葉加國
多元解讀彰顯閱讀教學(xué)個性
葉加國
高中語文課標(biāo)教材,呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)教材迥然不同的“新”特點(diǎn)。其“新”主要體現(xiàn)在四個方面:強(qiáng)調(diào)語文工具性與人文性并重;凸顯選文的人文內(nèi)涵與審美情趣;注重學(xué)生自主與創(chuàng)新能力的培養(yǎng);彰顯教師的個性特色與創(chuàng)新魅力。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“注重個性化的閱讀,在積極主動的思維與情感活動中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?!币虼?,構(gòu)建新理念,運(yùn)用新方法,多元化解讀文本,才能彰顯閱讀教學(xué)個性,充分發(fā)揮新課標(biāo)教材的作用。
高中語文課程分必修與選修兩部分,必修教材關(guān)注基礎(chǔ),重點(diǎn)錘煉學(xué)生的語文素養(yǎng);選修教材關(guān)注發(fā)展,傾力濡染學(xué)生的人文情懷。在教學(xué)中,如按傳統(tǒng)的一元解讀文本的教學(xué)模式,選修教材的閱讀教學(xué)是根本無法開展的。例如《外國小說欣賞》中多是西方現(xiàn)代小說各種流派的代表作品,其語言風(fēng)格、表現(xiàn)技巧、主題特點(diǎn)等各方面都與必修教材里的古典小說截然不同。該教材在“單元話題”中明確地提出小說主題的特點(diǎn)在于模糊性和多義性。優(yōu)秀的小說作品,總能賦予讀者豐富的解讀空間,主題具有豐富的探究性,因此我們要多元化解讀文本,要讀出作品中呈現(xiàn)的復(fù)雜多義的世界。像《騎桶者》、《墻上的斑點(diǎn)》、《半張紙》這樣的作品不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去解讀,因?yàn)樗旧淼膬r值就在于其模糊性,因其模糊而更具有對人的生命狀態(tài)思考的廣度與深度。在教學(xué)《煉金術(shù)士》、《清兵衛(wèi)與葫蘆》、《山羊茲拉特》時,如果能啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行多元化解讀,多角度地挖掘出小說的深層意蘊(yùn),教學(xué)才不會流于膚淺,才有可能最大程度地發(fā)揮文本的閱讀價值。
如何多元化、個性化解讀閱讀文本呢?文本解讀的特點(diǎn)在于“有限中孕含著無限”。作為閱讀的主體,首先應(yīng)該樹立開放的文本觀,力求用時代精神去詮釋它。其次要積極地發(fā)散思維,從文化、人性、社會歷史等多視角去解讀,從不同側(cè)面探究作品的意蘊(yùn)。顯而易見,多元化、個性化解讀文本勢必使作品的意蘊(yùn)既豐富多彩又各具特色。
當(dāng)然,多元解讀文本不能夠無界,個性解讀不等于舍本逐末。所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,但絕不會讀出李爾王,更不可能讀出奸詐的夏洛克。如果教師能夠真正領(lǐng)會新課程改革中關(guān)于學(xué)生個性發(fā)展創(chuàng)新能力的內(nèi)涵,啟發(fā)學(xué)生在正確把握文本原生價值的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造性閱讀,那么閱讀教學(xué)中就可以避免文本多元解讀的泛化現(xiàn)象。教師對學(xué)生的多元解讀文本要有審視的自覺,要注重多元解讀與“文心”的邊界。
現(xiàn)代閱讀教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,閱讀教學(xué)的重要理念就是“教會學(xué)生閱讀”。所謂“點(diǎn)面結(jié)合”式的閱讀教學(xué),它是一種融“整體感知”與“重點(diǎn)鑒賞”于一體的教學(xué)藝術(shù)。新教材作品的閱讀,呈現(xiàn)出由基礎(chǔ)到復(fù)雜的逐步提高的總體特征,每單元都有各自的閱讀目標(biāo),各冊之間、各單元之間的目標(biāo)又彼此關(guān)聯(lián),體系嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)。
就單元教學(xué)而言,“單元教學(xué)”是“面”,要從整體上感知每個教材單元的教學(xué)方向;作品是“點(diǎn)”,要把單元目標(biāo)融于每篇作品中重點(diǎn)賞讀,如果每單元每篇作品都有明確的教學(xué)目標(biāo),那么教學(xué)就會集中火力,而不會面面俱到。例如,高中必修一第一單元教學(xué)重點(diǎn)是“領(lǐng)悟作品的思想感情”,其中的《荷塘月色》的教學(xué)重點(diǎn)就應(yīng)該是“領(lǐng)悟作者的思想感情”,閱讀教學(xué)時可圍繞“景物”或反復(fù)誦讀或分析鑒賞。
就每篇作品而言,“面”是對作品內(nèi)容的整體感知,“點(diǎn)”指的是根據(jù)作品的具體教學(xué)目標(biāo)而確定的鑒賞重點(diǎn)。閱讀教學(xué)應(yīng)遵循文學(xué)自身的規(guī)律,以學(xué)生自主閱讀為主,讀中熏陶、品味、感悟、積累。散文閱讀教學(xué)的“面”就是作品的寫作思路與感情,“點(diǎn)”就是分散于文中的描寫圖景或細(xì)節(jié)及瑣事;小說閱讀教學(xué)的“面”就是作品的情節(jié),“點(diǎn)”就是表現(xiàn)人物性格的精彩語段;詩歌的“面”就是作品的感情,“點(diǎn)”就是富有內(nèi)涵的詞句與和蘊(yùn)含情趣的景。
錢理群教授說:“讓學(xué)生保持閱讀的新鮮感,不帶任何先入的主見,不做任何分析地去讀,感悟每個細(xì)微的顫動?!币虼耍喿x教學(xué)要把握作品的“文氣”,淡化作品的空洞分析,以學(xué)生的誦讀積極感悟,從而體味作者感情。“以讀為本”,實(shí)質(zhì)就是“聆聽”作者心語,與作者的思想、感情碰撞,進(jìn)而領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。
目前閱讀教學(xué)的積弊就在于喜歡尋章摘句,設(shè)置一個個知識點(diǎn)與能力點(diǎn),從而使作品支離破碎,弄得學(xué)生興味索然。學(xué)習(xí)陸蠡的《囚綠記》時我設(shè)計了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié):“課文哪幾句或哪一段或哪幾段話最能打動你?”開始學(xué)生自讀全文,然后有選擇地賞讀文句、賞讀文段并自由討論交流閱讀的感受,最后齊讀全文感悟作品的情感。采用多種方式誦讀,學(xué)生悄無聲息地領(lǐng)悟到作者對光明自由向往的思想主題。很顯然,閱讀教學(xué)必須走出因分析而肢解課文的死胡同,要讓學(xué)生把握作品的“文氣”,緊緊圍繞“誦讀體驗(yàn)”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),設(shè)身處地地感悟作者的情感體驗(yàn),從而取得最佳閱讀效果。
誦讀體驗(yàn)要情景交融,形式多樣。由于詩歌、散文、小說和戲劇等體裁特點(diǎn)迥異,誦讀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就各有側(cè)重。詩歌的誦讀要善抓關(guān)鍵詞語,明確感情基調(diào),理清寫作思路,以至熟讀成誦,以此帶動對詩歌內(nèi)涵的領(lǐng)悟。散文的誦讀要緊抓文眼,結(jié)合具體圖景、意蘊(yùn)豐富的語言片段,引導(dǎo)學(xué)生由淺入深,由感知到理解,從而探索出作品的豐富意蘊(yùn),領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。小說和戲劇的誦讀重點(diǎn)應(yīng)放在刻畫人物形象的語言上,選擇精彩片段反復(fù)誦讀,著重品味語言,體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界和性格特征。人文濡染是閱讀不可或缺的元素,閱讀教學(xué)究其本質(zhì)就是“感化”人。春風(fēng)化雨,多元解讀,彰顯閱讀教學(xué)個性。
★作者單位:湖北隨州二中。