《小別離》：價(jià)值理性的失落與社會(huì)焦慮背后的亂象

徐麗麗

《小別離》：價(jià)值理性的失落與社會(huì)焦慮背后的亂象

徐麗麗

《小別離》火了，這部由汪俊執(zhí)導(dǎo)的都市家庭情感劇，由黃磊、海清主演，圍繞中學(xué)生出國(guó)的紛爭(zhēng)展開(kāi)，講述了三個(gè)家庭面對(duì)孩子升學(xué)、留學(xué)、青春期的故事。作為暑期檔的電視劇在北京衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視首播。與此同時(shí)，也引發(fā)了網(wǎng)友們乃至媒體的熱烈討論，從感同身受的感性評(píng)價(jià)，上升至對(duì)于社會(huì)群像的探討，這些討論的背后，究其原因，其一是以家庭教育為故事核心的情節(jié)設(shè)置，對(duì)于正在暑假中的孩子和家長(zhǎng)們無(wú)疑是黃金時(shí)段，吃瓜嘮嗑吹空調(diào)最調(diào)劑情緒的親子教育。其二，大概就是電視劇以生動(dòng)逗趣的插科打諢，直指當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)于中年危機(jī)，教育現(xiàn)實(shí)，乃至日新月異的互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代，對(duì)于階層維穩(wěn)性的迫切關(guān)注?！缎e離》的火爆背后，是受眾們?cè)诰巹〉那楣?jié)中，切實(shí)看到了自己的影像，這個(gè)真真實(shí)實(shí)的社會(huì)的影像。

由一部家庭倫理電視劇折射諷喻的現(xiàn)實(shí)，已然不是新鮮的題材，早有15年的劇王《虎媽貓爸》在先，呈現(xiàn)早前由“狼爸”的“棍棒底下出孝子”的嚴(yán)格教育論，而引發(fā)社會(huì)火熱朝天的話(huà)題討論，借以反思家庭教育，同時(shí)為孩子們痛呼心聲。但《小別離》的獨(dú)特之處在于，它精心設(shè)計(jì)了互相關(guān)聯(lián)又彼此獨(dú)立的三個(gè)家庭的小打小鬧，將這三個(gè)層次有別的家庭放在一個(gè)展現(xiàn)群體中，用同一件事物引發(fā)的不同家庭應(yīng)激性，以深入形象地對(duì)比出收入地位有別而其背后的思維差異。這部電視劇傳遞出來(lái)的價(jià)值理性的失落，以及社會(huì)焦慮背后的亂象，值得深思。

一、階層流通與維穩(wěn)引發(fā)的理性旁落

劇中設(shè)置三個(gè)家庭來(lái)共同面對(duì)孩子的家庭教育問(wèn)題，而這三個(gè)家庭正好代表著社會(huì)上的三類(lèi)層次：富商家庭、中產(chǎn)家庭以及普通的工薪家庭。富豪家庭中的錢(qián)小宇多才多藝，喜歡打架子鼓，同時(shí)帶著青春期的叛逆。和許多觀眾的期待視野相符的是，這樣多金家庭，呈現(xiàn)出來(lái)的面貌也相對(duì)富商化的復(fù)雜：年長(zhǎng)的企業(yè)家錢(qián)亮忠坐擁千萬(wàn)家產(chǎn)，懷抱年輕貌美又高知的續(xù)弦妻子，與已故妻子唯一結(jié)晶的青春期兒子略帶問(wèn)題少年的叛逆與任性。于是，后媽與孩子，孩子與父親等諸多紛爭(zhēng)鬧的整個(gè)家庭雞犬不寧。對(duì)于錢(qián)亮忠而言，“能用錢(qián)解決的都是小事”，但是兒子的心理成長(zhǎng)，與妻子維持和諧的家庭氛圍，卻成為他難以運(yùn)籌帷幄的一大心病。這樣的富商家庭需要面對(duì)的，不是任何物質(zhì)上的彌補(bǔ)，而是精神上的維護(hù)。對(duì)于兒子錢(qián)小宇的教育，也不是讓他拿到多好的成績(jī)以實(shí)現(xiàn)階層的遞進(jìn)，而是需要一張國(guó)外鍍金拿得出手鎮(zhèn)得住人的文憑，好接管他的公司。在他看來(lái)“清華北大為他打下手的人多的是”，而所有的財(cái)產(chǎn)最終都會(huì)是錢(qián)小宇的。錢(qián)家站在食物鏈的高層，冷靜面對(duì)底下廝殺摸爬、渴望實(shí)現(xiàn)階層流通爬上更高地位的精英分子的掙扎。金錢(qián)為他們堆積出來(lái)社會(huì)地位，而他們更為看重的是維護(hù)現(xiàn)處階層的安全，只要不胡來(lái)，安安分分地走，一切都還是一覽眾山小的自足心態(tài)。因此，出國(guó)成為他們追求維穩(wěn)而抓住的繩。避開(kāi)與大多數(shù)中國(guó)孩子的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，用遠(yuǎn)離的方式遮蓋住自身的缺陷，借出國(guó)的噱頭不惜重金以紋飾其光鮮。有這樣資本下，出國(guó)成為一種“眼不見(jiàn)心不煩”逃避問(wèn)題的最佳方式。

而方圓和董文潔代表殷實(shí)的小康之家，爸爸方圓是眼科醫(yī)生，媽媽文潔是公司高管，其有愛(ài)的原生家庭模式，嚴(yán)母慈父的家庭父母形象，帶給女兒朵朵的是多樣性更為自由的家庭教育，從小生活在物質(zhì)充足、家庭完滿(mǎn)溫情中的寶貝女兒對(duì)于世界有著自己的回饋生活方式。她熱愛(ài)寫(xiě)作并且是網(wǎng)絡(luò)上受追捧的青春小說(shuō)寫(xiě)作者。她善良、聰明懂得體貼和原諒。她只是成績(jī)有些不好。然而正因?yàn)檫@一項(xiàng)缺陷，在當(dāng)下社會(huì)的體制教育現(xiàn)況面前，還真是要命。成績(jī)不好，意味著“進(jìn)不了重點(diǎn)高中，就進(jìn)不了重點(diǎn)大學(xué)，進(jìn)不了重點(diǎn)大學(xué)，這輩子就完了”。作為媽媽的文潔一再以這樣強(qiáng)壓又頗具詭辯的思維，在某種程度上用親情綁架女兒，甚至一度威脅到女兒的身心健康。而在這樣的施壓背后，是身處在物質(zhì)殷實(shí)、地位有尊、家庭幸福的中產(chǎn)者們，一觸即發(fā)的焦慮。“對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)的定義，無(wú)論是從時(shí)間向度還是空間向度來(lái)談，都相當(dāng)繁復(fù)。在當(dāng)下的中國(guó)語(yǔ)境中，定義之一是：人們?cè)诘蛯哟蔚纳硇枨蠛桶踩枨蟮玫搅藵M(mǎn)足，中等層次的感情需求和尊重需求也得到了相當(dāng)滿(mǎn)足，但尚未達(dá)到追求高層次的自我實(shí)現(xiàn)需求的階級(jí)或階層。”[1]由此可見(jiàn)，所謂中產(chǎn)階層，也是一個(gè)尷尬的階層，其內(nèi)在是處于夾縫中的脆弱與艱辛。比上不足比下有余導(dǎo)致他們時(shí)刻需要維護(hù)自己的位置而不墮落，同時(shí)覬覦更近一層的進(jìn)步而為此一搏。階層流動(dòng)的規(guī)律是，越往上越艱難，金字塔的模型通往頂端的勝利者往往寥寥。因而處于中間的他們，一方面害怕自己的孩子輕易被淘汰，沒(méi)入大流。一方面又渴望向上攀升。這種夾縫中求生存的焦慮不安，使得教育孩子的方式顯得嚴(yán)苛且迫切。如果說(shuō)錢(qián)家是對(duì)自己所處階層的維穩(wěn)，那么朵朵家則是在維穩(wěn)和流通間搖擺。這時(shí)，出國(guó)就不單單是逃避中考的方式，它更成為一種生存的手段，一種慣性的思維，甚至幸運(yùn)地話(huà)，還能轉(zhuǎn)變成一種上升的契機(jī)。

如果說(shuō)以上兩家還有對(duì)于階層維穩(wěn)的考慮，那么琴琴一家，則是破釜沉舟地背水一戰(zhàn)，目的很明確，想要在下一代的身上，實(shí)現(xiàn)階層的攀升。琴琴家相較于前兩家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯不足，丈夫是出租車(chē)司機(jī)，妻子則是小小的社區(qū)醫(yī)生，本身過(guò)著安穩(wěn)平凡的生活。然而平靜如水的生活里，不安分的因子，是琴琴的成績(jī)，太優(yōu)秀。這樣的優(yōu)秀使得媽媽吳佳妮涌動(dòng)起更不安分的欲望——砸鍋賣(mài)鐵培養(yǎng)女兒。但有時(shí)候，希望與欲望摻雜在一起，顯得令人憐憫。而與自身能力不想匹配的欲望更是一個(gè)潘多拉盒子，一旦打開(kāi)就難以控制。平靜被打破，與之而來(lái)的紛爭(zhēng)源源不斷。同時(shí)，夫妻二人不同的處世觀，也在這件事情上添油加醋。丈夫金志明向往著“老婆孩子熱炕頭”的閑適生活，佳妮卻不惜一切代價(jià)要求女兒琴琴出人頭地，實(shí)質(zhì)是完成她這一輩子的遺憾。于是爭(zhēng)吵冷戰(zhàn)甚至離婚，潘多拉盒子里的罪惡一點(diǎn)點(diǎn)滲透進(jìn)欲求不滿(mǎn)的琴琴家。相比于前兩家，琴琴一家凸顯出來(lái)的思維模式也是典型的窮人思維：貪圖安逸、短視、格局窄小、斤斤計(jì)較。佳妮好強(qiáng)又俗氣，金志明粗糙又大男子主義。在這樣的家庭中，琴琴的優(yōu)秀成為了曙光，指明了佳妮好強(qiáng)的方向，但其最終指向是，借琴琴實(shí)現(xiàn)階層的提升，所謂“學(xué)金融賺大錢(qián)”，而不是琴琴的快樂(lè)。出國(guó)對(duì)于他們而言，是渴望卻遙遙的手段，為了功利，為了完成鯉魚(yú)躍龍門(mén)。

由此，“出國(guó)”這一培養(yǎng)方式，對(duì)于三個(gè)不同的家庭，又叢生不同的利益考量。在掙扎與“出”還是“不出”的過(guò)程中，三家人不同的心態(tài)一致導(dǎo)致了價(jià)值理性的失落。他們不再關(guān)注，什么才是對(duì)于孩子最正確最愉快的健康成長(zhǎng)方式，而加入各式功利性因子。讓教育成為負(fù)擔(dān)，讓成長(zhǎng)工具化，讓孩子變成機(jī)器。如何才能“救救孩子”，這句百年前就喊出的口號(hào)，時(shí)至今日，依舊因愛(ài)的名義時(shí)時(shí)落空。

二、社會(huì)焦慮背后的冷思考

《小別離》因其戲謔，讓受眾可以在輕松愉快的氛圍中透視這個(gè)時(shí)代不同家庭面對(duì)的困窘，家家有本難念經(jīng)，當(dāng)我們身陷其中覺(jué)得繁瑣痛苦又難以擺脫，但是電視劇的上帝視角正好幫助我們能夠暫且跳出樊籬，以旁觀者的身姿對(duì)他人的雞毛蒜皮指手畫(huà)腳，權(quán)當(dāng)釋放。《小別離》也因其真實(shí)，在嬉笑怒罵中，讓我們也不得不反思自身，以及我們所處的日新月異的激蕩社會(huì)。

錢(qián)小宇家的家庭矛盾，即使金錢(qián)也難以擺平。但是除了金錢(qián)之外，作為一家之主的錢(qián)亮忠又很難為小宇提供情感。因?yàn)樾∮畛Ｄ晟钤诶牙牙褷數(shù)纳磉?，爸爸在他成長(zhǎng)的生活中缺失很長(zhǎng)一段時(shí)間，很久沒(méi)有一同經(jīng)歷悲歡與成長(zhǎng)的煩惱。獲得相同的東西，需要等價(jià)的代價(jià)去換取。爸爸選擇了金錢(qián)與商業(yè)，選擇了功成名就，就勢(shì)必要犧牲親情。甚至當(dāng)他被金錢(qián)異化，思維方式都難以離開(kāi)金錢(qián)利益的考量，當(dāng)他認(rèn)為有錢(qián)能使鬼推磨，可以擺平絕大多數(shù)事情的時(shí)候，小宇的青春期來(lái)的讓他措手不及。他不知道如何和兒子——這個(gè)身上流淌著他的血液，這個(gè)將要繼承他畢生打下來(lái)的天下，這個(gè)和他外貌酷似的最親的親人。多年來(lái)的經(jīng)營(yíng)理念滲透進(jìn)生活，他用金錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)親情，才發(fā)現(xiàn)兩個(gè)根本無(wú)法等價(jià)。錢(qián)亮忠的中年危機(jī)，讓我們看到這樣近乎“暴發(fā)戶(hù)”的畸形心態(tài)，以及用金錢(qián)搭建起來(lái)的沙之城背后的脆不可堪。他周旋于嬌妻與兒子之間，疲態(tài)盡顯。編劇透過(guò)錢(qián)家的內(nèi)里，傳遞出來(lái)對(duì)這一病象的思考，也是長(zhǎng)久以來(lái)資本家成為金錢(qián)奴隸后為人所詬病的浮夸。

說(shuō)到中年危機(jī)，朵朵家和琴琴家同樣也在經(jīng)歷中。男人們面對(duì)生活的壓力，面對(duì)妻子的不滿(mǎn)，以及培養(yǎng)兒女、贍養(yǎng)父母的責(zé)任，把婚姻的圍城展露無(wú)遺。在求同存異中彼此忍讓是婚姻維持之道的秘訣，然而道理都懂但運(yùn)用于自身就難成功。長(zhǎng)期相處后寡淡的生活，使得新鮮感的出現(xiàn)變得異常誘人。而人生態(tài)度甚至價(jià)值觀的不同，有讓生活中每一次選擇和妥協(xié)顯得緊張又疲倦。這部電視劇中，對(duì)中年危機(jī)點(diǎn)到為止，吵吵嚷嚷由孩子的教育出發(fā)，最后的癥結(jié)點(diǎn)還落實(shí)于教育。但這些未展開(kāi)的側(cè)面，在實(shí)際生活中都是每一次考驗(yàn)婚姻考驗(yàn)人性的選擇。

其次是中產(chǎn)階層不自信的呈現(xiàn)，這種不自信有其根源，在當(dāng)下社會(huì)，階層浮動(dòng)難以忽視的指標(biāo)之一就是金錢(qián)。而社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)又使金錢(qián)成為近在眼前最不值錢(qián)的存在，相比于健康、幸福、自足這些沉淀的概念，人們變得焦慮，其背后是社會(huì)的浮躁。欲求不滿(mǎn)成為現(xiàn)狀，心靈的黑洞中缺少滿(mǎn)足感，使其越來(lái)越大。因而焦慮，因而急于求成，害怕被時(shí)代的浪潮甩在身后。這本身就是社會(huì)的群像表達(dá)和畸態(tài)呈現(xiàn)。而教育是中產(chǎn)階層焦慮的核心之一。教育資源配置的不均衡不合理，中國(guó)人口基數(shù)的龐大，使得行有余力的人們轉(zhuǎn)向視角，去謀取另一片天地。但是這根本無(wú)法改變?nèi)魏?，只是無(wú)奈的反抗?！缎e離》借此也討論了一個(gè)問(wèn)題，別離是為了更好的重逢，那么重逢之后呢？子女回國(guó)后，他們面對(duì)的是什么？電視劇沒(méi)有直接回答，而是中國(guó)典型的皆大歡喜以作結(jié)尾，但對(duì)于這波浩浩蕩蕩的留學(xué)潮，若干年后的成果，依舊未置可否。

結(jié)語(yǔ)

焦慮還在蔓延，社會(huì)依舊浮躁。而我們這些沒(méi)有含著金鑰匙出生的平民百姓，除了努力爭(zhēng)取，別無(wú)他法。生存，唯有生存才能談自由。在電視劇中品味人生百態(tài)，輕而易舉就劃過(guò)了整個(gè)人生。我們沉浸其中，指手畫(huà)腳，但當(dāng)我們走出情節(jié)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活何其相像。我們都是焦慮的個(gè)體，都在經(jīng)歷時(shí)代的大潮。當(dāng)我們觀摩了如此多的形色，除了嬉笑背后，能否在其中汲取反思屬于我們自身正確的生活姿態(tài)？電視劇無(wú)法給出的答案，需要我們一一嘗遍。

[1]張暢.看懂了《小別離》，就看懂了中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的焦慮[J].新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊,2016-09-02.

徐麗麗，女，黑龍江牡丹江人，牡丹江師范學(xué)院教師教育學(xué)院講師，碩士。

本文系黑龍江省社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃年度項(xiàng)目(14E020)；牡丹江師范學(xué)院服務(wù)地方專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目（FD201603）成果。