生本理念下思政課創(chuàng)新教學(xué)的著力點(diǎn)探析*

丁利強(qiáng)，張志民

(蚌埠學(xué)院馬克思主義學(xué)院，安徽蚌埠233000)

生本理念下思政課創(chuàng)新教學(xué)的著力點(diǎn)探析*

丁利強(qiáng)，張志民

(蚌埠學(xué)院馬克思主義學(xué)院，安徽蚌埠233000)

以生為本的思政課創(chuàng)新教學(xué)“形散而神不散”，集“教、學(xué)、研”合三為一，辯證統(tǒng)一教材內(nèi)在邏輯性和教學(xué)整體性要求，隱性的間接思想引領(lǐng)與顯性的弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀教育相輔相成.為此，主要從如下幾方面對(duì)思政課創(chuàng)新教學(xué)的著力點(diǎn)進(jìn)行了探討:貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境編輯關(guān)聯(lián)性教學(xué)專題、結(jié)合黨史國(guó)情背景凸顯黨理論創(chuàng)新的時(shí)代價(jià)值、多角度拓展學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的空間及層次、追蹤國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)等，旨在深度感染學(xué)生的思想情感共鳴，真正發(fā)揮思政課傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道和主陣地作用.

生本理念;思政課;創(chuàng)新教學(xué);著力點(diǎn)

生本教學(xué)理念的核心是尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)和學(xué)科背景知識(shí)，循序漸進(jìn)激發(fā)學(xué)生的文化自覺(jué)尊嚴(yán).馬克思曾說(shuō):“尊嚴(yán)是最能使人高尚，使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西”［1］.當(dāng)前，在常規(guī)的思政課教學(xué)中，把學(xué)生視為探究式自主學(xué)習(xí)的主體角色尚未得到充分重視，照本宣科的理論灌輸在很大程度上抑制了學(xué)生的求知熱情，禁錮了學(xué)生創(chuàng)新思維的自由發(fā)展空間.教師單方面刻板的理論講解猶如教材內(nèi)容復(fù)讀的“傳聲筒”，師生之間缺乏主動(dòng)的思想交流.鄧小平提出:學(xué)馬列要管用.“學(xué)以致用”是思政課教學(xué)的重要目的，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)去分析論證現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，選取學(xué)生廣泛關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題作為突破口，創(chuàng)新思政課教學(xué)的針對(duì)性［2］.眾所周知，思政課教學(xué)涵蓋政治社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，涉及到的相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域相當(dāng)寬泛，尤其在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，與時(shí)俱進(jìn)更新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式勢(shì)在必行，這其中包括從培養(yǎng)學(xué)生的具體行為舉止習(xí)慣細(xì)節(jié)規(guī)范入手，逐步過(guò)渡到價(jià)值觀層面的思想政治理論分析，融合思想政治教育的思想性、科學(xué)性、趣味性為一體，有效推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“落地生根”.

1 貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境編輯關(guān)聯(lián)性教學(xué)專題

思政課專題教學(xué)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在教材內(nèi)容整體性與教學(xué)體系個(gè)性化有機(jī)統(tǒng)一，以教學(xué)大綱為本，既不過(guò)分依賴教材也不偏離教學(xué)目標(biāo)，巧妙地把靜態(tài)的教材體系轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)整合度和拓展面的“專、精、深”，凸顯理論說(shuō)教語(yǔ)境向?qū)W生生活體驗(yàn)環(huán)境遷移，潛移默化中提高學(xué)生自我教育的認(rèn)知能力.堅(jiān)持以生為本，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)利益訴求和切身價(jià)值愿望，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想認(rèn)同.教師通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的恰當(dāng)取舍或深入挖掘，不必面面俱到地涵蓋教材的全部?jī)?nèi)容.以教材理論學(xué)習(xí)和社會(huì)公益實(shí)踐為抓手，推動(dòng)學(xué)生全員深度參與，發(fā)揮學(xué)生思辯總結(jié)的潛能，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的興趣.在思政課的專題教學(xué)中，教師首先需要準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，在熟練掌握本門課程的知識(shí)體系架構(gòu)基礎(chǔ)上，精心做好系列教學(xué)專題之間的有效銜接，而關(guān)鍵是根據(jù)教材大綱要求及學(xué)生的客觀生活實(shí)際，梳理整合教材的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并敢于打破常規(guī)教學(xué)中教材的章節(jié)順序，具體化、通俗化抽象的理論知識(shí)，采用啟發(fā)式、辯論式、觀看影視資料等多種特色教學(xué)方式，包括借助信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)“移動(dòng)”教學(xué)場(chǎng)所，增加學(xué)生深入探討理論知識(shí)及分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的新鮮感，使教學(xué)資源和學(xué)生課余時(shí)間得到充分利用，務(wù)實(shí)延伸課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間.教師可以提前指定學(xué)生閱讀相關(guān)書(shū)籍、觀看經(jīng)典視頻影片，并撰寫(xiě)讀書(shū)心得或觀看感受;課堂上學(xué)生把制作的PPT成果作品向全班同學(xué)匯報(bào)展示，最后由學(xué)生民主評(píng)選出優(yōu)勝者.

思政課教材編寫(xiě)的通識(shí)性教育導(dǎo)向，加之有限的教學(xué)課時(shí)等因素制約了理論闡述的徹底性，同時(shí)教材內(nèi)容編寫(xiě)的滯后性也使得社會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題未能及時(shí)得到補(bǔ)充，但這恰恰是發(fā)揮專題教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)之處，教師可以隨時(shí)依據(jù)社會(huì)發(fā)展實(shí)際更新專題講授內(nèi)容的深度和廣度，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活基本問(wèn)題，糾正學(xué)生模糊的思想認(rèn)知和行為偏差.當(dāng)前思政課的四門必修課程之間，甚至同一門課程的教材內(nèi)容前后多處重復(fù)，在某種程度上導(dǎo)致降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情.思政課教學(xué)本不應(yīng)簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù)教材內(nèi)容，生搬硬套的灌輸式教學(xué)缺乏吸引力，當(dāng)然也不能脫離教學(xué)大綱，需要把握理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，教師啟發(fā)式和學(xué)生討論式相互促進(jìn)，注重在激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和深度參與中提高解決問(wèn)題能力.基于學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)條件的允許范圍內(nèi)，盡可能豐富主題教學(xué)的內(nèi)容和形式，創(chuàng)新思政課教學(xué)的翻轉(zhuǎn)課堂，把思政課四門必修課程的相關(guān)聯(lián)內(nèi)容整合成教學(xué)專題，并結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和接受能力，有針對(duì)性優(yōu)化組合理論知識(shí)點(diǎn)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，甚至把教材部分章節(jié)設(shè)計(jì)的專題教學(xué)任務(wù)交給學(xué)生民主討論，同時(shí)借鑒其他學(xué)科知識(shí)鼓勵(lì)學(xué)生從事力所能及的科研活動(dòng)，其中包括:指導(dǎo)學(xué)生閱讀馬列經(jīng)典原著，組織學(xué)生以小組為單位廣泛收集教學(xué)資料，制作主題發(fā)言的ppt課件，旨在培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)求真的敢于創(chuàng)新思維，也在寬松活躍的學(xué)習(xí)氛圍中增強(qiáng)了思政課教學(xué)的趣味性和吸引力.

2 結(jié)合黨史國(guó)情背景凸顯黨理論創(chuàng)新的時(shí)代價(jià)值

毛澤東指出:如果不把黨的歷史搞清楚，就不能把事情辦得更好［3］.習(xí)近平說(shuō):重溫黨領(lǐng)導(dǎo)人民的革命史，心中會(huì)增添很多正能量［4］.中共黨史豐厚的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生人生價(jià)值觀產(chǎn)生許多有益的智慧啟迪.在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，黨始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題中與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行理論創(chuàng)新，先后創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等一系列重大理論成果.歷史上曾經(jīng)積貧積弱的舊中國(guó)，在黨的正確理論指導(dǎo)下逐步復(fù)蘇、發(fā)展、壯大，歷經(jīng)了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和中國(guó)特色社會(huì)主義改革等幾次巨大社會(huì)變革，今天的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化.雖然當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各種利益關(guān)系分配日益多樣化，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)愈來(lái)愈復(fù)雜，然而在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下中國(guó)能否站穩(wěn)腳跟，與我國(guó)青年對(duì)本國(guó)國(guó)情的深刻把握密切相關(guān)，為此黨的十八大重申:我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變.［5］.思政課需要緊密結(jié)合國(guó)情教育，通過(guò)生動(dòng)鮮活事例擺事實(shí)、講道理，循循善誘引導(dǎo)學(xué)生客觀看待經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的社會(huì)矛盾，推動(dòng)學(xué)生對(duì)事關(guān)人民切身利益的醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等理論進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，增添理論講解的形象生動(dòng)性，幫助學(xué)生歷史地看待當(dāng)今的社會(huì)矛盾，在揭示歷史事件背后的規(guī)律性中凝練客觀的歷史結(jié)論:只有走社會(huì)主義道路才能真正發(fā)展中國(guó).尤其對(duì)于當(dāng)代青年身處于改革開(kāi)放的大潮中，卻沒(méi)經(jīng)歷過(guò)改革開(kāi)放前的祖國(guó)艱難前行過(guò)程，今昔對(duì)比才能鮮明顯示黨適時(shí)理論創(chuàng)新的可貴之處.

習(xí)近平指出:要把黨史國(guó)情教育融入思想政治理論課.現(xiàn)有思政課教材的理論“概述”份量遠(yuǎn)多于其背景“史料”闡述.常言道:擺事實(shí)、講道理.結(jié)合黨史國(guó)情的客觀背景，重溫黨多次在重要的歷史關(guān)頭，把處于危難之中的中國(guó)引上正確發(fā)展軌道的歷史，了解黨給廣大人民群眾帶來(lái)嶄新的生活希望的重要史實(shí)，顯著昭示了黨全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨，也油然加深了學(xué)生對(duì)黨的重大理論和方針政策的深刻領(lǐng)會(huì)，極大增強(qiáng)了學(xué)生的理論自信、道路自信.習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào):黨史是一部豐富的生動(dòng)教材，真實(shí)呈現(xiàn)了黨以民族復(fù)興為己任的輝煌奮斗歷程［6］.在新民主主義革命時(shí)期，在中國(guó)革命何去何從的危難時(shí)期，黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立了毛澤東思想.新中國(guó)的成立及1956年底社會(huì)主義改造的基本完成，確立了社會(huì)主義基本制度;縱然在社會(huì)主義建設(shè)的具體探索中出現(xiàn)了失誤挫折，但留下的深刻經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)則成為走中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的思想先導(dǎo);當(dāng)前在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，祖國(guó)各行各業(yè)出現(xiàn)了欣欣向榮的景象，人民生活水平逐步穩(wěn)健提高，黨積極致力于全方位普遍提升人民群眾生活的幸福指數(shù).

3 多角度拓展學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的空間及層次

黨中央和教育部明確提出:政治理論教育要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和服務(wù)社會(huì).在實(shí)踐教學(xué)“生活化”的隱性教育導(dǎo)向下，通過(guò)大量的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、校園文化活動(dòng)、社會(huì)公益服務(wù)、勤工儉學(xué)鍛煉、科研創(chuàng)新活動(dòng)以及有計(jì)劃地分批組織學(xué)生調(diào)研家鄉(xiāng)名人或典型企業(yè)、訪談改革示范基地或成功企業(yè)廠家、參觀地方特色文化場(chǎng)所等，培養(yǎng)學(xué)生樸素真摯的惜民愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生直觀感知“理論對(duì)實(shí)踐的應(yīng)用性指導(dǎo)”作用.當(dāng)然，課外實(shí)踐教學(xué)僅憑思政課教師孤軍奮戰(zhàn)難度很大，需要學(xué)校的宣傳部、學(xué)生處、教務(wù)處等部門協(xié)同匯聚教育合力，通過(guò)政策宣講、校園文化建設(shè)、發(fā)布微信、QQ信息公告、推動(dòng)校園社團(tuán)活動(dòng)等逐步培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)學(xué)生全員廣泛、深度融入實(shí)踐養(yǎng)成教育之中.特別是課堂教學(xué)緊密結(jié)合學(xué)生校內(nèi)社團(tuán)活動(dòng)與校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突破了思政課的固定教學(xué)課時(shí)數(shù)量的限制.同時(shí)定期邀請(qǐng)社會(huì)各行業(yè)的楷模走進(jìn)校園作現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告，面對(duì)面與學(xué)生進(jìn)行人生經(jīng)驗(yàn)交流，“引進(jìn)來(lái)”當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化與實(shí)踐教學(xué)“走出去”相互補(bǔ)充，創(chuàng)建多層次全方位的思政課教學(xué)新模式，構(gòu)建集課堂教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等“多維一體”的長(zhǎng)效教育引導(dǎo)機(jī)制.

蘇霍姆林斯基曾說(shuō):親身獲得的體驗(yàn)?zāi)軌虺蔀榫褙?cái)富.思政課是理論教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一體，實(shí)踐教學(xué)是對(duì)理論教學(xué)的有益補(bǔ)充.以生為本的實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在“積極參與——思想頓悟——內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中自覺(jué)深化了理論認(rèn)知水平.西方教育家杜威曾提出通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的道德品格，他認(rèn)為抽象的道德說(shuō)教無(wú)異于在地面上教學(xué)生游泳，主張把學(xué)校設(shè)置成社會(huì)環(huán)境，使學(xué)生身處其中學(xué)習(xí)“為人處世”之道.我國(guó)思政課長(zhǎng)期以來(lái)“重理論輕實(shí)踐”，忽視學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性發(fā)揮，抑制了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，而且由于受到課時(shí)、經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地等因素制約，以及教學(xué)班級(jí)和學(xué)生人數(shù)龐大，教學(xué)活動(dòng)往往局限于少數(shù)學(xué)生骨干代表參加的社會(huì)活動(dòng).依據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求和教材內(nèi)容特色，創(chuàng)設(shè)思政課實(shí)踐教學(xué)的情境環(huán)境，學(xué)生在切身實(shí)踐中充分體驗(yàn)思考，學(xué)有所獲進(jìn)而才能學(xué)以致用.然而一些學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)機(jī)制缺乏制度保障，實(shí)施計(jì)劃、活動(dòng)形式、實(shí)踐內(nèi)容和評(píng)價(jià)體系存在一定的隨機(jī)性，不少“放羊式”的實(shí)踐教學(xué)僅僅是流于形式，嚴(yán)重偏離了既定的教學(xué)目標(biāo)，其中也不乏部分同學(xué)對(duì)實(shí)踐教學(xué)分配任務(wù)渾水摸魚(yú)、敷衍了事.創(chuàng)新思政教學(xué)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生把理論知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，把抽象的理論講解和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，規(guī)范化實(shí)踐教學(xué)大綱，對(duì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的前、中、后等環(huán)節(jié)加強(qiáng)監(jiān)督指導(dǎo)，考核秉承“過(guò)程與結(jié)果相互參照”“動(dòng)態(tài)觀察結(jié)合靜態(tài)考核”“教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自測(cè)相統(tǒng)一”.統(tǒng)籌設(shè)計(jì)思政課的四門主干課程教學(xué)資源，制度化實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施方案，積極改善實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施，立足充分利用學(xué)校周邊的社會(huì)教育資源，建立功能不同的長(zhǎng)效開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)基地，要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下可以自主跨專業(yè)、跨年級(jí)組建實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，集中在寒暑假開(kāi)展團(tuán)隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)，返校后匯報(bào)實(shí)踐業(yè)績(jī)，并且力爭(zhēng)進(jìn)一步完成成果轉(zhuǎn)化，使學(xué)生擁有更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)獲得間接的人生感悟體驗(yàn)，潛移默化中提升自身的思想政治素質(zhì)水平.

4 追蹤國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)

思政課教材內(nèi)容廣泛涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然等各個(gè)領(lǐng)域，其中既涵蓋現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，又蘊(yùn)含深厚的歷史背景，顯然枯燥無(wú)味的照本宣科“一言堂”或“滿堂灌”教學(xué)模式已不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要.而且思政課教學(xué)的時(shí)空跨度大，一成不變的教材講解枯燥抽象使學(xué)生感到厭倦乏味，造成學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高.教師需要帶動(dòng)學(xué)生及時(shí)追蹤國(guó)內(nèi)國(guó)際最新信息對(duì)教材內(nèi)容理性延伸，理論結(jié)合實(shí)際，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探求社會(huì)問(wèn)題的求知欲.美國(guó)哈佛大學(xué)的商學(xué)院教師授課常常采用典型商業(yè)案例鼓勵(lì)學(xué)生親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn).當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的渠道開(kāi)闊，但對(duì)社會(huì)問(wèn)題的理解往往具有膚淺性和片面性，有時(shí)甚至容易走極端，這恰說(shuō)明需要發(fā)揮思政課對(duì)學(xué)生科學(xué)思維的價(jià)值導(dǎo)向作用，從理論層面幫助學(xué)生解答人生的疑慮困惑.教師結(jié)合社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，旗幟鮮明站在風(fēng)口浪尖上講真話，允許學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)關(guān)注和討論時(shí)事熱點(diǎn)，同時(shí)在班級(jí)定期開(kāi)展學(xué)生政治素質(zhì)測(cè)試等活動(dòng)以便掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，大力倡導(dǎo)學(xué)生為和諧解決人民內(nèi)部矛盾動(dòng)手動(dòng)腦主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策.增強(qiáng)馬克思主義信仰傳播的公信力，是思政課教師義不容辭的職業(yè)責(zé)任和社會(huì)義務(wù).

培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力是思政課教學(xué)的核心理念所在.由于歷史及現(xiàn)實(shí)等客觀條件因素的制約，思政課局限于教師課堂講授部分所占比重過(guò)大，而學(xué)生真正能夠得到理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)很有限.在這種情況下，把國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)與思政課教學(xué)有機(jī)整合起來(lái)，教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞感興趣的時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題搜集相關(guān)材料，并編輯成課件進(jìn)行課堂展示，使學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的思想教育引領(lǐng)下提高探究式學(xué)習(xí)的積極性.教師提前布置學(xué)生搜集時(shí)事新聞，放手讓每位學(xué)生在課堂上進(jìn)行概述性播報(bào)及簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生關(guān)注時(shí)事的興趣和熱情，開(kāi)拓了學(xué)生的政治視野，學(xué)生在嘗試?yán)碚撀?lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高了辨別是非的能力.誠(chéng)然，教師可以把搜集的時(shí)政熱點(diǎn)典型新聞事件作為教學(xué)依托，逐步從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等視角設(shè)計(jì)成學(xué)生探究式學(xué)習(xí)主題，這對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)積累和快速反應(yīng)駕馭課堂能力是一個(gè)很大的考驗(yàn).但勿容置疑的是，運(yùn)用時(shí)事新聞更新教學(xué)內(nèi)容，改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，并通過(guò)新興媒體“微博”“微信”等“微理論”思政教育的傳播路徑，較好地實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)與思想政治理論教學(xué)的良性互動(dòng)和深度融合.

［1］《馬克思恩格斯全集》第1卷［M］北京:人民出版社，1995.

［2］丁利強(qiáng).以行為重:在社會(huì)責(zé)任意識(shí)中“敢于擔(dān)當(dāng)”［J］.學(xué)術(shù)論壇，2015(05).

［3］《毛澤東文集》第二卷［M］.北京:人民出版社，1999.

［4］習(xí)近平.在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話［R］.

［5］丁利強(qiáng).民本理念下社會(huì)主義核心價(jià)值觀“融合滲透”路徑探析［J］.學(xué)術(shù)論壇，2016(04).

［6］張靜如.把黨史作為最好的營(yíng)養(yǎng)劑［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013－09 －15.

(責(zé)任編輯:呂增艷)

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1008－7974(2016)06－0120－04

10.13877/j.cnki.cn22－1284.2016.12.036

2016－06－15

安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“輿論宣傳'以民為本'價(jià)值取向與多維聯(lián)動(dòng)引導(dǎo)輿情機(jī)制研究”(SK2014A307);安徽省社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展研究課題攻關(guān)項(xiàng)目“民本理念下社會(huì)主義核心價(jià)值觀'四維融合'傳播機(jī)制研究”(2016CX052);蚌埠學(xué)院思想政治理論課建設(shè)工程教研項(xiàng)目“思想政治理論課'人性化'輿論宣傳教育價(jià)值取向研究”(bbxyszjsxm201306);教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生財(cái)富倫理觀教育價(jià)值考量與路徑訴求”(15YJA710036)

丁利強(qiáng)，女，安徽阜陽(yáng)人，副教授.