淺析紫砂花貨《梅樁壺》的自然形體

錢雪妹

江蘇宜興 宜興 214221

淺析紫砂花貨《梅樁壺》的自然形體

錢雪妹

江蘇宜興 宜興 214221

《梅樁壺》既直接勾勒臘梅的枝干和花朵之形，又運(yùn)用裝飾技法增強(qiáng)效果。壺嘴、壺把、壺鈕各取一段老樹樁，其上樹皮嶙峋、紋路古拙，生動(dòng)逼真，整體以自然形態(tài)為主，不修邊幅卻處處精細(xì)，雕琢得十分得體，生命氣息濃郁。這把壺上，無論是可愛的花朵還是虬枝樹洞，無不師法自然，獨(dú)顯天地靈韻。

梅樁壺；自然形體；臘梅

紫砂藝術(shù)在我國浩瀚的陶瓷藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，占有重要的地位。紫砂壺是人們?nèi)粘Ｉ钪杏靡云悴璧囊环N實(shí)用器具，因其古樸精美的藝術(shù)造型成為目前收藏品中一種極具欣賞價(jià)值的藝術(shù)品。

臘梅是中國特產(chǎn)的傳統(tǒng)名貴觀賞花木，它利于庭院栽植，又適作古樁盆景和插花與造型藝術(shù)，是冬季賞花的理想花木，其花芳香美麗，是園林綠化之優(yōu)選植物。自古以來，關(guān)于臘梅的詩文不勝枚舉，如“知訪寒梅過野塘”、“只恐春風(fēng)有機(jī)事，夜來開破幾丸書”等?！兑κ蠚堈Z》又稱臘梅為寒客，臘梅花開春前，為百花之先，嚴(yán)寒的冬日臘梅俊俏、美麗動(dòng)人，它在百花凋零的隆冬綻蕾，斗寒傲霜，表現(xiàn)出一種永不屈服的性格，給人以精神上的啟迪，因而格外惹人喜愛和贊頌。藝術(shù)家們尤其喜歡以臘梅為題材而深入藝術(shù)創(chuàng)作，賦予其風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)形象。紫砂壺更不例外，自古至今，以臘梅形象入壺的藝術(shù)佳作數(shù)不勝數(shù)，幾乎是所有壺藝人鐘愛和熱切嘗試的題材內(nèi)容，并創(chuàng)作出許多傳世精品，成為紫砂壺的經(jīng)典款式和形象代表。

在百花齊放的紫砂藝苑中，有一朵獨(dú)特的藝術(shù)之花，人們稱之為“花貨”，“花貨”就是其作品是仿大自然的天下萬物，把自然之美集中、提煉、概括、組合成為供人欣賞的工藝品。天下萬物如自然界的花、果、枝、葉、鳥、獸、魚、蟲以及人們的生活用品，古代的陶器、瓷器、石雕、木雕、青銅等都可以作為紫砂花貨的創(chuàng)作原型。宜興紫砂泥優(yōu)良的可塑性及它“五色土”的獨(dú)特性，紫砂花貨類作品給人的感覺是琳瑯滿目、美不勝收的。藝術(shù)與自然有著一種天然的默契，藝術(shù)家們總是擅長通過藝術(shù)加工手法把自然之景和物詮釋成更為優(yōu)美亮麗的意境。紫砂壺藝的誕生和發(fā)展更是始終與大自然保持著密不可分的聯(lián)系，并在造型裝飾上予以具體表現(xiàn)，反映出藝術(shù)的個(gè)性與風(fēng)格。紫砂壺《梅樁壺》便是以臘梅為題材而進(jìn)行設(shè)計(jì)的，此壺匯聚花器造型藝術(shù)的特色，把對(duì)經(jīng)典的解析、對(duì)自然的感悟等集中表現(xiàn)在壺上。

紫砂壺造型的豐富性和多樣性在世界陶藝之林中可謂是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，幾百年來，紫砂壺式樣數(shù)不勝數(shù)，其精妙之處更是難以言喻。作品本就是抽象的表達(dá)，妙趣橫生，凸顯積極向上的精神主旨。作品的整體，透著一股自然靈氣，想必只有好壺才能達(dá)到這樣的境界——神氣、清新、純凈、積極。這是一種精神狀態(tài)。造型藝術(shù)是紫砂壺最重要的表現(xiàn)形式和根本底蘊(yùn)所在。《梅樁壺》的藝術(shù)之美主要呈現(xiàn)在其造型架構(gòu)上，通過生動(dòng)的花器形態(tài)，將臘梅之高韻風(fēng)骨惟妙惟肖地演繹出來。

《梅樁壺》既直接勾勒臘梅的枝干和花朵之形，又運(yùn)用裝飾技法增強(qiáng)效果。壺嘴、壺把、壺鈕各取一段老樹樁，其上樹皮嶙峋、紋路古拙，生動(dòng)逼真，整體以自然形態(tài)為主，不修邊幅卻處處精細(xì)，雕琢得十分得體，生命氣息濃郁。這把壺上，無論是可愛的花朵還是虬枝樹洞，無不師法自然，獨(dú)顯天地靈韻，精、氣、神俱佳，在造型上運(yùn)用花器制壺的理念，對(duì)臘梅這一物象及其組合之美進(jìn)行了提煉，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然情景的完美對(duì)接，表現(xiàn)出豐富多彩的氣質(zhì)與意境。

紫砂藝術(shù)確實(shí)稱得上是瑰寶，它從單薄走向厚重，從幼稚走向成熟，經(jīng)過數(shù)百年的積淀，終于成為了獨(dú)特的紫砂陶文化。紫砂文化是中華民族傳統(tǒng)文化及茶文化中極其燦爛的一頁。紫砂壺藝的發(fā)展經(jīng)過歷代文人和工匠的努力，吸收其他文化和其他藝術(shù)體系的精髓作為己用，成為紫砂文化的內(nèi)容，而紫砂文化又在百年多的發(fā)展中逐漸成長起來，成為陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的佼佼者。

[1]《宜興紫砂》 梁白泉文物出版社、兩木出版社 1990年版