雙料混煉
——萬(wàn)年前人類智慧結(jié)晶

陳向進(jìn)盧志紅王然

1：高級(jí)工程師 民盟廣西經(jīng)濟(jì)委員會(huì)2：教授 廣西藝術(shù)學(xué)院3：考古學(xué)碩士 桂林甑皮巖遺址博物館

雙料混煉
——萬(wàn)年前人類智慧結(jié)晶

陳向進(jìn)1盧志紅2王然3

1：高級(jí)工程師 民盟廣西經(jīng)濟(jì)委員會(huì)2：教授 廣西藝術(shù)學(xué)院3：考古學(xué)碩士 桂林甑皮巖遺址博物館

桂林甑皮巖首期陶采用雙料混煉工藝制作，彰顯萬(wàn)年前甑皮巖先民已經(jīng)掌握雙料混煉技術(shù)。甑皮巖首期陶雙料混煉工藝，是萬(wàn)年前甑皮巖先民一項(xiàng)人類智慧活動(dòng)。雙料混煉技術(shù)是萬(wàn)年前人類智慧的結(jié)晶，是萬(wàn)年前人類的偉大發(fā)明。

雙料混煉；人類智慧；發(fā)明創(chuàng)造

雙料混煉工藝是廣西區(qū)域歷代相承的制陶特征，是萬(wàn)年前人類智慧的結(jié)晶，其有四項(xiàng)基本要素：兩種材料按一定配比混練、混練至骨肉相融、混練后形成具有一定粘結(jié)力及抗燒煉能力的坯料、塑制的器物可承受一定程度的高溫?zé)裏捝踔翢挾涣选?/p>

一、廣西雙料混煉制陶工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

（一）廣西有萬(wàn)年制陶史

1965年6月以來(lái)，廣西桂林市先后發(fā)現(xiàn)甑皮巖、廟巖、大巖三處萬(wàn)年古陶遺址，成為世界上發(fā)現(xiàn)萬(wàn)年古陶遺址數(shù)最多的城市，是目前全世界唯一擁有三處萬(wàn)年古陶遺址的城市。

（二）雙料混煉是廣西最早的制陶工藝

廣西雙料混煉工藝在萬(wàn)年前即運(yùn)用于桂林地區(qū)陶雛器及陶器的制作。

距今12000年的桂林甑皮巖首期陶未經(jīng)250℃以上溫度燒制，屬于陶雛器，通過(guò)雙料混煉模擬考古實(shí)驗(yàn)分析，桂林甑皮巖首期陶采用典型的雙料混煉工藝制作。

桂林市廟巖、大巖等史前遺址出土的萬(wàn)年古陶經(jīng)初步分析，具備雙料混煉工藝的典型特征，應(yīng)是采用雙料混煉工藝制作。

（三）雙料混煉工藝在廣西從未間斷

廣西制陶工藝歷代薪火相傳，從北至南、從古至今發(fā)現(xiàn)了桂林甑皮巖、大巖、廟巖、柳州大龍?zhí)鄂庺~嘴、南寧豹子頭、頂螄山、欽州獨(dú)料村、合浦漢墓群、欽州寧道務(wù)墓等大量古陶遺址，這些遺址均發(fā)現(xiàn)不同年代疑似采用雙料混煉工藝制作的陶器或陶碑。

經(jīng)考證：桂林市廟巖陶、大巖、甑皮巖遺址早期陶距今一萬(wàn)年以上，柳州鯉魚嘴遺址早期陶距今9000年，南寧豹子頭遺址陶距今8000年，南寧頂螄山遺址陶距今5000-8000年，欽州獨(dú)料村遺址陶距今4000年，合浦漢墓群遺址古陶距今2000年，欽州寧道務(wù)墓出土陶碑距今1300多年。

在南寧豹子頭遺址，出土了距今8000年未曾燒制的雙料混煉坯料，為研究廣西雙料混煉工藝留下珍貴的實(shí)物。

至今，廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靖西壯族夾砂陶仍然采用最原始的平地堆燒術(shù)制陶，其坯料制作工藝就是典型的雙料混煉工藝。

萬(wàn)年以來(lái)，廣西雙料混煉制陶工藝從未間斷，不斷傳承，贏得萬(wàn)年桂陶的美譽(yù)。

二、甑皮巖首期陶雙料混煉工藝是人類智慧的結(jié)晶

發(fā)明創(chuàng)造是人類在認(rèn)識(shí)及運(yùn)用自然界規(guī)律過(guò)程中一項(xiàng)人類智慧活動(dòng)，甑皮巖首期陶雙料混煉工藝的發(fā)明，是萬(wàn)年前甑皮巖先民一項(xiàng)具有相當(dāng)高智商的人類智慧活動(dòng)。

1、甑皮巖首期陶羼和料是人類有意識(shí)專門采集的

甑皮巖首期陶是陶器雛形，依據(jù)中國(guó)田野考古報(bào)告集《桂林甑皮巖》，甑皮巖首期陶為甑皮巖第一期文化遺存，為半圓頭盔形器皿，疑似先人用于燒煮田螺的器物，材料為泥夾石英石砂。陶土材料原巖為硅泥質(zhì)巖石，基本成分由隱晶質(zhì)組成，84倍顯微鏡下可見(jiàn)高嶺石，為隨機(jī)取土，羼和料成分單一，為粗大的石英顆粒，碎粒大小不等，棱角明顯，最大粒徑達(dá)到1.1-1.5厘米。

在甑皮巖第一期文化層出土了數(shù)十件小石英礫石，最大直徑在2-4厘米之間。甑皮巖的洞壁是石灰?guī)r，所發(fā)現(xiàn)的石英礫石應(yīng)是當(dāng)時(shí)人類有意識(shí)采集帶回洞中的。由于出土石器不見(jiàn)以石英為原材料加工成的器物，這些石英當(dāng)是作為陶器的羼和料專門采集回來(lái)的。考古工作者在甑皮巖附近及漓江中均發(fā)現(xiàn)有相同的石英礫石，甑皮巖一期的石英羼和料可能也如該期的石英打制石器一樣采自于漓江河漫灘或甑皮巖附近，經(jīng)砸碎后羼入陶土中。

甑皮巖首期陶羼和料是人類有意識(shí)專門采集的，采集目的非常明確，就是用于雙料混煉陶雛器制作，這是人類智慧的直接體現(xiàn)。

2、雙料混煉考古實(shí)驗(yàn)揭示了甑皮巖首期陶蘊(yùn)藏著人類智慧

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與桂林甑皮巖遺址博物館聯(lián)合組織了模擬甑皮巖首期陶的考古實(shí)驗(yàn)（以下稱為“雙料混煉考古實(shí)驗(yàn)”），實(shí)驗(yàn)是將天然陶土與砸碎的石英石按一定比例配合，加適量水運(yùn)用雙料混煉工藝充分揉練為坯料，形成的坯料具有一定的粘結(jié)力及抗裂性，用其捏塑而成的半圓頭盔型“泥塑器”僅需晾曬數(shù)日，不用燒制就可直接用于燒煮田螺等食物，“泥塑器”直至田螺煮熟都不開(kāi)裂。

雙料混煉考古實(shí)驗(yàn)證明：“泥塑器”能承受火煉而不開(kāi)裂的奧秘在雙料混煉工藝，關(guān)鍵點(diǎn)則是特定比例雙料混合以及練至骨肉相融，只有符合特定配比的雙料混煉才能承受高溫并保持不裂。

實(shí)驗(yàn)是以甑皮巖首期陶為模擬對(duì)象，經(jīng)充分研究以及多次考古模擬試驗(yàn)顯示：甑皮巖首期陶是甑皮巖先民運(yùn)用雙料混煉工藝制作的陶器雛形遺存，雙料混煉是甑皮巖先民有意識(shí)的行為，是人類智慧的體現(xiàn)和結(jié)晶。

雙料混煉考古實(shí)驗(yàn)揭示了甑皮巖首期陶蘊(yùn)藏著人類智慧。

3、甑皮巖先民是高智商智慧人

（1）萬(wàn)年前，人類對(duì)自然界規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度不高

人類認(rèn)知自然界規(guī)律首先經(jīng)歷認(rèn)識(shí)的過(guò)程，進(jìn)而逐步從認(rèn)識(shí)中總結(jié)規(guī)律，進(jìn)一步發(fā)展到簡(jiǎn)單制造的過(guò)程。隨著人類對(duì)大自然規(guī)律的不斷認(rèn)識(shí)、不斷總結(jié)以及不斷實(shí)踐，人類智慧獲得不斷提高、不斷進(jìn)步，人類生活從簡(jiǎn)單制造進(jìn)入到發(fā)明創(chuàng)造的高級(jí)制造階段。

自然界的規(guī)律是適者生存，在與自然界的搏斗中，人類的智慧不斷提高、不斷發(fā)展，人類不斷適應(yīng)自然，逐步進(jìn)入認(rèn)識(shí)自然界規(guī)律的高級(jí)階段。

我們認(rèn)為：一萬(wàn)年以前，人類對(duì)自然界規(guī)律的認(rèn)知首先是處于認(rèn)識(shí)過(guò)程的低級(jí)階段，這個(gè)階段人類看到的只是自然界的表面狀況，人類對(duì)自然界規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度不高。在這個(gè)階段，若有人類發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)，則寓意著高智商智慧的存在。

（2）甑皮巖先民的智慧水平相當(dāng)高

雙料混煉考古實(shí)驗(yàn)證明，雙料混煉羼和料的比例多與少，直接影響到陶雛器在燒煮田螺時(shí)是否開(kāi)裂，羼和料羼多開(kāi)裂，羼少也開(kāi)裂。只有在一定比例的情況下，雙料混練至骨肉相融時(shí)，陶雛器才具備燒煮田螺至煮熟不開(kāi)裂的功能。

考古實(shí)驗(yàn)證明，一萬(wàn)兩千年前的甑皮巖先民，已經(jīng)創(chuàng)造性地掌握了一定比例這項(xiàng)雙料混煉工藝最重要的關(guān)鍵技術(shù)。一定比例是泥土與砸碎的石英石混練的比例，按一定比例混煉的陶雛器可以實(shí)現(xiàn)煉而不裂。甑皮巖先民掌握的這項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)不是打制石器這些普通的智慧水平可比的，它蘊(yùn)藏著人類的高級(jí)智慧，而且是高智商的智慧，代表著人類社會(huì)的進(jìn)步。

據(jù)此推測(cè)，甑皮巖先民具有高智商的思維，發(fā)明雙料混煉技術(shù)的甑皮巖先民是高智商智慧人。

4、雙料混煉技術(shù)是萬(wàn)年前人類的發(fā)明

甑皮巖首期陶雙料混煉工藝已經(jīng)具備了制造技術(shù)的基本特點(diǎn)，彰顯了甑皮巖先民在一萬(wàn)兩千年前已經(jīng)發(fā)明創(chuàng)造并掌握了雙料混煉技術(shù)，雙料混煉技術(shù)是萬(wàn)年前人類的發(fā)明。

雙料混煉技術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了甑皮巖陶雛器的誕生，陶雛器的誕生將甑皮巖先民帶入了煮食文明的階段，陶雛器的誕生進(jìn)一步促進(jìn)了甑皮巖陶器的發(fā)展。

雙料混煉技術(shù)的發(fā)明凝聚了甑皮巖先民的人類智慧，它極大的改善了甑皮巖先民的生活方式，提高了生活質(zhì)量，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。

三、雙料混煉工藝是廣西區(qū)域制陶特征的核心，是萬(wàn)年桂陶的精髓

萬(wàn)年以來(lái)，廣西制陶術(shù)自成一體，地方區(qū)域特征明顯。從桂林甑皮巖制陶開(kāi)始，廣西桂陶即形成獨(dú)特鮮明的、以“雙料混煉、骨肉相融、自然素面、窯變出彩、陶刻創(chuàng)作、陶藝造型”等制陶工藝為特點(diǎn)的區(qū)域特征。

廣西制陶工藝在“材料、色澤、藝術(shù)”三方面體現(xiàn)了廣西典型的制陶區(qū)域特征。材料方面為“雙料混煉、骨肉相融”，色澤方面為“自然素面、窯變出彩”，藝術(shù)方面為“陶刻創(chuàng)作、陶藝造型”。

萬(wàn)年以來(lái)，歷代廣西桂陶制陶工藝在“材、色、藝”三方面薪火相傳，六項(xiàng)鮮明制陶特征從未間斷，不斷傳承。發(fā)展至今，化蛹為蝶形成廣西坭興陶。

萬(wàn)年桂陶六項(xiàng)制陶特征在坭興陶藝術(shù)中獲得淋漓盡致的體現(xiàn)，今天，采用北部灣欽江兩岸東泥西泥雙料混煉制作的坭興陶已經(jīng)成為中國(guó)四大名陶之一。雙料混煉工藝的獨(dú)特特性使自然素面的坭興陶窯變出彩更是成為坭興一絕，雙料混煉造就了無(wú)數(shù)的坭興陶藝術(shù)瑰寶，坭興陶成為萬(wàn)年桂陶文化遺產(chǎn)歷代傳承、發(fā)揚(yáng)光大的結(jié)晶典范，是萬(wàn)年桂陶一顆非常璀璨的明珠。坭興陶的核心制陶工藝是“雙料混煉”與“骨肉相融”，雙料混煉工藝是廣西區(qū)域制陶最基本的特征，是廣西區(qū)域制陶特征的核心，是萬(wàn)年桂陶的精髓。

結(jié)束語(yǔ)

萬(wàn)年以來(lái)，雙料混煉工藝在廣西具有頑強(qiáng)的生命力，在廣西八桂大地上生生不息，不斷傳承及發(fā)揚(yáng)光大，成為廣西區(qū)域典型的制陶特征。

雙料混煉工藝是萬(wàn)年前人類智慧的結(jié)晶，是萬(wàn)年桂陶的陶魂。

[1] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等.桂林甑皮巖. [M].北京：文物出版社，2003

[2] 陳向進(jìn)、周海.《陶雛器—桂林甑皮巖首期陶》.《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》，2016年05期.

[3] 陳向進(jìn)、周海.《桂林甑皮巖雙料混煉工藝及陶雛器初探》.《江蘇陶瓷》2016年02期.