民國蘇州市民公社存留市政設(shè)施

◎ 沈 驊 楊 星

民國蘇州市民公社存留市政設(shè)施

◎ 沈 驊 楊 星

市民公社是一種以街區(qū)為管轄范圍、以推進(jìn)市政建設(shè)和慈善公益為已任的城市基層自治機(jī)構(gòu)，在民國城市發(fā)展中殊為少見，目前僅見于20世紀(jì)上半葉的江南地區(qū)，如蘇州、吳江、常熟和無錫、常州、鎮(zhèn)江等地，就其數(shù)量、規(guī)模和成就而言，都以蘇州地區(qū)的市民公社最為典型。

蘇州城內(nèi)最早成立的市民公社是觀前市民公社，于1909年（宣統(tǒng)元年）6月成立。此后，蘇州城的市民公社如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，并向周邊地區(qū)如吳江、常熟地區(qū)擴(kuò)散。蘇州城內(nèi)市民公社最多時(shí)達(dá)到28個(gè)，至1928年3月被蘇州市政籌備處下屬各區(qū)段接收時(shí)，仍存27個(gè)之多。各市民公社的名稱一般是由兩部分組成，前半部分是公社所在的街道、弄堂或者是代表性建筑的名稱等，如觀前公社、桃塢公社、山塘公社、齊溪公社等；后半部分名為公社，是中國古已有之的結(jié)社、集社之意，也帶有群策群力、共謀公益的含意，如當(dāng)時(shí)還有公學(xué)之稱。市民公社實(shí)際上是城市各街區(qū)關(guān)心公益、參與市政的志同道合者，組成具有一定民主機(jī)制和程序的近代自治社團(tuán)。

蘇州市民公社成立后，主要致力于社會(huì)公益和地方自治事業(yè)，涉及慈善、教育、消防、衛(wèi)生、治安等，這其中，推進(jìn)市政建設(shè)是市民公社的最重要職責(zé)之一。晚清民初，包括城市道路、橋梁、衛(wèi)生、清潔在內(nèi)的城市建設(shè)觀念從西方傳入，于是國人開始注重起城市市政建設(shè)。但由于傳統(tǒng)地方政府幾乎沒有涉及過城市市政建設(shè)職能，完全不熟悉城市市政建設(shè)的運(yùn)作和要求，更亟缺建設(shè)的相關(guān)資金，于是像市民公社這樣的基層自治機(jī)構(gòu)就自然而然地以推進(jìn)城市市政建設(shè)為已任。

蘇州市民公社在其管轄范圍內(nèi)，進(jìn)行了大量的市政設(shè)施建設(shè)。根據(jù)蘇州檔案局出版的《蘇州市民公社檔案資料選編》一書所收錄的相關(guān)檔案看，蘇州市民公社涉及的市政設(shè)施建設(shè)大致可以分為以下幾類：一、興修或重修道路；二、修筑或重筑橋梁；三、開鑿或疏浚水井；四、浚通河道、溝渠和修整駁岸；五、重修城墻城門（含吊橋、水柵）；六、設(shè)立廁所尿池，清潔街道；七、架設(shè)路燈，等等。由于蘇州市民公社的管轄范圍大致涵括整個(gè)古城區(qū)和城外的金門、閶門、山塘街等區(qū)域，因此其涉及的市政設(shè)施建設(shè)也遍及全城。

經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)云變幻，蘇州市民公社修建或改建的市政設(shè)施大多已經(jīng)不復(fù)存在。如根據(jù)資料，蘇州市民公社曾重建或修繕過渡僧橋、廣濟(jì)橋、金獅子橋、鶴舞橋、南新橋、宴春橋、民慶橋，但這些橋或者又被改建，或者已經(jīng)不存，已無法看出市民公社留下的痕跡。如今，只有少數(shù)市政設(shè)施即橋梁和水井得以存留下來，更難得的是，這些存留下來的橋梁和水井大都有題刻，后人藉此可以探知當(dāng)年市民公社為蘇州市政建設(shè)作出的貢獻(xiàn)。2016年初，筆者根據(jù)文獻(xiàn)記載對(duì)仍然有題刻的民國蘇州市民公社存留市政設(shè)施進(jìn)行了現(xiàn)場查看，調(diào)查到的橋梁和水井如下：

一、橋梁

目前，蘇州城內(nèi)有4座橋梁為民國市民公社修建或重建過，經(jīng)過后人修繕，目前仍在使用中。

（一）乘騮橋

該橋東、西向，東接剪金橋巷北段（南出道前街、北出干將西路），西接學(xué)士街，跨學(xué)士河。原名騬騮橋，騬騮意為黑鬢黑尾的紅馬，泛指駿馬。建于清同治十三年（1874年），民國時(shí)期由道養(yǎng)市民公社改建，1917年12月的《道養(yǎng)市民公社第七屆收支報(bào)告》中的收項(xiàng)稱：“收陳紀(jì)寅君助乘騮橋修理費(fèi)：洋二元?！敝ы?xiàng)稱：“支修乘騮橋鐵欄桿、石蓮花柱一個(gè)木料：洋十五元?！?949年后重修，現(xiàn)為石平橋，寬2.4米，長5.4米，跨度5.2米。乘騮橋目前保存完整，難得的是，今人重修時(shí)，發(fā)現(xiàn)被水泥砌沒的橋欄桿居然留存著幾個(gè)不同時(shí)代的印跡，有四條石欄分別刻著“同治十三年”“桃月重建”“道養(yǎng)市民公社重修”“荷月重建”等字樣，于是重新砌入，而其中“道養(yǎng)市民公社重修”的題石正與資料記載相合。

（二）志成橋

該橋南出東善長巷對(duì)牌樓弄，北通道前街，跨第三橫河，由道養(yǎng)市民公社于1917年（民國六年）主持修建，橋名寓“集眾志而成事”之意。1984年加以改造，橋面為4塊條石板梁，條石欄板上加鐵欄桿。石梁側(cè)面正中刻陽文隸書“志成橋”三字，南側(cè)刻陰文小字“民國六年秋仲吉立”，北側(cè)為落款“道養(yǎng)市民公社募建”。

（三）來遠(yuǎn)橋

該橋東西走向，東連吉慶街、西連胥門廣場，跨第一直河。史料記載，來遠(yuǎn)橋始建于南宋紹興十五年（1145年），明代成化年間重建，來遠(yuǎn)橋名出自《論語·季氏》，“夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”也即自修文德以招徠遠(yuǎn)人?！豆锰K志》載南宋時(shí)周邊有接待北國使臣和來往顯宦的驛館，故又稱驛橋。1923年（民國十二年）由胥盤市民公社再次重建。據(jù)《胥盤市民公社第二屆報(bào)告清冊》記載，為重建來遠(yuǎn)橋，市民公社共募捐大洋1704元，工程歷經(jīng)三月完工。

乘騮橋

志成橋

來遠(yuǎn)橋

2014年6月16日，《蘇州日報(bào)》記者根據(jù)讀者周先生提供的信息，采寫《胥門來遠(yuǎn)橋發(fā)現(xiàn)“市民公社”遺存》一文，詳載了該橋被發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過，在橋的東西兩側(cè)均豎砌著兩條花崗石石條，東側(cè)有“胥盤市民公社重建”字樣，西側(cè)有“民國十二年十一月重修”字樣。實(shí)際上，來遠(yuǎn)橋一直史有記載，據(jù)《滄浪區(qū)志》等載，明代時(shí)橋?yàn)榛◢徥?jí)拱橋,道養(yǎng)市民公社重建時(shí)保留原拱并加豎鐵桿橋欄，取消石級(jí)以降低坡度，至1960年改建成鋼筋混凝土梁板橋。1999年，來遠(yuǎn)橋從壽寧弄西北口南移數(shù)十米，新建于壽寧弄西南口，正對(duì)老胥門。筆者在來遠(yuǎn)橋現(xiàn)場查看時(shí)，從居住在周邊的市民處了解到，移建前來遠(yuǎn)橋的外觀，并非目前的拱形，而和現(xiàn)在的志成橋頗為相似，但要更寬，有6塊條石板梁，約為5米寬。

（四）八字橋

該橋位于山塘街中北的清潔路南，實(shí)際上由相連兩橋組成，呈八字形而得故名。八字橋一橋跨山塘河支流白姆橋河，一橋呈東、西向，跨山塘河支流馮家浜，現(xiàn)馮家浜已填沒，兩橋均為石梁平橋，各寬2.4米，各長4.8米。八字橋可以聯(lián)接白姆橋東弄、八字橋西街、清潔路，橋的東面即為薛家灣。

1922年（民國十一年），山塘市民公社會(huì)同當(dāng)?shù)孛癖姽餐Y修建八字橋，今天兩橋上仍有題刻為：“八字橋、山塘公社會(huì)同里人經(jīng)募”。民國年間，山塘街上共成立了三個(gè)市民公社：上山塘市民公社、山塘市民公社和山塘下塘公社，其中山塘市民公社成立最早，管轄區(qū)域?yàn)樯教两种卸巍?/p>

八字橋

山門巷井

源源泉

仲英泉

二、水井

除了橋梁外，得以存留下來的蘇州市民公社所建市政設(shè)施就是水井了。目前，蘇州城內(nèi)尚有7口水井仍保存有民國蘇州市民公社的題刻，其中還有4口可以正常使用。

（一）山門巷井

位于觀前街和清洲觀前之間的山門巷之間。觀前市民公社作為蘇城成立最早的市民公社，在推進(jìn)街區(qū)公益事業(yè)方面自然是不遺余力，1909年6月27日的《申報(bào)》登載觀前市民公社成立時(shí)，列舉其“應(yīng)辦之事”，列于首位的就是“開鑿公井”。

這口水井當(dāng)是其中之一，井圈一側(cè)的題刻為“宣統(tǒng)元年十月”和“市民”，另一側(cè)題刻為“公井”，說明該井開鑿于1909年，這或許是蘇州市民公社留下的時(shí)代最早的市政設(shè)施了。此后，觀前市民公社經(jīng)常加以維護(hù)，1915年添設(shè)井臺(tái)，當(dāng)年的《觀前大街市民公社第六屆收支報(bào)告》中稱：“支山門巷做井臺(tái)：洋二元?！比缃翊司呀?jīng)廢棄，井臺(tái)被砌入半米高的圍欄。

（二）源源泉

現(xiàn)位于老閶門內(nèi)的專諸巷和天庫前西街交界口，是一口花崗石質(zhì)四連方井，井欄有銘文“源源泉”“甲子年重”“金門市民井”。源源泉是一口古井，給周邊居民帶來極大便利，但至20世紀(jì)20年代，已基本淤塞，于是由金閶市民公社出資重新疏通挖深。東南大學(xué)出版社出版的《金閶區(qū)志》中稱：源源泉，在天庫前西口，1924年(民國十三年)金閶市民公社重浚，并將品字形三眼井圈改成花崗石田字形四眼井圈。源源泉的井水現(xiàn)在仍然清澈，筆者在再場就看到有周邊市民在取用。

（三）仲英泉

位于菉葭巷西側(cè)的天宮寺弄，1926年（民國15年）臨平市民公社為紀(jì)念前社長陸仲英而開鑿，當(dāng)時(shí)筑有四方亭，后年久失修而倒坍?，F(xiàn)六面井圈有五面題刻，“仲”“英”“泉”三字各占一面，另一面刻有“為紀(jì)念前社長陸仲英而鑿”，最后一面的落款是“中華民國十五年十月臨平市民公社副社長戈日煥題”。陸仲英曾長期任臨平市民公社社長，于1926年去世，社中同人不勝懷念，于是鑿井一口以為紀(jì)念，并于當(dāng)年12月11日舉行落成典禮，遍邀城內(nèi)同仁參加。據(jù)當(dāng)年12月8日的《蘇州明報(bào)》載:“前社長陸仲英，歷長社務(wù)，對(duì)于公益事，無不慷慨捐資，一朝溘逝，同聲惋惜，自應(yīng)有所紀(jì)念。故在社東隙地，鑿井一口，題名仲英泉，取飲水思源之意?！?/p>

（四）城西市民公社公井

該井位于承天寺前32號(hào)門前，北鄰觀前街道復(fù)香花橋社區(qū)工作站。承天寺前南起東中市，北可通桃花塢大街，以舊時(shí)有承天寺而得名。該井保存基本完好，周邊市民經(jīng)常取用井水，但井上的題刻已經(jīng)較難辨認(rèn)。

該井圈題刻的南側(cè)是“吳縣馬 戌子年 城西公社”，北側(cè)是：“公井 民國十三年”，由于磨損嚴(yán)重，筆者僅能辨識(shí)出“吳縣馬 戌子年”兩處字樣?！靶缱幽辍睘?888年，該井當(dāng)開鑿于是年，“民國十三年”為1924年，這一年城西市民公社重新疏浚，并加刻公社名稱和“公井”字樣。

（五）仁德泉

仁德泉原位于濂溪坊，干將路拓寬時(shí)，井被填沒，井圈往北移了一條街，挪到建新巷32號(hào)巷口。仁德泉由臨南市民公社鑿于1922年（民國十一年），井圈為青石八角形，上刻“仁德泉”“臨南公社”“民國十一年”等字樣。井圈上被井繩磨出的道道深深印痕，向世人無聲的訴說著當(dāng)年水井邊住戶云集、取水頻繁的熱鬧場景。

這口井雖然不是臨南市民公社所開鑿的原井，但難得的是，歷經(jīng)近百年風(fēng)霜后，井水仍然清澈，周邊居民經(jīng)常取用。筆者在現(xiàn)場拍照時(shí)，前來打水的一位老年阿姨就稱，這水井有上百年的歷史了。

（六）復(fù)興泉

位于山塘街北部的木耳場巷26號(hào)住戶前。木耳場弄長約485米，弄內(nèi)原有掛木刻耳朵的耳科診所，因此得名。復(fù)興泉開鑿于1923年（民國十二年），井圈為黃石，上面題刻從右至左依次是：“癸亥年”（1923年）、“復(fù)興泉”“上山塘公社自井”，都基本清晰。民國年間，山塘街上共成立了三個(gè)市民公社：上山塘市民公社、山塘市民公社、山塘下塘公社。上山塘市民公社管轄的是山塘橋到星橋一段，該井即為其所建。不過，該井廢棄已久，井口被石堵住。

城西市民公社公井

仁德泉

宴興泉

道養(yǎng)市民公井

（七）道養(yǎng)市民公社井

位于西接剪金橋巷的西支家巷西側(cè)口頭，由道養(yǎng)市民公社于1925年（民國十四年）開鑿。道養(yǎng)市民公社井為雙眼水井，上有“民國乙丑年”字樣，東側(cè)墻角還豎有一塊題為“道養(yǎng)市民公社”的石碑。道養(yǎng)市民公社是蘇州城內(nèi)較為注重市政建設(shè)的市民公社之一，1926年12月15日的《蘇州明報(bào)》就載：“養(yǎng)育巷為胥門之大街，前經(jīng)道養(yǎng)市民公社興修全路，且將全溝疏通，宜乎道路平坦，遇雨不致積水矣。”如今,該井雖然有水，但已經(jīng)污濁不堪，廢棄已久，且長方形的井圈已經(jīng)斷裂。

總體而言,民國蘇州市民公社存留下來的市政設(shè)施主要為橋梁和水井，保存情況大體良好,今人在施工過程中,如果發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的題刻時(shí)，大多會(huì)有意識(shí)地予以保護(hù)。當(dāng)然，也有少數(shù)水井不容樂觀。最令筆者惋惜的是，筆者在調(diào)查過程，多次與周邊市民攀談，但沒有一位市民能夠說出市民公社這一名稱，更不知曉這些水井和橋梁就是當(dāng)年的蘇州市民公社所留。對(duì)此，筆者希望，蘇州市有關(guān)部門可以考慮在現(xiàn)存的橋梁、水井邊立一塊簡單介紹蘇州市民公社的牌子，或許將有助于更好保存這些幸存下來的民國蘇州市民公社所建市政設(shè)施。