《活著》的敘事美學(xué)風(fēng)格探究

◆葉 捷

(鹽城幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校)

《活著》的敘事美學(xué)風(fēng)格探究

◆葉 捷

(鹽城幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校)

作為上世紀(jì)80年代崛起的先鋒派作家，余華在中國(guó)文壇及美學(xué)領(lǐng)域的地位是毋庸置疑的。他在藝術(shù)創(chuàng)作上的貢獻(xiàn)，也得到了國(guó)內(nèi)和國(guó)際的一致認(rèn)可?！痘钪纷鳛樗牡诙块L(zhǎng)篇作品，誕生于1992年，也讓“富貴”這一人物形象及其坎坷波折的一生，深刻地烙印在廣大讀者的心中?！痘钪吩跀⑹陆Y(jié)構(gòu)和風(fēng)格上，有著重要的美學(xué)研究意義，他通過(guò)一種幾乎與非線性敘事，讓主人公不定期跳脫劇情，對(duì)發(fā)生的一切進(jìn)行評(píng)論，是一種雙重活著鑲嵌式的手法，帶給讀者極大的心靈震撼，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)張力。對(duì)《活著》的敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行美學(xué)風(fēng)格上的研究解析，尋求敘事大師帶來(lái)的靈感與經(jīng)驗(yàn)。

《活著》 敘事美學(xué) 美學(xué)風(fēng)格

作為實(shí)力派作家，余華是上世紀(jì)80年代崛起的先鋒作家中，最具代表性，也是最具有創(chuàng)新性、顛覆性的一位。他的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)作品《活著》問(wèn)世以后，不僅在國(guó)內(nèi)掀起了熱潮，在國(guó)際上也取得了巨大的影響，斬獲無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，更是被改變?yōu)殡娪白髌?，就是由張藝謀導(dǎo)演，葛優(yōu)、鞏俐主要的同名電影《活著》。

包括作者本人也認(rèn)為，“活著”是他知道的最有力的一個(gè)詞，代表了中國(guó)人對(duì)于生活的一種吶喊，作者坦言，這個(gè)題目也是他最為滿意的一個(gè)作品標(biāo)題，余華自己也稱(chēng)自己其實(shí)是為了寫(xiě)作而活著。同時(shí)，余華也表示，如果有天被人剝奪了寫(xiě)作的能力，但是自己還是會(huì)堅(jiān)強(qiáng)活著，因?yàn)檫@是生命最本真的需求，也是小說(shuō)作品《活著》表達(dá)的精神內(nèi)核。文章的中心思想固然重要，但是本文將從敘事手法上進(jìn)行解析，探究作品《活著》中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格。

一、雙重?cái)⑹乱暯?/h2>

對(duì)于作品《活著》，討論最多的，也是作品本身最具創(chuàng)造性的地方，就是作品對(duì)于敘事視角的設(shè)計(jì)。在敘事學(xué)中，各種林林種種的視角多達(dá)幾十個(gè)，本身都不存在優(yōu)劣上的區(qū)分，但是運(yùn)用上的合理與技巧，則造成了作品品質(zhì)的千差萬(wàn)別。所以，合理的運(yùn)用敘事的視角，是一個(gè)作品成敗的關(guān)鍵。

作品《活著》的敘事視角并不復(fù)雜，卻十分巧妙，在敘事上，作品分為兩個(gè)層面，第一個(gè)層面里，是“我”這個(gè)在市井間游走的民歌采風(fēng)人，這是整個(gè)小說(shuō)的敘事者，因?yàn)檫@個(gè)角色的設(shè)定，才有了整個(gè)故事的框架。在第二個(gè)層面里，同樣存在一個(gè)“我”，那就是故事的主角富貴，同樣，在富貴的故事敘述中，他也以?xún)蓚€(gè)不同的視角出現(xiàn)，意識(shí)主人公富貴，是一個(gè)被觀察者，另一方面，富貴自己也是自己故事的敘述者，通過(guò)不斷地跳脫故事本身，去表達(dá)內(nèi)心情感，感慨人生的顛沛流離與所得所示。

在這一點(diǎn)上，作者余華十分大膽，作者的創(chuàng)作并不局限于第一人稱(chēng)，沒(méi)有完全用故事描述故事，也沒(méi)有完全采用第三人稱(chēng)敘事，更增加了作品的代入感。在創(chuàng)作思路上，余華充分運(yùn)用了這兩種視角所能帶給讀者的感官體驗(yàn)，并將其綜合運(yùn)用，最為可貴的，就是取得了一加一大于二的效果。這種敘事手法，在現(xiàn)代文學(xué)作品，特別是很多電影作品中，被廣泛運(yùn)用，但是在余華創(chuàng)作《活著》的年代里，這卻是相當(dāng)罕見(jiàn)的一種創(chuàng)新?？梢韵胂螅痘钪穼?duì)于當(dāng)代中國(guó)作品，甚至世界范圍內(nèi)作品敘事結(jié)構(gòu)的影響和推動(dòng)，都是十分巨大的[2]。

在《活著》中，余華采用故事講述者和主人公自身的統(tǒng)一。在第一個(gè)視角里，民歌采集者作為故事的主人公，將故事娓娓道來(lái)，增強(qiáng)了故事的鋪墊，說(shuō)明了由來(lái)，讓接下來(lái)的內(nèi)容變得有了根基，更容易為讀者所接受并相信；在第二個(gè)視角里，富貴作為小說(shuō)的主角，在他的敘述里，滿是滄桑，面對(duì)不幸，他沒(méi)有悲觀絕望，但也并非無(wú)動(dòng)于衷，而是以一種從容的心態(tài)，將故事娓娓將來(lái)，讓讀者產(chǎn)生一種站在富貴面前親身傾聽(tīng)的感受。這種視角的運(yùn)用很大程度上拉近了與讀者的距離。在這種敘事方法上，余華增強(qiáng)了作者對(duì)于劇情的代入感，使得大家產(chǎn)生極強(qiáng)的心靈震撼，也在情感上取得了共鳴，不管是人物的講述，還是第三者旁觀，兩種角度，都在增強(qiáng)著小數(shù)整體的故事感染力，不斷讓“活著”這兩個(gè)字一次次敲打讀者的心，作品整體悲而不哀，讓人回味。

在《活著》中，余華充分發(fā)揮自己作為作者的創(chuàng)造力，通過(guò)整篇作品的謀劃布局，把整個(gè)敘事結(jié)構(gòu)，拉成了一張立體化的大網(wǎng)，用這樣立體的視角，把一個(gè)從清末到現(xiàn)代文化大革命時(shí)期的小人物的一生，立體展現(xiàn)在大家面前，給人的一個(gè)直接感受就是，大時(shí)代下的小人物，脫離不了時(shí)代的變革與歷史的洪流，但也有自己的悲歡離合，喜怒哀樂(lè)。這樣的敘事結(jié)構(gòu)，讓篇幅并不算很大的作品，容納了生活中的無(wú)限量。

二、重復(fù)敘述與并置

在《活著》當(dāng)中，一個(gè)突出的特點(diǎn)就是并置結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，這種結(jié)構(gòu)突出了作品的主題與深遠(yuǎn)含義，通過(guò)對(duì)時(shí)間線索的打破，讓作品存在于空間之中，讓讀者體會(huì)到生命的意義。

首先存在并置結(jié)構(gòu)的，就是富貴的家產(chǎn)，這些家產(chǎn)，既是死亡的導(dǎo)火索，也是活著的救命繩。在文章開(kāi)頭，富貴少爺花天酒地，不學(xué)無(wú)術(shù)，終日出沒(méi)聲色犬馬的場(chǎng)所，最糟糕的是，染上了賭博的惡習(xí)，萬(wàn)貫家財(cái)不經(jīng)敗壞，最后將祖上的宅子輸給了地主龍兒，自己的老父親因?yàn)檫@一切，說(shuō)了一句“我還以為我能死在這間屋子里后”，就被氣死了，從此以后，富貴開(kāi)始了貧賤的生活。但是這樣的伏筆在數(shù)十年后，出現(xiàn)了戲劇的轉(zhuǎn)折，同時(shí)也是歷史的寫(xiě)照，在土改開(kāi)始后，人物的命運(yùn)出現(xiàn)了顛覆，當(dāng)初逍遙搬進(jìn)富貴家祖宅的龍二，因?yàn)楸淮虺傻刂?，被槍斃了，在游街的過(guò)程中，富貴就目睹了這一幕，并且感嘆，如果自己當(dāng)年不把祖宅輸給龍二，今天刑場(chǎng)上槍斃的就是自己。一種塞翁失馬焉知非福的宿命感油然而生，這也很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)楹芏嗳说恼鎸?shí)人生，就是如此。

除了家產(chǎn)，朋友的存在也是并置。另一個(gè)角色春生，是富貴在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死的兄弟，倆人一起在死人堆里逃過(guò)了劫難，被解放軍俘虜后被釋放了，隨后，富貴回到老家繼續(xù)生活，春生則決心參軍，數(shù)年后，春生當(dāng)上了縣長(zhǎng)，富貴還是那個(gè)農(nóng)民，在文化大革命中，春生卻因?yàn)槭艿搅舜驌?，最后自殺而死，而作為那個(gè)小農(nóng)民的富貴，還是那樣的活著，在兩個(gè)人的后代里，也存在著這樣的劇情設(shè)計(jì)，這樣的并置結(jié)構(gòu)，都顯得十分巧妙。

在《活著》的這些設(shè)計(jì)里，都呈現(xiàn)了一種濃厚的宿命感，這不是一種隨波逐流的宿命感，而是一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的，堅(jiān)韌生存的宿命感，富貴沒(méi)有驚天地的毅力和出人的能力，只是出于本能，努力的活著，現(xiàn)在的壞事，若干年后，可能就變成了好事，現(xiàn)在的好事，也可能是將來(lái)壞事的根源，這樣的理論，相信很多受傳統(tǒng)文化教育的中國(guó)人，都會(huì)感同身受。

《活著》的敘事，就是通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的不斷重復(fù)，來(lái)闡述小說(shuō)的中心思想，表達(dá)作者本身的精神哲學(xué)，進(jìn)而讓讀者產(chǎn)生了共鳴?！痘钪分嘘P(guān)于死亡的敘述，接連不斷，讓讀者慨嘆主人公的命運(yùn)多舛，同時(shí)也并未覺(jué)得不公，因?yàn)楹芏嗫雌饋?lái)，都是情理之中的命運(yùn)安排，通過(guò)對(duì)死亡的一遍遍重復(fù)和表述，讓讀者產(chǎn)生最直接的生命體驗(yàn)。就像有些評(píng)論所說(shuō)，“余華的世界是封閉的?！痹谀抢?，有著在劫難逃，有著封閉的莫比斯環(huán)，但是，這一切都是真實(shí)的。

三、敘事節(jié)奏充滿韻律

在一篇小說(shuō)中，對(duì)于敘事時(shí)間的把控，是小說(shuō)總體效果和氛圍營(yíng)造的重中之重。如何把故事講好，讓故事緊湊卻不會(huì)讓讀者感覺(jué)疲憊，舒緩搭配，讓一個(gè)作品呈現(xiàn)敘事上的優(yōu)美韻律，是每一個(gè)作者都要考慮的問(wèn)題，在敘事節(jié)奏的把控上，余華無(wú)疑是大師級(jí)別的。

根據(jù)專(zhuān)業(yè)理論，在作品的時(shí)間安排上，有兩方面作者需要考慮，第一，是讀者實(shí)際閱讀本文，所需要的時(shí)間；第二，是在小說(shuō)的故事中，時(shí)間跨度設(shè)計(jì)如何安排。在這樣的理論體系中，如何搭配二者的時(shí)間，關(guān)系到小說(shuō)節(jié)奏的把握，如何做到節(jié)奏的平衡，是難以把控的，通過(guò)何種方式把握，也是創(chuàng)作上的技術(shù)難題。

在《活著》中，作者采用了多樣的敘事方法，這也使小說(shuō)的節(jié)奏感十足，甚至充滿了韻律般的美感。對(duì)于時(shí)間的跨度，詳略得當(dāng)，充分體現(xiàn)了作者的功力。比如說(shuō)，在死亡面前，作者所用的筆墨是不一樣的，有的人的死亡，雖然重要，但是卻一筆帶過(guò)，并沒(méi)有表現(xiàn)主人公的悲天蹌地，痛不欲生，反而是用短暫平靜的描寫(xiě)代替，讓讀者驚訝之余，卻沒(méi)有任何不適，通過(guò)反思，反而覺(jué)得卻是情理之中；對(duì)某些人的死亡，則有著細(xì)致的描述和展開(kāi)描寫(xiě)。實(shí)際上，這樣做的作用，也是對(duì)背景的一種特殊交代，以及下面劇情的鋪陳而設(shè)計(jì)。

相信每個(gè)看過(guò)小說(shuō)作品的人，對(duì)富貴的兒子，有慶死時(shí)候的場(chǎng)面描寫(xiě)，都有著深刻的印象，甚至很多讀者多年后再回憶那些對(duì)話和描寫(xiě)，還會(huì)留下淚水來(lái)，那些對(duì)于人物表現(xiàn)和臺(tái)詞的細(xì)致描寫(xiě)，讓時(shí)間在這一刻停止，也讓過(guò)去所有的劇情，在這一刻得到了集中的迸發(fā)，讓每個(gè)人都能切身感受到主人公內(nèi)心的悲痛，那種意外的悲痛，也是情理之中的悲痛，這樣的節(jié)奏分配，讓整個(gè)作品呈現(xiàn)了梯度的結(jié)構(gòu)，是一種立體化的結(jié)構(gòu)，營(yíng)造了一種氛圍，搭建起來(lái)了框架。

最為稱(chēng)道的一點(diǎn)是，在《活著》這部作品中，每間隔一段時(shí)間，正常的線性敘事就會(huì)被打亂，富貴本人，就是敘述者就會(huì)跳脫處理，加以評(píng)論，這樣的評(píng)論，讓全書(shū)被分成了五個(gè)部分。這樣的突然打斷劇情，并沒(méi)有讓讀者感受到不適，反而，在節(jié)奏上得到了一定的緩解，從另外一個(gè)層面觀看故事，也為讀者提醒，這個(gè)故事，是一個(gè)悲劇，但是并不是一個(gè)哀傷的故事，很多事情都散發(fā)著宿命的味道，同時(shí)也充滿著堅(jiān)強(qiáng)的信念，就像每個(gè)讀者都會(huì)感受到，富貴是整個(gè)小說(shuō)里，離死亡最近的人，但是他卻在人生的道路上走得最遠(yuǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

通篇來(lái)看，《活著》是敘事上的集大成者，這種創(chuàng)新，并不是作者的技巧炫耀，這是表達(dá)故事中心思想，提升讀者閱讀體驗(yàn)的絕妙方式，讓讀者在感受故事的同時(shí)，也能進(jìn)行人生的思索。這種對(duì)于敘述視角、內(nèi)容、時(shí)間節(jié)奏安排的設(shè)定，讓《活著》真正成為了經(jīng)典作品。通過(guò)對(duì)《活著》敘事美學(xué)風(fēng)格的研究，不僅有著技術(shù)性的啟發(fā)，也能讓每個(gè)人體會(huì)到人生的真諦，那是一種宿命，也是一種堅(jiān)韌，那就是活著。

[1]王林.論余華《活著》的敘事藝術(shù)[J].青年文學(xué)家，2009，(12)：51-52.

[2]張沁文.悖謬化敘事：卡夫卡的敘事美學(xué)論析[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，(06)：33-37.

[3]唐萍.論余華《活著》的死亡敘事[J].芒種，2015，(03)：73-74.

[4]包玲慧.“活著的”敘事——讀余華的《活著》[J].綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，(06)：39-42.

[5]王怡晨.《活著》小說(shuō)與電影敘事比較研究[J].絲綢之路，2014，(24)：48-49.