慧眼哲思對(duì)“虛擬”
——從一篇文體明、積累富、思辨強(qiáng)卻得不到高分的作文談起

◎項(xiàng)香女|浙江省臺(tái)州第一中學(xué)

慧眼哲思對(duì)“虛擬”
——從一篇文體明、積累富、思辨強(qiáng)卻得不到高分的作文談起

◎項(xiàng)香女|浙江省臺(tái)州第一中學(xué)

2016年的浙江省高考作文，在全國僅存的九套作文中，個(gè)人認(rèn)為是獨(dú)樹一幟的。首先，在審題上，命題者非常善良地給出了三種選擇，考生只要任選一種，自圓其說便可，既大大降低了審題的難度，減少了考生寫作上偏題離題的可能，又給考生適當(dāng)?shù)南拗?，使寫作不至于如天馬行空。其次，是材料內(nèi)容夠“潮”，用V R設(shè)備虛擬現(xiàn)實(shí)，玩起了虛擬與現(xiàn)實(shí)的穿越。再次，是文體限定為論述類文章，與今年年初浙江省的考試說明相吻合，滿足了高三師生備考時(shí)的期許。

這樣的考題，本應(yīng)該是很簡單的，但從全省考生的寫作情況來看，偷換概念、偏離題意、文體不符、宿構(gòu)套作的作文不勝枚舉，甚至抄語用題、閱讀題的也不在少數(shù)。如何慧眼哲思對(duì)考題？這不能不引起下一屆高三師生備考的注意。在這之中，考場(chǎng)作文《清醒于虛擬之中》所犯的錯(cuò)誤令人痛惜，值得引以為鑒。

清醒于虛擬之中

美學(xué)家朱光潛曾把“此身，此時(shí)，此地”立為座右銘?！按松怼笔橇私鈨?nèi)心所求，“此時(shí)，此地”則告誡自己在何處應(yīng)干什么事。立于虛擬之潮中，我們應(yīng)清醒地觀察虛擬之潮，了解內(nèi)心，作出抉擇。

虛擬設(shè)備風(fēng)行之潮，帶來無盡便利與豐富生活的同時(shí)，也帶來了人們沉溺于虛擬的情況。面對(duì)虛擬浪潮，我們無法刻意逃避，但也不能迷失其中。倘若清醒于虛擬之中，我們不僅能享用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)帶來的饕餮大餐，更能認(rèn)清自己的位置，不迷失于此。

幽默大師林語堂，清醒于他的“虛擬”之中。作為文人，科技快速發(fā)展對(duì)于他來說便是與手工現(xiàn)實(shí)相悖的虛擬。面對(duì)“虛擬”，林語堂不曾感到迷茫。傳輸幽默文字的同時(shí)，他也加入到創(chuàng)造的行列。他發(fā)明了“明快中文打字機(jī)”，并推廣開來。作為文人，科學(xué)技術(shù)明顯過于高深，而林清醒于“虛擬”之中，不迷失不逃脫，找好“此身”，讓“虛擬”為自己所用，為他的豐富文學(xué)創(chuàng)作再增一筆亮色。

赫拉巴爾的《過于喧囂的孤獨(dú)》中的漢嘉，面對(duì)“虛擬”帶來的沖擊，刻意遠(yuǎn)離，終成悲劇。在工業(yè)革命帶來的“虛擬”沖擊之下，漢嘉無法接受快捷的機(jī)器，鐘情于自己日夜相伴的廢紙壓力機(jī)。最終將自己打包，送向天堂。面對(duì)科技革命的沖擊，漢嘉無法清醒于“虛擬”之中，只顧一味逃避，最終湮沒在現(xiàn)實(shí)中。

作家周作人面對(duì)“虛擬”帶來的沖擊，迷失于此，留得“漢奸”罵名。面對(duì)日寇掠奪，中國陷入了不同于現(xiàn)實(shí)的“虛擬”。周作人為了一己之利，淪為漢奸，留下罵名?！疤摂M”瞬間擊潰了他，不曾想過“此身”，讓他臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。

“虛擬現(xiàn)實(shí)”技術(shù)是當(dāng)下的虛擬，而不同時(shí)代也有著不同時(shí)代的虛擬，即不同于現(xiàn)實(shí)狀況的大潮。要像林語堂一樣掌握分寸，拿捏“此身，此時(shí)，此地”，方能立于虛擬之中。若像漢嘉一樣刻意遠(yuǎn)離，則將被虛擬大潮淹沒；若像周作人一樣完全繳械于虛擬，則會(huì)迷失此身，適得其反。所以清醒于虛擬之中，要求我們聆聽“此身”，看準(zhǔn)“此地”，再踏步前行。

正如陸九淵所說：“收拾精神，自作主宰?！泵鎸?duì)虛擬大潮，我們應(yīng)該看準(zhǔn)“此地”，收拾精神，自作主宰，再踏步前行。清醒于虛擬之中，方能雄立于現(xiàn)實(shí)之上。

這是一篇初評(píng)為50分后來審核為30分的作文。

首先，這篇文章文體特征明顯，屬于比較典型的議論文。全文采用總分總結(jié)構(gòu)，第一段引用朱光潛先生的“此身，此時(shí)，此地”作為全文的總綱并加以闡述，之后，分析材料，提出自己的觀點(diǎn)“我們應(yīng)清醒地觀察虛擬之潮，了解內(nèi)心，作出抉擇”，簡潔，明了。

第二段作為展開論證的“橋梁”，為下文論證的展開作了很充分的準(zhǔn)備。內(nèi)容上，理性地思考“虛擬”給人帶來的利弊；結(jié)構(gòu)上，先從利處入手，再從弊處對(duì)應(yīng)，并緊扣“清醒于虛擬之中”展開。這一段，起到了非常好的承前啟后作用。

第三至第五段，考生列舉了三個(gè)例子，從正反角度論證清醒于虛擬之中的利弊。在第六段，考生總結(jié)了前三段，“不同時(shí)代也有著不同時(shí)代的虛擬”，再一次回應(yīng)第一段的“此身，此時(shí)，此地”，明確中心論點(diǎn)：清醒于虛擬之中。最后一段再次強(qiáng)調(diào)清醒于虛擬之中的價(jià)值，思路清晰，結(jié)構(gòu)圓滿。

其次，考生有著不錯(cuò)的知識(shí)積累。在文章主體部分的論證過程中，考生列舉了林語堂、赫拉巴爾作品中的漢嘉、周作人等例子。比較可貴的是，考生知道林語堂發(fā)明了“明快中文打字機(jī)”，雖然，這款打字機(jī)的結(jié)果是“不知所終”，但畢竟不是常識(shí)；更難得的是，考生應(yīng)該讀過赫拉巴爾的《過于喧囂的孤獨(dú)》，這更不是大部分考生能做到的；有些考生恐怕連周作人成為“漢奸”，很大部分原因是“一己之利”也不清楚?？紙?chǎng)作文時(shí)，需要例論，考生經(jīng)常陷入無米之炊的困境，而這名考生積累的“米”足夠豐富。

再次，考生具備了思辨性的思維能力。繼第一段提出觀點(diǎn)之后，考生的理性思考在第二段體現(xiàn)得非常清晰：虛擬設(shè)備，能給人“帶來無盡便利與豐富生活”，但也會(huì)使我們“沉溺于虛擬”，所以，“無法刻意逃避，但也不能迷失其中”，再一次明確觀點(diǎn)，并點(diǎn)題——假如我們清醒于虛擬之中，不僅能享用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)帶來的饕餮大餐，更能認(rèn)清自己的位置，不迷失于此。

顯然，考生想到了“虛擬”帶來的利弊，所以，特別強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)有的態(tài)度：既要享用，又不能迷失。

至此，初評(píng)50分，“文”與“分”符。

如果一直這樣慧眼識(shí)“虛擬”，理性思“現(xiàn)實(shí)”，那么，恐怕不止得“50”分。可惜，考生迷糊了“虛擬”的概念。按照材料的提示，“虛擬”是指用V R設(shè)備構(gòu)建起來的虛擬場(chǎng)景，命題者同時(shí)還呈現(xiàn)了幾個(gè)場(chǎng)景：“時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣……時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽……”這樣既有抽象概念又有具象“現(xiàn)場(chǎng)”，考生應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)解“虛擬”的含義的。但這名考生列舉的例子，卻實(shí)實(shí)在在地告訴閱卷人他理解的“虛擬”是林語堂不曾迷茫，跟上了科技快速發(fā)展的步伐，發(fā)明了“明快中文打字機(jī)”。這一例子讓閱卷老師“迷?！绷耍毫终Z堂的打字機(jī)，何曾與V R的虛擬場(chǎng)景有關(guān)系？很明顯，考生錯(cuò)解了材料中“虛擬”的內(nèi)涵。如果僅此一例，文章還不至于降到30分?！哆^于喧囂的孤獨(dú)》中漢嘉的例子，則使文章離材料中的“虛擬”越來越遠(yuǎn)了。

漢嘉是赫拉巴爾用20年時(shí)間，三易其稿創(chuàng)作出來的小說人物，且不說藝術(shù)虛構(gòu)的人物是不是可以作論據(jù)，即就漢嘉的生活而言，與材料中的“虛擬”也是毫不相干。按照考生的定位，漢嘉的“虛擬”是相對(duì)于廢紙壓力機(jī)的工業(yè)革命，小說作者帶著感傷塑造了這么一個(gè)平凡、普通、被拋棄在“時(shí)代垃圾堆上的”廢紙回收站的打包工，考生想借這個(gè)將蒼蠅亂飛、老鼠亂竄、潮濕惡臭的地下室當(dāng)作天堂的打包工，因?yàn)闊o法接受這一場(chǎng)工業(yè)革命，刻意遠(yuǎn)離，一味逃避，最終被湮沒的命運(yùn)，證明我們是不可以拒絕“虛擬”的，要我們清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)?？忌约河X得能自圓其說，卻離正確的“虛擬”越來越遠(yuǎn)。周作人的例子就更不用說了。

可見，即使考生具備了寫作議論文的基本能力，讀懂材料、審清題意仍是首要能力。

從今年的高考作文來看，有較多考生錯(cuò)解“虛擬”，有些考生把“虛擬”解讀成創(chuàng)新，有些解讀成技術(shù)革命的浪潮，有些解讀成虛構(gòu)，還有些解讀成新事物、新世紀(jì)。這名考生對(duì)“虛擬”的理解有兩個(gè)意思：一是與手工業(yè)相對(duì)應(yīng)的工業(yè)革命；二是日寇侵略，中國陷入不同于現(xiàn)實(shí)的“虛構(gòu)”（周作人的例子，不明所指）。錯(cuò)解“虛擬”，導(dǎo)致偏離題意。所以，平時(shí)作文訓(xùn)練時(shí)，首先，應(yīng)用“慧眼”捕捉材料中的核心內(nèi)容，抓住總起句或總結(jié)句。就這則材料而言，有三個(gè)重點(diǎn)詞句：一是概念V R（虛擬現(xiàn)實(shí)）；二是場(chǎng)景（虛擬現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景）；三是代詞“這個(gè)”“它”的內(nèi)涵，即虛擬現(xiàn)實(shí)世界。然后綜合理解，即面對(duì)虛擬世界，我們選擇“擁抱、遠(yuǎn)離、若即若離”這三種態(tài)度中的一種即可。其次，培養(yǎng)或訓(xùn)練有層次地說理的能力?？紙?chǎng)中，考生很難去嚴(yán)密推理。但，作為議論文寫作，有層次地說理既是論證過程的必需，也是支撐論點(diǎn)的必需。就這篇作文而言，雖然在第二段有理性的思考，可惜沒貫串始終。其實(shí)考生只要表明對(duì)“虛擬世界”的態(tài)度，再就態(tài)度進(jìn)行一個(gè)因果追問，并在追問中就利弊進(jìn)行分析，應(yīng)該就可以把道理說明白了。如選擇“若即若離”這個(gè)觀點(diǎn)，追問為什么要“即”，為什么要“離”，分析因“利”而“即”、因“弊”而“離”的原因，再總結(jié)提升，就可以了。

當(dāng)然，這里的因果追問和總結(jié)提升，是可以很有廣度和深度的，有如作文閱卷大組組長陳建新老師所言：“如何正確對(duì)待這種新生活，是即將進(jìn)入更高層次學(xué)習(xí)的年青一代必須思考的問題，這個(gè)問題不僅與今后的社會(huì)發(fā)展前景密切相關(guān)，而且涉及人與自然，人與社會(huì)，人與人，乃至人與自我的關(guān)系。哲學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)都能深化作文主題?！被蛟S，我們做不到這樣深廣的思考，但作為一種追求，是可以心向往之的。

總之，今年浙江卷的作文題，開了自主命題以來限定寫論述類文章的先河。相信，這一導(dǎo)向會(huì)持續(xù)幾年，甚至可能此后幾年高考作文就明確到寫議論文的要求上。那么，審題精準(zhǔn)、文體明確、思考理性，不管對(duì)老師的作文教學(xué)，還是對(duì)學(xué)生的作文備考，都是不可忽視的要求。愿我們的師生既具慧眼，又蘊(yùn)哲思，始終能夠從容應(yīng)對(duì)。

責(zé)任編輯：陸姹妮