張君秋先生從藝經(jīng)歷對(duì)京劇旦行表演人才培養(yǎng)之啟示

張一帆

張君秋先生從藝經(jīng)歷對(duì)京劇旦行表演人才培養(yǎng)之啟示

張一帆

1930年代中期，著名京劇旦行表演藝術(shù)家張君秋先生開(kāi)始在南北京劇舞臺(tái)上嶄露頭角，從當(dāng)時(shí)起，報(bào)刊雜志就對(duì)其給予了充分的關(guān)注。就老一輩戲曲評(píng)論家蘇少卿先生對(duì)張君秋青年時(shí)期的藝術(shù)評(píng)論為主要對(duì)象，可分析張君秋的成才歷程，并對(duì)今后京劇旦行表演人才培養(yǎng)方面得出幾點(diǎn)啟示。

張君秋；蘇少卿；戲曲評(píng)論；京劇旦行；表演人才培養(yǎng)

1980年，渡盡劫波、年逾花甲的張君秋先生以 “我的藝術(shù)生涯”為題在 《人民戲劇》上發(fā)表了連載文章［1］，系統(tǒng)的回顧了自己的從藝經(jīng)歷；1996年，張君秋先生作為當(dāng)時(shí)唯一一位在世的藝術(shù)家，其傳記［2］被列入 “京劇泰斗傳記叢書(shū)”①。張君秋先生在1930年代中期起在南北京劇舞臺(tái)上嶄露頭角，從當(dāng)時(shí)起，報(bào)刊雜志就對(duì)其給予了充分的關(guān)注，2015年，適逢張先生九十五周年誕辰紀(jì)念研討活動(dòng)，筆者就老一輩戲曲評(píng)論家蘇少卿先生對(duì)張君秋青年時(shí)期的藝術(shù)評(píng)論為主要對(duì)象，分析張君秋的成才歷程，并對(duì)今后京劇旦行表演人才培養(yǎng)方面得出幾點(diǎn)啟示，不揣谫陋，列次如下。

一

進(jìn)入20世紀(jì)以后，紙質(zhì)報(bào)刊作為一種全新的媒體，開(kāi)始介入民眾的日常生活，并逐步產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，具有悠久歷史的的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇迅速地與之結(jié)合在了一起，風(fēng)助火勢(shì)，火借風(fēng)威，今天已經(jīng)很難辨清究竟是報(bào)刊的宣傳成就了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇演出成為民眾中最為流行的藝術(shù)，還是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇演出作為民眾中最為流行的藝術(shù)擴(kuò)大了報(bào)刊的影響。觀眾觀看演出后的口耳相傳，經(jīng)過(guò)新媒體的傳播與放大，可以使得很多觀念迅速地深入人心；同時(shí)，被評(píng)論的演員也會(huì)重視這些對(duì)觀眾的審美趣味起著導(dǎo)向作用的評(píng)論，根據(jù)實(shí)際情況作自己藝術(shù)上相應(yīng)的調(diào)整，應(yīng)該說(shuō)，這種交流與互動(dòng)是良性的［3］。

張君秋先生在1930年代中期起在南北京劇舞臺(tái)上嶄露頭角，自然少不了受到報(bào)刊雜志的關(guān)注、追捧，限于時(shí)間與材料，筆者主要選取蘇少卿先生對(duì)青年張君秋的幾段藝術(shù)評(píng)論來(lái)加以分析。

筆者目前所能檢索到的，最早見(jiàn)于報(bào)刊關(guān)于張君秋先生藝事的文章是 《介紹后起名旦張君秋》［4］，內(nèi)容主要是對(duì)張先生從藝簡(jiǎn)況的介紹。而著名戲曲評(píng)論家蘇少卿自1937年張君秋首次赴滬演出時(shí)起，即給予其以密切的關(guān)注，在 《觀黃金戲院三出戲記》①原載 《半月劇刊》1937年第1卷第1期。另兩出戲?yàn)轳R連良芙蓉草合演之 《坐樓殺惜》，葉盛蘭飾演之 《白門樓》。一文中談到馬連良與張君秋的 《打漁殺家》時(shí)這樣寫(xiě)道：

扮桂英者為張君秋，初次來(lái)滬，甚受歡迎，扮相甚美，極合閨門身分，身材適中，嗓音甜潤(rùn)，唱白似梅派，聞彼今年十八歲，學(xué)戲只有二載余，為王瑤卿之再傳弟子，將來(lái)大有希望，即此臺(tái)風(fēng)，不難大紅，拭目俟之。

蘇氏藝貫中西，腹笥淵博，能入他法眼，并對(duì)其藝術(shù)前景有所預(yù)測(cè)者，往往十九中的，從后來(lái)的發(fā)展情況來(lái)看，張君秋也毫不例外。值得注意的是，蘇少卿的成名作 《現(xiàn)代四大名旦之比較》一文中對(duì)名伶藝事首開(kāi)分項(xiàng)評(píng)論之先河，在這段對(duì)張君秋短短的評(píng)論中，也貫穿了這個(gè)思路：扮相、合身份、身材、嗓音、唱白、師承以至臺(tái)風(fēng)全面給予肯定，得出 “大有希望”、“不難大紅”的結(jié)論也是順理成章的。

然而，蘇氏評(píng)劇評(píng)伶與他同時(shí)期其他富有見(jiàn)地的評(píng)論家一樣，從來(lái)都是從客觀出發(fā)，是非分明，即便是對(duì)四大名旦、四大須生這樣的成名藝員，在肯定其優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也從不諱言其不足之處。張君秋1943年赴滬搭更新舞臺(tái)演出 《漢明妃》時(shí)，啟用了如姜妙香、蕭長(zhǎng)華、劉連榮等梅蘭芳先生的老搭檔，大有繼承梅派正宗之志，但蘇氏卻毫不客氣地指出：

君秋漢明妃一劇，場(chǎng)子雜湊，昭君冷宮夜彈琵琶遇元帝一場(chǎng)，君秋唱來(lái)，編了許多新腔之外，表情毫不感覺(jué)凄涼，而且許多唱中，詞句聽(tīng)他不清，只有兩個(gè) “我好比”被我聽(tīng)懂了，其余便只聽(tīng)見(jiàn)耍腔，不聽(tīng)見(jiàn)字眼……出塞一場(chǎng)，換車乘馬，只見(jiàn)昭君在馬上與馬童大玩其馬戲，無(wú)非來(lái)個(gè)身段，一點(diǎn)滿目牛羊黃沙黑水的凄涼情緒也無(wú)。加入了三十多個(gè)小孩的跑竹馬，走駱駝，都是增加噱頭，反而耽誤寶貴的時(shí)間……”［5］

還總結(jié)道：“論張君秋的扮相、嗓音是有希望的，但唱法、字眼、表情還不成熟，似乎還不夠第一流男旦地位，想繼續(xù)梅博士坐第一把交椅還須再用一些工夫啦”“君秋天賦喉音頗佳，而練習(xí)工夫未練臻，唱出聲音幼稚，……君秋唱念字眼，似少傳授及工力，甚欠清晰明朗，此亦不能 ‘咬人’之原因之一，雖有極漂亮扮相，適中身材，若無(wú)好唱法好表情，只是半個(gè)唱戲的，不足為貴，焉能望襲梅蘭芳之旦角王冠及博士方帽乎？”［6］。事實(shí)上，與數(shù)年前相比，不是君秋的藝術(shù)水平下降了，而是蘇氏對(duì)其的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)大大提高了；進(jìn)而可以看出的是，蘇氏對(duì)這位年過(guò)弱冠的青年演員已不像當(dāng)年那樣限于鼓勵(lì)，而是提出了要向 “一流男旦”、“繼續(xù)梅博士坐第一把交椅”甚至 “襲梅蘭芳之旦角王冠”進(jìn)軍的發(fā)展要求：不能滿足于 “耍腔”，還要在顧及戲劇情境的基礎(chǔ)上對(duì)字眼、表情乃至場(chǎng)面調(diào)度等方面去粗取精，精益求精，雖然有批評(píng)之意，但更多的是對(duì)其寄予了厚望。

在隨后發(fā)表的 《四小名旦論》［7］中，仍然不難發(fā)現(xiàn)，蘇氏對(duì)張君秋的青眼有加，他首先引用王瑤卿的話：“唱旦角者，非江南俊秀子弟，再過(guò)江到北方學(xué)戲不可”并加以肯定 “此真經(jīng)驗(yàn)之談，君秋是也！”進(jìn)而指出 “如 《漢明妃》一類哀怨之戲，須用程派腔調(diào)嗓音演之，始能出色，君秋聲帶近于梅，而唱音不能由內(nèi)心發(fā)出，此戲遂不得謂之杰作，用非其長(zhǎng)，宜改弦更張，別編本戲之合于個(gè)性者，至唱法之練習(xí)，尤不可忽焉?！辈坏俅沃厣炅藛?wèn)題，分析了原因，還提出了建設(shè)性的方案，并在文末這樣說(shuō)道：

張君秋不惟有天然清真之音，且有雅秀之扮相，裝束登場(chǎng)，絕似名閨好女，令人不辨雌雄，不可以票友外行輕之，在四小中現(xiàn)時(shí)宜列第一。其余三人位次，吾不敢信口月旦，俟三五年后，大考一次，再定甲乙不遲。四人均在壯年，各宜勇猛前進(jìn)，以求登峰造極，實(shí)至名歸，無(wú)讓四大專美，則吾所罄香祝禱掬誠(chéng)厚望者也！

相信讀到這段話的人都會(huì)不禁感佩蘇少卿先生的遠(yuǎn)見(jiàn)，三五年后，除了意外早逝的李世芳外，其他幾位果然通過(guò)各自的努力，交出了 “無(wú)讓四大專美”的滿意答卷。筆者無(wú)法向君秋先生求證當(dāng)年是否讀到過(guò)蘇少卿先生的這些評(píng)論文字，但毋庸置疑的是，他在之后漫長(zhǎng)的舞臺(tái)生涯中，的的確確繼續(xù)保持了自己嗓音、扮相的優(yōu)勢(shì)，還揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)了對(duì)人物劇情的體會(huì)，提高了對(duì)行腔咬字的把握能力，更重要的是，的的確確創(chuàng)作出了一系列 “合于個(gè)性”的新編本戲，至今廣為傳唱。張君秋，竟把“現(xiàn)時(shí)宜列第一”保持了半個(gè)多世紀(jì)，“登峰造極，實(shí)至名歸”，這不是偶然的。

二

以京劇為代表的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇，是用自己的藝術(shù)方式來(lái)表達(dá)思維與情感，但在給予觀眾美感接受的層面，是在真的基礎(chǔ)上求美，所以乾旦坤生才有機(jī)會(huì)顯示出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，其實(shí)這在世界戲劇藝術(shù)范圍內(nèi)也不乏成功的例子。歷史在發(fā)展，時(shí)代在變遷，“張派”藝術(shù)傳承中不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)之一是：多數(shù)的張派傳人是女性。因而，張君秋先生的一些成才經(jīng)驗(yàn)在 “張派”藝術(shù)傳承中不可復(fù)制，那么所帶來(lái)的歷史任務(wù)，就是必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

早在近九十年前，劇評(píng)家鄭過(guò)宜就發(fā)表了 《為教授坤伶者進(jìn)一言》一文［8］，盡管當(dāng)時(shí)在他看來(lái)女伶與男伶尚不可等量齊觀，但仍然從理論與實(shí)踐的雙重維度分析了女伶的教學(xué)特點(diǎn)：

在理男伶習(xí)旦，出之矯揉做作，女伶飾旦，行其純自然，女伶宜獲事半功倍之效，顧男伶旦角之秀雋者，當(dāng)其靚妝登場(chǎng)，媚態(tài)撩人，對(duì)之欲醉，絕無(wú)嬌柔做作之氣，獨(dú)女伶所謂杰出者，齲齒折腰，自以為刻畫(huà)盡致，觀者反覺(jué)其描摹過(guò)當(dāng)，似又異乎純?nèi)巫匀磺疑ひ艏猹M刺耳 （所謂鬼音是也）不若男伶具有中和之音，甜潤(rùn)悅耳，顧曲者特謚之曰髦兒派賤之甚矣，……其教授男伶，聲音笑貌性情舉止無(wú)一不求酷肖女性，故體態(tài)欲其輕盈曼妙，嗓音欲其嬌柔婉轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)千錘百煉，其至者直臻神話之境?！劣谂妫推浔拘?，沛若有余，固無(wú)須再事矯作而為之師者，皆本其教授男伶之程序，自謂已罄所有，以為誘導(dǎo)之具不知矯枉猶恐過(guò)正，矧不枉而重矯之哉。女伶歌喉本無(wú)寬音，再加如男伶之矯揉，欲不刺耳不可得矣，女伶身段已極婀娜，再加如男伶之矯揉做作過(guò)甚，天真全泯，欲不掩目亦不可得矣，故男伶不得不出于矯揉得其正適可而止便是好角。女伶無(wú)須于矯 （然嗓音當(dāng)反矯以冀具清剛之音不宜再求嬌柔成為鬼音）矯為變本加厲工力益深，去真愈遠(yuǎn)，其甚者遂流入輕褻淫浪之途，然豈得以女伶獨(dú)任其咎，亦教授者之過(guò)也。

今天的旦行表演人才培養(yǎng)，恐怕仍然需要借鑒當(dāng)年的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然，數(shù)十年來(lái)，我們?cè)谶@方面已經(jīng)積累了遠(yuǎn)較過(guò)去豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，比如：

1.適當(dāng)加強(qiáng)昆曲劇目教學(xué)。

適當(dāng)加強(qiáng)昆曲劇目教學(xué)可帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，京昆表演本為一家，近二百年來(lái)始終互為師友，互相借鑒，眾所周知，前輩各行當(dāng)藝術(shù)家程長(zhǎng)庚、梅巧齡、楊小樓、余叔巖、梅蘭芳、程硯秋在昆劇表演方面所下的功夫和取得的造詣絲毫不在京劇之下，學(xué)習(xí)昆劇表演，有助于提高演員的文化修養(yǎng)與藝術(shù)氣質(zhì)、把握行腔咬字的準(zhǔn)確度，在拓寬戲路的同時(shí)，使人物塑造更為細(xì)膩，增加創(chuàng)作表現(xiàn)力，這些好處都是顯而易見(jiàn)的。張君秋先生青年時(shí)期，也在黃金戲院業(yè)主金廷蓀的介紹下，向昆劇名家鄭傳鑒、朱傳茗等學(xué)過(guò)昆曲，他自己的理念極為可貴：“凡在藝業(yè)上有成就者，均是值得我學(xué)習(xí)的師長(zhǎng)。①?gòu)埦锵壬?《我的藝術(shù)道路》（《文藝研究》1982年第3期）一文中回憶說(shuō)：記得某一年，一家報(bào)刊要出有關(guān)我的專題介紹，給我送來(lái)一份表格，其中有一條欄目，要我填寫(xiě)我最推崇的是哪位名家。我填這個(gè)欄目的，想想這個(gè)名家有許多精彩的絕藝，想想那個(gè)名家又有另外的精絕之處，想來(lái)想去，覺(jué)得都值得我學(xué)習(xí)。于是，我就填寫(xiě)成：“凡在藝業(yè)上有成就者，均是值得我學(xué)習(xí)的師長(zhǎng)?！睋?jù)安志強(qiáng)著 《張君秋傳》，這份報(bào)刊正是1940年末，評(píng)選四小名旦的 《立言報(bào)》。歷史的巧合是，鄭傳鑒、朱傳茗后來(lái)終身任教于上海戲曲學(xué)校，俞振飛、言慧珠先生更是上海戲校的第一任正、副校長(zhǎng)，而這次的紀(jì)念活動(dòng)又是由上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院的張派藝術(shù)傳承工作室所承辦，我們有最為充分的優(yōu)勢(shì)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)模式。

2.中國(guó)戲曲學(xué)校繼承了富連成社科班的正確教學(xué)理念，在王瑤卿、蕭長(zhǎng)華等梨園耆宿的倡導(dǎo)下，在教學(xué)手段上有了進(jìn)一步的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)旦行的學(xué)生雖然已全部為女性，但文戲的學(xué)生都要學(xué)一出《扈家莊》，武戲?qū)W生都要學(xué)一出 《三擊掌》，以達(dá)到文武并重的教學(xué)效果。經(jīng)過(guò)幾十年的教學(xué)實(shí)踐，這種教學(xué)模式是可行的。雖然唱、念是 “張派”藝術(shù)的核心，但把武功底子打得深一些，尤其是在腰腿的力量和柔韌性訓(xùn)練方面加強(qiáng)一些，應(yīng)該是沒(méi)有壞處的。

3.目前，戲曲表演教學(xué)的學(xué)歷層次已經(jīng)進(jìn)入了多元化發(fā)展階段，如何正確對(duì)待中專、本科、研究生教學(xué)層次的聯(lián)系與區(qū)別，流派教學(xué)在哪一個(gè)學(xué)歷層次需要強(qiáng)化，近年來(lái)全國(guó)同行都進(jìn)行了不少有益的探索，當(dāng)然，也不可避免地走了一些彎路，因此這方面的工作也仍然值得我們繼續(xù)不斷地進(jìn)行深入的思考與開(kāi)拓。此外，還需要從教育心理學(xué)，尤其是女性心理學(xué)的角度充分研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，以期在教學(xué)上達(dá)到事半功倍的效果。

4.在樹(shù)立成才的目標(biāo)與理想方面，今天流行的趨勢(shì)似乎在向 “明星制”倒退，我們不妨再重溫一段君秋先生的夫子自道：

做為一個(gè)演員，當(dāng)你的演出受到別人的夸贊，特別是初登舞臺(tái)就受到好評(píng)時(shí)，自己能否采取正確的態(tài)度對(duì)待，這是一個(gè)演員一生藝術(shù)道路上的一個(gè)重大的考驗(yàn)。王瑤卿先生常愛(ài)說(shuō)的—句話是：“要成好角，不要當(dāng)好角。”他認(rèn)為，優(yōu)秀的演員是靠自己的努力，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地取得的，這是所謂 “成好角”；根基不穩(wěn)固，為圖一時(shí)的虛名、風(fēng)頭，挑頭牌、唱大軸，這就是 “當(dāng)好角’，“當(dāng)好角”是不長(zhǎng)久的。［9］

最后，還有一點(diǎn)期待：梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云的藝術(shù)資料已經(jīng)得到了不同程度的收集與整理，有的甚至完成了卷帙浩繁的劇目演出志（程硯秋）。作為 “四小名旦”位列第一的張君秋先生，在海內(nèi)外擁有眾多弟子傳人，君秋先生藝術(shù)生涯長(zhǎng)達(dá)六十馀年，其生平及藝術(shù)基礎(chǔ)文獻(xiàn)資料一定也十分豐富，同時(shí)還應(yīng)包括得過(guò)君秋先生親授的傳人們的口述歷史，目前這方面似乎還尚未見(jiàn)到較為全面、權(quán)威的匯編成果，做好資料的建設(shè)與積累，定會(huì)對(duì) “張派”藝術(shù)的傳承大有裨益。

［1］張君秋.我的藝術(shù)生涯 ［J］.人民戲劇，1981：1-6.

［2］安志強(qiáng).張君秋傳 ［M］.石家莊：河北教育出版社，1996.

［3］張一帆.劇學(xué)本位的確立：20世紀(jì)二三十年代中國(guó)戲劇研究范式之轉(zhuǎn)型：余論第二節(jié) “20世紀(jì)中國(guó)戲劇藝術(shù)與平面媒體發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系”［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015：242-244.

［4］路翁.介紹后起名旦張君秋 ［J］.風(fēng)月畫(huà)報(bào)：戲劇專葉，1936（7）.

［5］蘇少卿.看張君秋演漢明妃 ［J］.戲劇春秋，1943（38）.

［6］蘇少卿.壽春壺齋曲話：論張君秋 ［J］.大方，1944，1 （2）.

［7］蘇少卿.四小名旦論 ［J］.半月戲劇，1944，5（4）.

［8］過(guò)宜.為教授坤伶者進(jìn)一言 ［J］.戲劇月刊，1928，1（4）.

［9］張君秋.我的藝術(shù)道路 ［J］.文藝研究，1982（3）.

（責(zé)任編輯：周立波）

Revelation Got from the Acting Experience of Zhang Junqiu to Cultivating the Role of Dan in Peking Opera

ZHANG Yifang

In the mid-1930s，Zhang Junqiu，a famous Peking Opera actor of the role of Dan emerged on the stage in the South and the North.From then on，he has been given full media coverage.Focusing on the artistic commentary on Zhang Junqiu of his youth by senior traditional Chinese opera commentator Su Shaoqing，the growth of Zhang is analyzed and a few revelations in terms of cultivating Dan in Peking Opera can be summarized.

Zhang Junqiu；Su Shaoqing；traditional Chinese opera commentary；the role of Dan in Peking Opera；actor cultivation

J803

A

2016-04-25

張一帆 （1980— ），男，浙江杭州人，文學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)劇研究中心講師、碩士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)戲劇史論研究。（北京 100096）
①該叢書(shū)共收錄十位傳主，分別是：程長(zhǎng)庚、譚鑫培、楊小樓、蓋叫天、余叔巖、梅蘭芳、周信芳、荀慧生、馬連良、程硯秋、裘盛戎、張君秋。