王樂唐 祎 骕
(中國環(huán)境科學(xué)研究院北京100012)
我國生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系研究——以廣州市為例
王樂唐祎骕
(中國環(huán)境科學(xué)研究院北京100012)
自改革開放后,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化均取得顯著進(jìn)步,尤其近年來,在城市化進(jìn)程不斷加快的基礎(chǔ)上,人們更是日益加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的重視。本文展開對生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系的研究,主要目的在于了解當(dāng)前信息時(shí)代下,我國生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系的發(fā)展現(xiàn)狀,以便為日后促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),提升全面素質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在人們生活水平和思想能力不斷提升的大背景下,本篇以廣州市為例,展開對廣州市生態(tài)文明建設(shè)過程中的基本研究分析,同時(shí)著重探討廣州市生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系地方發(fā)展構(gòu)想。
生態(tài)文明建設(shè);評估體系;發(fā)展構(gòu)想
無論是我國還是世界各國,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益呈現(xiàn)出一體化的形勢下,均提出生態(tài)文明建設(shè)觀念,而我國各省市在生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系發(fā)展過程中,必須要從我國的具體國情出發(fā)。在新世紀(jì),從某種角度而言,生態(tài)文明建設(shè)主要體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,不僅對于社會(huì)和諧發(fā)展具有重要的影響,同時(shí)也是現(xiàn)代人類文明發(fā)展的重要基礎(chǔ)。本文對我國生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系的研究,主要對廣州市生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展要求和發(fā)展構(gòu)想進(jìn)行闡述,具有實(shí)踐意義。
1.1綜合性和差異性的要求分析
廣州市位于我國的南部沿海地區(qū),屬于海灣性城市,由于廣州市城市化進(jìn)程發(fā)展呈現(xiàn)出的獨(dú)特性質(zhì),導(dǎo)致廣州市生態(tài)文明建設(shè)在發(fā)展過程中,必須要遵循一定的要求,才能夠從不同程度上加強(qiáng)對該市的生態(tài)文明建設(shè)。廣州市生態(tài)文明建設(shè)需要遵循綜合性要求,綜合性是圍繞生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)涵而設(shè)定的一種要求,在廣州市生態(tài)文明建設(shè)過程中,為了能夠充分的將廣州文明生態(tài)充分的展示出來,因此必須要對廣州市的生態(tài)文明建設(shè)情況展開全面的綜合性分析,了解廣州市生態(tài)文明發(fā)展中所需要遵循的多方面條件和要求[1]。另外,廣州市生態(tài)文明建設(shè)需要遵循差異性要求。差異性主要是指不同的城市和地區(qū)在建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)過程中,可能會(huì)因城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展或是地域差異因素影響等,使廣州生態(tài)文明在建設(shè)過程中,要考慮廣州生態(tài)與其他城市地區(qū)的差異性。
1.2客觀性和動(dòng)態(tài)性的要求分析
廣州生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展過程中,不僅需要遵循綜合性和差異性的要求,同時(shí)也要遵循客觀性和動(dòng)態(tài)性的要求??陀^性主要是指在生態(tài)文明建設(shè)時(shí),要以避免人為性的干擾為主,展開對廣州生態(tài)文明建設(shè)的客觀性探討。尤其在對廣州生態(tài)文明建設(shè)指標(biāo)進(jìn)行分析時(shí),要堅(jiān)持選擇客觀性較強(qiáng)的檢測技術(shù),并且采用人為難以控制的統(tǒng)計(jì)學(xué)指標(biāo),諸如氣候情況、水質(zhì)情況等[2]。此外,廣州市生態(tài)文明建設(shè)也需要遵循動(dòng)態(tài)性要求,動(dòng)態(tài)性則是由于廣州市在生態(tài)環(huán)境發(fā)展進(jìn)程中,受諸多因素的影響,廣州市發(fā)展的歷史條件和評估指標(biāo)不盡相同,無法有相對絕對和固定的指標(biāo)進(jìn)行衡量,而是需要依據(jù)廣東市的實(shí)際生態(tài)發(fā)展情況決定。
2.1關(guān)注廣州生態(tài)文明城市進(jìn)步的指數(shù)
廣州市生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系的發(fā)展,對于廣州市經(jīng)濟(jì)文化的繁榮具有較為重要的影響。因此廣州是在發(fā)展過程中,必須要充分重視廣州是生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系,尤其要關(guān)注廣州生態(tài)文明城市進(jìn)步的指數(shù),生態(tài)文明城市進(jìn)步的指數(shù)通常包括為,廣州市城市生態(tài)環(huán)境的改善情況、水質(zhì)達(dá)標(biāo)情況以及人均住房面積大小情況等,不僅對經(jīng)濟(jì)增長的直觀性和激勵(lì)性作用,同時(shí)對廣州市生態(tài)環(huán)境的固定化生產(chǎn)指標(biāo)也具有一定的約束弊端[3]。關(guān)注廣州生態(tài)文明城市進(jìn)步的指數(shù),是改善廣州生態(tài)環(huán)境的重要基礎(chǔ),同時(shí)也是廣州生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系發(fā)展構(gòu)想的第一步。
2.2明確廣州環(huán)保和生活質(zhì)量提升的目標(biāo)
廣州市生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系的發(fā)展構(gòu)想探討中,在關(guān)注廣州生態(tài)文明城市進(jìn)步的指數(shù)后,第二步便是要明確廣州環(huán)保和生活質(zhì)量提升的目標(biāo)。廣州生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系發(fā)展中,最為重要的兩個(gè)目標(biāo)便是加強(qiáng)對廣州生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和提升廣州人民的生活質(zhì)量、水平,廣州生態(tài)環(huán)境的保護(hù)著重從廣州的綠色化工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)林牧業(yè)無污染養(yǎng)殖等方面展開,而提升廣州人民生活質(zhì)量和水平著重從廣州市人民的財(cái)富指數(shù)、身體健康指數(shù)以及居住環(huán)境指數(shù)等方面展開。從環(huán)保和生活質(zhì)量提升的兩個(gè)目標(biāo)出發(fā),可以有效的為廣州生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在人民物質(zhì)生活水平不斷提升,城市化進(jìn)程日益加快的新形勢下,城市生態(tài)文明的建設(shè)是城市發(fā)展的必然趨勢,同時(shí)也是使人們與自然、城市與自然和諧共處的重要基礎(chǔ)。本文在對廣州市生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系研究過程中,主要從綜合性、差異性、客觀性以及動(dòng)態(tài)性等方面,展開對廣州市生態(tài)文明建設(shè)中的基本要求分析,同時(shí)從關(guān)注廣州生態(tài)文明城市進(jìn)步的指數(shù)、明確廣州環(huán)保和生活質(zhì)量提升的目標(biāo)等,研究廣州市生態(tài)文明建設(shè)及其評估體系的發(fā)展構(gòu)想。
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[2]賴作蓮,查小春.“美麗中國”視域下區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)評估指標(biāo)體系構(gòu)建與運(yùn)用——以陜西為例[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì):學(xué)術(shù)版,2014,03(01):395-398.
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王樂(1986—),女,漢,北京,學(xué)士,初級(jí)工程師,研究方向:環(huán)境科學(xué)。