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    民族的文化圖騰

    2016-02-13 03:12:20黃立軒
    天工 2016年3期
    關(guān)鍵詞:天工祖輩圖騰

    文 黃立軒

    卷首語

    民族的文化圖騰

    文 黃立軒

    從制作第一個土陶開始,人類文明通過雙手不斷勞作得以一步一步向前推進,呈現(xiàn)出今天這樣多姿多彩的景象。工業(yè)文明以來,我們將太多的工作交由機器設(shè)備去完成,而流水線式的制作雖然提高了效率,卻失去了藝術(shù)品本該有的靈性、美感和氣質(zhì)。于是,越來越多的人開始四處尋訪祖輩留下的手工藝,一塊玉墜、一把紫砂、一件瓷器,甚至一磚一瓦,凡是經(jīng)過祖輩精心雕琢的器物,都留有祖輩的藝術(shù)印記,鐫刻著民族的文化圖騰。

    在中國長期的儒文化一統(tǒng)中,工藝美術(shù)的制作作為雕蟲小技而不登大雅之堂。在歷代的官方典籍和正史中,對工藝美術(shù)家成就與貢獻的記載也是難得一見,即有記之,也是寥寥數(shù)語。存錄至今,也只有《周禮·冬官考工記》和《天工開物》數(shù)種而已。

    今天,請鄭重其事,一頁一頁翻開這本雜志,去看看那些以現(xiàn)實生活與探尋人類精神為己任的藝術(shù)家們,是怎樣用各自的審美語言,為個體吶喊,為群體立言,為藝術(shù)立傳;又是怎樣讓巧奪天工的藝術(shù)品講述故事,詮釋文化內(nèi)涵,在工藝品與大眾之間建立起心靈溝通的橋梁。

    “藝術(shù)創(chuàng)作源于生活而高于生活”是每一個藝術(shù)家的人生信條。東晉郭璞在《葬書》中語:“微妙在智,觸類而長,玄通陰陽,巧奪造化?!笨删吹乃囆g(shù)家們將大自然去繁留精,融入各門藝術(shù)創(chuàng)作之中,讓作品大美而不失細(xì)膩,古拙而不失前衛(wèi),巧奪勝似天工。那些經(jīng)大師之手變幻出的藝術(shù)品是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)晶,是時代的文化烙印。而《天工》作為這些工藝美術(shù)家們展示作品的展覽館、博物館,因反映時代精神而更具歷史深度;因傳達時代心聲而更有品格高度。

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