共識(shí)、分歧與展望：國內(nèi)綠色發(fā)展內(nèi)涵認(rèn)知研究

秦緒娜

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共識(shí)、分歧與展望：國內(nèi)綠色發(fā)展內(nèi)涵認(rèn)知研究

秦緒娜

摘要：近年來，綠色發(fā)展已成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新趨向，引起社會(huì)各界越來越多的關(guān)注和探討。但對(duì)綠色發(fā)展這一概念本身及其內(nèi)涵的解讀，不同的研討者有著不同的理解與認(rèn)識(shí)。系統(tǒng)歸納和總結(jié)既有研究中的共識(shí)、分歧和不足，展望進(jìn)一步研究的方向，對(duì)于今后綠色發(fā)展的理論建構(gòu)和實(shí)踐推進(jìn)具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：綠色發(fā)展;共識(shí);分歧;不足;展望

“綠色發(fā)展”提出的時(shí)間不長，但卻是目前國內(nèi)使用頻率相當(dāng)高的一個(gè)詞匯，截至2015年10月30日，近3年在中國知網(wǎng)(CNKI)-中國期刊全文數(shù)據(jù)庫篇名中含有“綠色發(fā)展”一詞的文章就有近1萬篇。本文意即對(duì)已有研究成果進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入分析，為今后科學(xué)、準(zhǔn)確地理解“綠色發(fā)展”提供理論參考。

一、研究的全景掃描：學(xué)界關(guān)于綠色發(fā)展的基本認(rèn)知

對(duì)于綠色發(fā)展這一新興概念，目前學(xué)術(shù)界基于不同的學(xué)術(shù)背景和研究視角提出了多種多樣的理論見解，可以說一定程度上呈現(xiàn)出“一個(gè)概念，各自表述”的局面。概覽近年來的研究成果，主要有以下幾種視角的闡釋和解讀。

（一）中心內(nèi)容闡釋的視角

截至目前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界主要圍繞兩個(gè)中心對(duì)綠色發(fā)展內(nèi)涵進(jìn)行闡釋：一個(gè)中心是強(qiáng)調(diào)資源節(jié)約、環(huán)境友好和生態(tài)保護(hù)；另一個(gè)中心是強(qiáng)調(diào)生態(tài)資本，認(rèn)為綠色是經(jīng)濟(jì)增長的新動(dòng)力，環(huán)境是內(nèi)在生產(chǎn)力。第一種理解可以說是主流的看法。國內(nèi)綠色發(fā)展研究較早也最為系統(tǒng)的清華大學(xué)胡鞍鋼教授于2003年指出，所謂綠色發(fā)展之路，就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，即更加積極的、以人為本的可持續(xù)發(fā)展之路。[1]這種觀點(diǎn)與2001年聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署（UNDP）的闡釋是一致的，也是早期研究中認(rèn)可度最高的觀點(diǎn)，很多學(xué)者都是在這種認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上來探討綠色發(fā)展問題的，如趙建軍教授提出，綠色發(fā)展是將環(huán)境保護(hù)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱的一種新型發(fā)展模式，是具有中國特色的可持續(xù)發(fā)展之路。[2]歐陽志遠(yuǎn)、田文富、馬洪波等認(rèn)為，綠色發(fā)展是建立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力的約束條件下，將環(huán)境保護(hù)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱的一種新型發(fā)展模式。[3]相對(duì)而言，作第二種理解的目前還是少數(shù)人。王金南、曹東、陳瀟君認(rèn)為，綠色發(fā)展是環(huán)境與資源可持續(xù)的、人與自然和諧相處的、環(huán)境作為內(nèi)在生產(chǎn)力的一種發(fā)展模式，在綠色發(fā)展中，環(huán)境不僅是一種發(fā)展生產(chǎn)力，而且也是一種國際競(jìng)爭力的體現(xiàn)。綠色發(fā)展要把環(huán)境因素納入生產(chǎn)率函數(shù)中、反映在GDP核算中，把環(huán)境財(cái)富納入國民財(cái)富的核算中。[4]胡鞍鋼指出，綠色發(fā)展以合理消費(fèi)、低消耗、低排放、生態(tài)資本不斷增加為主要特征，以綠色創(chuàng)新為基本途徑，以積累綠色財(cái)富和增加人類綠色福利為根本目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)人與人之間和諧、人與自然之間和諧為根本宗旨。[5]雖然相對(duì)于第一種理解，第二種理解的主張者仍然是少數(shù)，但目前的一個(gè)重要趨勢(shì)是該觀點(diǎn)得到越來越多的關(guān)注。

（二）概念構(gòu)成的視角

對(duì)于綠色發(fā)展的內(nèi)涵，有學(xué)者主張從概念的構(gòu)成即綠色和發(fā)展兩個(gè)層面來解讀。胡鞍鋼認(rèn)為，綠色發(fā)展有特定含義： 一要發(fā)展，二要綠色。[6]李佐軍強(qiáng)調(diào)，既要“ 綠色”，合理使用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境；又要“ 發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)進(jìn)步和當(dāng)代人與后代人的可持續(xù)發(fā)展，“綠色”與“發(fā)展”兩個(gè)方面缺一不可。[7]王毅認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，“綠色”有三層含義：一是開展資源節(jié)約、污染治理、生態(tài)保護(hù)等；二是發(fā)展節(jié)能環(huán)保、新能源汽車等“綠色產(chǎn)業(yè)”；三是把低碳、智能等理念融入工業(yè)化、城市化進(jìn)程，對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)實(shí)施“綠色改造”。[8]王玉慶也認(rèn)為綠色發(fā)展有兩個(gè)方面的含義，一是發(fā)展要綠色化，一是綠色要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)展，“發(fā)展要綠色化”是指現(xiàn)有的各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門、各個(gè)行業(yè)，在發(fā)展中都要把環(huán)保要求和資源消耗作為剛性約束，做到低污染甚至無污染，高效利用資源和能源，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)增長與資源能源消耗的增長、生態(tài)環(huán)境的惡化脫鉤。“綠色要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)展”是指一切用于改善環(huán)境、治理污染和節(jié)約資源的投資，將推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)崗位，達(dá)到消除貧困、改善民生的社會(huì)目標(biāo)。[9]還有學(xué)者主張綠色發(fā)展的內(nèi)涵包含“經(jīng)濟(jì)要綠色，綠色要經(jīng)濟(jì)”兩個(gè)方面。[10]

（三）比較分析的視角

目前國內(nèi)不少學(xué)者從綠色發(fā)展與其他相關(guān)概念相比較的角度來探討綠色發(fā)展的內(nèi)涵。就綠色發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展關(guān)系方面，胡鞍鋼強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展是在新時(shí)代背景下對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念的全新詮釋。[11]有學(xué)者認(rèn)為，綠色發(fā)展是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑，如楊多貴、王玲玲、李曉西等主張，綠色發(fā)展是依靠科技進(jìn)步和綠色改革，通過保護(hù)自然推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。[12]俞海強(qiáng)調(diào)，如果把“可持續(xù)發(fā)展”看做是人類社會(huì)的長遠(yuǎn)理想目標(biāo)，那么，“綠色發(fā)展”可以認(rèn)為是中國在當(dāng)前環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間矛盾異常突出的特殊時(shí)期和發(fā)展階段而出現(xiàn)的應(yīng)對(duì)之道。[13]還有學(xué)者認(rèn)為，綠色發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展是一脈相承的，兩者的實(shí)質(zhì)都在于選擇一種對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式進(jìn)行根本變革的創(chuàng)新型發(fā)展模式。[14]就綠色發(fā)展與科學(xué)發(fā)展觀關(guān)系方面，有學(xué)者認(rèn)為，二者是辯證統(tǒng)一的，如趙建軍、黃志斌等認(rèn)為，綠色發(fā)展與科學(xué)發(fā)展觀具有統(tǒng)一性，科學(xué)發(fā)展觀追求以人為本，綠色發(fā)展也追求以人為本，綠色發(fā)展與科學(xué)發(fā)展觀在核心立場(chǎng)上具有內(nèi)在的一致性。[14]還有學(xué)者認(rèn)為綠色發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。[15]以上學(xué)者對(duì)于綠色發(fā)展的研究都各有獨(dú)到的見解，但本質(zhì)上差別不大。

（四）綜合概括的視角

隨著相關(guān)理論研究和實(shí)踐探索的不斷深入，部分學(xué)者意識(shí)到綠色發(fā)展是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，單從某一角度進(jìn)行界定具有理論局限性，需要進(jìn)行綜合性闡釋。有些學(xué)者認(rèn)為，綠色發(fā)展涵蓋經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)三個(gè)方面，如胡鞍鋼在《中國創(chuàng)新綠色發(fā)展》中將綠色發(fā)展界定為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三位一體的新型發(fā)展道路，[16]李佐軍等認(rèn)為，綠色發(fā)展統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口、資源、環(huán)境等各種發(fā)展要素，通過“綠色化”、“生態(tài)化”的實(shí)踐，達(dá)到人與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)協(xié)調(diào)共進(jìn)。[17]王玲玲、張艷國指出綠色發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)，內(nèi)涵著綠色環(huán)境發(fā)展、綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展、綠色政治發(fā)展、綠色文化發(fā)展等既相互獨(dú)立又相互依存、相互作用的諸多子系統(tǒng)，其中，綠色環(huán)境發(fā)展是綠色發(fā)展的自然前提；綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展是綠色發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；綠色政治發(fā)展是綠色發(fā)展的制度保障；綠色文化發(fā)展是綠色發(fā)展內(nèi)在的精神資源。[18]還有學(xué)者主張，綠色發(fā)展是一個(gè)復(fù)合性的概念，是綠色經(jīng)濟(jì)、綠色新政、綠色人居環(huán)境等一系列概念的統(tǒng)稱。[19]綠色發(fā)展的核心是構(gòu)建“綠色經(jīng)濟(jì)、綠色新政、綠色社會(huì)”三位一體的發(fā)展體系。[20]綠色發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的完整和健康為前提，以人為本為核心，以增加國民的福祉為目的，注重實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間在平等、有機(jī)的聯(lián)系下的人、自然、社會(huì)的和諧、均衡、共同發(fā)展。[21]

綜上所述，關(guān)于綠色發(fā)展內(nèi)涵，基于研究視角和學(xué)科背景的不同，社會(huì)各界有著不同的理解與闡釋，這些不同的闡釋映射著研究的多樣性，顯示著不同的認(rèn)知。

二、總體性評(píng)述：綠色發(fā)展內(nèi)涵認(rèn)知的共識(shí)與分歧

總體觀之，學(xué)術(shù)界在“綠色發(fā)展內(nèi)涵”研究方面，既形成了一定的共識(shí)，但也存在諸多分歧。

（一）基本共識(shí)

大體說來，學(xué)術(shù)界在“綠色發(fā)展內(nèi)涵”認(rèn)知上形成以下三個(gè)方面的基本共識(shí)。

第一，學(xué)者們普遍認(rèn)為，綠色發(fā)展是相對(duì)于傳統(tǒng)工業(yè)化模式對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞的“黑色”發(fā)展而提出的，是對(duì)西方工業(yè)文明模式下黑色發(fā)展的深刻批判和徹底決裂。[22]作為新型發(fā)展模式，綠色發(fā)展與傳統(tǒng)的依賴大量消耗資源能源以破壞環(huán)境為代價(jià)的“黑色”發(fā)展模式相比，有著明顯不同的特點(diǎn)。[23]如果說黑色發(fā)展是不要“綠”只要“金”的話，綠色發(fā)展則是既要“綠”也要“金”，是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、社會(huì)進(jìn)步型的可持續(xù)發(fā)展，它在考慮全球氣候變化及生態(tài)危機(jī)的情況下， 強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步及生態(tài)建設(shè)的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。[24]綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式要求實(shí)現(xiàn)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)從高資源消耗、高環(huán)境污染與高生態(tài)損害的非持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，向資源消耗最少化、環(huán)境污染最輕化與生態(tài)損害最小化的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到生態(tài)一經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。[25]總之，綠色發(fā)展本身作為一種新的發(fā)展模式，是對(duì)傳統(tǒng)模式的變革和創(chuàng)新。

第二，綠色發(fā)展的核心是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)。金三林強(qiáng)調(diào)，綠色發(fā)展就是以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為特征的發(fā)展進(jìn)程，發(fā)展是本體，綠色既是約束又是方向，核心是處理好發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。[26]鄔曉燕指出，綠色發(fā)展的核心思想是環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展共生。[27]牛文元、馬洪波等指出，綠色發(fā)展就是資源節(jié)約型和環(huán)境友好型協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境相統(tǒng)一。王金南認(rèn)為，綠色發(fā)展從根本上改變了舊有發(fā)展模式中環(huán)境與發(fā)展的對(duì)立關(guān)系，追求的是環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的相互融合和協(xié)同增效。[28]2010年中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組《中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告》指出：綠色發(fā)展“核心目的都是為突破有限的資源環(huán)境承載力的制約，謀求經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境消耗的脫鉤，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與環(huán)境的雙贏。”著力于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)目標(biāo)的并重和共贏的環(huán)境友好型綠色發(fā)展，是當(dāng)今世界主導(dǎo)性的綠色或可持續(xù)發(fā)展理論話語和范式。[29]

第三，綠色發(fā)展的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。王金南指出，綠色發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)，是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，它尤其強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。在這種發(fā)展模式中，人類不僅是自然資源的利用者，同時(shí)也是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者和建設(shè)者，人類活動(dòng)不僅不應(yīng)破壞生態(tài)環(huán)境原有的價(jià)值和功能，還應(yīng)對(duì)已被破壞的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行修復(fù)和改善。[30]蔣南平認(rèn)為，綠色發(fā)展的實(shí)質(zhì)及內(nèi)涵應(yīng)該定義在“資源能源合理利用，經(jīng)濟(jì)社會(huì)適度發(fā)展，損害補(bǔ)償互相平衡，人與自然和諧相處”理念的基礎(chǔ)上。”[31]綠色發(fā)展有兩大主線，其中之一就是處理好人與自然之間關(guān)系的平衡，[32]最終目的是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

（二）主要分歧

關(guān)于綠色發(fā)展內(nèi)涵的認(rèn)知，國內(nèi)學(xué)界還存在許多分歧。

第一， 關(guān)于綠色發(fā)展概念是舶來品抑或是中國制造的分歧。一些學(xué)者認(rèn)為，如同其他眾多概念一樣，綠色發(fā)展概念先是由國外提出后又傳入國內(nèi)的，是一個(gè)舶來品。[33]許多學(xué)者都是在這一基本前提下來認(rèn)識(shí)和使用綠色發(fā)展這一概念的。另一些學(xué)者則主張，相對(duì)于環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展、綠色經(jīng)濟(jì)等概念，綠色發(fā)展的概念在國外并未明確提出，[34]這是結(jié)合中國實(shí)際創(chuàng)造出來的新名詞，[35]是一個(gè)具有中國色彩的概念。俞海認(rèn)為，世界上的許多發(fā)達(dá)國家通過“綠色經(jīng)濟(jì)”和“綠色新政”實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，由于“綠色新政”和“綠色經(jīng)濟(jì)”這兩個(gè)概念與中國當(dāng)前環(huán)境與發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的形勢(shì)具有本質(zhì)上、目標(biāo)上的一致性和統(tǒng)一性，符合中國的戰(zhàn)略方向，因此得到政府部門、學(xué)術(shù)界甚至產(chǎn)業(yè)界等廣泛呼應(yīng)和引用，并且眾多學(xué)者、官員等甚至根據(jù)自身的理解，結(jié)合中國的實(shí)際，用更容易被國人接受和理解的本土化語言創(chuàng)造出相類似的名詞，如“綠色發(fā)展”等。[36]

第二，關(guān)于綠色發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)自然資本還是人造資本的分歧。在一些學(xué)者看來，綠色發(fā)展就是在保障自然資本可持續(xù)性的前提下，更多地以人造資本代替環(huán)境和自然資本，提高物質(zhì)和能源的使用效率，使經(jīng)濟(jì)增長逐步向低原材料消耗、低能耗的方向轉(zhuǎn)變。[37]國內(nèi)大多數(shù)研究強(qiáng)調(diào)的基本上是這種定勢(shì)思維下的節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境等。而在另外一些學(xué)者的眼中，綠色發(fā)展要求投資和培育自然資本，不培育自然資本就沒有綠色發(fā)展。[38]在綠色發(fā)展中，環(huán)境是一種內(nèi)在的生產(chǎn)力，綠色發(fā)展的一個(gè)重要特征就是認(rèn)為資源與環(huán)境是有價(jià)值的，是生產(chǎn)力發(fā)展的要素，需要不斷投資使之保值而且增值，環(huán)境保護(hù)可以成為經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的額外成本和負(fù)擔(dān)。[39]環(huán)境和體現(xiàn)為“自然資本”的資源成為未來經(jīng)濟(jì)繁榮的重要驅(qū)動(dòng)力。綠色發(fā)展的重要特征是來自于綠色科技、環(huán)境產(chǎn)業(yè)等的綠色競(jìng)爭力取代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭力或GDP競(jìng)爭力而成為國家綜合國力競(jìng)爭的主導(dǎo)力量。[40]

總之，綠色發(fā)展的內(nèi)涵已經(jīng)在社會(huì)各界進(jìn)行了深入的探討，對(duì)于以后的研究提供了交流和溝通的有效平臺(tái)。

三、關(guān)于進(jìn)一步研究的思考與展望

綜觀近年來的相關(guān)研究，關(guān)于綠色發(fā)展內(nèi)涵存在一些不足和有待于進(jìn)一步研究的問題，這些不足和問題或許正是未來研究拓展的空間和方向。

（一）政治宣講色彩較濃，學(xué)術(shù)研究有待加強(qiáng)

與其他學(xué)術(shù)問題不同，綠色發(fā)展不僅僅是一個(gè)理論問題，其更為重要的方面是其實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，加之國家層面的大力倡導(dǎo)，社會(huì)各界的關(guān)注度都很高。但不可忽視的一個(gè)問題是大量探討都是涌現(xiàn)于黨政文件、媒體報(bào)端等，呈現(xiàn)出政治宣講色彩較濃的現(xiàn)象，學(xué)術(shù)探討相對(duì)較少，特別缺乏理論基礎(chǔ)的深層次挖掘。從文獻(xiàn)來源統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，近5年來發(fā)表于報(bào)紙和學(xué)術(shù)期刊文章的數(shù)量比例明顯高于其他學(xué)術(shù)問題，這從中也反映出一個(gè)問題，即學(xué)術(shù)研究相對(duì)不足，在今后的探討中，特別需要學(xué)術(shù)界的積極投入與研究。

（二）重復(fù)現(xiàn)象太多，內(nèi)涵闡釋有待創(chuàng)新

學(xué)術(shù)界在界定綠色發(fā)展概念時(shí)存在一個(gè)重要的現(xiàn)象，就是很多學(xué)者往往借他人之言，或稍加修改，重復(fù)界定的現(xiàn)象比較突出，創(chuàng)新不夠。比如有學(xué)者認(rèn)為綠色發(fā)展是在傳統(tǒng)發(fā)展基礎(chǔ)上的一種模式創(chuàng)新，是在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力的約束條件下，將環(huán)境保護(hù)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱的一種新型發(fā)展模式。有學(xué)者主張，綠色發(fā)展是在傳統(tǒng)發(fā)展基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)新模式，是將環(huán)境保護(hù)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱的一種新型發(fā)展模式，是以效率、和諧、持續(xù)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展方式。很顯然，這兩種界定是大同小異的。

（三）概念交叉混淆，內(nèi)涵認(rèn)知有待明確

目前，與綠色發(fā)展相似或相關(guān)的概念較多，如綠色經(jīng)濟(jì)、綠色增長、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展等，這些概念既相互聯(lián)系，又各有側(cè)重，許多研究對(duì)它們的關(guān)系探討模糊不清。從當(dāng)前理論界和學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)來看，有些學(xué)者不做區(qū)分地將綠色發(fā)展和綠色經(jīng)濟(jì)交叉使用，[41]甚至有些學(xué)者明確提出，綠色發(fā)展和綠色經(jīng)濟(jì)是等同的，認(rèn)為綠色發(fā)展可以視為發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的簡稱。[42]有學(xué)者認(rèn)為，綠色發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展概念的通俗性代稱。有學(xué)者認(rèn)為，“綠色發(fā)展”包含了綠色增長、綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的含義。[43]“綠色發(fā)展”和相關(guān)概念的交叉和混淆使用現(xiàn)象容易引起困惑，在以后的研究中特別需要厘清其與相關(guān)概念的區(qū)別和聯(lián)系，繼而形成相對(duì)清晰、合理的分析思路，進(jìn)而明確界定和使用綠色發(fā)展概念。

（四）研究視野相對(duì)狹窄，多學(xué)科綜合研究有待加強(qiáng)

目前對(duì)綠色發(fā)展內(nèi)涵進(jìn)行探討的主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)的研究者?；诓煌睦碚撘暯?、不同的研究領(lǐng)域和不同的分析目的，研究者對(duì)綠色發(fā)展內(nèi)涵的認(rèn)知各有側(cè)重，彼此間差異比較大，造成了綠色發(fā)展內(nèi)涵認(rèn)知的差異性和模糊性。而且大多數(shù)研究多限于某一學(xué)科領(lǐng)域或某一層面，角度單一，未能上升為完整的理論體系。作為一個(gè)具有歷史性和時(shí)代性特征的概念，綠色發(fā)展內(nèi)涵必須從多個(gè)學(xué)科、多個(gè)領(lǐng)域和多個(gè)層面進(jìn)行整體性解讀和把握。

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（責(zé)任編輯 馬樹顏）

基金項(xiàng)目：山東省社科規(guī)劃研究項(xiàng)目“公共治理視角下的綠色發(fā)展責(zé)任擔(dān)當(dāng)研究”（14CZZJ04）的階段性成果

中圖分類號(hào)：X22

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-6359(2016)01-0035-05

作者簡介:秦緒娜，曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，博士(郵政編碼 276826)