論“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系

程廣麗

（南京審計學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇南京211815）

論“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系

程廣麗

（南京審計學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇南京211815）

作為高校思想政治理論課的重要組成部分，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課在形式上是由兩個分屬于不同學(xué)科的內(nèi)容構(gòu)成的，但這兩部分卻是一個有著內(nèi)在邏輯關(guān)系的整體?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”是“法律基礎(chǔ)”的價值準(zhǔn)則與重要目標(biāo)，“法律基礎(chǔ)”是“思想道德修養(yǎng)”的基礎(chǔ)與保障。從整體上看，“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”共同服務(wù)于大學(xué)生的成長成才，為大學(xué)生成長成才打下良好的思想道德基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)，培育和提升大學(xué)生的自我修養(yǎng)。

思想道德修養(yǎng)；法律基礎(chǔ)；整體性；內(nèi)在關(guān)系

大學(xué)時期是人生道德意識與法律意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念與法律觀念對一個人的影響尤為重要。作為高校思想政治理論課一個極為重要的組成部分，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課肩負(fù)著幫助大學(xué)生提高自身思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的重任，其重要性不言而喻。從形式看，這門課是由兩門分屬于不同學(xué)科領(lǐng)域的知識內(nèi)容和邏輯構(gòu)成，“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”雖然有其自身的知識建構(gòu)特點，但作為一門完整的課程，二者不是相互分離、非此即彼的關(guān)系，不是簡單累積相加，而是有辯證關(guān)系的內(nèi)在邏輯統(tǒng)一體。澄清這一點，對于我們正確認(rèn)識“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的課程體系與邏輯框架，準(zhǔn)確地理解和把握這兩個重要組成內(nèi)容之間的辯證關(guān)系，進(jìn)而掌握科學(xué)的教學(xué)方法，更加有效地對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義的世界觀、價值觀、人生觀、道德觀和法律觀教育，進(jìn)一步提升大學(xué)生自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，有著極為重要的現(xiàn)實意義。

一、“思想道德修養(yǎng)”是“法律基礎(chǔ)”的價值準(zhǔn)則與重要目標(biāo)

眾所周知，人的素質(zhì)是一個由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜的統(tǒng)一體，思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是最基本的素質(zhì)。盡管它們各自的作用和發(fā)揮方式不同，而且從知識層面上看也有很大的差別，但是，作為社會主義精神文明性質(zhì)和方向的集中體現(xiàn)，“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”是兩種相互聯(lián)系的社會規(guī)范和調(diào)節(jié)手段，“思想道德修養(yǎng)”是“法律基礎(chǔ)”的價值準(zhǔn)則和重要目標(biāo)。

首先，“思想道德修養(yǎng)”所內(nèi)含的價值標(biāo)準(zhǔn)為“法律基礎(chǔ)”提供了合法性、合理性與道義性的基礎(chǔ)，是“法律基礎(chǔ)”的價值準(zhǔn)則，更是“法律基礎(chǔ)”的重要目標(biāo)。思想道德修養(yǎng)內(nèi)含的社會主義核心價值觀為法律基礎(chǔ)的制定和實施提供了重要的道義支撐。我們知道，作為一種體現(xiàn)人的精神世界復(fù)雜現(xiàn)象的素質(zhì)，思想道德修養(yǎng)內(nèi)含的價值標(biāo)準(zhǔn)有著自身的結(jié)構(gòu)關(guān)系，為人的全面發(fā)展提供精神動力和智力支持；另一方面，法律的制定、實施需要社會主義精神文明建設(shè)的指引，一個沒有內(nèi)含正確世界觀、價值觀和人生觀的法律，必定不是科學(xué)的、有效的法律，因而也很難遵守和執(zhí)行。作為一種觀念形態(tài)，思想自身具有穩(wěn)定性和持久性，在很大程度上決定著法律基礎(chǔ)自身的存在與發(fā)展?fàn)顩r?？梢哉f，思想道德修養(yǎng)是法律基礎(chǔ)的道義基礎(chǔ)和價值標(biāo)準(zhǔn)。

其次，“思想道德修養(yǎng)”所內(nèi)含的價值觀念，例如自由、平等、公正、民主、誠信、友善、和諧、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等，規(guī)范和引領(lǐng)著“法律基礎(chǔ)”的制定與實施。法律作為統(tǒng)治階級意識的體現(xiàn)，它將統(tǒng)治階級的意志轉(zhuǎn)化為各種具體的規(guī)章和制度。在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，法律自身又不是可以脫離政治而孤立存在的。毋寧說，法律素質(zhì)在很大程度上其實就是政治素質(zhì)的直接或者間接表現(xiàn)，法治建設(shè)在當(dāng)下更是社會主義政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容。而事實也是這樣，在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)與生活中，人們的法律素質(zhì)的獲得有多種渠道和途徑，無論是在學(xué)習(xí)法律知識過程中還是在從事法律實踐活動中，人們對法律的認(rèn)識和執(zhí)行，都是以思想道德修養(yǎng)所內(nèi)含的價值觀念為根本指引的，如果偏離了正確的世界觀、價值觀和人生觀，任何所謂的權(quán)利與義務(wù)都是沒有意義的。因此，法律的制定和實施，從根本上說也是思想道德修養(yǎng)的另一種表現(xiàn)形式。

再次，“思想道德修養(yǎng)”能夠保證和促進(jìn)大學(xué)生對法律的真正遵守和維護(hù)，可以在很大程度上彌補(bǔ)法律不健全留下的空白，彌補(bǔ)法律在調(diào)整社會關(guān)系方面的不足。法律基礎(chǔ)所包含的社會主義法律體系，本身是在社會主義精神文明指導(dǎo)下制定出來的，但同時，法律得以真正實施，還必須以思想道德修養(yǎng)為根本。在實踐過程中，法律作為人們所應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，也不是萬能的，尤其在當(dāng)前，社會主義法治建設(shè)雖然取得了較大的進(jìn)步，但還存在著一些不足，在這種情況下，思想道德修養(yǎng)作為人們應(yīng)當(dāng)遵守的基本行為規(guī)范，在很大程度上可以彌補(bǔ)因法律不夠完善所帶來的缺憾。

因此，無論從“思想道德修養(yǎng)”的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念上看，還是從其對法律的促進(jìn)作用來看，前者為后者提供了價值準(zhǔn)則與重要目標(biāo)。

二、“法律基礎(chǔ)”是“思想道德修養(yǎng)”的基礎(chǔ)和保障

思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是個體素質(zhì)的重要內(nèi)容。雖然思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的知識點分屬于不同的學(xué)科領(lǐng)域，但是，在個人內(nèi)在素質(zhì)的內(nèi)容構(gòu)成上，二者是融為一體的?！胺伞弊鳛閷崿F(xiàn)國家管理職能的重要手段，為“思想道德修養(yǎng)”提供了重要的基礎(chǔ)和保障。

首先，法律是實現(xiàn)國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化管理及其它社會管理職能的重要手段，在實現(xiàn)國家職能的同時，為思想道德建設(shè)提供了不可或缺的重要基礎(chǔ)，例如政治基礎(chǔ)、思想文化基礎(chǔ)等。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教學(xué)過程中，一些人武斷地將思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的內(nèi)容分割開來，認(rèn)為只要對學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)與教育就可以了，法律基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)與不學(xué)都無關(guān)緊要，殊不知，沒有法律基礎(chǔ)的作用，思想道德修養(yǎng)也難以提高。在很多情況下，一個好人在沒有制度的約束與規(guī)導(dǎo)下，他就很容易成為一個壞人。正因如此，近些年制度倫理與法律倫理在理論界越來越熱。

其次，法律的遵守，傳播和實施了思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。同時，法律對違法犯罪行為的制裁，也表達(dá)了對這些嚴(yán)重違反“思想道德修養(yǎng)”行為的否定性評價。社會主義法律由于自身內(nèi)含著思想道德修養(yǎng)的價值準(zhǔn)則和價值觀念，因而，法律的遵守和實施，也從另一個層面使思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容得到了傳播和實施。例如2007年《物權(quán)法》的頒布和實施，在更大層面上使人們更加明確認(rèn)識到了社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們各自權(quán)利和義務(wù)的具體內(nèi)容，以及這些權(quán)利和義務(wù)的具體內(nèi)容的價值指向。另一方面，對那些違法亂紀(jì)行為的制裁和懲罰，其實也是對違反思想道德修養(yǎng)內(nèi)容的真實道德評價，讓人們明確認(rèn)識到，這些違法亂紀(jì)行為不僅是對法律的違背，也是對思想道德修養(yǎng)的否定。

再次，當(dāng)國家把“思想道德修養(yǎng)”的核心內(nèi)容吸收在“法律基礎(chǔ)”并轉(zhuǎn)化為法律準(zhǔn)則和法律規(guī)范的時候，實際上是確認(rèn)了“思想道德修養(yǎng)”在國家生活和社會生活中的主導(dǎo)地位。列寧曾說：“一個馬克思主義者如果認(rèn)為，被整個現(xiàn)代社會置于愚昧無知和囿于偏見這種境地的億萬人民群眾（特別是農(nóng)民和手工業(yè)者）只有通過純粹馬克思主義的教育這條直路，才能擺脫愚昧狀態(tài)，那就是最大的而且是最壞的錯誤”，［1］因為這些人，要么是書呆子，要么是吹牛家，不可能是一個真正的思想政治教育理論者。法律基礎(chǔ)自身內(nèi)含著思想道德修養(yǎng)所指向的價值準(zhǔn)則和價值觀念，因此，法律基礎(chǔ)的遵守和實施，也是思想道德修養(yǎng)的另一種表現(xiàn)，在這一意義上可以說，當(dāng)我們把法律基礎(chǔ)具體化為一些法律規(guī)范和準(zhǔn)則的時候，其實也是思想道德準(zhǔn)則的另一種確認(rèn)方式。社會主義法律基礎(chǔ)的任何一個條文，都不能排斥社會主義思想道德修養(yǎng)的價值準(zhǔn)則和價值觀念。我們看到的一個個顯性的、外在的法律規(guī)章和制度，都是對思想道德修養(yǎng)內(nèi)容吸收的結(jié)果，并在吸收之后，充分凸顯出社會主義思想道德修養(yǎng)在整個國家社會生活中的重要作用。

“法律基礎(chǔ)”通過對“思想道德修養(yǎng)”的基本原則予以確認(rèn)，把某些重要的思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范，并為其提供法律支持。因此，思想道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)是互為依存的關(guān)系。

三、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的完整性

作為兩種調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系并維護(hù)社會秩序的社會規(guī)范和重要手段，思想道德和法律發(fā)揮作用的方式盡管不同，但從根本上看，作為社會主義上層建筑的重要組成部分，二者最終的目標(biāo)是一致的，即共同服務(wù)于大學(xué)生成長成才的目標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展。作為一門提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的必修課，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》最為基本和重要的特征就是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)和社會主義大學(xué)辦學(xué)目的，具有鮮明的社會主義的意識形態(tài)性。因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這兩個方面不是彼此孤立和分離的，而是具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，是作為一門完整的課程而存在的。這一點，無論從培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)上看，還是從二者的基本內(nèi)涵、特定話語構(gòu)成還是服務(wù)的對象以及所要實現(xiàn)的價值目標(biāo)上看，都是一致的和一體的。

首先，從“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”的基本內(nèi)涵來看，二者都是由自身的特定話語體系構(gòu)成的。需要指出的是，這里的思想道德不是抽象的，而是有具體指向的，具體地說，它特指社會主義條件下而不是別的“主義”下的思想道德，是社會主義意識形態(tài)的集中體現(xiàn)，也是培養(yǎng)社會主義所需要的合格建設(shè)者和接班人的需要。因此，思想道德修養(yǎng)的核心內(nèi)容就是對大學(xué)生進(jìn)行社會主義世界觀、價值觀、人生觀的教育與引導(dǎo)，促使大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)，促進(jìn)自身德智體美全面發(fā)展。另一方面，這里的法律基礎(chǔ)也是具體的，它的最基本的內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)下的、社會主義的法律基礎(chǔ)。因而，在這一理論前提下，社會主義法律就是由社會主義國家制定或認(rèn)可，并通過社會主義國家的強(qiáng)制力來保證實施的一系列規(guī)范與體系，它是廣大勞動人民意志的體現(xiàn)，其主要內(nèi)容由社會主義法律的特征、社會主義法律的作用、社會主義法律的運行、社會主義法治理念的遵守、社會主義法治思維的培養(yǎng)、社會主義法律權(quán)威的尊重、社會主義法律信仰的樹立以及社會主義憲法、民法、訴訟法、行政法等構(gòu)成。從根本上看，這些內(nèi)容是作為一個非法律專業(yè)的大學(xué)生所必須具備的。

其次，從“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”所內(nèi)含的精神實質(zhì)來看，二者具有內(nèi)在一致性的邏輯構(gòu)成內(nèi)容。從馬克思?xì)v史唯物主義的觀點來看，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，無論是思想道德修養(yǎng)還是法律基礎(chǔ)，都是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的必然產(chǎn)物。從這一點上可以說，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)有著共同的理論基礎(chǔ)，那就是馬克思主義。更進(jìn)一步說，作為調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的社會規(guī)范和行為手段，它們都是社會主義條件下工人階級和廣大人民群眾意志的體現(xiàn)，其目的都在于維護(hù)人民的的根本利益，并從根本上保證人民能夠依法享有當(dāng)家作主的各項合法權(quán)利，以期從根本上維護(hù)良好的社會關(guān)系和社會秩序，為中國特色社會主義事業(yè)提供根本的保障。

再次，從“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”的基本原則來看，二者也是根本一致的。如前所述，在實現(xiàn)目標(biāo)上，思想道德修養(yǎng)為法律的制定指引了方向，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，法律又為思想道德修養(yǎng)提供了基礎(chǔ)和保障，二者相互聯(lián)系，不可分割。社會主義法律是社會主義思想道德精神的體現(xiàn)與表征，旨在以外在的、強(qiáng)制性的規(guī)范作用來保證人們良好的道德品質(zhì)的形成，并在此基礎(chǔ)上，使人們能夠擁有自覺遵守各項道德規(guī)范的責(zé)任感與自覺性。因此，無論是制定還是執(zhí)行，社會主義法律都是社會主義思想道德修養(yǎng)的保證。同時，在法律制定和執(zhí)行的過程中，思想道德又起著至關(guān)重要的作用，它是人們領(lǐng)會法律精神、理解法律體系的重要因素，尤其是在立法的過程中，立法者在制定各種法律法規(guī)時，不能隨意制定，而是需要結(jié)合社會主義道德建設(shè)的具體內(nèi)容，根據(jù)社會主義道德建設(shè)的現(xiàn)實狀況，將一些必要的道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為法律標(biāo)準(zhǔn)，將一些必要的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范。因此可以說，在當(dāng)前條件下，人們思想道德水平的提高，將會在很大程度上增強(qiáng)和促進(jìn)人們遵守各項法律法規(guī)的主動性與自覺性，從而更好地推動社會主義法治建設(shè)良性發(fā)展。

最后，從“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”的服務(wù)對象和價值目標(biāo)上看，在社會主義現(xiàn)代化過程中，“思想道德修養(yǎng)”體現(xiàn)著社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對大學(xué)生進(jìn)行中國特色社會主義思想道德教育，其主要內(nèi)容都是緊緊圍繞著“中國特色社會主義”這個主線進(jìn)行的，是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)?！胺苫A(chǔ)”同樣是社會主義法律意志的集中表達(dá)，它是由國家制定并由國家強(qiáng)制力來保證實施的行為規(guī)范的總和，同樣體現(xiàn)著工人階級的意志和意愿。因此，從這一角度上看，無論是“思想道德修養(yǎng)”還是“法律基礎(chǔ)”，在服務(wù)對象和價值目標(biāo)上，都是共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會健康有序發(fā)展，服務(wù)于大學(xué)生成長成才的目標(biāo)。

總之，作為一門完整的課程內(nèi)容構(gòu)成，“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”之間不是相互分離的，而是雙向互動關(guān)系。在當(dāng)前，發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)國家和社會治理現(xiàn)代化，既離不開人們思想道德素質(zhì)的提高，也離不開人們法律基礎(chǔ)的提高。列寧指出：只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。［1］因而，在高校思想政治理論課尤其是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)實踐中，我們應(yīng)辯證地認(rèn)識并把握思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的關(guān)系，決不能單純地采取“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的形而上學(xué)的做法，而應(yīng)該遵循這門課程的自身特點與規(guī)律，整體性建構(gòu)課程教學(xué)體系，從而更好地服務(wù)于大學(xué)生的成長成才。

［1］中央編譯局.列寧選集（第四卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

（責(zé)任編輯：婁剛）

On the Inner Logical Relationship between"the Cultivation of Thought And Morality"and"the Legal Basis"

CHENG Guang-li
（School of Marxism Studies，Nanjing Audit University，Nanjing 211815，China）

As an important part of the ideological and political theory courses in Colleges and universities，the course of"Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis"is composed of two parts，but the two part is a whole of the inherent logic relationship."The Cultivation of Thought and Morality"is the value criterion and important goal of"Legal Basis"."Legal Basis"is the basis and guarantee of "Ideological and Moral Cultivation".On the whole，"Ideological and Moral Cultivation"and"Legal Base"are the common service in the growth of the college studentss，a good foundation for the college students'good ideological and moral and legal basis，cultivating and improving college students'self-improvement.

Ideological and Moral cultivation；Legal Basis；integrity；intrinsic relationship

G641

A

1009-3583（2016）-0126-04

2015-12-16

2015年江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“跨學(xué)科視野下的高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究（2015SJB181）”

程廣麗，女，河南唐河人，南京審計學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，博士，主要從事馬克思主義理論教育研究。