也談紫砂陶刻書法的美學(xué)韻味

談麗君

江蘇宜興 宜興 214221

也談紫砂陶刻書法的美學(xué)韻味

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江蘇宜興 宜興 214221

大小不一、形狀各異的紫砂茶壺，壺身上的陶刻書法是最沁人心脾的。無(wú)論行書、篆刻，雖寥寥數(shù)筆卻舒展流暢，為壺添上文人特有的書卷氣息?？v覽中國(guó)紫砂陶刻大家的傳世墨跡，面對(duì)它們之所以心靈震撼、高山仰止，是因?yàn)槠涮湛虝ㄋN(yùn)含的是他們的錚錚風(fēng)骨、際遇人生。

陶刻書法；美學(xué)；個(gè)性

紫砂陶刻是一種情感和生命的形式，交流有多種形式，可以通過(guò)語(yǔ)言作思想交流，通過(guò)藝術(shù)形象作心靈交流，也可以通過(guò)紫砂陶刻完成陶刻藝術(shù)家與制壺藝術(shù)家的相互交流，再次基礎(chǔ)上完成與鑒賞者的心靈交流。

大小不一、形狀各異的紫砂茶壺，壺身上的陶刻書法是最沁人心脾的。無(wú)論行書、篆刻，雖寥寥數(shù)筆卻舒展流暢，為壺添上文人特有的書卷氣息?？v覽中國(guó)紫砂陶刻大家的傳世墨跡，面對(duì)它們之所以心靈震撼、高山仰止，是因?yàn)槠涮湛虝ㄋN(yùn)含的是他們的錚錚風(fēng)骨、際遇人生。陶刻書法是傾注生命、貫通血脈，以真性情、大境界寫下的生命之作，像一座座精神豐碑撞擊著人的心扉，共鳴著心靈。陶刻書法，無(wú)疑是中國(guó)人文精神的生命寫照。那濃濃的“筆墨味”收放自如、匠心獨(dú)運(yùn)，方寸之間，巧妙設(shè)字。一壺一世界，依器形變化而變化，充分調(diào)動(dòng)起人的視覺(jué)，將平面書法呈現(xiàn)出多種角度的精致觀賞，更將書法魅力與紫砂內(nèi)涵相融合，釋放出別樣風(fēng)韻，似一滴清水折射出大千萬(wàn)象。

質(zhì)地、造型是紫砂壺存在的基礎(chǔ)，是形象的根本。它通過(guò)泥料的選擇和各種線型的變化，點(diǎn)、線、面的組合，空間的虛實(shí)、體形的大小對(duì)比、輪廓的起伏、比例尺寸的和諧以及各種裝飾，表現(xiàn)出具象、抽象、象征、隱喻等特定的式樣，體現(xiàn)其形式美和意境美。而裝飾是為造型服務(wù)的，既不能畫蛇添足，更不能喧賓奪主，其最高境界就是達(dá)到裝飾與造型的和諧統(tǒng)一。紫砂陶刻藝術(shù)是紫砂壺藝裝飾中較為常見(jiàn)的一種裝飾藝術(shù)，紫砂壺藝的陶刻裝飾關(guān)鍵是銘文的內(nèi)容，必須體現(xiàn)出合情合理的精到，才能使人們對(duì)器物的欣賞玩味無(wú)窮。

陶刻藝術(shù)的題材極為廣泛，陶刻書法的形式也是豐富而多樣的。陶刻作品利用正、草、隸、篆、鐘鼎、石鼓等各體不同的書法來(lái)表現(xiàn)于各式形體，或圖文并茂，或情趣皆有，均表現(xiàn)出作品的構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、參差有致，體現(xiàn)了陶刻藝術(shù)的精髓。只是，陶刻藝術(shù)不應(yīng)只是把書法在紫砂器上的搬移再現(xiàn)，即使最成功的轉(zhuǎn)移摹寫也只能算是上乘的工藝裝飾；不管是哪一位書法名家在飾壺時(shí)，倘若不加刻意經(jīng)營(yíng)，只以自己習(xí)慣的內(nèi)容與形式去裝飾，忘卻了不同舞臺(tái)應(yīng)各有各的深度與空間要求，就算是筆墨技法高超，也只能說(shuō)是壺上留下了某某名家的墨跡，不能算是一件成功的陶刻藝術(shù)品。紫砂陶刻承接的不應(yīng)該是沉甸甸的傳統(tǒng)文化，而是有創(chuàng)意、有情趣、有靈魂的美學(xué)韻味。

藝術(shù)是個(gè)性的。一種藝術(shù)之所以長(zhǎng)盛不衰，是因?yàn)樗囆g(shù)家懂得自我，懂得強(qiáng)調(diào)自己的特色，并努力發(fā)展自己的特色。所以陶刻藝術(shù)是作者的文學(xué)素養(yǎng)、書畫功力以及人格氣質(zhì)整體的表現(xiàn)。因?yàn)楸憩F(xiàn)形式的筆法、技法、章法只是手段，而寫神才是藝術(shù)的本質(zhì)，也是藝術(shù)表現(xiàn)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。紫砂壺的表面鐫刻書法作為裝飾，能增添造型的書卷氣息，成為一種具有高雅氣質(zhì)和濃厚文化傳統(tǒng)的實(shí)用藝術(shù)品，從一個(gè)方面鮮明得反映了中華民族文化的偉大之處。

紫砂陶刻以世界獨(dú)有的“五色土”為載體，在各方面都與紫砂壺的制作工藝同行，受到了幾乎同樣的高度贊譽(yù)。它具有獨(dú)具匠心的表現(xiàn)形式、淳樸雅致的迷人風(fēng)采、精湛絕倫的手工工藝。宜興紫砂長(zhǎng)盛不衰，在于它豐富的文化底蘊(yùn)，在某種程度上說(shuō)，這同紫砂陶刻的文化藝術(shù)品位及其內(nèi)涵是分不開(kāi)的。一件成功的紫砂壺陶刻銘文的作品應(yīng)是題寫切壺、切情、切理的藝術(shù)品，用以記事、寓意、寄情，不僅提高了藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)品位，體現(xiàn)了紫砂文化的多面性，還蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)，給人以歷史、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)的藝術(shù)享受與思考。

[1]《宜興陶器》 （英文版） 香港羅桂祥 蘇富比出版社、香港大學(xué)出版社 1986年版