苗”一樣偏愛這些帶刺的“花朵”，陪著他們大膽與不同性別的學(xué)生交往，陪著他們學(xué)會(huì)幫助別人，幫助他們?cè)囍蹌e人，強(qiáng)迫他們放棄單一的自我標(biāo)準(zhǔn)，把自己置身于群體之中，從而學(xué)會(huì)從別人的角度看問題，擴(kuò)大自已的興趣范圍，拓展自己的心靈空間，走出小小的自我，走向大大的社會(huì)。

四、強(qiáng)迫學(xué)生適當(dāng)受挫

“00后“的學(xué)生大部分是在蜜罐中長(zhǎng)大的，是父母的心頭肉。所以，父母總是對(duì)他們愛護(hù)有加；不管是應(yīng)該的還是不應(yīng)該的，父母一律包辦代替。這些學(xué)生就像溫室里的花朵，經(jīng)不起任何風(fēng)吹雨打。因此也就滋養(yǎng)了一部分學(xué)生的自戀傾向：認(rèn)為自己是最重要的，自己是大家矚目的焦點(diǎn)，父母為他們所做得一切都是理所當(dāng)然。面對(duì)困難和挫折，總是期待別人幫忙解決，一旦受挫，便垂頭喪氣、心灰意冷；甚至是自怨自艾，消極頹廢。這時(shí)，教師可以配合家長(zhǎng)，給這些學(xué)生提供一些在他們能力范圍之內(nèi)的挫折困難，讓這些學(xué)生適當(dāng)受挫，再讓他們通過努力，克服挫折困難。就像把嬌嫩的花朵放到適度的陽光和風(fēng)雨中，才能變得堅(jiān)強(qiáng)，才能有擔(dān)當(dāng)，敢擔(dān)當(dāng)。這樣一來，這些學(xué)生的自戀傾向就有效地得到遏制。

有自戀傾向的學(xué)生就像沾染病菌的花朵，只要教師有意留心，及時(shí)發(fā)現(xiàn)；刻意關(guān)注，找準(zhǔn)病因；科學(xué)引導(dǎo)，對(duì)癥下藥，就一定能藥到病除。我們教師都要像這樣去有意栽花，就一定換得滿園春色。

[1]淺論弗洛伊德的自戀概念.文藝生活，2010，(07)：78-78.

[2]葛愛榮，蘭珍莉.中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)及其歸因.才智，2012，(29).