析在少數(shù)民族大學(xué)生組織發(fā)展過(guò)程中存在的偏差和糾正對(duì)策

江 遠(yuǎn)

（大連民族學(xué)院文法學(xué)院,遼寧大連 116605）

析在少數(shù)民族大學(xué)生組織發(fā)展過(guò)程中存在的偏差和糾正對(duì)策

江 遠(yuǎn)

（大連民族學(xué)院文法學(xué)院,遼寧大連 116605）

加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生黨的組織發(fā)展工作,是高校黨組織的重要使命,但在少數(shù)民族大學(xué)生黨員發(fā)展的過(guò)程中存在一系列的偏差和問(wèn)題。深入分析了這些偏差,并提出了相應(yīng)的糾正對(duì)策,以使這項(xiàng)工作得到充分的重視和扎實(shí)有效地開展。

少數(shù)民族大學(xué)生;組織發(fā)展;偏差;對(duì)策

少數(shù)民族大學(xué)生是我國(guó)高等教育的重要對(duì)象,對(duì)他們的教育歷來(lái)受到黨和國(guó)家的重視。高校的黨組織在少數(shù)民族大學(xué)生中發(fā)展黨員更加具有特殊的價(jià)值功效。它不僅承擔(dān)了一般意義上的黨的組織發(fā)展任務(wù),其特殊任務(wù)還在于培養(yǎng)少數(shù)民族干部、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族統(tǒng)一、弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化,為實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同繁榮,實(shí)現(xiàn)各民族平等培養(yǎng)大量的少數(shù)民族優(yōu)秀人才。因此,加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生黨員的培養(yǎng),已成為全國(guó)高校特別是民族高校黨組織的重要使命,黨中央也對(duì)此項(xiàng)工作十分關(guān)注,多次提出要求要認(rèn)真對(duì)待這方面的工作。然而,許多高校包括一些民族高校,對(duì)此項(xiàng)工作缺乏深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí)在開展少數(shù)民族大學(xué)生黨的組織工作的過(guò)程中存在一系列的偏差和問(wèn)題,有時(shí)甚至造成較壞的影響和較大的損失,必須引起我們的重視。

一、對(duì)高校在少數(shù)民族大學(xué)生中發(fā)展黨員沒有足夠的認(rèn)識(shí)

當(dāng)前,我國(guó)民族地區(qū)在許多方面存在著特定的問(wèn)題,從不同的角度影響著我國(guó)的社會(huì)進(jìn)步,政治、經(jīng)濟(jì)和科技文化和發(fā)展,民族的統(tǒng)一和強(qiáng)大。民族地區(qū)黨的組織建設(shè),黨員的思想狀況,少數(shù)民族黨員是否發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,將直接關(guān)系到黨的核心作用是否能在民族地區(qū)發(fā)揮出來(lái),關(guān)系到黨和國(guó)家的發(fā)展前途和命運(yùn)。在少數(shù)民族大學(xué)生中發(fā)展黨員,是加強(qiáng)民族地區(qū)黨的建設(shè)的重大組織措施。站在這樣一個(gè)高度來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的重要性,必然會(huì)使各高校黨組織重視少數(shù)民族大學(xué)生組織發(fā)展問(wèn)題[1]。

然而現(xiàn)實(shí)并不是如此,一些高校并沒有將少數(shù)民族大學(xué)生組織發(fā)展問(wèn)題擺到議事日程中來(lái),少數(shù)民族大學(xué)生黨員發(fā)展得不到應(yīng)有的重視。例如,對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生黨組織發(fā)展問(wèn)題沒有特殊的政策或?qū)Σ?以突出這方面工作的重要性,提高組織發(fā)展工作的有效性和主動(dòng)性;在遇到少數(shù)民族大學(xué)生提出加入黨組織的申請(qǐng)時(shí),沒有考慮培養(yǎng)他們的特殊意義,僅用一般的姿態(tài)對(duì)待,不考慮做過(guò)細(xì)的工作來(lái)鼓勵(lì)和保護(hù)他們的積極性,喪失了一些良好的時(shí)機(jī)和工作對(duì)象;僅用一般的要求和程序來(lái)對(duì)待少數(shù)民族大學(xué)生積極分子培養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,沒有考慮他們?cè)诿褡宸矫娴奶厥庑?甚至把正常的民族特性看成問(wèn)題,輕易放棄對(duì)他們的培養(yǎng)和發(fā)展;在宣傳動(dòng)員或?qū)ι贁?shù)民族大學(xué)生的黨課教育中,只考慮一般的教育內(nèi)容,沒有從民族的高度來(lái)激勵(lì)他們,使他們?cè)谶@方面的使命感有所缺失等等。筆者認(rèn)為,要提高這方面的認(rèn)識(shí),僅僅靠組織上的要求,文件的規(guī)定是不夠的,必須教育廣大高校黨的組織及組織工作者,認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論中關(guān)于民族理論的重要內(nèi)容,學(xué)習(xí)馬克思主義民族理論、黨的統(tǒng)戰(zhàn)思想、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、民族發(fā)展戰(zhàn)略等理論知識(shí),提高思想認(rèn)識(shí),從宏觀方面提出要求和制定政策,從細(xì)微之處入手,使這項(xiàng)工作得到充分的重視和扎實(shí)有效的開展。

二、只強(qiáng)調(diào)一般的共性條件,沒有過(guò)多地考慮少數(shù)民族大學(xué)生黨員的特殊性

由于少數(shù)民族大學(xué)生所受社會(huì)環(huán)境、民族文化、家庭教育、學(xué)校教育等方面的影響,表現(xiàn)在他們身上的人格特性、心理特征、思維方式、思想觀念都有一定的特殊性。所以在對(duì)待少數(shù)民族大學(xué)生組織發(fā)展上,不能用一般發(fā)展黨員的固有模式來(lái)對(duì)待,而要在堅(jiān)持政治方向和基本標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地克服一系列由于固守模式、僵化標(biāo)準(zhǔn)、求全責(zé)備而造成的不利于少數(shù)民族大學(xué)生組織發(fā)展的問(wèn)題。

1.過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)標(biāo)準(zhǔn),把思想優(yōu)秀、信仰堅(jiān)定、能力強(qiáng)的少數(shù)民族大學(xué)生排除在培養(yǎng)對(duì)象之外

在大學(xué)生中發(fā)展黨員將學(xué)習(xí)成績(jī)作為一項(xiàng)重要考核標(biāo)準(zhǔn),這是衡量他們是否努力學(xué)習(xí),掌握為社會(huì)和國(guó)家建設(shè)發(fā)展本領(lǐng)的依據(jù),是很有必要的。但是許多邊遠(yuǎn)地區(qū)民族大學(xué)生由于受教育條件比較差,文化知識(shí)基本素質(zhì)相對(duì)較低,有的是通過(guò)預(yù)科學(xué)習(xí)進(jìn)入大學(xué),有的不能適應(yīng)大學(xué)生的生活,學(xué)習(xí)能力相對(duì)差些。然而他們申請(qǐng)加入黨組織的積極性很高,經(jīng)過(guò)組織的培養(yǎng)教育對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也很深刻,特別是在民族問(wèn)題上有正確的思想認(rèn)識(shí),在國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂方面立場(chǎng)堅(jiān)定,很有培養(yǎng)價(jià)值。但往往因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)欠佳而不能列為積極分子,不能進(jìn)一步得到組織的培養(yǎng)。有的經(jīng)過(guò)個(gè)人的努力,盡管學(xué)習(xí)成績(jī)有所進(jìn)步,但與那些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的同學(xué)相比還是達(dá)不到要求,由此不能進(jìn)入組織發(fā)展程序,這在大學(xué)里是一個(gè)比較突出的問(wèn)題。對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),應(yīng)當(dāng)看其當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ),進(jìn)步的幅度,看發(fā)展情況和學(xué)習(xí)的態(tài)度,按照馬克思主義理論,具體問(wèn)題作具體分析,靈活地掌握條件和標(biāo)準(zhǔn),力求克服片面性和一刀切。

2.由于少數(shù)民族大學(xué)生的表達(dá)能力的局限和方式的差異,被視為要求進(jìn)步的主動(dòng)性不強(qiáng)而得不到重視

許多學(xué)生由于長(zhǎng)期在民族地區(qū)生活,形成了一系列本民族特有的行為方式,特別是一些學(xué)生沒有集體生活經(jīng)歷,對(duì)內(nèi)地或者說(shuō)社會(huì)的交流表達(dá)方式不習(xí)慣,不精通。在受到教育后對(duì)黨組織有所認(rèn)識(shí),但在表達(dá)加入黨組織的愿望或與黨組織進(jìn)行思想?yún)R報(bào)時(shí),表現(xiàn)得與通常那些積極要求入黨的大學(xué)生不一樣。他們常常不夠主動(dòng)懇切,不會(huì)反復(fù)進(jìn)行,不懂主動(dòng)靠近,可能寫一份申請(qǐng)談一次話就無(wú)聲無(wú)息去等待了。從本民族的表達(dá)方式來(lái)看已經(jīng)算是到位了,用行為來(lái)證明自己往往是部分少數(shù)民族表達(dá)的方式方法。如果我們從一般的角度就有可能認(rèn)為這些學(xué)生加入黨組織的愿望并不強(qiáng)烈,他們的表現(xiàn)并不積極,因而很容易忽視對(duì)他們的進(jìn)一步了解和培養(yǎng),失去重要的組織工作的機(jī)會(huì)和對(duì)象。

3.過(guò)分強(qiáng)調(diào)上級(jí)分配的指標(biāo),而將有強(qiáng)烈愿望和培養(yǎng)前途的少數(shù)民族大學(xué)生排除在外

當(dāng)前在黨的組織發(fā)展上,一般都有指標(biāo)的限制或要求,這種計(jì)劃性在一定情況下是必要的。但是由于指標(biāo)的限定,往往使一些少數(shù)民族大學(xué)生受到限制,因?yàn)樵S多少數(shù)民族大學(xué)生的表現(xiàn)在排名方面不占優(yōu)勢(shì),各種原因使他們的排名處于邊緣狀態(tài),這對(duì)他們的發(fā)展十分不利。這種情況最容易傷害他們的積極性,如果不能及時(shí)做好工作,甚至?xí)顾麄冏呦蚍疵?因?yàn)楫吘顾麄兘?jīng)過(guò)了努力,也得到了組織的培養(yǎng)和幫助,只是因?yàn)橹笜?biāo)的限制否定了他們的進(jìn)步,打擊了他們的政治熱情。作為要求進(jìn)步的少數(shù)民族青年學(xué)生,只要樹立了正確的世界觀和人生觀,思想品質(zhì)好,學(xué)習(xí)上、生活上積極進(jìn)取,對(duì)加入共產(chǎn)黨有迫切要求,我們就應(yīng)給予信任、關(guān)心和培養(yǎng),在他們具備了入黨條件時(shí),就應(yīng)該及時(shí)吸收入黨,不能死板地去執(zhí)行指標(biāo),要特殊問(wèn)題特殊解決,避免由于制度上的僵化使發(fā)展少數(shù)民族大學(xué)生黨員的組織工作受到影響。

4.將少數(shù)民族大學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣或參加民族傳統(tǒng)活動(dòng)理解為宗教信仰,進(jìn)而認(rèn)為他們政治信仰有偏差,不能及時(shí)將他們列為培養(yǎng)或發(fā)展對(duì)象

少數(shù)民族大學(xué)生大都來(lái)自民族聚居區(qū),常年受到本民族風(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮儀、思想觀念的熏陶,來(lái)校后依然參加一些民族活動(dòng)、節(jié)日慶典,這些都難免帶有一些宗教的色彩。對(duì)此,我們一方面不能簡(jiǎn)單地冠以參加宗教迷信活動(dòng)或斷定存在信仰問(wèn)題,而是要充分尊重,真誠(chéng)理解,積極保護(hù)[2]。另一方面,對(duì)積極要求加入黨組織的少數(shù)民族大學(xué)生要善于引導(dǎo),堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn),區(qū)分好信仰宗教、參加宗教活動(dòng)與正常的民族活動(dòng)的界限,引導(dǎo)他們提高科學(xué)認(rèn)識(shí)能力,堅(jiān)定崇高的科學(xué)信念。

5.對(duì)他們向黨組織表達(dá)要求進(jìn)步的方式要求過(guò)高

許多少數(shù)民族大學(xué)生長(zhǎng)期生活在民族地區(qū),對(duì)內(nèi)地的政治生活、社會(huì)形勢(shì)的了解和適應(yīng)都比較差,在對(duì)組織表達(dá)追求進(jìn)步的方式上比較單一。一些基層黨組織對(duì)他們寫入黨申請(qǐng)書、思想?yún)R報(bào)、語(yǔ)言表達(dá)、工作方式等內(nèi)容和環(huán)節(jié)的要求上,像一般城市青年或漢族大學(xué)生那樣嚴(yán)格要求,容不得任何問(wèn)題的出現(xiàn)。由此,會(huì)不加分析地?cái)喽ㄋ麄儧]有積極性,加入黨組織的愿望不強(qiáng)烈。其實(shí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)愿望和真情是最重要的,受表達(dá)能力和方式的影響而斷定他們追求政治進(jìn)步思想不明確,加入黨組織的愿望不強(qiáng)烈是不全面不真實(shí)的。正確的做法應(yīng)當(dāng)是不拘泥于形式,主要看表現(xiàn)。黨組織應(yīng)耐心地主動(dòng)幫助或督促他們,避免由于形式問(wèn)題影響工作的順利開展。

6.對(duì)他們思想和行為方面時(shí)而出現(xiàn)的模糊認(rèn)識(shí)看得過(guò)重,籠統(tǒng)地歸結(jié)為思想信仰或立場(chǎng)問(wèn)題

少數(shù)民族大學(xué)生以往生活的方式比較簡(jiǎn)單,思想比較單純,受民族性格的影響往往比較直率,加之對(duì)社會(huì)政治生活不那么熟悉,往往遇到復(fù)雜的局面容易產(chǎn)生思想困惑,也容易輕易發(fā)表意見,甚至比較偏激的意見。這是他們的經(jīng)歷所致,并不是思想落后或意圖不端正,坦然地表達(dá)恰恰是他們思想碰撞的表現(xiàn),更加便于我們了解他們。我們需要做的不是輕易地?cái)喽ㄋ麄兊谋举|(zhì)如何,將其簡(jiǎn)單地歸結(jié)為思想落后或偏執(zhí),而是要深入了解情況,及時(shí)做好思想工作,加強(qiáng)學(xué)習(xí)引導(dǎo),把思想問(wèn)題解決在萌芽階段,使他們追求真理的道路向正確方向發(fā)展。

三、思想教育的內(nèi)容僅限于一般的教育,沒有考慮這些黨員積極分子特殊使命的教育

一些高校的黨組織在培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生黨員的教育內(nèi)容方面與普通黨員一樣對(duì)待,僅限于一般的組織教育,沒有考慮更多的有針對(duì)性的教育內(nèi)容,這樣做的結(jié)果達(dá)不到培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生加入黨組織的重要目的?，F(xiàn)實(shí)的情況是,一方面,民族高校的少數(shù)民族學(xué)生大部分來(lái)自教育基礎(chǔ)薄弱的“老少邊窮”地區(qū),和其他學(xué)生相比,普遍表現(xiàn)出對(duì)黨的歷史和理論知識(shí)了解不多,需要特殊的補(bǔ)課;另一方面,少數(shù)民族黨員所發(fā)揮的作用有其特殊性一面,必須讓他們意識(shí)到自己的特殊使命和發(fā)展目標(biāo)。所以有針對(duì)性地?cái)U(kuò)展少數(shù)民族大學(xué)生入黨積極分子思想教育的內(nèi)容非常重要。在一般黨員組織教育的基礎(chǔ)上,要不斷地對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀教育,旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂主義。應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到“強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同,強(qiáng)化對(duì)中華民族的認(rèn)同,強(qiáng)化對(duì)中華文化的認(rèn)同,強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同”的重要意義。在內(nèi)容上要做到歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,包括中國(guó)歷史與少數(shù)民族歷史教育、政治理論（含民族理論、國(guó)家理論、政治學(xué)理論）教育、法制教育、前途教育等。其中,少數(shù)民族歷史（包括民族史、文化史、宗教史）教育是一個(gè)極為重要的方面,要通過(guò)歷史教育,使少數(shù)民族大學(xué)生在有關(guān)本民族歷史的一些重大問(wèn)題上形成共識(shí),達(dá)到“認(rèn)同”[3]。根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生政治覺悟、理論水平、受教育水平、文化程度差異,以及由民族差異、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣不同而形成的民族心理狀況的差異,應(yīng)有層次性、有針對(duì)性地開展少數(shù)民族大學(xué)生黨的教育工作。

四、在培養(yǎng)和教育過(guò)程中需要不斷拓展途徑、開拓方法

高校黨組織在培養(yǎng)發(fā)展黨員的過(guò)程中一般都有一定的方法,例如,黨課教育、交入黨申請(qǐng)書、個(gè)別談心、思想?yún)R報(bào)等,除了這些,對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生的組織工作方法應(yīng)當(dāng)更加豐富、深入一些,才能真正達(dá)到工作的目標(biāo)。

1.要擴(kuò)大組織教育的途徑

根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育,要通過(guò)思想政治理論課、校內(nèi)的報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等媒體進(jìn)行理論知識(shí)上的宣傳,通過(guò)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、班級(jí)等團(tuán)體,通過(guò)舉辦黨的知識(shí)講座,參加黨支部的公開活動(dòng)、黨的知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),參觀黨史和典型人物展覽等活動(dòng)形式,有針對(duì)性地?cái)U(kuò)展少數(shù)民族大學(xué)生入黨積極分子思想教育的途徑。

2.要講究組織工作的方法

少數(shù)民族大學(xué)生入學(xué)后,在環(huán)境、生活、學(xué)習(xí)、心理等方面都會(huì)產(chǎn)生諸多的不適應(yīng)。除了初次遠(yuǎn)離父母、親朋好友等所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)感之外,地理環(huán)境、氣候、生活習(xí)慣的不同以及受教育程度的差異,均會(huì)使其在心理上難以較快地與學(xué)校、同學(xué)融合,這些基本問(wèn)題如長(zhǎng)期得不到解決,會(huì)使他們身心疲憊,精神萎靡,思想低沉,很難產(chǎn)生政治上的崇高愿望。所以高校在組織工作的方法上應(yīng)當(dāng)考慮方方面面的需求。

在生活環(huán)境的適應(yīng)方面,要真心實(shí)意地幫助、關(guān)心少數(shù)民族學(xué)生,使每位學(xué)生在每個(gè)時(shí)期都能得到發(fā)展和提高。在入學(xué)的初期,學(xué)校應(yīng)當(dāng)把工作重點(diǎn)放在如何解決他們?cè)谛W(xué)習(xí)生活的實(shí)際困難上,可以幫助他們提高普通話水平,縮短彼此間的距離,解決生活方面的困難,免除學(xué)習(xí)上的后顧之憂,使他們盡快適應(yīng)、融入學(xué)校的環(huán)境和氛圍,在此基礎(chǔ)上逐步拓展思想教育的深度和高度;在心理上,通過(guò)各種途徑幫助他們克服自卑、寂寞的心理,通過(guò)助學(xué)活動(dòng)使少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)步,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),跟上學(xué)習(xí)的進(jìn)度和步伐,有意安排黨員干部與他們親密接觸,使其感到組織的關(guān)心和溫暖,感到大學(xué)生活里人際關(guān)系的融洽,消除他們?cè)谛睦砩系姆N種隔閡[4];在思想上,根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際情況,對(duì)他們加大宣傳教育力度,逐步幫助他們解決對(duì)黨的知識(shí)懂得少的問(wèn)題,鼓勵(lì)他們萌發(fā)遞交入黨申請(qǐng)書的念頭,消除他們把黨想得很神秘,認(rèn)為高不可攀,不敢提出申請(qǐng)的想法,消除怕提出申請(qǐng)后,組織上不予發(fā)展有傷面子的想法,不斷交給他們一些工作任務(wù),表示組織的信任,鍛煉考驗(yàn)他們,使他們有成就感和有信心追求思想和政治的進(jìn)步;在民族習(xí)俗方面,在充分尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的基礎(chǔ)上,把宗教信仰同某些民族風(fēng)俗活動(dòng)區(qū)別開來(lái),對(duì)那些主要是為了尊重或隨順民族風(fēng)俗參加的有關(guān)活動(dòng),不視為信仰宗教或參加宗教活動(dòng)。每逢少數(shù)民族的重大節(jié)日,學(xué)校要積極給他們提供條件讓他們參與活動(dòng),同時(shí)要及時(shí)進(jìn)行文化觀、宗教觀的教育,使他們分清宗教迷信、黨的宗教政策、黨的信仰之間的關(guān)系。

綜上所述,筆者認(rèn)為民族高校發(fā)展少數(shù)民族大學(xué)生黨員應(yīng)從實(shí)際考慮,努力糾正在組織工作中有可能出現(xiàn)的種種偏差,創(chuàng)新培養(yǎng)思路,調(diào)整組織考察的角度,爭(zhēng)取培養(yǎng)和發(fā)展更多能為國(guó)家和民族地區(qū)服務(wù)的、具有較高政治素質(zhì)的優(yōu)秀少數(shù)民族大學(xué)生共產(chǎn)黨員。

[1]馬錦衛(wèi).淺析在高校發(fā)展少數(shù)民族大學(xué)生黨員的主要性[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2001 （4）:145-146.

[2]陳君芳.以求真務(wù)實(shí)精神做好少數(shù)民族大學(xué)生黨員發(fā)展工作[J].科教文匯,2008（9）:61.

[3]杜華,孫秀玲.新疆高校發(fā)展少數(shù)民族大學(xué)生黨員存在的主要問(wèn)題及原因分析[J].喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2009（7）:81-84.

[4]董剛.普通高校少數(shù)民族大學(xué)生黨員培養(yǎng)機(jī)制的探索和構(gòu)建[J].社科縱橫,2009,24（6）:175-176.

Problem s in the Cultivation ofM inority College Students for PartyM embers and some Countermeasures

JIANG Yuan
（College of Chinese and Law,Dalian NationalitiesUniversity,Dalian Liaoning 116605,China）

Strengthening the work of organizing and cultivatingminority college students to be recruited as partymembers is an important task for the party organizations in colleges and universities.However,some problems exist in the process of cultivating minority college students for party members.This paper analyzes the problems and presents some countermeasures,which aims to enable the party organizations to attach great importance to the work and carry it out efficiently.

minority college student;to organize and cultivate;problem;countermeasure

G643.1

A

1009-315X（2010）06-0560-04

2010-07-01

遼寧省高校黨建研究課題基金項(xiàng)目（遼委高[2010]7號(hào)B24-43-3-3）。

江遠(yuǎn)（1952-）,男,江蘇常州人,教授,學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)帶頭人,碩士生導(dǎo)師,主要從事馬克思理論與思想政治教育研究。

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