文明、文化、藝術(shù)精神的本質(zhì)與傳承

文 董智敏

文明、文化、藝術(shù)精神的本質(zhì)與傳承

文 董智敏

文明是文化的歷史積累而形成的某種體系化的形態(tài)或類型，而文化作為相對(duì)動(dòng)態(tài)的生活方式和活態(tài)的社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)典地體現(xiàn)在藝術(shù)的創(chuàng)作和藝術(shù)作品上。藝術(shù)作為人類意識(shí)形態(tài)的精神表達(dá)方式，是人類文明最精粹并深刻地留有不同時(shí)代的精神印痕。因此，藝術(shù)家、藝術(shù)作品的創(chuàng)作與創(chuàng)造不僅是藝術(shù)家個(gè)性才情的精神物化結(jié)晶，也反映著不同時(shí)代的美學(xué)精神和審美追求、時(shí)代和特征。

真正的藝術(shù)品是人類精神文明的精典性成果與標(biāo)志。它們不僅是人類創(chuàng)造性生產(chǎn)勞動(dòng)，還是“用內(nèi)在固有的尺度來衡量對(duì)象”，并“按照美的規(guī)律來塑造” （馬克思語） 的結(jié)晶，區(qū)別于任何動(dòng)物出自本能的行為，而且還有著不同文化特質(zhì)的思想觀念、審美心理、價(jià)值追求等等民族性特征。亦如中國“天人合一”“物我交融”的哲學(xué)思想和美學(xué)觀念與意識(shí)，更直接地滲透于工藝美術(shù)中的選材、制作、實(shí)用、寓意與象征等等，在意味、格調(diào)、品類上與西方有著鮮明的差異和不同。

藝術(shù)的精神性性質(zhì)，決定了它本質(zhì)上既具有其自身文化傳承的身份特征，又表現(xiàn)出它在發(fā)展的過程中對(duì)本體文化兼及多元文化從形式、內(nèi)容、語言體系上新的創(chuàng)生。也由此體現(xiàn)出它在文明與文化的演進(jìn)與推動(dòng)中對(duì)人類精神文明創(chuàng)造的進(jìn)步性尺度。

自古迄今，藝術(shù)發(fā)展的歷史積淀和孕育了今天文明的成就、高度、特色便是證明。藝術(shù)品價(jià)值的唯一性和恒定性引發(fā)了當(dāng)代的收藏?zé)?，但需清醒的是真正意義上的藝術(shù)收藏應(yīng)該建立在對(duì)當(dāng)代真正藝術(shù)家及藝術(shù)精品的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、培育，以及自覺的保護(hù)、維護(hù)、愛護(hù)自己民族文化財(cái)富的深刻理性之中。