秦嶺最后的熊貓村莊

□ 白忠德

秦嶺最后的熊貓村莊

□ 白忠德

白忠德，1971年出生于陜西佛坪縣，西安財經(jīng)學(xué)院副教授，中國散文學(xué)會會員，陜西省作協(xié)、西安市文聯(lián)簽約作家，陜西省散文學(xué)會青年文學(xué)委員會秘書長、西安市碑林區(qū)作協(xié)副主席。白忠德的文學(xué)充滿對故鄉(xiāng)的眷戀、對秦嶺的崇敬、對秦嶺人與自然和諧共生的想象，先后在中國大陸、臺灣、香港、瑞典、美國、加拿大等地區(qū)的30多家報刊發(fā)表散文、小說200余篇，出版散文集《摘朵迎春花送你》、《回望農(nóng)民》、《斯世佛坪》等，曾多次獲獎。其中，秦嶺動物生態(tài)散文集《我的秦嶺鄰居》引起社會各界和媒體的廣泛關(guān)注，先后獲呀諾達(dá)生態(tài)文學(xué)獎提名獎、陜西省作協(xié)2014年度文學(xué)獎、陜西省社科界優(yōu)秀科普作品獎以及冰心散文集獎。

秦嶺自古就有大熊貓繁衍生息，民間稱為“花熊”。

上世紀(jì)初，就有動物學(xué)家推測秦嶺南坡分布有大熊貓，卻一直未找到實物證據(jù)。1958年是個不尋常的年份，注定要載入秦嶺大熊貓研究史冊。這年春天，北京師范大學(xué)生物系女講師鄭光美帶領(lǐng)學(xué)生到岳壩公社西河林區(qū)實習(xí)，尋到楊篤芳當(dāng)作特務(wù)打死的“花熊”皮張。直覺告訴她，這是一種自己沒有見過的動物毛皮，遂帶回北京。鄭光美根據(jù)帶回的頭骨標(biāo)本研究考證，于1964年發(fā)表《秦嶺南麓發(fā)現(xiàn)的大熊貓》，首次向世界宣布秦嶺發(fā)現(xiàn)大熊貓的消息，由此揭開秦嶺大熊貓的神秘面紗。

四川熊貓與秦嶺熊貓是“兄弟”而非“父子”，這可是秦嶺熊貓研究史上的一個里程碑。改寫這一關(guān)系的是浙江大學(xué)生命科學(xué)院教授方盛國，他根據(jù)新的動物分類學(xué)研究結(jié)果，將熊貓分為四川亞種和秦嶺亞種。秦嶺亞種只有273只，僅占全國總數(shù)的17%，更為古老瀕危，也更具遺傳多樣性研究價值。兩個亞種地域分隔1.2萬年，相貌、色澤、體格有著明顯差異，內(nèi)行人掃一眼就能看出來：前者頭大牙齒小，頭長近似熊；后者頭小牙齒大，頭圓更像貓——不是我們豢養(yǎng)的貓咪，而是浣熊科的小熊貓。前者胸部深黑色，腹部白色，下腹部毛尖黑色，毛干白色；后者胸部深棕色，腹部棕色，下腹部毛尖棕色，毛干白色，且有棕、白兩色，更顯漂亮嬌憨，是國寶中的美人。前者是嬌小的林黛玉，最長1.4～1.5米；后者是富態(tài)的薛寶釵，最長1.7米。

秦嶺東西走向的高大山梁成為天然屏障，阻擋住北方寒流，東南季風(fēng)沿嶺南漢江河谷長驅(qū)直入，氣候溫暖潮濕，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。高大的山體、復(fù)雜的地形，造成眾多小環(huán)境、小氣候，免除竹類大面積同步開花枯死給熊貓食源造成的威脅，也成為人類開發(fā)自然的壁障。南坡山勢緩，坡度小，適合大熊貓活動。這里開發(fā)較早，人類活動頻繁，彼此經(jīng)常碰面，關(guān)系走得近。植被茂密，自我恢復(fù)力驚人，提供著良好的棲息地和較為完整的食物鏈。險峰林立，崖石縱橫，形成眾多獨特的天然石洞或石穴，為其產(chǎn)仔、育幼提供了良好的保溫性、安全性。竹林是大熊貓的主要食物，是其分布的決定因素。秦嶺竹子種類多，巴山木竹、秦嶺箭竹、龍頭竹分布廣泛，食糧充足。上世紀(jì)八十年代轟動全球的竹子開花危機(jī)并沒有對秦嶺種群造成多少影響。

當(dāng)?shù)貋児弄毺氐霓r(nóng)耕文化，對大熊貓生存、保護(hù)發(fā)揮著重要作用。農(nóng)耕文化背景下的中國獵人，以狩獵滿足自身需要，或者小范圍以物易物。大熊貓肉粗不好吃，皮硬不好用，不屬于狩獵品種。

近年來，秦嶺地區(qū)建起多個自然保護(hù)區(qū)，以法律和行政手段保證著熊貓的自由平安。佛坪國家級自然保護(hù)區(qū)就是其中重要的一處。保護(hù)區(qū)把佛坪縣境西北部很大一片勾畫出來，讓熊貓在此舒適、自由、平安地生活。保護(hù)區(qū)管理局依山而筑，層層石砌環(huán)形護(hù)坡蜿蜒，座座樓房拔地而起，氣勢雄偉，綠樹成蔭，竹篁滴翠，儼然一座城堡，人稱秦嶺深處的布達(dá)拉宮。

秦嶺熊貓性情溫順，野外撞見人不怯生，更不會主動進(jìn)攻。膽子大不說，還熟諳人性，分得清敵我，知道這個世界上誰對自己好。三官廟、大古坪，是秦嶺深處的熊貓村莊，這兒的人和熊貓是近鄰。熊貓經(jīng)常大搖大擺地走進(jìn)村莊，造訪這些鄰居。有時闖入牛圈，嚇跑耕牛，自己待在里面享清福。一旦有個三病兩痛，就向鄰居們求醫(yī)問藥，消災(zāi)祛病。調(diào)皮時招人嫌，可愛時惹人喜，柔弱時叫人憐，聰慧時贏人贊。攤上這樣的鄰居，又是國寶級的，村民們只好處處讓著哄著寵著，自豪中夾雜著一絲絲無奈。

三官廟原本是秦嶺山里一條普通的山谷。相傳山谷里有個回龍廟，里面供奉著天官、地官、水官三位神仙，分別掌管著天地水。因了大熊貓的存在，三官廟變得不普通起來，在外界名聲很響呢。凡來佛坪考察觀光采訪的人，皆要來這里見識大熊貓。

歷史上有名的儻駱道從三官廟西北部穿過，曾經(jīng)車水馬龍人口眾多。蒸籠場、騾馬店、火地壩、李家溝、瓦房溝這些名字以及淹沒在叢林荒草中的房屋遺址，昭示出昔日的繁華熱鬧。皆因自然條件的惡劣制約了生產(chǎn)生活，境內(nèi)居民大量遷出，目前只剩下9戶57口人。這些住戶在東河谷底一字排開，長達(dá)三四里，是全縣最偏遠(yuǎn)的一個村民小組。這里沒有學(xué)校、商店、衛(wèi)生所，不通電，看不上電視，看病或上學(xué)要到100多里外的縣城或50多里外的岳壩鎮(zhèn)，最近的藥店、商店也在20里外的大古坪村。

熊貓、羚牛這些珍稀動物影響著他們的生活方式。土地原本瘠薄，又不能施用化肥農(nóng)藥，產(chǎn)量就不高。不能搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，運輸靠肩挑馬馱，照明靠油燈蠟燭；居住的是泥土房，里面擺設(shè)極其簡陋。房前屋后開墾的坡地圍上一人多高的籬笆，可那根本不管用，辛辛苦苦種下的莊稼，一夜間就讓野豬、獾、熊糟蹋得顆粒無收。羚牛等動物多次傷人，有一個村民還因此殘廢了，而無人傷害它們。村民何慶貴說，野生動物毀掉莊稼，他們從沒要求過賠償。國家有這方面政策，可野生動物不是政府讓來的，便覺得沒有理由要政府賠。

村民們種著棗皮樹，往年價錢好的時候還能賣些錢，這幾年幾乎沒人收，即使有收的，價錢也低得很。國家發(fā)的退耕還林補(bǔ)償費，是他們的一個收入。另一個收入來自向?qū)зM，一年為客人找熊貓能得到報酬五千元左右，也有收入一萬多的，這種機(jī)會極少。當(dāng)向?qū)с@山體力消耗大，是年輕人的事，年紀(jì)大的是跑不動的。有幾家養(yǎng)了馬，把游客的行李從涼風(fēng)埡馱進(jìn)來再運出去，錢賺得辛苦，還不穩(wěn)定。不過國家林業(yè)局已經(jīng)禁止除科研工作者外的其他人員進(jìn)入，這兩項收入就大幅減少了。家家喂幾頭豬，年底殺了熏成臘肉管一年，吃肉不花錢，等于把錢省了。

村民們卻熱愛著這片土地，熱愛著秦嶺山里的野生動物，自覺參與森林防火、野外監(jiān)測、反偷獵和動物救助，成為秦嶺熊貓的保護(hù)神。據(jù)說，保護(hù)站一共搶救過19只熊貓，11只是村民發(fā)現(xiàn)的。一位大娘講，一只熊貓迷了路，困在她家院中，老伴二話沒說，上山砍了竹子招待這位貴客。熊貓臨走時還回頭望望，感謝主人的盛情款待呢。

村民說，熊貓走農(nóng)家很常見，它們常常趁著沒人時進(jìn)來“搗亂”一番，把廚房的炊具弄得稀里嘩啦遍地都是，鐵鍋、木桶全成了它的玩具。熊貓手重，有時就把家什整壞了，玩興過后才回到山林。有時竟然來農(nóng)家看電視，偷吃放在灶頭的饅頭、稀飯，甚至趕走正在孵蛋的母雞，把一窩蛋吃個精光，心滿意足地開一次齋。人們對突然來訪的熊貓很是友好，當(dāng)貴客招待。我們能深深感受到熊貓與人和諧相處的自然與融洽，感受到秦嶺山中人與自然的寧靜與祥和。

村民們是住得偏遠(yuǎn)些，見識卻不比外邊人少。這里經(jīng)常來大小官員、科學(xué)家、藝術(shù)家、新聞記者，甚至是高鼻子、藍(lán)眼睛、操著一口嘰哩哇啦語言的外國人。他們要在村民家吃飯住宿，要被村民帶著進(jìn)山找熊貓。長期以來的感知與熏染，讓這里的村民熟知天下大事和動植物知識，個個都是獸類專家、鳥類專家、博物學(xué)家。也有村民學(xué)得一些外語，能與外國人簡單對話。雖說是夾生語言，卻也把外國人唬得一愣一愣的，他們是驚訝于這群深山里的村民諳熟熊貓，還懂得他們的語言。那神情，也是極肅穆、極敬重的。

秦嶺大熊貓 雍嚴(yán)格/攝

熊貓村莊里的村民們，祖祖輩輩與熊貓等野生動物和諧伴生，貧窮而自足，堅韌而執(zhí)著，好客而率性。這里的寧靜終于在2004年被打破，村莊的躁動始于這么件事：中科院動物研究所與佛坪保護(hù)區(qū)聯(lián)合建立熊貓野外研究基地，陜西省政府決定將三官廟村民搬離，從根本上解決社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然資源保護(hù)的矛盾。熊貓村莊里的最后一批村民，面對命運的轉(zhuǎn)機(jī)，把喜悅與落寞寫在臉上。

村民們理解支持國家政策，有幾戶與保護(hù)區(qū)簽訂了協(xié)議，其余幾戶也愿意搬遷。移民完成后，三官廟河谷兩岸的熊貓棲息地將連成一片，生態(tài)也將得到徹底修復(fù)。

何慶貴表情復(fù)雜地說：“搬到交通便利、生活條件好的大古坪或縣城，當(dāng)然是好事，可是沒有了經(jīng)濟(jì)來源，人吃啥喝啥？房子在這里，老祖宗埋在這里，還能經(jīng)?？吹叫茇垼瑫r間長了也就有感情了……” 老何的想法很樸素，也是個實情。三官廟地區(qū)熊貓多，很容易見到。因為經(jīng)常打照面，彼此很熟悉，也便成了朋友。這么大的山林單憑幾個保護(hù)站人員，根本管不過來，村民們是熊貓保護(hù)的“義工”和幫手。然而，國家有國家的考慮，這也是大局。

人類把原本屬于熊貓的棲息地還給它們的時候，三官廟的村民卻得犧牲自己的生活方式，離開祖祖輩輩生長于斯的家園，走向另一個陌生的地方。

在秦嶺這片土地上，秦嶺人和熊貓相伴相生，留下許許多多有趣而感人的故事，這樣的故事還在繼續(xù)。