在陶瓷雕塑創(chuàng)作中感受藝術(shù)美

洪梓樺

在陶瓷雕塑創(chuàng)作中感受藝術(shù)美

洪梓樺

陶瓷雕塑是一種造型藝術(shù)，造型藝術(shù)貴在傳神，神韻生動(dòng)是陶瓷藝術(shù)所追求的最高境界。只有神韻生動(dòng)才能創(chuàng)造美，任何美感都來(lái)自一定的形式，無(wú)論是自然美、還是藝術(shù)美。工藝技法運(yùn)用的內(nèi)涵需要切入藝術(shù)形式，才能有所超越。

陶瓷雕塑；創(chuàng)作；藝術(shù)美

潮州陶瓷品類豐富、種類齊全，其制作技藝各有特色。潮州陶瓷雕塑是潮州工藝陶瓷中的一個(gè)門類，它在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，匯集了潮州木雕、大吳泥塑、嵌瓷、潮劇等表現(xiàn)形式和表現(xiàn)技法，吸取不同藝術(shù)品類的藝術(shù)特色，融眾家之長(zhǎng)而自成一格。其技法多樣，雕、塑、捏、印、貼、彩、刻、劃交互運(yùn)用，敢于夸張，構(gòu)思巧妙，突出表現(xiàn)出物象的主題內(nèi)容。潮州陶瓷雕塑的表現(xiàn)題材有人物、動(dòng)物、花卉等，人物雕塑以古代戲劇人物為主要?jiǎng)?chuàng)作表現(xiàn)形式，多帶有古代民間雕塑的風(fēng)格和明代以來(lái)潮州雕塑的特點(diǎn)，巧于構(gòu)思，主題突出，人物豐腴，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作神態(tài)，寫實(shí)與夸張并蓄，既概括凝練，又富于裝飾意味。現(xiàn)代人物、包括偉人像，則注重人物形象、動(dòng)態(tài)、神韻的表現(xiàn)，要突出表現(xiàn)人物形象的性格特征，思想情感和氣質(zhì)，才能夠達(dá)到栩栩如生的藝術(shù)效果。動(dòng)物造型雕塑則抓住動(dòng)物的動(dòng)態(tài)和造型特征，采用夸張的手法加以表現(xiàn)，達(dá)到傳神、生猛的視覺效果，展現(xiàn)陶瓷雕塑的藝術(shù)美。

陶瓷雕塑是一種造型藝術(shù)，造型藝術(shù)貴在傳神，神韻生動(dòng)是陶瓷藝術(shù)所追求的最高境界。只有神韻生動(dòng)才能創(chuàng)造美，任何美感都來(lái)自一定的形式，無(wú)論是自然美、還是藝術(shù)美。工藝技法運(yùn)用的內(nèi)涵需要切入藝術(shù)形式，才能有所超越，因此，從事陶瓷雕塑應(yīng)以新的藝術(shù)形式進(jìn)行表現(xiàn)，這就要求我們?cè)趧?chuàng)作陶瓷雕塑作品時(shí)，應(yīng)考慮適應(yīng)現(xiàn)代生活需要，而且要在滿足使用功能的同時(shí)，也應(yīng)滿足現(xiàn)代審美及欣賞習(xí)慣，從審美的角度去創(chuàng)作。為了適應(yīng)大眾的審美，使人們感受美，陶瓷雕塑必需在整體的設(shè)計(jì)中考慮到和諧關(guān)系，即使作品達(dá)到比例、色彩、動(dòng)態(tài)、神韻等方面的和諧，使不同的造型藝術(shù)能產(chǎn)生出不同的美感。當(dāng)陶瓷雕塑造型被人們感知時(shí)首先是視覺，給人以直觀的感覺，因此，我們應(yīng)從審美的觀念來(lái)取決藝術(shù)美的原則，陶瓷雕塑造型應(yīng)巧妙的將點(diǎn)、線、面、體、光、色、質(zhì)、材等構(gòu)成因素來(lái)吸引人們的感官，從而喚起人們對(duì)它的興趣。在人們的日常生活中，對(duì)陶瓷雕塑的審美和愛好非常廣泛，有日用品、陳設(shè)品，各類造型的陶瓷雕塑，能給人以美的視覺享受。

陶瓷雕塑的創(chuàng)造必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以“自然法則”為依據(jù)，從現(xiàn)實(shí)生活中吸取新鮮、生動(dòng)、豐富的創(chuàng)作素材，使藝術(shù)形象的造型設(shè)計(jì)符合客觀規(guī)律。在創(chuàng)作過(guò)程中要注重題材的選擇，并在人物雕塑創(chuàng)作中，應(yīng)深入細(xì)致地觀察人物的造型特征和內(nèi)心情感及情感變化，才能在作品的造型結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，更好也突出表現(xiàn)人物的氣質(zhì)、神韻，以求做到以形似達(dá)到神似，使之人物雕塑神態(tài)逼真、內(nèi)涵豐富。

在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，使我領(lǐng)悟到，要塑造物象的造型特征，除了要使作品達(dá)到形似與神似的效果之外，采用夸張的表現(xiàn)手法可以達(dá)到事半功倍的效果，達(dá)到藝術(shù)美。這就要求我們?cè)趧?chuàng)作中，必須抓住表現(xiàn)對(duì)象的主要特點(diǎn)，加以大膽變形、夸張。表現(xiàn)出物象的個(gè)性特征，簡(jiǎn)約凝煉，線條流暢，造型優(yōu)美，增強(qiáng)陶瓷雕塑作品的生命力。

在陶瓷雕塑藝術(shù)領(lǐng)域中，創(chuàng)新為藝術(shù)創(chuàng)作注入了新的活力，成為創(chuàng)作主體充分發(fā)揮想象空間和實(shí)現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)作欲望的媒介。只有大膽創(chuàng)造、創(chuàng)新才能形成個(gè)性鮮明的作品。因此，在陶瓷雕塑的創(chuàng)作時(shí)應(yīng)考慮到局部和整體、造型和裝飾，質(zhì)地和空間等方面的關(guān)系，應(yīng)該做到既有變化，又有統(tǒng)一，只有這樣，我們?cè)谝曈X觀察后才能在眾多變化中尋求情趣，從中感受和諧，喚起對(duì)陶瓷雕塑作品的喜愛，并感受到藝術(shù)美。

要在陶瓷雕塑中感受藝術(shù)美，就要求創(chuàng)作者應(yīng)提高自身的藝術(shù)素質(zhì)和技藝水平，深入生活、勇于實(shí)踐，才能創(chuàng)作出具有藝術(shù)魅力的陶瓷雕塑作品，并在創(chuàng)作實(shí)踐中傳承潮州陶瓷雕塑的優(yōu)秀技藝，融入潮州厚重的文化底蘊(yùn)，使作品呈現(xiàn)題材廣泛、造型逼真、內(nèi)涵豐富、技藝精港的藝術(shù)效果。