跨文化背景下內(nèi)地中職西藏班學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的障礙分析

馬海俠

（徐州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校,江蘇 徐州 221000）

跨文化背景下內(nèi)地中職西藏班學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的障礙分析

馬海俠

（徐州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校,江蘇 徐州 221000）

內(nèi)地中職西藏班學(xué)生因?yàn)槠浔咀逭Z(yǔ)言的文化背景遠(yuǎn)不同于英語(yǔ)文化背景，加上藏語(yǔ)跟英語(yǔ)在發(fā)音習(xí)慣和語(yǔ)言構(gòu)成等方面也有很大的區(qū)別，導(dǎo)致了內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)了很大的障礙。文章從藏語(yǔ)和英語(yǔ)文化背景差異的角度，分析了內(nèi)地中職西藏班學(xué)生出現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙的原因，并從跨文化學(xué)習(xí)的角度給出了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法和建議。

內(nèi)地中職西藏班；跨文化；英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙

一、內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生普遍存在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的障礙

根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》和《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要（2011-2020年）》的戰(zhàn)略要求和部署，到2020年要實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族高中階段教育、基礎(chǔ)教育普及程度和辦學(xué)質(zhì)量的提高，發(fā)展和完善少數(shù)民族地區(qū)的職業(yè)教育，促進(jìn)其脫貧致富。

為了響應(yīng)國(guó)家教育扶貧的政策，內(nèi)地多個(gè)省份和地區(qū)啟動(dòng)了內(nèi)地中職西藏班的招生工作，為西藏地區(qū)定向培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的不同專(zhuān)業(yè)的人才。徐州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校從2010年開(kāi)始，至今已經(jīng)招了六屆的西藏學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。英語(yǔ)作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修課，對(duì)大部分的西藏班學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)有趣卻又很難學(xué)的課程。學(xué)生們?cè)谟⒄Z(yǔ)課堂上學(xué)習(xí)的積極性也比較高，但是學(xué)習(xí)的效果卻不是很好。學(xué)生們表現(xiàn)得很焦慮，他們跟老師表示很想學(xué)好英語(yǔ)，但是總感覺(jué)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度太大，學(xué)習(xí)起來(lái)太吃力。老師們很疑惑，既然這些學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)持有興趣，那么為什么學(xué)習(xí)的效果不理想呢？其原因又是什么呢？為了弄清楚這些問(wèn)題，本文從跨文化的角度對(duì)內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，試圖找到她們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中產(chǎn)生障礙的原因。

二、跨文化背景下的英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙分析

（一）藏族文化對(duì)其根深蒂固的影響

藏族的文化習(xí)俗與英語(yǔ)文化截然不同，藏族文化是在中華民族幾千年的歷史演變中，西藏本土文化與其他民族的相互交流融合后形成的獨(dú)特文化。它底蘊(yùn)深厚，吸收和融合了多種不同文化的精髓，賦予了藏語(yǔ)獨(dú)特而又豐富的文化內(nèi)涵。內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生年齡普遍較小，而且他們中間大部分人又來(lái)自西藏偏遠(yuǎn)的山區(qū)和牧區(qū)，從小在藏族文化的環(huán)境下長(zhǎng)大，所接受的也只是藏族文化的熏陶。這些學(xué)生雖然在學(xué)校里也學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，但是所接受的英語(yǔ)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)卻很少，這就使得他們很少學(xué)習(xí)和了解英語(yǔ)文化傳統(tǒng)習(xí)俗及其背景知識(shí)。這兩種語(yǔ)言之間的文化障礙造成了內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中出現(xiàn)了困難。

由于大部分的內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生是來(lái)自西藏偏遠(yuǎn)的山區(qū)，導(dǎo)致他們與外界的交流機(jī)會(huì)很少，所以，這些學(xué)生在性格上表現(xiàn)的較為內(nèi)斂和害羞，不太善于語(yǔ)言的表達(dá)。在英語(yǔ)課堂上，他們就表現(xiàn)出不愿意開(kāi)口講英語(yǔ)，或者是開(kāi)口了但是不能放開(kāi)音量去大聲表達(dá)的情況，這就造成了他們?cè)谟⒄Z(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練和發(fā)音練習(xí)方面很難取得進(jìn)步等問(wèn)題。

（二）藏英兩種語(yǔ)言的不同產(chǎn)生了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的障礙

從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)講，藏語(yǔ)和英語(yǔ)是屬于完全不同的兩種語(yǔ)系，在語(yǔ)法構(gòu)成、語(yǔ)序、發(fā)音方式等方面都截然不同。藏語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，因?yàn)楝F(xiàn)在的藏語(yǔ)是在幾千年的漢藏歷史文化交流融合過(guò)程中，同周邊的漢族和其他少數(shù)民族相互接觸，通過(guò)借詞、借音并將之改為適應(yīng)自己的語(yǔ)言習(xí)慣之后，逐步演變而形成的一種語(yǔ)言，既有藏語(yǔ)本土的文化特色，又吸收了甘肅、四川等地的方言習(xí)慣。英語(yǔ)則是在長(zhǎng)期的歷史演變和文化的侵略與融合過(guò)程中，在其本土文化和語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，與西歐民族語(yǔ)言的接觸過(guò)程中逐步吸收和融合，最終演變而來(lái)的一種語(yǔ)言。語(yǔ)言學(xué)者把英語(yǔ)歸為印歐語(yǔ)系中的日耳曼語(yǔ)系，但它實(shí)際上受歐洲的語(yǔ)言文化影響較大。因?yàn)椴卣Z(yǔ)和英語(yǔ)之間存在很大的區(qū)別，西藏班的學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中需要跨越這種語(yǔ)言障礙，才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。

藏語(yǔ)的發(fā)音方法也與英語(yǔ)的發(fā)音方法存在很大不同。在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，作者發(fā)現(xiàn)西藏班的學(xué)生在讀單詞的時(shí)候，語(yǔ)調(diào)非常奇怪，而且語(yǔ)氣總是很重，在老師的反復(fù)糾正后，也很難準(zhǔn)確地發(fā)音。在與西藏班學(xué)生的交流中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生講的漢語(yǔ)中夾雜著很重的藏語(yǔ)語(yǔ)音，他們說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣普遍較重，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)也以去聲為多，這就是他們本族語(yǔ)言的發(fā)音習(xí)慣造成的影響。

（三）學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱

內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)都相對(duì)較弱，筆者通過(guò)對(duì)西藏班學(xué)生的走訪(fǎng)之后發(fā)現(xiàn)，大部分的學(xué)生在來(lái)內(nèi)地學(xué)習(xí)之前，接觸的英語(yǔ)很少或是曾經(jīng)學(xué)過(guò)的英語(yǔ)也普遍較為簡(jiǎn)單。這些學(xué)生掌握的英語(yǔ)單詞量很少，他們會(huì)運(yùn)用的英語(yǔ)語(yǔ)法也很簡(jiǎn)單，只限于簡(jiǎn)單的句式結(jié)構(gòu)等。這也是因?yàn)橹新毼鞑匕嗟膶W(xué)生來(lái)自西藏的不同地區(qū)，包括偏遠(yuǎn)的山區(qū)和牧區(qū)等，其中，有的孩子由于地區(qū)環(huán)境的原因，根本就沒(méi)有接觸過(guò)英語(yǔ)。這些都是造成西藏班學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍較弱的因素。

三、克服跨文化造成的英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙的方法和建議

（一）積極學(xué)習(xí)和了解英語(yǔ)文化背景知識(shí)

教師在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該向西藏班的學(xué)生介紹英語(yǔ)文化的相關(guān)知識(shí)及其文化背景。在進(jìn)行英語(yǔ)單詞的教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師不僅要讓學(xué)生了解英語(yǔ)詞匯的意思和用法，更要讓學(xué)生了解這些詞匯的文化內(nèi)涵，以方便學(xué)生理解和記憶。例如：dog 一詞，它的釋義就是“狗”，中國(guó)的學(xué)生一看到它的釋義，就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)文化里對(duì)狗的描述，比如“狗腿子”“狗奴才”“狗眼看人低”“狗嘴吐不出象牙”等明顯帶有貶義的詞語(yǔ)，這是因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，家庭一直被看作成生活中重要的一部分，在傳統(tǒng)上，人們喜歡家族群居生活，家人之間可以相互成為對(duì)方的感情寄托，因此，狗的作用就只是看門(mén)護(hù)院。但是在英語(yǔ)文化里，dog一詞卻不是貶義，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)文化是建立在工業(yè)文明的基礎(chǔ)之上的，因?yàn)楣ぷ骱蜕畹男枰?，家庭成員不是生活在一起，那么，狗就作為了一種感情寄托，被看作是家庭的一個(gè)成員，所以在英語(yǔ)文化里，人們把狗當(dāng)做親人和朋友。在給學(xué)生介紹了單詞的文化內(nèi)涵以后，他們就會(huì)更容易理解一些英語(yǔ)句子和短文。

除了英語(yǔ)單詞的文化內(nèi)涵以外，肢體語(yǔ)言在英語(yǔ)中的運(yùn)用也較為廣泛，所以，讓西藏班的學(xué)生了解英語(yǔ)文化中的肢體語(yǔ)言也是非常重要的。對(duì)于英語(yǔ)課堂教學(xué)中涉及到的英美風(fēng)俗習(xí)慣，英語(yǔ)教師也應(yīng)該向?qū)W生介紹這些風(fēng)俗習(xí)慣的來(lái)歷及其傳統(tǒng)活動(dòng)，讓學(xué)生在熟悉了英語(yǔ)傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣以后，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。而作為學(xué)生自身，他們更應(yīng)該主動(dòng)跨越藏語(yǔ)和英語(yǔ)的文化障礙，積極學(xué)習(xí)不同文化知識(shí)，以達(dá)到學(xué)有所成的效果。

（二）努力克服跨文化學(xué)習(xí)的障礙

西藏班的學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，應(yīng)該主動(dòng)克服跨文化造成的語(yǔ)言學(xué)習(xí)障礙，積極學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的背景知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣，積極了解英語(yǔ)文化與藏族文化的區(qū)別，在克服跨文化障礙的基礎(chǔ)上進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)。由于藏族文化和英語(yǔ)文化的不同，藏語(yǔ)和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)方式也存在不同之處。內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生應(yīng)該積極尋求和了解英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法，放棄用學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的方法去學(xué)習(xí)英語(yǔ)。做到多聽(tīng)、多練、多記，強(qiáng)化練習(xí)英語(yǔ)聽(tīng)力和發(fā)音，多記英語(yǔ)詞匯，多讀英語(yǔ)短文，要學(xué)會(huì)用英語(yǔ)去解釋英語(yǔ)詞匯和句型。目前，大部分的西藏班學(xué)生都有用藏文發(fā)音標(biāo)注英語(yǔ)單詞發(fā)音的現(xiàn)象，這就造成這些學(xué)生讀的英語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)像在讀藏語(yǔ)一樣，從而影響了同英語(yǔ)教師的口語(yǔ)交流和聽(tīng)力訓(xùn)練。當(dāng)然，要這些學(xué)生完全適應(yīng)英語(yǔ)語(yǔ)境下的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，還需要老師來(lái)幫助他們逐步克服存在于兩種語(yǔ)言文化中的文化障礙。

（三）樹(shù)立自信心，敢于用口語(yǔ)表達(dá)

由于西藏班的學(xué)生較為害羞，他們平時(shí)在英語(yǔ)課堂上很少愿意開(kāi)口講話(huà)，使得老師很難幫助他們?nèi)ゼm正不正確的發(fā)音習(xí)慣。所以，英語(yǔ)教師就應(yīng)該幫助這些學(xué)生學(xué)會(huì)敞開(kāi)心扉，樹(shù)立自信心，敢于同老師交流學(xué)習(xí)體會(huì)和思想。這些西藏班的學(xué)生在心理上有著很大的包袱，因?yàn)樽约旱挠⒄Z(yǔ)基礎(chǔ)較為薄弱，所以較為自卑，但他們更擔(dān)心學(xué)得不好沒(méi)法向老師和其家長(zhǎng)交代。只有讓這些學(xué)生放下思想和心理的包袱，才能幫助他們找到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣和信心。而對(duì)于西藏班的學(xué)生自己來(lái)說(shuō)，他們更要主動(dòng)向老師傾訴內(nèi)心的矛盾和想法，通過(guò)老師的疏導(dǎo)來(lái)幫助他們解決心理上的負(fù)擔(dān)。英語(yǔ)老師要注意通過(guò)表?yè)P(yáng)的方式，讓學(xué)生知道自己受到了老師的肯定，從而逐步幫助他們建立起自信心，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。只有讓學(xué)生做到了敢于開(kāi)口講英語(yǔ)，并且敢于在課堂上大聲地發(fā)言，那么老師就能夠幫助他們糾正發(fā)音，從學(xué)會(huì)正確的發(fā)音開(kāi)始，學(xué)生的自信心就會(huì)隨之增加，他們就能夠更加積極地投入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中去。

內(nèi)地中職西藏班的學(xué)生因?yàn)橐绮亍h、英三種文化進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言和文化上的多重障礙和困難，進(jìn)而使得他們產(chǎn)生了心理壓力和負(fù)擔(dān)。那么，英語(yǔ)教師就應(yīng)該及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，積極幫助學(xué)生克服這種跨文化造成的學(xué)習(xí)障礙和困難，為西藏班學(xué)生順利學(xué)習(xí)英語(yǔ)創(chuàng)造條件，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所成的目標(biāo)。

[1]陳榮澤.藏漢語(yǔ)接觸引發(fā)的語(yǔ)言演變[J].西藏研究，2011（3）:50-57.

G642

A

1673-0046（2016）12-0093-02