以《好想好想談戀愛》淺析翻拍劇的本土化改編

白益嘉 (蘭州大學文學院 甘肅蘭州 730000)

一、前言

20世紀90年代以來,電視節(jié)目從理念到實踐都處在不斷翻新變革更迭之中，即接軌國際的流行潮流，又要有切實可行的本土化視角，即根據(jù)中國本土國情，把國外電視理念與國內觀眾可以接受的節(jié)目樣式進行本土化“嫁接”，從而得到很好的收視效果，不失為一種新舉措。但是無論電視劇或者電視娛樂節(jié)目，都大批量的出現(xiàn)“克隆”外國電視節(jié)目的趨勢，這其中不乏收視率很高的“本土化自制”電視節(jié)目。

(一)“本土化自制劇”的概述

近年來,網(wǎng)友將那些改編并模仿海外熱播電視劇劇情、人物和風格的本土電視劇,形象地稱為“本土化自制”劇集。當前許多國內影視劇都或多或少都有它們的影子。

這里的“本土化自制”劇集分為兩種涵義。一種指的是購買了國外原版電視節(jié)目版權的劇集，例如陳木勝導演的電影力作《保持通話》，湖南衛(wèi)視自制勵志喜劇《丑女無敵》，以及浙江衛(wèi)視的《與星共舞》欄目等:另一種則是指借鑒了國內外優(yōu)秀劇集的整體情節(jié)，人物設置，中心思想等，又在其間加入本土化的細節(jié)和板塊，為了達到更好的傳播效果，據(jù)悉，國內大多數(shù)電視劇集和欄目都屬于后者。姑且不論版權所屬，電視劇集和電視節(jié)目的傳播都是為了豐富人們的精神世界，陶冶情操愉悅身心，俗話說“無論白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，可惜我們養(yǎng)的似乎是一群“病貓”，寬容的觀眾期待著我們重金買下的外國血統(tǒng)和中國傳統(tǒng)結合出美麗的混血寶貝，可惜呈現(xiàn)在眼前的怎么看都是一個不倫不類的怪胎？

(二)“本土化自制”電視劇

“本土化自制”電視劇數(shù)不勝數(shù)，使得一些觀眾看到“中國版”這樣的字眼急忙換臺，除去那些只求數(shù)量不求質量的“復制品”，好的電視劇集也有幾部頗有特色。下面以本土化自制電視劇《欲望都市》的中國版《好想好想談戀愛》為例，探析本土化創(chuàng)作的特征。

《欲望都市》主要講述發(fā)生在紐約曼哈頓四個單身女人身上的故事，專欄作家凱莉、律師米蘭達、理想主義者夏綠蒂和公關經理薩曼莎。她們都事業(yè)成功、時髦漂亮、雖然已不再年輕但卻自信、魅力十足。她們共享彼此間牢固的友誼，也都面臨共同的困擾——在這充滿欲望和誘惑的都市里，真正的愛情和歸宿究竟在哪里？中國版的《好想好想談戀愛》沿襲這種模式，只是專欄作家凱莉變成了書吧老板譚愛玲，律師米蘭達則成為電視制片人黎明朗，夏綠蒂的理想主義精神在陶春身上充分體現(xiàn)，公關經理薩曼莎搖身成為造型師毛娜。這種身份的轉變適應本土化的職業(yè)認同，順理成章的演繹她們的社會關系。

一、內部研究

情與欲

《好想好想談戀愛》作為《欲望都市》的中國版片名，委實缺乏一些美感，但副詞疊加的這種形式又極力表達了都市女青年對戀愛的渴望，對愛情本身的執(zhí)著。尋覓與或缺，認同或拋棄，執(zhí)拗或決絕，最終化作對自身不斷的超越以及對他人的逐漸寬容。如果說《欲望都市》把兩性身體關系作為刻畫的重頭戲，那《好想好想談戀愛》則是主導精神戀愛的唯美模式。從國人傳統(tǒng)觀念以及男權主義思想的深入骨髓，幾個三十好幾的“老姑娘”天天把男人掛在嘴邊已經夠羞煞眾人的了，再不要說那種赤裸裸的情欲訴求了。這一點在《好想好想談戀愛》中的一個情節(jié)體現(xiàn)的尤為深刻。作為電視制片人的黎明朗在(那英飾)閑暇時觀看電影DVD打發(fā)時光，未曾想這個新買回來的盜版DVD竟然是限制級影片。她因突然被叫去單位加班而留新認識的男友在家中，并告知男友可隨意觀看DVD，當特寫鏡頭對著新男友尷尬的表情時，觀眾充分意識到這段關系已瀕臨崩潰，這個中國傳統(tǒng)男性的代表，以“低級趣味”作為分手理由著實有些諷刺。而與此大相徑庭的是《欲望都市》中女人們多為不能被“滿足”而與男友揮淚告別。這種差異來源甚廣，所以改編時，《好想好想談戀愛》將柏拉圖式的自我沉醉作為每段感情的始作俑者，“喜歡”可以掩蓋很多對方的缺點，精神上的快樂才是最重要的。而《欲望都市》則以女性必須主導身體的歡愉作為每段感情的重中之重，畢竟，閨房寂寞才是大部分女人零距離的貼身寫照，“歡喜”才足以體現(xiàn)女人自身價值和情感歸宿。這一改編，在沒有電視節(jié)目分級的中國是非常必要的。如果說《欲望都市》等同于紐約單身女子戀愛的現(xiàn)實，《好想好想談戀愛》則可以在老中青三代中形成廣泛的影響力，作為某種訓誡或戀愛秘笈被多數(shù)人所接受，男人女人婦女少女都會從中找到心理認同或觀念認同，從而掀起觀看評議的熱潮。

“另一半蘋果”

無論是上流社會的觥籌交錯，還是午后“婦代會”的嫻靜時光，她們關注的焦點永遠是男人，她們也渴望成為男人們眼中的焦點。隨著《欲望都市》的誕生，這部劇的女主角在現(xiàn)實生活中已年逾古稀，可笑的年紀還在“尋歡作樂”，而這些欲與求的根本目的還是對婚姻生活的渴望，雖然她們成天到晚在挑剔男人的缺點，指責男人的毛病，瀟灑獨立事業(yè)有成漂亮多金的白領女人們還是渴望為人妻的家庭生活，無論是情欲至上的薩曼莎，還是分手比戀愛還高興的毛娜，在她們內心的最深處始終有一種“大女子”主義在作怪，她們認為沒有男人的她們依舊可以過的很好，并把自己與已婚人士劃分為兩個陣營，她們互相排斥又相互渴望，她們互為鏡像窺視對方的生活，終究還是已婚人士占了上風，無論“壁櫥里的骷髏”有多么可怕，她們還是渴望找到另一半與自己能合二為一的蘋果，走入“圍城”里生活。但是這種對于歸宿的定義有著質的區(qū)別，陳獨秀在《東西民族根本思想之差異》中則將中國社會的“家庭本位”與西方社會的“個人本位”概括為東西民族的根本差異。①本土女人的悲憫與蒼涼，太現(xiàn)實太世故、太糾纏于生活本身，難以超越。中國女人腦海里崇敬的不可能是外國女人們那種天馬行空的歷險與甘愿死在途中的壯美，中國女人要的是歸宿，是安穩(wěn)，是過日子才能實現(xiàn)的愿望。所以，這種追尋歸根結底是實現(xiàn)與另一半的完美契合，當自由觀念在現(xiàn)實生活中漸漸變得難以為繼，驚世駭俗的“凱莉們”最終披上婚紗，遷居大都市郊區(qū)的小鎮(zhèn)，開始扮演家庭主婦的角色。年輕時放形骸瀟灑不羈，當經歷了人生的起落與飄零，發(fā)現(xiàn)過盡千帆皆不是，終究覓得安靜的一隅，隨后花自飄零水自流。

表演

作為“情感專家”的女人們，一針見血的指責或評價兩性關系的奧秘，無論是《欲望都市》，還是《好想好想談戀愛》，片中最大的亮點是人物犀利的對白，四個大齡女人對于男人的解析透徹、精辟、字字珠璣。如果說這些對白出現(xiàn)在近幾年的電視劇中并不稀奇，因為從《奮斗》開始，臺詞的隨意幽默結合時下流行的語言成為一種風潮，但是《好想好想談戀愛》出現(xiàn)的時間為90年代中期，那時出現(xiàn)這樣的臺詞會讓太多守舊的人認為這些女人不正經，整天嘴邊掛著男人。但是編劇巧妙的將其中很多與性有關的談話都被其他內容所代替，那些被轉換成我們熟悉的，能接受的，被四個有強烈個性的女人帶有各自喜怒哀樂的講出來也讓我們?yōu)橹矍耙涣?。她們四個人相互擔當畫外音或旁白，以各自的視角陳述或表達畫外之意，使全片一氣呵成，緊湊連貫。而導演大膽的選擇非科班演員擔當主要戲份，并達到非常好的效果，尤其是“女強人”這個角色的塑造。在《欲望都市》中律師米蘭達的扮演者辛西婭·尼克松是一名出色的女演員，但是在前半期、幾乎20年的演藝生涯中，她幾乎不為人所知，直到1998年她因為出演HBO熱播電視劇集《欲望城市》而成為美國家喻戶曉的女星，而她也是該劇唯一獲得艾美獎的配角。在《好想好想談戀愛》中由歌手那英塑造了電視制片人黎明朗這個強勢女人的形象，干脆利落敢愛敢恨，表演非常出彩，讓人印象深刻。雖然我們看到了在劇中擔當“綠葉”的眾多男演員雖然表現(xiàn)得生澀或者不那么盡如人意，他們把許多人的缺點放大，讓人覺得難以置信甚至不可理喻，但這正代表了成千上萬個不完美的男人。這種安排使女性觀眾產生巨大的心理認同和情感共鳴，在頻頻點頭中意識到生活就是如此，充分調和了生活的真實與藝術的創(chuàng)造。

二．外部研究

模式

《好想好想談戀愛》片中的敘事和人物設置基本套用《欲望都市》的構架，但導演迎合中國觀眾的要求把故事分為若干的單元，敘事新穎又不落入俗套，沒有生搬硬套，人們忘記了模仿的存在，而真正關心起了故事本身。單元劇的編排使雜亂無章的情節(jié)有序的連綴起來，又因為主題的特殊性，怎樣使演員的登場既恰如其分又相得益彰？這就依靠自成體系的小主題，演員悉數(shù)登場，就如出現(xiàn)在我們生命中的許多人，作為點綴或間奏拓寬生命的維度，或歡喜或悲傷，大多數(shù)人以過客的身份離開我們的視野，只留下少數(shù)穿插在我們的生活中，譜寫成下一個小節(jié)的樂章。編劇不抬高也不貶低生活的態(tài)度，落到實處，讓人看得驚心動魄。這種類似情景劇的編排，以一個主題為線索，涵蓋兩到三集的時長，形形色色的男女(多數(shù)為非職業(yè)演員)真實展現(xiàn)感情中人性的細枝末節(jié)，似乎就像是我們周遭的張王李趙，那種有制約性的不完美讓所有人產生情感上的共鳴，從而達到藝術的真實。這樣的模式是新穎的，也是編劇安排的需要，而這之中又始終貫穿四個女人的情感訴求，她們在優(yōu)中擇優(yōu)的過程中發(fā)現(xiàn)沒有無瑕的白玉，既而反思愛情本身的價值所在。

運作

雖然《欲望都市》電影版遭到無數(shù)白眼，但《欲望都市》的電影版實際是對四個女人命運的一個總結，并華麗上演衣裝盛典。在影視劇中融入時尚元素，尤其是以女人為主角的作品，是品牌推廣的聰明法則，這不僅在視覺上增加可觀性，而且可帶動相關產業(yè)的裙帶效應。女人們的衣服、飾品，去過的飯店甚至身邊的風景，都成為吸金的要素，旅游局還專門推出以《欲望都市》為主題的相關路線，成為眾多粉絲追逐的目標，這無疑是對收視率的另一種肯定。相較之，《好想好想談戀愛》在這方面的投入似乎有些吝嗇，沒有本土品牌的強力支撐，沒有形成良性的商業(yè)循環(huán)，現(xiàn)在看來，這幾個女人的裝扮似乎都有些“老土”，但換言之，改編的原則就是取其精華，既然沒有美衣華服，《好想好想談戀愛》更注重的是情節(jié)的內在張力，也更凸顯平民化和作為普通女性的視角，沒有華麗的包裝卻更引人注目故事本身，舍本逐末可不是它的風格，意蘊深刻才是應有之義。而今年年初好萊塢又推出了《凱莉前傳》，描寫了女主編凱莉的高中生活，本想打著《欲望都市》的旗號，與時下青春校園劇一比高低，但不知是由于《欲望都市》時過境遷，還是人們確實承受不了這種連珠炮似的“襲擊”，該劇上映并未獲得預計的收視率。對于經典的再度創(chuàng)作，“度”的把握成為制勝的關鍵，趁熱打鐵或許會叫好又叫座，但黔驢技窮以后想走的捷徑也許只是死路一條。

語境

自二十世紀六十年代美國中產階級女性的婚姻與家庭生活引起全社會的關注以來，女權主義逐漸成為美國電視劇的熱門話題。而從受眾市場來看，成年女性在收視群體中占據(jù)著較高的收視比例也有著巨大的關系。中產階級的富裕的物質生活條件背后，隱藏著她們對自我意識的表達的渴望。無論是婚前對個性自由的極力追逐，還是婚后對主婦生活的殫精竭慮，那精致的妝容和美麗的華服背后隱藏的是女性心靈深處的隱痛。而反觀中國國內的女性“解放”之路，似乎是亦步亦趨的實驗階段，但總而言之，女性的受教育程度與開放程度日益提升和自我意識逐漸樹立，也使得在多元文化下的這個群體越來越受到關注。

那么作為一部最早意義上的山寨電視劇，《好想好想談戀愛》創(chuàng)下了收視高潮，許多電視臺重播后仍有觀眾意猶未盡買來DVD碟片。可見，山寨電視劇不是不可以復制“收視傳奇”，不能一概而論，要選對方式，恰當改編并且做出新意，照搬國外情節(jié)不是死罪，問題是你要有自己的內涵，把別人的好的東西完全消化吸收再經過提煉表現(xiàn)出來的才會被大家所接受。

對于本土化改編我們還走在投石問路的階段，摸著石頭過河不免充滿艱難險阻，只是我們要明確一個目標，無論版權的歸屬問題，適應受眾的需求和符合本土化審美目標和文化內涵才是大勢所趨。如若賠了夫人又折兵，豈不是搬起石頭砸了自己的腳？

注釋:

①陳獨秀《東西民族根本思想之差異》，見《新青年》第1卷第4號，轉引自劉海鷗:《傳統(tǒng)到啟蒙:中國傳統(tǒng)家庭倫理的現(xiàn)代嬗變》，這個社會科學出版社2005年版第8頁。

[1]聶偉《華語電影與泛亞實踐》[M]復旦大學出版社，2012年2月版.