大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑及其成效研究
——基于對(duì)蕪湖高校大學(xué)生調(diào)研的實(shí)證分析

湯　舉，楊曉帆，王　非（安徽師范大學(xué)　政治學(xué)院，安徽　蕪湖　241000）

大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑及其成效研究
——基于對(duì)蕪湖高校大學(xué)生調(diào)研的實(shí)證分析

湯舉，楊曉帆，王非
（安徽師范大學(xué)政治學(xué)院，安徽蕪湖241000）

當(dāng)代中國社會(huì)正在進(jìn)行前所未有之變革，科技發(fā)展日新月異。認(rèn)知對(duì)于大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要基礎(chǔ)性和前提性作用。大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要路徑有課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、新聞媒體和精神文化產(chǎn)品。通過實(shí)證調(diào)研和隨機(jī)訪談，研究和探尋基本認(rèn)知路徑組合，推動(dòng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同、行為認(rèn)同和政治認(rèn)同，形成最強(qiáng)認(rèn)知合力。

認(rèn)知；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；路徑；成效

為深入貫徹落實(shí)中共十八大和十八屆三中全會(huì)精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)近平總書記通過多次講話闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。2013年12月23日，中共中央辦公廳發(fā)布《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟贩譃榱鶄€(gè)部分共二十三條，為培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供行為規(guī)范和行動(dòng)指南。十八大以來，學(xué)界已發(fā)表的關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著作和文章浩如煙海。然而，對(duì)于大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑及其成效研究方面的著述卻寥若星辰。如何提取最優(yōu)路徑，以加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，成為亟待解決的問題。

一、認(rèn)知的重要性分析

（一）認(rèn)知是認(rèn)同的關(guān)鍵

2014年2月24日，習(xí)近平在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)作關(guān)于 “培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”講話。對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了基本方向和基本工作內(nèi)容。習(xí)近平指出：一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力以及感召力。［2］163習(xí)近平的論述表明培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過行之有效的政策導(dǎo)向和普遍的社會(huì)實(shí)踐認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力和感召力只有從廣泛認(rèn)同的基礎(chǔ)上獲得。改革開放以來，中國發(fā)生巨大的變化，經(jīng)濟(jì)關(guān)系變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)以及利益格局調(diào)整，這些都對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生相當(dāng)程度的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生作為推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，他們的價(jià)值觀勢必會(huì)影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。大學(xué)生處于心理發(fā)展的特殊時(shí)期，這個(gè)時(shí)期形成的價(jià)值觀對(duì)其一生都有重要影響。為了克服社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同危機(jī)，首先必須加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。在對(duì)高校大學(xué)生隨機(jī)訪談“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的過程中，一些根本不了解或者只知道細(xì)枝末節(jié)的學(xué)生傾向于認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我們的生活沒有什么影響。在對(duì)蕪湖高校大學(xué)生的問卷調(diào)查中，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解的學(xué)生占65.86%，認(rèn)為其是有影響的學(xué)生占93.05%。這在很大程度上可以說明認(rèn)知對(duì)于大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。從詞源上說，認(rèn)知亦是認(rèn)同的基礎(chǔ)。認(rèn)知也稱為認(rèn)識(shí)，是指主體認(rèn)識(shí)外界事物的過程。認(rèn)同是指人在心理上的認(rèn)可和同意。當(dāng)代大學(xué)生如若對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不曾認(rèn)知或知之甚少，何談從心底認(rèn)同核心價(jià)值觀。

（二）認(rèn)知是踐行的前提

眾所周知，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本的和首要的觀點(diǎn)，它貫穿馬克思主義哲學(xué)的始終。毛澤東把馬克思主義基本原理同中國哲學(xué)進(jìn)行了有效的結(jié)合，從而闡明中國共產(chǎn)黨哲學(xué)思想中 “知和行”的辯證關(guān)系。毛澤東在《實(shí)踐論》一書中指出：從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，用理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，進(jìn)而改造主觀世界和客觀世界。［1］296毛澤東的精辟論述表明“知和行”的辯證關(guān)系。通過實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)再用來指導(dǎo)實(shí)踐，并且在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)，這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論。2014年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上作 “青少年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的講話。對(duì)廣大青年梳理和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出明確的指導(dǎo)。習(xí)近平指出：青少年必須勤學(xué)、修德、明辨及篤實(shí)。［2］172-173習(xí)近平論述說明認(rèn)知是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)，不能人為地割裂二者的聯(lián)系。自古以來，中華民族就十分重視學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性。如何使核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心，外化于行”，使“隱性”的知和“顯性”的行相互促進(jìn)，前提必須提高認(rèn)知的重要地位。

二、大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)核心價(jià)值觀基本路徑

（一）發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地作用

教育教學(xué)的主要環(huán)節(jié)和途徑即是課堂教學(xué)，它是教師給學(xué)生傳授知識(shí)的全過程。與個(gè)別教學(xué)相對(duì)，我國目前主要使用的教育教學(xué)手段就是課堂教學(xué)。

首先必須發(fā)揮課堂教學(xué)中深刻透徹地解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀主陣地作用，讓廣大學(xué)生對(duì)其真正了解，從而堅(jiān)定廣大學(xué)生對(duì)于十八提出的“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。大學(xué)生課堂教學(xué)中必須重視德育的作用，全面加強(qiáng)教師的師德建設(shè)和學(xué)術(shù)造詣。真正實(shí)現(xiàn)既要教書，又要育人的作用。當(dāng)前，應(yīng)高度重視大學(xué)思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)相關(guān)課程在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)過程中不可替代的作用。在教材編寫和課程設(shè)計(jì)中，應(yīng)突出重點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐。在講課方式上，要發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)師生互動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。

同時(shí)，在構(gòu)建課程體系過程中，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入國民教育體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的價(jià)值追求，孕育了一代又一代中國人。正如習(xí)近平所指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。［2］163-164“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”強(qiáng)調(diào)榜樣示范作用和反面典型的警示作用?！吧倌晷量嘟K身事，莫向光陰惰寸功”強(qiáng)調(diào)年輕時(shí)勤奮努力必將受益終生。時(shí)至今天，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)和思想境界仍然具有不可替代的作用。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，激發(fā)其生命活力時(shí)教學(xué)內(nèi)容兼顧鮮活和厚重。

（二）重視第二課堂的實(shí)踐養(yǎng)成作用

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第二課堂，同時(shí)也是大學(xué)生喜聞樂道的一種形式。它既是推動(dòng)“知行合一”的有效手段，也是檢驗(yàn)大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落腳點(diǎn)。由調(diào)研可以得出，大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀最有效途徑是社會(huì)實(shí)踐，其比例占48.73%。大學(xué)生在認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中通過各種道德實(shí)踐活動(dòng)將自己所學(xué)所思同行為活動(dòng)結(jié)合起來，不斷改造和完善自己，最終達(dá)到行動(dòng)固化。［4］25這是針對(duì)當(dāng)前政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法誠信問題突出提出。為此，首先必須加強(qiáng)教學(xué)中專題社會(huì)調(diào)查和調(diào)研的比例。利用課余時(shí)間，通過社會(huì)調(diào)查、調(diào)研以及訪談等辦法，用數(shù)據(jù)和事實(shí)說話，使同學(xué)們?cè)谡n堂所學(xué)的知識(shí)由抽象到具體，真正地認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，必須加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，使得思想政治理論教學(xué)生動(dòng)起來，加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。教學(xué)實(shí)習(xí)也是教學(xué)實(shí)踐的一種手段，深入開展廣大師范類思想政治教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，使得廣大學(xué)生學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，并且增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。最后，必須廣泛開展各式各樣的道德實(shí)踐活動(dòng)。《意見》在第五部分專門論述實(shí)踐活動(dòng)，說明開展內(nèi)涵社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)的重要性。《意見》指出，廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)，要以誠信建設(shè)為重點(diǎn)。［3］25大學(xué)生通過豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)自身的誠信建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)尚有重要作用。2015年暑期，安徽師范大學(xué)緊緊圍繞立德樹人根本目標(biāo)，引領(lǐng)青年大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，圍繞理論宣講、愛心支教、普法宣傳、環(huán)保傳播以及紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年等主題，分別組建國家級(jí)重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)、校級(jí)重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)以及院級(jí)重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)，1萬余名安徽師范大學(xué)學(xué)子扎根沃土親身實(shí)踐，400多名實(shí)踐指導(dǎo)老師身體力行全程指導(dǎo)，行程遍及云、川、鄂等10多個(gè)省市70多個(gè)縣區(qū)以及500多個(gè)鄉(xiāng)村和社區(qū)，受到當(dāng)?shù)厝罕姷膹V泛認(rèn)可。師大學(xué)子也在實(shí)踐過程中夯實(shí)了所學(xué)專業(yè)學(xué)識(shí)并且強(qiáng)化了社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生用自己所學(xué)的知識(shí)和技能服務(wù)廣大人民，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)，同時(shí)大學(xué)生在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，加強(qiáng)了自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。

（三）增強(qiáng)校園文化的育人熏陶作用

校園文化涵蓋學(xué)校的歷史傳統(tǒng)方方面面，對(duì)于廣大師生具有重要的感召力、滲透力和影響力。［5］111校園文化的本質(zhì)是一種精神環(huán)境和文化氛圍，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)以及學(xué)校的各類規(guī)章制度等。全面加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，根據(jù)大學(xué)生的成長特點(diǎn)和規(guī)律，春風(fēng)化雨，潤物無聲，既要重視大學(xué)生的身心，也要重視陶冶他們的性情。由調(diào)研可以得出，校園文化是大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，其比例占18.26%。對(duì)大學(xué)生而言，校園文化最具有導(dǎo)向作用，最具有滲透力和吸引力。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要作用。安徽省高等教育振興計(jì)劃弘揚(yáng)核心價(jià)值觀名師工作室之丙輝工作室通過開設(shè)丙輝漫談、丙輝學(xué)苑及名師訪談錄等多個(gè)欄目，促進(jìn)安徽師范大學(xué)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化。為此，一方面，必須加強(qiáng)學(xué)校的精神文化建設(shè)。精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容和最深層次，包括校風(fēng)建設(shè)、教風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)。加強(qiáng)學(xué)校的精神文化建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校的歷史傳統(tǒng)，通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)校精神文化建設(shè)中具體化和生活化，使大學(xué)生潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以促進(jìn)認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，必須加強(qiáng)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園傳播的制度文化建設(shè)。制度文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)和各類規(guī)章制度建設(shè)。只有設(shè)置促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的長效機(jī)制，才能夠發(fā)揮精神文化建設(shè)的最大效力，才能約束廣大師生的行為，促進(jìn)大學(xué)生把認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。

（四）提升新聞媒體的宣傳主渠道作用

新聞媒體是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道，必須堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律和傳播正能量，必須堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和正面宣傳為主，必須牢牢把握輿論導(dǎo)向。由實(shí)證調(diào)研得出，大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要在于學(xué)校和社會(huì)，其比例分別是 36.44%和24.24%。安徽師范大學(xué)利用廣播臺(tái)、社團(tuán)、師大微信公眾號(hào)及師大新浪微博的形式，不斷創(chuàng)新各種形式促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳。需要注意的是，第一，必須發(fā)揮自身優(yōu)勢，多聯(lián)系身邊事例，多使用大眾化語言。校廣播臺(tái)在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，要多使用通俗易懂的語言，多聯(lián)系發(fā)生在大學(xué)生身邊的事例。社會(huì)和國家媒體行業(yè)要多宣傳發(fā)生在群眾身邊的故事，多使用群眾能夠聽得懂的語言。這樣，就可以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感染力和可信力。第二，必須加強(qiáng)新聞媒體單位和從業(yè)人員對(duì)管理、促進(jìn)新聞媒體單位自律，增強(qiáng)新聞人員在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中的責(zé)任意識(shí)。［3］27-28學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)校廣播臺(tái)的制度建設(shè)和人員建設(shè)，規(guī)范校廣播臺(tái)的使用，使得校廣播臺(tái)成為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力武器。國家和社會(huì)同樣必須加強(qiáng)對(duì)新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)及其從業(yè)人員的監(jiān)督管理，使新聞媒體和網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道。

（五）突出精神文化產(chǎn)品的育人化人作用

大學(xué)生在學(xué)校里除了要上課之外，還要利用課余時(shí)間閱讀包括本專業(yè)書籍在內(nèi)的各類書籍以提升自我修養(yǎng)和能力。由實(shí)證調(diào)研得出，大學(xué)生通過報(bào)紙、雜志認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的占53.98%，通過講座學(xué)習(xí)認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀占39.68%。精神文化產(chǎn)品對(duì)于提升大學(xué)生的思想境界和積極向上的大學(xué)生活，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要作用。為此，一切精神文化產(chǎn)品必須作為弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體。一方面，必須在大學(xué)校園中加強(qiáng)推廣優(yōu)秀文化產(chǎn)品的力度。通過教師教學(xué)以及各類社團(tuán)媒介，宣傳優(yōu)秀文化產(chǎn)品，讓大學(xué)生有意識(shí)地仔細(xì)閱讀經(jīng)典作品，觀看各類影視作品，使優(yōu)秀文化作品在大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中起到內(nèi)化于心的作用。另一方面，必須完善國家、社會(huì)和學(xué)校精神文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系，建設(shè)優(yōu)秀文化產(chǎn)品準(zhǔn)入大學(xué)校園制度。［3］28-29目前，各類文化產(chǎn)品良莠不齊，大學(xué)生根本無法分辨其中的好壞，國家、社會(huì)和學(xué)校必須加強(qiáng)精神文化產(chǎn)品的評(píng)價(jià)體系建設(shè)，同時(shí)注重制度建設(shè)。教師教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)注意給大學(xué)生開一些有利于傳播社會(huì)主流價(jià)值的優(yōu)秀產(chǎn)品書目，使大學(xué)生在認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中少走彎路。此外，還要注重建設(shè)優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品的共享平臺(tái)。尤其是有利于加強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，通過各種各樣媒介的共享平臺(tái)推而廣之，讓更多的大學(xué)生接受優(yōu)秀文化產(chǎn)品的熏陶和感染。

三、大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成效

由實(shí)證調(diào)研可見，65.86%的大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀還是比較了解的。其中，有45.82%的學(xué)生雖了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，卻不能正確理解其基本內(nèi)容。因而可得出結(jié)論，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然了解，但了解程度低。此外，雖然26.3%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)日常生活影響重大，并且有66.75%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)日常生活有一定影響，但值得注意的是仍然有6.95%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)其生活沒有影響。由以上調(diào)研的主要內(nèi)容可觀之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)代大學(xué)生中存在一定的認(rèn)同，但依舊有一部分學(xué)生不了解、不認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，甚至認(rèn)為其對(duì)自身生活毫無影響。對(duì)此，應(yīng)從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同、行為認(rèn)同和政治認(rèn)同著手，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，以提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校教育的有效性。

（一）推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同

推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同是推動(dòng)高校大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心的關(guān)鍵。一種價(jià)值觀只有讓民眾真正對(duì)它產(chǎn)生信仰，并直接轉(zhuǎn)化為個(gè)體行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，這種價(jià)值觀才真正發(fā)揮其功效，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。那么，如何推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同呢？首先，要熟記熟背社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是做好內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。青年大學(xué)生處于思維最為活躍、人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。青年大學(xué)生生活閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等雖不充分，卻迫切要求建立自己的價(jià)值觀。因而，只有從最基本的理論概念入手，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融化于心，這樣在其今后的社會(huì)交往之中，結(jié)合其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)便可更加透徹地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，從而內(nèi)化于心達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。其次，要加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，塑造認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園軟環(huán)境。在當(dāng)今高校內(nèi)，僅僅通過抽象的理論宣傳來達(dá)到高校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的廣泛認(rèn)同已不再適用。校園作為一種教育環(huán)境，對(duì)高校大學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀具有十分重要的作用。因而，提升校園文化品位，重視校園精神的塑造，宣揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這樣不僅能充分契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，更能加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想上的引領(lǐng)功效，使其成為大眾所認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并予以遵循。

（二）增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為認(rèn)同

促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校大學(xué)生中的行為認(rèn)同，是評(píng)判其作為社會(huì)主義價(jià)值觀在高校內(nèi)宣傳教育效果的最終標(biāo)準(zhǔn)。一種價(jià)值觀，只有讓廣大民眾真正對(duì)其產(chǎn)生信仰并在現(xiàn)實(shí)生活中將其外化為日常行為，提高該價(jià)值觀的兌現(xiàn)性，這種價(jià)值觀才能真正地從精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。否則，其只能作為一種華而不實(shí)的擺設(shè)存在。因而，必須再次強(qiáng)調(diào)的是立足社會(huì)實(shí)踐，開展各式道德實(shí)踐活動(dòng)，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)代大學(xué)生日常生活中的兌現(xiàn)水平，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校范圍內(nèi)廣泛認(rèn)同的根本目的。因而，應(yīng)開展各類道德實(shí)踐活動(dòng)，以道德實(shí)踐活動(dòng)為載體，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和認(rèn)同。同時(shí)，構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也是促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為認(rèn)同的關(guān)鍵。信息化的急速發(fā)展，每個(gè)人獲取信息的渠道已不再局限于書本和學(xué)校。目前，微博、微信等高速、隱蔽的傳播方式充斥著大學(xué)生生活，“自媒體”時(shí)代已然到來，“低頭族”隨處可見。為此，可利用網(wǎng)絡(luò)文化傳播特點(diǎn)，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化水準(zhǔn)，進(jìn)行正面榜樣宣傳教育，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的有效性和實(shí)效性，推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)其認(rèn)同水平。但是，推動(dòng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化并不意味著讓其有世俗化、庸俗化的宣傳傾向。世俗化、庸俗化地宣傳社會(huì)主義和新價(jià)值觀，“惡搞”社會(huì)主義價(jià)值觀現(xiàn)象的出現(xiàn)，只能導(dǎo)致人們對(duì)其排斥，喪失對(duì)其追求，從而產(chǎn)生極為惡劣的影響。

（三）強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同

政治認(rèn)同是指政治權(quán)力主體對(duì)其政治理念、價(jià)值觀向社會(huì)成員傳播，并得以實(shí)現(xiàn)的過程，是保障政權(quán)合法性的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)，不僅要在理論上有所建樹，更要推進(jìn)其在高校里的政治認(rèn)同。其一，必須使社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全體大學(xué)生共同的價(jià)值追求和價(jià)值體現(xiàn)。要促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)范圍內(nèi)的政治認(rèn)同，關(guān)鍵就在于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀再現(xiàn)于國家制度和法律法規(guī)中。而在高校，則應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀同校規(guī)校訓(xùn)相融合。高校的校規(guī)校訓(xùn)表達(dá)出社會(huì)和國家對(duì)高校發(fā)展的要求，體現(xiàn)出高校的價(jià)值內(nèi)涵，在校規(guī)校訓(xùn)中展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，能夠有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校師生的規(guī)范作用，增進(jìn)其政治認(rèn)同和價(jià)值塑造的統(tǒng)一。其二，要依托高校黨支部，做好學(xué)生黨員對(duì)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)工作。學(xué)生黨員通常在表現(xiàn)突出、成績優(yōu)異的同學(xué)中選拔產(chǎn)生，本身具有較高的群眾基礎(chǔ)和群眾聲望，因而，要突出學(xué)生黨員的榜樣示范作用，促進(jìn)高校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同。為此，首先要對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的再教育，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)，并提高自身的黨性修養(yǎng)。其次，學(xué)生黨員要發(fā)揮其模范帶頭作用，增強(qiáng)其作為黨員的責(zé)任感和自豪感，引導(dǎo)和感化周圍同學(xué)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同。其三，必須做好高校愛國主義教育。在培養(yǎng)大學(xué)生民族自信心和民族精神的同時(shí)，促進(jìn)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同。我國當(dāng)前正處于全面深化改革新的歷史條件下，一方面，各種敵對(duì)勢力及敵對(duì)思潮正利用不斷開放的環(huán)境對(duì)我國大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的侵蝕，瓦解大學(xué)生的民族精神和民族歸屬感。另一方面，道德滑坡和道德底線缺失等社會(huì)問題也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生造成了一定程度的道德困惑。在這種條件下，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同就顯得尤為必要。

［1］毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991:296.

［2］習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014:163-173.

［3］社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本編寫組.社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本［M］.北京：新華出版社，2015:25-29.

［4］金玲，殷春華.大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探析［J］.廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（10）:25.

［5］韓雪青.引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探析［J］.思想政治工作研究，2014（12）:111.

（責(zé)任編輯：呂增艷）

Path and Effect of University Students'Cognition of Socialist Core Values —Empirical Analysis Based on Wuhu Universities Students

TANG Ju，YANG Xiao-fan，WANG Fei
（School of Political Sciences，Anhui Normal University，Wuhu，Anhui 241000，China）

The contemporary Chinese society is undergoing unprecedented changes，the development of science and technology is rapid.The university students cognizing and then consciously practicing the socialist core values has the important basic and prerequisite role.The main path of university students' cognition of the socialist core values is classroom teaching，social practice，campus culture，news media and spiritual culture products.Through the empirical survey and random interviews，researching and exploring the combination of basic cognitive pathes，to promote the university students’emotional identity，behavior identity and political identity for the socialist core values，forming a powerful cognitive force.

cognition；socialist core values；path；effect

D631.19

A

1008—7974（2016）04—0113—05

10.13877/j.cnki.cn22-1284.2016.07.022

2015-12-07

安徽師范大學(xué)2015年研究生科研創(chuàng)新與實(shí)踐項(xiàng)目（2015cxsj097）

湯舉，安徽淮南人，碩士研究生；楊曉帆，女，安徽淮南人，碩士研究生；王非，安徽六安人，碩士研究生。