語文教學(xué)中的人文情懷缺失問題探討

徐得亮

語文教學(xué)中的人文情懷缺失問題探討

徐得亮

語文是人類文化的重要組成分為，更是最重要的交際工具，語文課程的基本特點(diǎn)為人文性和工具性的統(tǒng)一。然而在全面實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的今天，仍有一些中學(xué)語文教師忽視對學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)，只注重其工具性。其主要原因?yàn)榻處熢谡Z文教學(xué)中創(chuàng)新度不夠，偏離教學(xué)中心等。所以應(yīng)采取正確的方式改善中學(xué)語文教學(xué)人文情懷缺失的情況，引導(dǎo)學(xué)生重視傳統(tǒng)文化和經(jīng)典文化，提高人文素養(yǎng)，為成為高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、人文情懷在語文教學(xué)中的缺失原因

1.教學(xué)創(chuàng)新度不夠

當(dāng)前在語文教學(xué)第一線的教師受現(xiàn)行教育體制的影響，很少關(guān)注和重視對學(xué)生人文情懷培養(yǎng)。教師們?yōu)榱舜偈箤W(xué)生取得好的學(xué)習(xí)成績和應(yīng)付日?？荚嚕?jīng)常將所教的內(nèi)容分解成單獨(dú)考試的練習(xí)題，見字不見詞、見句不見段更是常見現(xiàn)象。導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)在的人文精神在枯燥的現(xiàn)行考試教學(xué)中變得十分渺小，甚至找不到對語文課文情感的共鳴。取而代之的是課堂上教師常常強(qiáng)調(diào)的歸納中心思想，劃分段落，有的課文中包含較為豐富的人文知識，然而教師為了讓學(xué)生掌握該篇課文的教學(xué)目的和意義，沒有對其進(jìn)行深入的分析。

2.教學(xué)重心有所偏離

近幾年雖然在中高考試題中增加了詩歌鑒賞等內(nèi)容，學(xué)生在做這類題目時只需從選項(xiàng)中選出和題意相符的答案，沒有將自身的人文情懷融入試題解析中，這樣一種教學(xué)和追求逐漸淡化了中學(xué)語文教學(xué)中的人文精神，導(dǎo)致學(xué)生缺乏人文情懷。

3.校園內(nèi)外文化缺乏正確的引導(dǎo)

當(dāng)前許多學(xué)校基本上不關(guān)注學(xué)生的課余生活，幾乎在學(xué)校內(nèi)看不到與人文精神相關(guān)的討論會、板報(bào)、講座等，導(dǎo)致學(xué)生的課外實(shí)踐趨于休閑化。但在學(xué)校周圍卻常見網(wǎng)吧、KTV、麻將室等各種娛樂設(shè)施。還有部分大眾文化產(chǎn)品大批量復(fù)制標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的產(chǎn)物，缺乏真正的創(chuàng)造性和文化品位，同樣影響了中學(xué)生的獨(dú)立判斷力。

二、語文教學(xué)人文情懷缺失的改善對策

1.培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

語言是人類文明的載體，我國擁有上下五千年的人類文明。中學(xué)語文課程中從孔子到魯迅，從沈括到葉圣陶、李四光，從中國的吳承恩、曹雪芹、羅貫中到西方國家的莫泊桑、莎士比亞、巴爾扎克，這些優(yōu)秀人物的作品就像一朵朵浪花席卷了人類文明的歷史長河。語文教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從這些例子中去欣賞、感悟，陶冶情操，汲取營養(yǎng)，并在增強(qiáng)能力的同時傳承這份文化遺產(chǎn)。例如某教師在講《林黛玉進(jìn)賈府》一課時就沒有過多地分析課文，而是先引導(dǎo)學(xué)生了解作者寫作《紅樓夢》年代背景，作者經(jīng)歷，課文中的人物關(guān)系及主題，還對學(xué)生介紹了有關(guān)紅樓夢詩詞的批注，不同版本的研究成果，有效地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最后再深入分解課文中人物的描寫方式和性格特點(diǎn)，學(xué)生在此過程中十分透徹地學(xué)習(xí)了課文。

2.增強(qiáng)語文教師的人文意識

相關(guān)研究證明，教師在現(xiàn)代教育中不再是單純意義上的知識傳播者，語文作為一門不斷發(fā)展的人文學(xué)科，教師要廣泛地從不同渠道獲取信息知識，增強(qiáng)對知識更新的迫切性和敏感性，豐富自己的頭腦。所以豐富的文化底蘊(yùn)是語文教師增加人文情懷的基礎(chǔ)，從內(nèi)因上下功夫，充分認(rèn)識到語文教學(xué)質(zhì)量與讀書量的緊密聯(lián)系。在閱讀中融入個人的生活體驗(yàn)、情感、知識結(jié)構(gòu)和價值觀念。教師對學(xué)生充滿真摯的情感，除了會使對方樂意接受所傳達(dá)的教育，在一定程度上也能影響學(xué)生把愛傳播給周圍，學(xué)會愛家，愛國，愛民族。

3.在教學(xué)、考試改革中融入開放式內(nèi)容

目前我國統(tǒng)一的教學(xué)考核也出現(xiàn)了各地區(qū)差異化的形式，各地區(qū)采用這種考核標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)教學(xué)成果十分有效。從考卷上可以看出新課程下教學(xué)內(nèi)容的改革，在各地的考題中出現(xiàn)了更多開放式和欣賞類型的題目。同時在此考核基礎(chǔ)上增加了聽、說、寫等內(nèi)容，可以說這種方式對教學(xué)方式多樣性和學(xué)生學(xué)習(xí)靈活性都提出了比以往更高的要求，需要教師深層次地研究和學(xué)習(xí)語文課程。同時還要重視人文情懷的學(xué)習(xí)，教師可選擇不同類型文章培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，讓學(xué)生領(lǐng)悟到語文作品中豐富的人文精神。

綜上所述，教育的目的在于幫助人們形成正確的價值觀，從而在日?；顒又幸赃@種意識為前提進(jìn)行其他生產(chǎn)實(shí)踐。語文教學(xué)作為引導(dǎo)學(xué)生行為規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容之一，需要教師在教師中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，同時增強(qiáng)中學(xué)語文教師的人文意識及在教學(xué)、考試改革中融入開放式內(nèi)容，從而為國家、社會培養(yǎng)出具有是人文情懷的高素質(zhì)人才。

★作者單位：江蘇丹陽市吳塘初級中學(xué)。