讓詩(shī)學(xué)批評(píng)引領(lǐng)詩(shī)歌創(chuàng)作
——品讀《瑪喬瑞·帕洛夫詩(shī)學(xué)批評(píng)研究》

□文|王 楠

讓詩(shī)學(xué)批評(píng)引領(lǐng)詩(shī)歌創(chuàng)作
——品讀《瑪喬瑞·帕洛夫詩(shī)學(xué)批評(píng)研究》

□文|王 楠

瑪喬瑞·帕洛夫，美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士，斯坦福大學(xué)人文教授。40年的學(xué)術(shù)生涯和15部詩(shī)學(xué)研究專著，審慎的思維、廣博的學(xué)識(shí)和獨(dú)樹(shù)一幟的觀點(diǎn)使其成為現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌藝術(shù)研究的領(lǐng)軍人物，亦是我們研究美國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)不可回避的重要人物。由浙江師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院張?chǎng)谓淌诘热怂摹冬攩倘稹づ谅宸蛟?shī)學(xué)批評(píng)研究》（商務(wù)印書(shū)館2015年5月出版）一書(shū)，對(duì)瑪喬瑞·帕洛夫的詩(shī)歌進(jìn)行解讀，以別樣的批評(píng)視角研究范式和詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)展觀作出了梳理和述評(píng)。

全書(shū)按照時(shí)間順序，將瑪喬瑞·帕洛夫多年來(lái)的詩(shī)學(xué)批評(píng)研究分為20世紀(jì)70年代末到80年代、20世紀(jì)90年代、21世紀(jì)以來(lái)三個(gè)階段，并遵循每一階段不同的研究主題，分別列舉了《不確定詩(shī)學(xué)：從蘭波到凱奇》《維特根斯坦的梯子：詩(shī)歌語(yǔ)言和日常語(yǔ)言的奇特》《維也納悖論：回憶錄》等代表作者不同階段研究?jī)?nèi)容和主題的10部代表性作品，其研究對(duì)象也從個(gè)體的詩(shī)人轉(zhuǎn)向綜合詩(shī)學(xué)研究，對(duì)先鋒派實(shí)驗(yàn)詩(shī)歌及現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義思潮之間關(guān)系的研究，以及對(duì)美國(guó)詩(shī)學(xué)藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的研究。通過(guò)對(duì)這些代表作的探索，實(shí)現(xiàn)對(duì)瑪喬瑞·帕洛夫詩(shī)學(xué)批評(píng)理論體系的把握，進(jìn)而找到詩(shī)學(xué)創(chuàng)作的普遍性，即“基于‘價(jià)值’或‘意義’創(chuàng)生的詩(shī)歌創(chuàng)作才能稱得上是‘新詩(shī)學(xué)’，只有具有開(kāi)放性和參與性的詩(shī)學(xué)特征才是新時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志”，以此影響當(dāng)代詩(shī)歌藝術(shù)。

縱觀全書(shū)，對(duì)帕洛夫詩(shī)學(xué)批評(píng)范式的歸納，構(gòu)成了作者研究的主體。作者依據(jù)研究主題，將帕洛夫的學(xué)術(shù)生涯劃分為三個(gè)時(shí)間段，分別討論了當(dāng)代美國(guó)詩(shī)歌的糾偏式解讀、結(jié)構(gòu)與歷史的交融、碎片與異質(zhì)的同構(gòu)、當(dāng)代詩(shī)歌與未來(lái)主義、后現(xiàn)代主義詩(shī)歌及其批評(píng)方式等10個(gè)研究命題，呈現(xiàn)了帕洛夫乃至美國(guó)詩(shī)歌的研究重點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀。研究范圍涉及先鋒派、當(dāng)代詩(shī)歌、后現(xiàn)代主義、現(xiàn)代主義等諸多流派，研究?jī)?nèi)容涵蓋了傳統(tǒng)詩(shī)歌研究、“不確定詩(shī)學(xué)”、以維特根斯坦為研究對(duì)象的詩(shī)歌語(yǔ)言等諸多領(lǐng)域。作者以帕洛夫的學(xué)術(shù)成果脈絡(luò)為線索，對(duì)現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義各自的特點(diǎn)、趨勢(shì)及其之間的關(guān)系進(jìn)行了范式整理，使得文學(xué)藝術(shù)獲得了明證性。同時(shí)，作者對(duì)課題架構(gòu)的重新整合，體現(xiàn)了瑪喬瑞·帕洛夫豐富的詩(shī)學(xué)思想和寬泛的研究視閾，也展現(xiàn)了作者對(duì)帕洛夫詩(shī)學(xué)批評(píng)的宏觀定位、學(xué)理分析和價(jià)值透視。

作者在述評(píng)中運(yùn)用了歷史的視角，對(duì)帕洛夫基于歷史主義、結(jié)構(gòu)主義的研究成果進(jìn)行了追溯。如果說(shuō)帕洛夫的詩(shī)學(xué)研究離不開(kāi)歷史與傳統(tǒng)的論域，那么作者對(duì)帕洛夫?qū)W術(shù)思想的系統(tǒng)整理，對(duì)帕洛夫文學(xué)理論文本的闡釋，同樣是根植于不同歷史時(shí)期的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、藝術(shù)模式、創(chuàng)作語(yǔ)境，在不同的背景中研讀詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展趨向。作者對(duì)帕洛夫“用現(xiàn)代性演進(jìn)的觀點(diǎn)來(lái)批評(píng)當(dāng)代詩(shī)學(xué)”等主張的闡釋，也是立足于文學(xué)藝術(shù)的時(shí)代性，透過(guò)帕洛夫?qū)唧w人物作品的鑒讀與品評(píng)，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作作出辯證觀瞻，在經(jīng)典作品的反思中探析帕洛夫治學(xué)之道，以此對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳承關(guān)系、對(duì)詩(shī)歌的現(xiàn)代性問(wèn)題給予了綜合判斷。

作者對(duì)帕洛夫?qū)W術(shù)思想的條理化、系統(tǒng)化研究，一方面是對(duì)其獨(dú)到的學(xué)術(shù)新知、深邃的詩(shī)歌評(píng)論、獨(dú)樹(shù)一幟的論斷的概述與反思，另一方面也是作者以帕洛夫?yàn)檠芯繀⒄瘴?，?duì)不同時(shí)期詩(shī)學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特性與延續(xù)性、個(gè)性與共性、整體性與局部性關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)，這種定性對(duì)研究帕洛夫思想以及詩(shī)歌創(chuàng)作走向具有重要的價(jià)值。特別是在對(duì)帕洛夫?qū)W術(shù)成果詳細(xì)介紹的過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)權(quán)威的比較文學(xué)理論家和與眾不同的詩(shī)歌闡釋家，也重新認(rèn)識(shí)了詩(shī)歌批評(píng)之于詩(shī)學(xué)發(fā)展的重要意義，更是在詩(shī)歌批評(píng)理論中認(rèn)識(shí)到了與我們時(shí)代語(yǔ)境密切相關(guān)的詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)，從而指引文學(xué)藝術(shù)的研究方向和創(chuàng)作潮流，昭示了詩(shī)學(xué)批評(píng)研究對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的引領(lǐng)作用。

（作者單位：齊齊哈爾大學(xué)公共外語(yǔ)教研部）