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      影子先生《山海經(jīng)》

      2016-02-11 07:27:10◎徐
      作文新天地 2016年15期
      關(guān)鍵詞:上古大圣山海經(jīng)

      ◎徐 晨

      影子先生《山海經(jīng)》

      ◎徐 晨

      2015年的暑假,影院有些火爆,票房飆高,話題不斷。我也湊了一下熱鬧,在諸多電影中,不得不提《大圣歸來》和《捉妖記》,至少在我看來是非常值它的票價。這兩部電影不僅在票房上皆有突破,在口碑上也有很大的收獲,可謂好評如潮。不知道觀眾們在觀賞了這兩部電影以后,有沒有什么收獲。對我而言,它們促使我拿起了一本書——《山海經(jīng)》。

      名字是熟悉的名字,也知道很多神話故事出于這本書,刑天舞干戚,夸父逐日景,黃帝殺雷獸,精衛(wèi)湮東海,等等,但真正開始閱讀的時候我竟發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》的世界絕非僅限于這幾個耳熟能詳?shù)男」适?。它有著我所沒能料及的廣闊和光怪陸離。以山為經(jīng),以海為緯,它記錄著上古人民對于他們宏大世界的了解和暢想。世界這么大,先看看《山海經(jīng)》吧。

      《山海經(jīng)》記錄了上古的諸多神話,可謂神話之柢。在這之后,諸多的神話、小說甚至影視作品等都對其有所借鑒或者加以改編。剛剛所提到的這兩部神話電影同樣向這本“工具書”取了經(jīng)。

      《大圣歸來》當(dāng)中最后的大Boss,一條白生生、圓滾滾的巨大肥蟲,便是根據(jù)《山海經(jīng)》中所記載的四大兇獸之一——混沌而描寫制作的。《山海經(jīng)》卷二,《西山經(jīng)》寫道:

      又西三百五十里,曰天山,多金玉,有青、雄黃。英水出焉,而西南流注于湯古。有神焉,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦?zé)o面目,是識歌舞,實(shí)惟江帝也。

      這里的渾敦即是混沌,是天山中的一個神,長著六只腳和四只翅膀,面目模糊不清,懂得唱歌跳舞。電影中怪獸的形象與此處的記載便如出一轍了。還有一個形象大家一定很熟悉,但聽見他與《山海經(jīng)》有所關(guān)聯(lián),也許就會非常吃驚了。《大圣歸來》是改編于《西游記》的,這一點(diǎn)大家都明白,所以之中一定保留著原著中的角色,小和尚就是唐僧,這也不必劇透。那么,你們想過其中豬八戒的出處嗎?其實(shí)他便是《山海經(jīng)》中的赤眼豬妖:

      豬頭狗身,身軀巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中視物。喜食腐物,喜居陰暗潮濕處。

      當(dāng)知道二師兄的出處以后,我對于《山海經(jīng)》的神話元祖地位又篤信了幾分。

      再說《捉妖記》中的怪物們,據(jù)導(dǎo)演所說,是根據(jù)了《山海經(jīng)》的描述而另外創(chuàng)作出的新形象,也就是將很多形態(tài)特征雜糅在個體上了。但仍舊可以發(fā)現(xiàn)片中的怪物大多是有六肢的,這便取自于《山海經(jīng)》中的六足怪形象。胡巴的形態(tài)則是六足怪和日常的蘿卜糅合在了一起。這樣的借鑒就比較間接了。

      其實(shí)看這本書的過程相當(dāng)有趣,你發(fā)現(xiàn)它激發(fā)了你的各種回憶??吹健坝蝎F焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人”,想到了《封神演義》中附身于妲己身上的九尾狐??吹健叭嗣嫔呱矶?,身長千里,直目正乘,其暝乃晦,其視乃明,不食,不寢,不息,風(fēng)雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍”,想到了《盜墓筆記》中的墓中猛獸,燭九陰??吹健肮补ぶ济幌圄?,九首蛇身,自環(huán),食于九山”,想到了《博物館奇妙夜3》中被喚醒的相柳。不只這些,就連最近熱播的《花千骨》等玄幻影視劇,也與《山海經(jīng)》頗有淵源。

      由此看來,不管古今中外,無論書籍影視,《山海經(jīng)》的作用都是不可小覷的。由它所衍生的文化價值、經(jīng)濟(jì)價值也是不可計量的。仔細(xì)觀察,你會發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》的影子無處不在。

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