黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育城鎮(zhèn)社區(qū)化發(fā)展探討

譚小春,馬 雪,程紀(jì)香

黔東南苗族侗族自治州(簡(jiǎn)稱(chēng)黔東南)擁有苗、侗、漢、水、瑤、壯、布衣、土家等民族，其中苗族、侗族人口占全州總?cè)丝诘?8.4%，是典型的以苗族、侗族為代表的少數(shù)民族自治州。千百年來(lái)，黔東南憑借獨(dú)特的地理環(huán)境和民族文化，創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、形式多樣、風(fēng)格不一的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這些項(xiàng)目在一定程度上反映了各民族的生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，成為人們?cè)跉g慶豐收、歡度佳節(jié)、祝賀新婚、祭祀祖先、緬懷先烈等活動(dòng)中不可或缺的內(nèi)容。但現(xiàn)今，隨著黔東南城鎮(zhèn)化的快步推進(jìn)，人們的生產(chǎn)、生活方式和價(jià)值觀念都發(fā)生了改變，曾給人們帶來(lái)快樂(lè)、健康的民族體育活動(dòng)開(kāi)始淡出人們的生活，一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“萎縮”“斷層”甚至失傳。為此，筆者將如何使黔東南少數(shù)民族體育在人們的生產(chǎn)生活方式、價(jià)值觀念發(fā)生變化后依然能持續(xù)發(fā)展并成為促進(jìn)人們身心健康的一種重要手段作為研究的契入點(diǎn)，以黔東南少數(shù)民族體育與社區(qū)體育的融合發(fā)展為方向，在正確認(rèn)識(shí)和了解黔東南民族傳統(tǒng)體育的特征及其在城鎮(zhèn)社區(qū)中開(kāi)展的重要性、必要性和可行性的基礎(chǔ)上，探尋黔東南民族傳統(tǒng)體育融入城鎮(zhèn)社區(qū)體育的發(fā)展模式，以期使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育成為全民健身的有效手段。這不僅有助于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化和促進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)的更好開(kāi)展，也有利于黔東南民族文化特色城市的打造，更好發(fā)揮黔東南原生態(tài)民族文化旅游城市品牌效應(yīng)。

1 黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特征

1.1 健身娛樂(lè)性

黔東南少數(shù)民族體育資源豐富,大多以自?shī)首詷?lè)、游戲與消遣的活動(dòng)方式出現(xiàn)。經(jīng)常參加這些活動(dòng)，不僅可以促進(jìn)運(yùn)動(dòng)器官正常發(fā)育，還可以提高心肺、代謝及神經(jīng)系統(tǒng)的功能，使身體的靈活性、協(xié)調(diào)性、柔韌性得到改善。黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多節(jié)奏明快、風(fēng)趣活潑，具有濃郁的民族色彩，其寓娛樂(lè)于體育活動(dòng)中的獨(dú)有特點(diǎn)，能使人忘掉煩惱、調(diào)節(jié)感情、陶冶情操。

1.2 強(qiáng)烈的節(jié)日依附性

黔東南又被稱(chēng)為“百節(jié)之鄉(xiāng)”，這里一年中的節(jié)日集會(huì)就有200多個(gè)。苗族比較重要的節(jié)日有：過(guò)苗年、蘆笙會(huì)、爬坡節(jié)、姊妹節(jié)、“四月八”、吃新節(jié)、龍舟節(jié)等；侗族有侗年、泥人節(jié)、摔跤節(jié)、林王節(jié)、“三月三”歌節(jié)、“二十坪”歌節(jié)等；水族有端節(jié)；瑤族有“盤(pán)王節(jié)”等。各種節(jié)日期間，人們都會(huì)開(kāi)展豐富多彩的民族民間體育活動(dòng)，如跳舞、武術(shù)、摔跤、踢毽子、搶花炮、斗牛、賽馬、斗雞、斗鳥(niǎo)、吹蘆笙、踩銅鼓、賽龍舟、玩龍燈等。

1.3 較強(qiáng)的觀賞性

黔東南少數(shù)民族體育常以表演項(xiàng)目類(lèi)為主。它們將體育之美、民族音樂(lè)之美、舞蹈之美及民俗風(fēng)情之美融為一體，加上新穎的編排和表演者高度的技巧，使得其極具觀賞性。正是因?yàn)檫@樣的特點(diǎn)，這些民族體育項(xiàng)目具有了巨大的吸引力，一次體育活動(dòng)的舉辦往往成為一次民族的盛會(huì)。每當(dāng)有活動(dòng)舉行時(shí)，人們便身著色彩絢麗、風(fēng)格獨(dú)特的民族服飾，合著歡快的民族舞曲，表演或欣賞著民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。無(wú)論是參與者還是觀賞者都能充分感受到傳統(tǒng)體育的無(wú)窮魅力，享受運(yùn)動(dòng)給他們帶來(lái)的歡快感、愉悅感。如被稱(chēng)為“東方迪斯科”的苗族木鼓舞，動(dòng)作剛勁有力、豪放瀟灑；而純樸活潑的蘆笙舞、莊重的踩鼓舞、侗族的多耶舞、土家族的擺手舞等，所展現(xiàn)出的強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)美感和深厚的少數(shù)民族文化底蘊(yùn)，更是極大地吸引著人們的注意力，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和美的享受。

1.4 濃郁的民族性

黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與生產(chǎn)勞動(dòng)、民間藝術(shù)、道德風(fēng)尚、風(fēng)土人情乃至除暴安良、保家衛(wèi)國(guó)等主題內(nèi)容緊密結(jié)合，充分體現(xiàn)了各少數(shù)民族獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)文化。如木鼓舞是苗族人以敲擊木鼓起舞進(jìn)行祭祀的民間舞蹈。一般木鼓舞為族群全體參與的大型祭祀活動(dòng)中的一部分。木鼓被作為族群的象征，以敲木鼓、跳木鼓為核心的祭祀活動(dòng)充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，具有鮮明的原始文化的特征；黔東南臺(tái)江縣反排木鼓舞，主要有高斗(斑鳩)舞、高斗大(斑鳩合翅)舞、扎夏(五祖宗)舞、扎夏(打獵)舞等章節(jié)。這幾個(gè)章節(jié)分別表現(xiàn)苗族祖先從東方遷徙來(lái)時(shí)日夜兼程、壩上涉水、披荊斬棘、打獵御敵、開(kāi)墾田土、共祭祖先的情景，彰顯人們相親相愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助、不忘歷史的精神風(fēng)貌，反映了苗族的風(fēng)土人情和文化特點(diǎn)，極具民族性。

2 黔東南少數(shù)民族體育城鎮(zhèn)社區(qū)建設(shè)的必要性及可行性

2.1 黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與城鎮(zhèn)社區(qū)體育融合的必要性

黔東南是少數(shù)民族的聚集地，更是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展最活躍的地域之一 。當(dāng)前隨著黔東南城市化的快速發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育文化正面臨著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，將民族傳統(tǒng)體育與城鎮(zhèn)社區(qū)體育結(jié)合，其重要性不言而喻。一方面,它能使歷史悠久、健身娛樂(lè)性和觀賞性強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育在城鎮(zhèn)社區(qū)中得到傳承與發(fā)展，從而使民族傳統(tǒng)體育文化得以代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大；另一方面,它還可以彌補(bǔ)社區(qū)體育活動(dòng)資源不足，豐富社區(qū)體育活動(dòng)內(nèi)容,提高社區(qū)居民的體育參與興趣，促進(jìn)社區(qū)體育文化的發(fā)展。人們通過(guò)參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)能夠真正領(lǐng)悟各民族傳統(tǒng)精神，從而更好地理解和把握民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵,在推動(dòng)民族大團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族凝聚力、促進(jìn)民族認(rèn)同、促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定及構(gòu)建和諧社會(huì)等方面發(fā)揮著其重要的意義和作用。

2.1.1為黔東南社區(qū)體育發(fā)展注入活力，促進(jìn)社區(qū)文化的發(fā)展黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育形式多樣、內(nèi)容豐富、多姿多彩，是各族人民生產(chǎn)生活、健身娛樂(lè)的真實(shí)反映。其許多項(xiàng)目不僅具有簡(jiǎn)單易學(xué)、功效顯著、老少皆宜、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的特點(diǎn)，且符合現(xiàn)代社區(qū)體育所倡導(dǎo)的休閑性、娛樂(lè)性、趣味性、觀賞性、簡(jiǎn)便性的要求，能滿(mǎn)足不同健身人群的不同需求，能為社區(qū)體育文化的發(fā)展注入新的活力，為社區(qū)文化的建設(shè)注入豐富的民族文化養(yǎng)料，故深為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民接受與喜愛(ài)。同時(shí)黔東南現(xiàn)代城鎮(zhèn)社區(qū)如果能將傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代社區(qū)生活方式有機(jī)融合,必將使?jié)庥裘褡屣L(fēng)情和強(qiáng)大生命力的城市社區(qū)體育文化碰撞出火花,而這，無(wú)疑會(huì)大大有利于黔東南原生態(tài)民族文化城市品味的提升。

2.1.2為黔東南民族傳統(tǒng)體育的傳承與創(chuàng)新拓寬空間當(dāng)前，隨著黔東南城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，傳統(tǒng)文化賴(lài)以生存的土壤——村寨正慢慢走向衰落，大量村寨的農(nóng)業(yè)人口不斷涌入城鎮(zhèn)，使城鎮(zhèn)社區(qū)得以擴(kuò)大并成為了民族傳統(tǒng)體育文化的新載體。以凱里為例，走在凱里街頭，充滿(mǎn)苗侗民族文化特色的建筑與廣場(chǎng)比比皆是，民族風(fēng)情濃郁。近年來(lái)黔東南憑借民族傳統(tǒng)體育文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，加上政府有關(guān)民族文化政策的有力推動(dòng),積極引導(dǎo)傳統(tǒng)體育與城市文化緊密結(jié)合。如中國(guó)5凱里甘囊香國(guó)際蘆笙節(jié)規(guī)模最大、民族特色最為鮮明，成為凱里市的民族文化品牌。蘆笙節(jié)期間人們歡聚舟溪甘囊香蘆笙堂，開(kāi)展吹笙跳月、斗牛、斗鳥(niǎo)、斗雞、賽馬、賽歌等民俗民間競(jìng)技活動(dòng)。另外黔東南民族傳統(tǒng)體育文化也正在以其獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)在城市社區(qū)中通過(guò)與現(xiàn)代體育文化交融碰撞得以傳承與創(chuàng)新，如苗族的鼓舞、蘆笙舞、板凳舞等就通過(guò)融合現(xiàn)代健身操特點(diǎn)而逐漸成為城鎮(zhèn)居民自?shī)首詷?lè)的重要健身方式，斗鳥(niǎo)、斗雞、斗狗以及陀螺、武術(shù)也成為了城鎮(zhèn)社區(qū)居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)健身方式。這些事例充分表明，將黔東南民族傳統(tǒng)體育融入城鎮(zhèn)社區(qū)體育是民族傳統(tǒng)體育文化走向新生并得以延續(xù)的一種有效方式。

2.1.3促進(jìn)城鎮(zhèn)社區(qū)各民族的團(tuán)結(jié)隨著黔東南城鎮(zhèn)化的發(fā)展，各族人民“大雜居”的城鎮(zhèn)社區(qū)越來(lái)越多，因此民族團(tuán)結(jié)顯得尤為重要，而體育運(yùn)動(dòng)正是促進(jìn)團(tuán)結(jié)的重要手段。在城鎮(zhèn)社區(qū)中開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、群眾基礎(chǔ)好的民族體育活動(dòng)，不僅能使各族群眾強(qiáng)身健體、愉悅身心，還有利于各族人民加深了解和交流、增進(jìn)情感和友誼，從而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.2 黔東南少數(shù)民族體育與城鎮(zhèn)社區(qū)體育融合的可行性

目前黔東南地區(qū)社區(qū)健身的場(chǎng)地設(shè)施、經(jīng)費(fèi)及活動(dòng)內(nèi)容還不能滿(mǎn)足居民的健身需求。而傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多對(duì)場(chǎng)地、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)要求不高，具有簡(jiǎn)單易學(xué)，參與性廣，趣味性強(qiáng)，能滿(mǎn)足不同群體的健身需求的特點(diǎn)，因此將黔東南民族體育融入城鎮(zhèn)社區(qū)體育具有可行性。

2.2.1經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，易于推廣黔東南少數(shù)民族體育項(xiàng)目大多不需要太多投入就可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的活動(dòng)，如有些項(xiàng)目的器材可以就地取材自己制作，有些只需一塊空地、或一件道具，或幾個(gè)人就可以隨時(shí)隨地開(kāi)展，或山坡、場(chǎng)院、沙灘、河流、草地等都可進(jìn)行。如陀螺、押加、珍珠球、蹴球、武術(shù)、打手毽、玩花龍、丟花包、打雞毛、跳繩、踢毽等。這些項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)量和強(qiáng)度可自行控制，加之活動(dòng)形式和內(nèi)容又貼近人們的生活，因而能滿(mǎn)足社區(qū)不同年齡、性別、身體素質(zhì)的人的健身需求，極大豐富人們的活動(dòng)內(nèi)容。另外黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育表演類(lèi)項(xiàng)目大多集體育、音樂(lè)、舞蹈、藝術(shù)于一體，具有很強(qiáng)的觀賞性、趣味性與參與性，深受人們喜愛(ài)。如苗族的板凳操，是苗族人民最喜愛(ài)的一種民間體育娛樂(lè)形式，其特點(diǎn)是道具簡(jiǎn)單、內(nèi)容健康、節(jié)奏熱烈歡快、練習(xí)形式多樣、運(yùn)動(dòng)量可大可小、易學(xué)易懂、四季可跳、參與性很強(qiáng)、不受場(chǎng)地和時(shí)間的限制。對(duì)不同年齡層次、不同性別、不同身體素質(zhì)和技術(shù)的人都適宜。各類(lèi)人群都能從健身操中找到適合自己的方式，并從中得到樂(lè)趣。再如木鼓舞健身操，有機(jī)地將苗族的傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈與現(xiàn)代健美操融合在一起，表現(xiàn)了苗族同胞粗獷、豪放的精神風(fēng)貌和古樸雄渾的苗族風(fēng)格。如今無(wú)論大街小巷還是學(xué)校機(jī)關(guān)都能看到人們跳木鼓舞健身操的身姿。

2.2.2群眾基礎(chǔ)廣泛由于黔東南民族體育活動(dòng)具有強(qiáng)烈的節(jié)日依附性，因此每逢節(jié)日期間，人們都會(huì)舉行豐富多彩的民族民間體育活動(dòng)，如跳舞、斗牛、賽馬、斗雞、斗鳥(niǎo)、吹蘆笙、踩銅鼓等。全村男女老少屆時(shí)都會(huì)穿上節(jié)日盛裝參加或觀賞。雷山縣的苗年節(jié)最為隆重。多年來(lái)，雷山苗年節(jié)變成了雷山一張燙金的名片，在貴州乃至全國(guó)形成了文化品牌。期間雷山縣數(shù)萬(wàn)民眾身著盛裝，載歌載舞，無(wú)比熱鬧與歡騰，參加跳蘆笙、踩銅鼓、斗牛等活動(dòng)。又如爬坡節(jié)是苗族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年凱里爐山爬坡節(jié)吸引著上萬(wàn)群眾參加登山活動(dòng)，場(chǎng)面蔚為壯觀。此外還有斗牛、廣場(chǎng)舞、斗鳥(niǎo)等比賽活動(dòng)。再如中國(guó)5凱里甘囊香國(guó)際蘆笙節(jié)，從1999年至今已經(jīng)連續(xù)成功舉行了十二屆。每屆蘆笙節(jié)都盛況空前。凱里及周邊的數(shù)萬(wàn)苗族群眾自發(fā)地歡聚舟溪甘囊香蘆笙堂開(kāi)展吹笙跳月、斗牛、斗鳥(niǎo)、斗雞、賽馬等民俗民間競(jìng)技活動(dòng)。這些都充分表明，黔東南地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。很多人從小就受到本民族或鄰近民族體育活動(dòng)的影響和熏陶,因此在城鎮(zhèn)社區(qū)中融入民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)具有可行性。

3 黔東南民族傳統(tǒng)體育融于城鎮(zhèn)社區(qū)體育的發(fā)展建議

3.1 項(xiàng)目選擇上應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短

當(dāng)前，黔東南地區(qū)社區(qū)活動(dòng)資金短缺，體育場(chǎng)地設(shè)施、維護(hù)經(jīng)費(fèi)更是不足，而黔東南民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在這方面具有明顯優(yōu)勢(shì)。其項(xiàng)目大多來(lái)源于生產(chǎn)生活，幾乎都是“土生土長(zhǎng)”的活形式，受場(chǎng)地器材、經(jīng)費(fèi)限制較少。在眾多的體育項(xiàng)目中，可選擇適合本社區(qū)環(huán)境開(kāi)展，簡(jiǎn)單易學(xué)，具有現(xiàn)代社區(qū)體育的健身性、娛樂(lè)性、趣味性、參與性強(qiáng)等特點(diǎn)的項(xiàng)目重點(diǎn)推廣，從而使民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)在社區(qū)內(nèi)產(chǎn)生巨大的吸引力和號(hào)召力，把不同民族的居民凝聚在一起，既增強(qiáng)了體質(zhì)，又促進(jìn)了各族人民的交流。

3.2 政府需大力支持，確保民族傳統(tǒng)體育在城鎮(zhèn)社區(qū)的推廣

政府及相關(guān)部門(mén)要充分認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育對(duì)促進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的作用，制定相關(guān)政策將民族傳統(tǒng)體育納入到社區(qū)健身計(jì)劃中，完善場(chǎng)地規(guī)劃和建設(shè)，確保其在城鎮(zhèn)社區(qū)的推廣。

3.3 在中小學(xué)體育教學(xué)中增加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

中小學(xué)生是社區(qū)體育活動(dòng)開(kāi)展的主要群體之一。如果在校期間掌握一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的技能技巧，能有效地帶動(dòng)家庭在社區(qū)內(nèi)開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的積極性。

3.4 對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)改編和提高

黔東南許多民族體育項(xiàng)目具有濃厚的地域特色和宗教祭祀色彩，為了更好地使其在城鎮(zhèn)社區(qū)中開(kāi)展并被不同民族的人民所接受，需要在保持其最本質(zhì)民族文化內(nèi)涵的前提下，融合現(xiàn)代人們的審美、文化娛樂(lè)觀念和價(jià)值取向等元素進(jìn)行科學(xué)改編整理，使其更有利于人們的健身健心、能被大家廣泛認(rèn)可和接受。如擺手舞、鈴鐺舞、蘆笙舞、木鼓舞、水鼓舞等經(jīng)過(guò)精選改編，已演變成城市居民自?shī)首詷?lè)的重要健身手段——民族健身操、健身舞。它們有機(jī)地將民族傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈與現(xiàn)代健美操融合在一起，既表現(xiàn)了古樸、雄渾的民族風(fēng)格，又彰顯了時(shí)代風(fēng)采。這充分表明，挖掘傳統(tǒng)，融合現(xiàn)代，是使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在新形式下煥發(fā)新的生命力的一條有并行途徑。此外針對(duì)當(dāng)前開(kāi)展還不規(guī)范的某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和環(huán)境加以改進(jìn)和提高，以符合現(xiàn)代人的精神需求，使更多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目真正融入社區(qū)居民的文化生活。

3.5 利用媒體宣傳，使城鎮(zhèn)社區(qū)居民樹(shù)立保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化的意識(shí)

通過(guò)開(kāi)展知識(shí)講座，利用廣告、電視、電腦、報(bào)刊雜志等多種渠道在城鎮(zhèn)社區(qū)進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育知識(shí)的宣傳教育，使人們正確認(rèn)識(shí)和了解各民族傳統(tǒng)體育文化，樹(shù)立保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化的意識(shí)，使傳統(tǒng)體育文化無(wú)論是在形式上還是在文化內(nèi)涵上都能得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

3.6 在城鎮(zhèn)社區(qū)營(yíng)造濃厚民族傳統(tǒng)體育健身氛圍

利用社區(qū)內(nèi)的學(xué)校、體育組織、企事業(yè)機(jī)關(guān)單位等，因地制宜，經(jīng)常性地開(kāi)展一些民族項(xiàng)目比賽和表演等；同時(shí)利用社區(qū)文化廣場(chǎng)、公園和空地的晨晚練體育活動(dòng)點(diǎn)推廣一些健身娛樂(lè)效果好、群眾基礎(chǔ)廣的傳統(tǒng)項(xiàng)目；另外建立一些能長(zhǎng)年堅(jiān)持傳統(tǒng)體育活動(dòng)的骨干隊(duì)伍,利用節(jié)假日去各社區(qū)表演和交流以帶動(dòng)更多的人，從而在城鎮(zhèn)社區(qū)營(yíng)造濃厚的民族傳統(tǒng)體育健身氛圍。

3.7 充分利用高校民族傳統(tǒng)體育教育資源

民族地區(qū)的高校在傳播民族文化知識(shí)、培養(yǎng)民族傳承人等方面發(fā)揮著巨大作用，所以黔東南的高校和高職高專(zhuān)院校應(yīng)積極引導(dǎo)擁有傳統(tǒng)體育文化知識(shí)和技術(shù)的老師、學(xué)生參與到社區(qū)民族文化的建設(shè)中來(lái)，同時(shí)培養(yǎng)一支熟悉少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍深入社區(qū)對(duì)居民的民族體育活動(dòng)進(jìn)行組織、指導(dǎo)和管理。

3.8 完善社區(qū)體育服務(wù)體系

現(xiàn)階段，我國(guó)社區(qū)體育活動(dòng)基本是群眾自發(fā)組織，指導(dǎo)和管理難以得到保障，因此各級(jí)政府應(yīng)重視社區(qū)體育服務(wù)工作，制定相關(guān)政策，解決實(shí)際問(wèn)題。如每個(gè)街道社區(qū)成立可通過(guò)建立社區(qū)體協(xié)、體育服務(wù)中心、體育輔導(dǎo)站，組織指導(dǎo)社區(qū)居民參加體育活動(dòng)，負(fù)責(zé)社區(qū)間的體育文化交流，使社區(qū)體育制度化、常態(tài)化，從而使健身效果好、費(fèi)用少，又具有民族氣息的傳統(tǒng)體育活動(dòng)成為社區(qū)居民生活的組成部分。

3.9 尊重民族平等，打造民族特色社區(qū)

由于黔東南各項(xiàng)民族體育活動(dòng)都有著獨(dú)特而豐富的文化內(nèi)涵，因此在城鎮(zhèn)社區(qū)開(kāi)展傳統(tǒng)體育活動(dòng)需充分重視其文化內(nèi)涵和民族習(xí)俗，尊重民族平等。只有這樣，才能充分利用社區(qū)內(nèi)的體育資源開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的社區(qū)體育活動(dòng)，使參與者在活動(dòng)中產(chǎn)生民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力，從而推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)及民族特色社區(qū)的構(gòu)建。

4 結(jié)語(yǔ)

黔東南民族傳統(tǒng)體育資源豐富，在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段如何保護(hù)與傳承民族體育文化資源需要政府引導(dǎo)及各方面的積極努力。將民族傳統(tǒng)體育融入城鎮(zhèn)社區(qū)體育不僅可以打破社區(qū)體育發(fā)展的瓶頸，還能促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)揚(yáng)光大，最終提升黔東南原生態(tài)民族文化旅游城市品牌。

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