民進黨“臺獨”動作頻頻意欲何為

■ 趙爽

民進黨“臺獨”動作頻頻意欲何為

■ 趙爽

2016年臺灣大選前，蔡英文信誓旦旦地向臺灣民眾承諾：“我一定會與大陸維持非常良好的關系”，“我說維持現(xiàn)狀，就是維持現(xiàn)狀”，“我說得到，就做得到”。但蔡英文上臺已經(jīng)半年了，兩岸之間的關系并未有任何進展，反而出現(xiàn)了倒退。海協(xié)會與臺灣海基會、國臺辦與臺灣大陸事務主管部門制度化溝通管道已告封閉。臺灣行政部門負責人林全聲稱的不排除“二軌管道”亦不可得，甚至連臺灣?；鶗麻L人選也舉棋不定，這更是“現(xiàn)狀”無以維持的印證。不僅如此，蔡英文上臺后更是“臺獨”動作頻頻，破壞了兩岸關系現(xiàn)狀，將兩岸關系帶向不確定。

廢止“課綱微調(diào)”，推行“文化臺獨”

“文化臺獨”的出現(xiàn)經(jīng)歷了一個比較長的發(fā)展變化過程，即由早期出現(xiàn)在島內(nèi)的文化“本土化”運動衍生出所謂“臺灣意識”，最終異化成為“臺獨”政治目標服務的文化分裂主義思潮。一般認為，臺灣“本土化”運動始于20世紀80年代初。當時國民黨當局出于鞏固政權的目的而推行政治“本土化”，開始大量啟用臺灣本土籍“精英”人物。國民黨外的人士則抓住機會，打著“本土化”旗幟積極開展黨外運動。

20世紀末以來，臺灣當局和“臺獨”勢力借教育改革之名，塞進大量“文化臺獨”內(nèi)容。鄉(xiāng)土語言教育是另一個主要內(nèi)容。1999年，臺灣教育部門大張旗鼓地展開“國民教育九年一貫課程”草案意見征求工作，包括引起爭議的“鄉(xiāng)土語言”等內(nèi)容都獲得通過，決定于2000年下學期開始實施。2000年陳水扁執(zhí)政后，教科書采用杜正勝的“同心圓史觀”，課綱、編寫、審查3道關卡全面“獨化”，將明代中期以降的中國史列入世界史范圍，將“一邊一國”“日本殖民有功”觀點灌輸給臺灣學生?！班l(xiāng)土語言”部分號稱要“以多元文化精神及尊重各民族語文特性，納入正式課程實施教學。強調(diào)族群語文對鄉(xiāng)土文化延續(xù)及創(chuàng)新的重要性，培養(yǎng)學生熱愛鄉(xiāng)土的情懷”。臺灣還有少數(shù)詩人，提倡用“臺語寫詩”，所謂“臺語”就是“閩南話”，其實是中國眾多方言的一種。

“拼音之爭”也是其中一個縮影?！芭_獨”勢力認為，作為國際通行標準的“漢語拼音”是由中國大陸制定并推廣的，將是否采用這種拼音上綱上線為統(tǒng)“獨”之爭，要求選用“通用拼音”。

“文化臺獨”當屬“臺獨”的一部分，但又不同于政治層面上的“臺獨”行為。它的出現(xiàn)經(jīng)歷了一個較長的演變過程，具有極為復雜的背景。作為一種文化觀念，它一旦被民眾接受便很難將其徹底根除。“文化臺獨”的推行者企圖在文化上割斷臺灣與祖國的聯(lián)系，制造“臺灣本土文化”與“中華文化”對立。

共同的文化是構成一個民族的基本要素之一，要分裂一個民族，必破壞這個民族的文化，制造民族、文化認同的混亂。

5月31日，民進黨以“行政院”公告“教育部令”，廢止2014年2月10日修正發(fā)布的“普通高級中學課程綱要”(簡稱“課綱微調(diào)”)。“課綱微調(diào)”是指馬英九當局通過的“普通高級中學課程綱要”，對高中歷史、社會、國文等課程綱要進行微調(diào)，掃除“去中國化”“文化臺獨”遺留毒素?！罢n綱微調(diào)”把“日本統(tǒng)治”改成“日本殖民統(tǒng)治”，“清代”改成“清廷”，“接收臺灣”改回“光復臺灣”，“鄭氏統(tǒng)治時期”改為“明鄭統(tǒng)治時期”，糾正部分錯誤史觀。

現(xiàn)在，蔡英文當局宣布廢止“微調(diào)課綱”，沿用李登輝、陳水扁時期的課綱版本，就是延續(xù)李登輝、陳水扁時期一貫的“臺獨”路線，借“教育改革”，企圖割斷兩岸歷史，撕裂民族情感，從文化上切斷臺灣與祖國的聯(lián)系，從而達到其實行政治“臺獨”、實質(zhì)“臺獨”的目的。

李登輝、陳水扁時期從更改、篡改教科書入手，片面強調(diào)所謂文化“本土化”，以臺灣的鄉(xiāng)土文化來取代整個中華文化，甚至制造本土文化與中華文化的對立，否認中華文化在臺灣文化中的主體地位和深遠影響，利用“去中國化”，推動“文化臺獨”，扭曲島內(nèi)青年人的“國家認同”“民族認同”“史觀認同”，使臺灣青年對祖國大陸和兩岸關系定位產(chǎn)生錯誤判斷和認知，產(chǎn)生“臺灣人不是中國人”的錯誤意識，從而培養(yǎng)出了一大批蔡英文所稱的“天然獨”，為民進黨的政權延續(xù)儲存了后備力量。

臺灣青年人對祖國大陸和歷史的錯誤認知若不斷累積，不僅會惡化兩岸關系，也會讓這種錯誤意識尤其是對祖國大陸的敵對情緒延續(xù)到下一代。“文化臺獨”無疑會讓臺灣民眾從心理認知角度對祖國大陸感到隔閡，甚至造成兩岸在意識形態(tài)領域對抗。加上一旦碰到“外交參與”空間受到阻礙，民進黨皆朝“反中”方向操作，從而形成了更多兩岸的對抗因子。

清算國民黨歷史，在島內(nèi)挑起“反中”浪潮

臺灣“二二八”事件紀念日，宜蘭市中山公園孫中山銅像、蔣介石銅像遭潑紅漆，并噴上“臺灣希特勒”“二二八元兇”。

無論是孫中山還是蔣介石的銅像，代表了國民黨的歷史，而破壞這些銅像，就代表了一些“臺獨”分子在刻意挑動歷史恩怨。民進黨打著“轉型正義”和“本土化”旗號清算國民黨的歷史，挑起仇恨的背后不只是“反藍”“反共”，而是要挑起“反中”情緒，現(xiàn)在連“中華民國”稱號在臺灣都頻頻被公開羞辱，可見目標遠遠不止“反藍”“反共”那么簡單，“反中”“去中國化”才是終極目標。“臺獨”分子認為“中華民國”和中國有牽連，現(xiàn)在就是要搞“臺灣獨立”，要和祖國大陸切斷所有聯(lián)系，歷史的、文化的、政治的、包括從祖國大陸遷移至臺灣的政權(國民黨)，民進黨也要狠狠批判，“逢中必反”已經(jīng)成為島內(nèi)常態(tài)。

蔡英文還沒有像陳水扁那樣搞“急獨”，一方面是避免與祖國大陸“硬碰硬”；另一方面，臺灣在經(jīng)濟上對祖國大陸依賴度越來越高，祖國大陸通過不斷向臺灣讓利，為其帶來龐大的經(jīng)濟利益，民進黨希望繼續(xù)得到維持現(xiàn)狀的和平紅利。同時，又要實現(xiàn)其“臺獨”理想，就不斷地在“仇中”上做文章，造成臺灣民眾對祖國大陸的仇視和隔閡。

民進黨在“仇中”上能夠操作成功，有以下幾點原因：

第一，早在陳水扁當政時期，民進黨就利用政治權力打壓藍營媒體，并不斷扶植親綠媒體，甚至讓深綠地下電臺“合法化”，搶占臺灣言論市場。與此同時，民進黨公然動用行政資源對島內(nèi)媒體進行置入性營銷。國民黨前民意代表邱毅曾爆料，陳水扁執(zhí)政期間，僅親綠電視臺民視，民進黨便花了高達5億6571萬元新臺幣的置入營銷費用。在地方執(zhí)政的縣市，民進黨縣市首長則依舊動用行政資源不斷對親綠媒體進行培植；而民進黨中央也十分重視輿論戰(zhàn)的重要性，比如，民進黨輿情小組籠絡不少親綠名嘴，不斷給他們提供一手資訊乃至內(nèi)幕，供其爆料。

民進黨近幾年民意支持度升高，而國民黨卻受到了公共輿論的壓力，把黨政軍退出媒體和校園后，這一空白正好由民進黨補上，所以綠營現(xiàn)在全面掌握臺灣媒體和網(wǎng)絡之后，也就掌握了話語權。有了話語權之后，民進黨在控制民意上就更加一手遮天，操作“臺獨”上就更加肆無忌憚。即使有反對的聲音，也會被民進黨歪曲解釋、惡意批判，最終遭到抵制，無法形成氣候。

第二，在民進黨種種肆意妄為的“臺獨”活動面前，國民黨顯得軟弱無能，并未采取有效措施加以制止，甚至縱容“臺獨”引導民意，這就更加助長了民進黨的氣焰，也使得“臺獨”思想肆意蔓延。

第三，被李登輝、陳水扁時期教科書洗腦的年輕一代，容易受到“臺獨”思想蠱惑，被別有用心的政客所利用。在“反課綱微調(diào)”和“太陽花運動”中，這批年輕人都充當了急先鋒。

放寬“公投”門檻，邁向“法理臺獨”

臺灣“立法院內(nèi)政委員會”近日審查“公投法”部分修正草案，初步達成共識，一方面放寬“公投”門檻，另一方面將全臺性“公民投票”適用事項增列“領土變更案之復決”，并新增兩岸政治協(xié)議事前事后都必須經(jīng)由“全民公投”才能換文生效。

根據(jù)闖過第一關的修正草案，“公投”通過門檻由現(xiàn)行規(guī)定的雙1/2高門檻，下修為“同意票多于不同意票，且同意票數(shù)達有投票權的人總數(shù)25%以上”的“1/4制”共識。

從民進黨上臺后的3個動作來看，它正在一步一步地，從各個方面，運用循序漸進的手法，來達成其蓄謀已久的目的——“臺獨”。

“臺獨”問題若究根到底，原因復雜，但日本殖民時期留下的皇民化思想，仍是一個重要原因，對臺灣有深遠影響，典型的如李登輝，出生于被日本殖民時期的臺灣，自幼接受的是日本軍國主義教育，如今變成了“臺獨”的精神領袖，完全無視臺灣與祖國大陸歷史、文化和血緣的聯(lián)系，“崇日”“媚日”情結嚴重，在其“當政”期間，通過修改教科書，使“媚日”“臺獨”思想在島內(nèi)得到“傳承”并發(fā)展至今，影響了臺灣無數(shù)的年輕一代。

對祖國大陸來說，如何應對民進黨層出不窮、變化多端的“臺獨”招數(shù)，首先必須看清民進黨“臺獨”的本質(zhì)。臺灣民眾應該看清民進黨披著所謂的“轉型正義”和“本土化”外衣，從事“臺獨”之實。應該認清事實，尊重歷史，堅持“一中”原則，早日結束兩岸“敵對”狀態(tài)，增進兩岸政治互信，加強溝通，擴大民間交流，消除誤解，最終實現(xiàn)和平統(tǒng)一，共同繁榮發(fā)展，才是兩岸人民共同的福祉所在。