大學(xué)生信息素養(yǎng)教育定位探析*

郭榮梅

大學(xué)生信息素養(yǎng)教育定位探析*

郭榮梅

大學(xué)生信息素養(yǎng)教育定位既是對高校開展信息素養(yǎng)教育現(xiàn)狀及未來發(fā)展遠(yuǎn)景的描繪，也是深化大學(xué)生信息素養(yǎng)教育改革、建立大學(xué)生信息素養(yǎng)教育有效機(jī)制及模式的核心問題。實(shí)施好大學(xué)生信息素養(yǎng)教育需要在分析現(xiàn)狀基礎(chǔ)上進(jìn)一步理清定位原則，并在遵循原則的基礎(chǔ)上從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、方法學(xué)等幾個(gè)視角進(jìn)行定位探索。

大學(xué)生信息素養(yǎng)教育教育策略

DOI10.16810/j.cnki.1672-514X.2016.12.004

每一個(gè)時(shí)代、每一種社會(huì)，素養(yǎng)教育都有不同的定義和要求。信息時(shí)代的素養(yǎng)教育重點(diǎn)就是信息素養(yǎng)教育,它是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的延伸和拓展，也是終身學(xué)習(xí)的資本。各高校雖然在有意識試圖挖掘自身優(yōu)勢競相推動(dòng)特色化、實(shí)效強(qiáng)的大學(xué)生信息素養(yǎng)模式，但對于自身的素養(yǎng)教育定位有點(diǎn)模糊，甚至出現(xiàn)迷茫和誤區(qū)。本文試圖從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、方法學(xué)等幾個(gè)視角進(jìn)行定位分析。

1 大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的定位現(xiàn)狀

定位是對高校大學(xué)生信息素養(yǎng)教育現(xiàn)有狀況及未來發(fā)展遠(yuǎn)景的一種描繪，是創(chuàng)新大學(xué)生信息素養(yǎng)教育模式、提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心問題，是一個(gè)涉及個(gè)性心理、文化環(huán)境、辦學(xué)特色、技術(shù)方法等諸多因素的系統(tǒng)工程。良好的定位能擴(kuò)大信息素養(yǎng)教育影響力，鑄成無形資產(chǎn)。但從大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的實(shí)踐來看，其定位存在著三個(gè)方面的現(xiàn)狀。

1.1 因循守舊化

20世紀(jì)80年代，我國部分高校開始推行內(nèi)容以手工檢索為主的“文獻(xiàn)檢索”課程教學(xué)，90年代增加了計(jì)算機(jī)檢索內(nèi)容，這種局面始終未得到根本改變，甚至有不少高校課程名稱至今仍是《文獻(xiàn)檢索》，毫無新意、吸引力可言。這主要在于這類課程教育定位于純粹的記憶課程。課程設(shè)置上只是機(jī)械地增加一些教學(xué)內(nèi)容，因循守舊，忽視了信息社會(huì)發(fā)展中所產(chǎn)生的多元化新元素的分析，不能反映社會(huì)的新變化、學(xué)生的新需求。

1.2 一味技術(shù)化

很多高校認(rèn)為，信息素養(yǎng)教育就是計(jì)算機(jī)技術(shù)教育，將其等同于計(jì)算機(jī)技能操作、軟件說明書式的訓(xùn)練，走進(jìn)了技術(shù)論的誤區(qū)。這一觀點(diǎn)的誤區(qū)在于把人看成了孤立的人，忽視了人的社會(huì)屬性，忽視了信息環(huán)境的發(fā)展和變化。

1.3 照搬復(fù)制化

不同高校的地理風(fēng)貌、辦學(xué)歷史、辦學(xué)特色與定位、師資實(shí)力、生源素質(zhì)等都不盡相同，但不少高校信息素養(yǎng)教育卻幾乎追求相同的目標(biāo)定位，課程設(shè)置一樣，方式方法一樣，“特色”、內(nèi)容與形式相同。一些高職院校干脆竭盡全力照搬照抄本科院校做法，而不是有效借鑒。這種不認(rèn)真審視自己優(yōu)勢、不揚(yáng)長避短型的教育，最終會(huì)破壞大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的和諧持續(xù)發(fā)展，失去內(nèi)涵與特色。

2 大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的定位原則

從信息素養(yǎng)的概念發(fā)展來看，雖然不同時(shí)期（時(shí)間）、不同國家（空間）、不同學(xué)者（人）的界定維度是存在差異的，但有幾點(diǎn)卻是一致的：要用動(dòng)態(tài)化、發(fā)展化的眼光理解信息素養(yǎng)概念；信息素養(yǎng)是信息時(shí)代對人的基本要求，具有整體性；信息素養(yǎng)表現(xiàn)在人的不同方面，具有層次性等[1]。因此，大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的定位需要把握以下原則。

2.1 差異性原則

成功的大學(xué)生信息素養(yǎng)教育在于有差異、有特色，能使不同大學(xué)生均感到受益匪淺。每所高校所處的人文環(huán)境不同、專業(yè)形態(tài)各異、學(xué)生素養(yǎng)基礎(chǔ)不一，而且經(jīng)過多年的文化積淀形成了獨(dú)特的學(xué)校信息網(wǎng)絡(luò)文化性格，因此在推行大學(xué)生信息素養(yǎng)教育方面，就要堅(jiān)持特色化、個(gè)性化原則。

2.2 可行性原則

大學(xué)生信息素養(yǎng)教育路徑與內(nèi)容必須立足現(xiàn)有的條件，量力而行，不能好高騖遠(yuǎn)。超越自身實(shí)力，如師資實(shí)力、硬件條件，以及學(xué)生信息素養(yǎng)狀況及潛力需求等，定位過高，不僅對大學(xué)生信息素養(yǎng)教育成效有影響，還會(huì)挫傷學(xué)校相關(guān)部門、人員、學(xué)生參與信息素養(yǎng)教育的積極性。

2.3 協(xié)調(diào)性原則

大學(xué)生信息素養(yǎng)教育也要與學(xué)校的主導(dǎo)功能相協(xié)調(diào)。所有高校都是多功能的，扮演著服務(wù)實(shí)體、思想實(shí)體、實(shí)踐實(shí)體、科研實(shí)體、教學(xué)實(shí)體等多重角色。然而，由于各所院校處于不同的自然狀況和社會(huì)進(jìn)程當(dāng)中，其內(nèi)部各功能的表現(xiàn)不可能千篇一律，必有某些功能更強(qiáng)、成長更快，并顯示出不同于其他的特性。因此，高校大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的定位還應(yīng)與所在高校功能相協(xié)調(diào)，盡可能發(fā)揮出取其之長、協(xié)助成長的功能。

2.4 可持續(xù)發(fā)展原則

信息社會(huì)時(shí)刻都在變化，大學(xué)生的信息需求和認(rèn)知也會(huì)隨之變化。將紛雜無序的信息轉(zhuǎn)為有序的結(jié)構(gòu)化知識、創(chuàng)新的能力、可持續(xù)發(fā)展的源泉，把分散的信息轉(zhuǎn)化為人類系統(tǒng)的知識與能力，是引導(dǎo)大學(xué)生信息素養(yǎng)教育定位的重要方向。因此，大學(xué)生信息素養(yǎng)教育作為一個(gè)長遠(yuǎn)規(guī)劃、階段落實(shí)、扎實(shí)開展、系統(tǒng)推進(jìn)的完整過程，定位一旦確定，必然堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則。

3 大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的定位視角

大學(xué)生信息素養(yǎng)教育定位選擇既是對大學(xué)生信息現(xiàn)狀的描述，更是進(jìn)行信息素養(yǎng)教育內(nèi)涵及途徑把握的航標(biāo)，在遵循以上原則的基礎(chǔ)上，可從以下幾個(gè)視角進(jìn)行定位。3.1心理學(xué)視角

每個(gè)人都隱藏著五種不同層次的心理需求，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。大學(xué)生接受一個(gè)信息的前提是其一定能滿足心理需求的功能。一條信息包含“內(nèi)質(zhì)”與“外形”，大學(xué)生只有從心里全盤接受方能體現(xiàn)信息的魅力、改變大學(xué)生的素養(yǎng)。

在“內(nèi)質(zhì)”（信息內(nèi)容）方面，一般要體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面：一是具有工具性、調(diào)節(jié)性或?qū)嵱眯怨δ?。大學(xué)生可以根據(jù)信息趨利避害，積極肯定或否定它。二是知識功能。信息能夠幫助大學(xué)生了解外部世界、接觸疑惑，獲取知識。三是價(jià)值表述功能。一旦信息所提供的價(jià)值表述與大學(xué)生的世界觀、人生觀一致時(shí)，大學(xué)生就會(huì)很容易接受此類信息，反之則不然。四是具有自我防衛(wèi)功能。當(dāng)信息使大學(xué)生產(chǎn)生困擾或威脅時(shí)，大學(xué)生往往會(huì)抗拒、抵觸。

在“外質(zhì)”（信息途徑）方面，一般要體現(xiàn)以下幾個(gè)特性：一是信息真實(shí)性。信息素養(yǎng)教育的根本其實(shí)是道德教育。對于教育者而言，傳遞的信息一定要有權(quán)威的信息源。在信息滿天飛的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，其實(shí)大學(xué)生更相信來自于權(quán)威性的信息源，相信它們的真實(shí)度更高。二是表述的合理性。Web2.0、Web3.0時(shí)代，信息傳遞更要借鑒合理的表述形態(tài)，以盡量展示其客觀性，如圖片、鏈接、影像等，有時(shí)候甚至可從正反兩方面闡釋信息。三是意見空間的從眾性。大學(xué)生接受信息往往也會(huì)受到周圍空間的影響，“沉默的螺旋”理論告訴我們，大學(xué)生傳播或接受信息也往往會(huì)度量自己是否處于優(yōu)勢、多數(shù)，以便使得自己的意見和周圍環(huán)境一致，以至于處于主導(dǎo)地位。

3.2 社會(huì)學(xué)視角

上世紀(jì)80年代，關(guān)于“信息社會(huì)”較為流行的說法是“3C”社會(huì)（通訊化、計(jì)算機(jī)化和自動(dòng)控制化）、“3A”社會(huì)（工廠自動(dòng)化、辦公室自動(dòng)化、家庭自動(dòng)化）和“4A”社會(huì)（“3A”加農(nóng)業(yè)自動(dòng)化），到了90年代，關(guān)于“信息社會(huì)”的說法又加上多媒體技術(shù)和信息高速公路網(wǎng)絡(luò)等條件[2]。它以信息產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重、信息技術(shù)在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用程度和信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平為主要標(biāo)志。

初期的信息素養(yǎng)教育研究幾乎都認(rèn)為核心問題是信息問題的處理，包括從采集信息到發(fā)布信息的整個(gè)處理流程，反映了信息處理過程在個(gè)體素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用。但人不是孤立的個(gè)體，信息社會(huì)中的人更是交互活動(dòng)的，需要展現(xiàn)日常生活特質(zhì)、需要信息交流溝通等。信息交流“在傳播學(xué)上指人與人之間通過符號傳遞信息、觀念、態(tài)度、感情等現(xiàn)象”，是人類社會(huì)形成的主要條件。沒有信息交流就沒有人群、社區(qū)、民族、國家乃至抽象或具體的社會(huì)。英國早在1997年就將信息技術(shù)教育改為信息與通訊技術(shù)，著力培養(yǎng)學(xué)生使用信息與通訊技術(shù)表達(dá)思想、進(jìn)行交流、處理事務(wù)的能力。因此，我們可以認(rèn)為，信息時(shí)代的大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的目的是為大學(xué)生現(xiàn)在及將來的學(xué)習(xí)生活工作服務(wù)的。在內(nèi)容上不僅要培養(yǎng)學(xué)生的交流技術(shù)和技巧，還要努力建構(gòu)點(diǎn)到點(diǎn)與點(diǎn)到面、單向與雙向、直接與間接、實(shí)時(shí)與非實(shí)時(shí)、縱向與橫向、跨時(shí)間與跨文化的多元交流，關(guān)注到學(xué)生信息觀念層面，以促進(jìn)大學(xué)生在信息時(shí)代的信息化。在方法上，要鼓勵(lì)更多的合作學(xué)習(xí)與研究和伙伴協(xié)作等關(guān)系，形成一種融合的生態(tài)式教育，而不是單純的競爭關(guān)系、孤立的學(xué)習(xí)與研究。

3.3 文化學(xué)視角

信息文化是“人們借助于信息、信息資源、信息技術(shù)，從事信息活動(dòng)所形成的文化形態(tài)，它是信息社會(huì)特有的文化形態(tài)，是信息社會(huì)中人們的生活樣式?！盵3]信息文化相對于社會(huì)文化的發(fā)展肯定會(huì)與原有文化發(fā)生沖突，帶來文化范式的革命，使得個(gè)體與社會(huì)的價(jià)值觀、倫理觀必然面臨轉(zhuǎn)型。一方面，社會(huì)的道德、倫理，乃至各種價(jià)值觀無不影響著信息的發(fā)展；另一方面，不斷涌現(xiàn)的信息也會(huì)影響它們的進(jìn)一步發(fā)展，也帶來許多積極的或消極的影響。

信息素養(yǎng)教育理論是以傳統(tǒng)的教育學(xué)和素質(zhì)理論發(fā)展為基礎(chǔ)，體現(xiàn)以人為本的信息接受主體人的因素和價(jià)值，是一種促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的教育。信息的人化、人化的信息都是我們需要關(guān)注和研究實(shí)踐的中心。作為人類社會(huì)文化發(fā)展的一部分，信息素養(yǎng)教育理念必須提升到信息文化建構(gòu)層面上，重視人文觀念養(yǎng)成，如信息意識和情感、信息價(jià)值觀、信息倫理與道德、信息法律法規(guī)等，并在此基礎(chǔ)上完成與信息處理、信息問題解決、信息交流的整合、信息技術(shù)的創(chuàng)新等。它的構(gòu)建既包括信息的生產(chǎn)者、信息的販賣者、信息的消費(fèi)大眾等信息人內(nèi)容，也包括如網(wǎng)絡(luò)安全與個(gè)人隱私、資源共享與有償獲取、言論責(zé)任與自由、資訊失衡的調(diào)劑等具體指向。它的構(gòu)建既是指導(dǎo)大學(xué)生健康、安全使用信息，更是對傳統(tǒng)社會(huì)的民主、平等觀念的再詮釋，是體現(xiàn)這個(gè)國家治國、愛民、教育的文化使命，是對教育從精英走向大眾、從階段走向終身等觀念的再深化。從這個(gè)視角界定大學(xué)生信息素養(yǎng)教育會(huì)給我們一個(gè)更加清晰、更加完整的內(nèi)容與途徑框架。

3.4 方法學(xué)視角

《中庸》有語：“博學(xué)之、審問之，慎思之、明辨之、篤行之”。高度信息化、網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下，大學(xué)生信息素養(yǎng)教育要在信息知識領(lǐng)域?qū)λ褂弥畟€(gè)別方法加以整合、比較探討與批判，幫助學(xué)生較快、較好地在眾多信息中找到自己所需信息。一般而言，在教學(xué)途徑上，通識教育模式與整合教育模式、圖書館專題培訓(xùn)和公選課形式，以及課外教學(xué)、課中教學(xué)、課內(nèi)教學(xué)和獨(dú)立課教學(xué)的方式均可很好地普及大學(xué)生的信息素養(yǎng)教育[4]。

值得注意的是，現(xiàn)今的大學(xué)生信息需求明顯趨勢是走向個(gè)性化，注重對某一領(lǐng)域的信息資料或更加完備的檢索體系等。個(gè)性化的信息素養(yǎng)教育方法，則可在以下這兩個(gè)方面做出探索：（1）在課程設(shè)計(jì)上要有主線，設(shè)計(jì)的課程應(yīng)包括信息的發(fā)展對人類的影響，包括信息的獲取、傳輸、處理、應(yīng)用等能力的培養(yǎng)，包括思維批判能力、分析能力和問題解決能力的培養(yǎng)，還要著力于學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、信息意識、終身學(xué)習(xí)理念等培養(yǎng)。（2）在教學(xué)設(shè)計(jì)中，除采用較為普遍的范例教學(xué)法外，在“信息資源驅(qū)動(dòng)”“問題任務(wù)驅(qū)動(dòng)”“集成式信息服務(wù)”等教學(xué)方法的運(yùn)用中也要作出探索。

需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的各種信息以分布式知識表征形式存在于學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的各結(jié)點(diǎn)中，需要用一定的結(jié)構(gòu)將這些結(jié)點(diǎn)聯(lián)通起來，通過不斷地提煉、重構(gòu)、解釋來形成新的知識，從而構(gòu)建人與內(nèi)容共通的技術(shù)增強(qiáng)型學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。在教育過程中，從布點(diǎn)、連線、拓面、展體，點(diǎn)到線再到面，最后到空間的認(rèn)知，傳統(tǒng)的講練結(jié)合的教學(xué)方法需逐步改造成研究性學(xué)習(xí)、協(xié)作性學(xué)習(xí)和自主性學(xué)習(xí)，在借助通過不同人群、環(huán)境和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之間的交互協(xié)同生產(chǎn)和分享信息之際，促進(jìn)大學(xué)生信息素養(yǎng)最大限度推廣和傳播。一些開放的個(gè)性化的教學(xué)工具要去借鑒并使用，如Web2.0社交平臺(tái)Moocs、Flipped、Classroo，以及Blog、RSS、Wiki、Tagm、Mlibrary等學(xué)習(xí)工具等；要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入資源門戶（resource portal），如MetaLib系統(tǒng)和SFX服務(wù)；同時(shí)把文獻(xiàn)資源管理的知識和工具，如Refworks、Notexpress等交給學(xué)生。當(dāng)然，信息素養(yǎng)教育的教學(xué)評價(jià)也要體現(xiàn)個(gè)性化，使考核成為一種繼續(xù)學(xué)習(xí)的過程，鼓勵(lì)學(xué)生解脫已有知識的束縛、敢于創(chuàng)新，考卷、作品、專利、論文等形式均可依據(jù)。

4 結(jié)語

大學(xué)生信息素養(yǎng)教育是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，涉及到國家相關(guān)信息素質(zhì)教育政策、高校的教育理念、學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)、課程體系和教學(xué)模式設(shè)計(jì)以及教師自身的信息素養(yǎng)等多個(gè)層面。因此，各高校的信息素養(yǎng)教育工作的定位應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，在分析把握好大學(xué)生信息素養(yǎng)教育定位原則的基礎(chǔ)上，從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、方法學(xué)四個(gè)視角嘗試切入，探尋出信息化時(shí)代背景下符合本校大學(xué)生實(shí)際需求、多維度高效率的生態(tài)化信息素養(yǎng)教育策略。

[1]張義兵，李藝.“信息素養(yǎng)”新界說[J].教育研究，2003（3）：78.

[2]王杉.重視科技文獻(xiàn)檢索與分析提高科研選題的創(chuàng)新性[J].技術(shù)與創(chuàng)新管理，2014（3）：288.

[3]董炎.信息文化論：數(shù)字化生存狀態(tài)冷思考[M].北京：北京圖書館出版社，2003：22.

[4]王曉力.國外高校信息素養(yǎng)教育[J].大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)，2009（1）：92-96.

郭榮梅南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館館長、研究員。江蘇南京，211188。

The Position of the Information Literacy Education for University Students

Guo Rongmei

The position of the information literacy education for university students is a description of the present situation and the future development of information literacy education carried by colleges and universities.Also,it is a core problem of deepening the reform and establishing an effective mechanism and mode of the information literacy education for university students.Implementation of information literacy education for university students needs further understanding of the principle based on the analysis of the current situation,as well as exploration of the position from the aspects of psychology,sociology, culturology and methodology on the basis of following the principle.

University students.Information literacy education.Education strategy.

G254.97

2016-05-03 編校：劉明）

*本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目“高職大學(xué)生信息素養(yǎng)教育體系構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號：2014SJB280）研究成果。