他們不僅是知識分子，更是士

撰文_宋厚亮

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他們不僅是知識分子，更是士

撰文_宋厚亮

這是一群自其他學(xué)科跨越而來，卻獨自開創(chuàng)出公益慈善領(lǐng)域研究新高度，并積極介入公共事務(wù)的學(xué)者。

每個領(lǐng)域都有對應(yīng)的學(xué)科，但中國的公益慈善領(lǐng)域一直是空白。公益慈善行業(yè)在經(jīng)過二十年的積累后，獲得了快速發(fā)展，這一發(fā)展如果沒有理論和思想的支撐，顯然力道不足。與中國公益慈善發(fā)展的軌跡基本吻合的是，十多年來，一些研究管理學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的學(xué)者，在原有領(lǐng)域獲得不俗的成績后，把公益慈善的研究當(dāng)做新的方向。這是一次富有挑戰(zhàn)的轉(zhuǎn)型和跨界，他們需要搭建基礎(chǔ)；這也是一次重要的機遇，空白領(lǐng)域的建設(shè)并無太多競爭者。

這些學(xué)者包括：中國人民大學(xué)康曉光教授、中國社科院楊團研究員、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)李小云教授、清華大學(xué)王名教授、北京大學(xué)金錦萍副教授、清華大學(xué)鄧國勝教授、中山大學(xué)朱健剛教授、清華大學(xué)賈西津副教授、北京師范大學(xué)陶傳進(jìn)教授、上海交通大學(xué)徐家良教授、華南師范大學(xué)褚鎣講師……除此之外，一些著名學(xué)者，在學(xué)有余力之后，其研究也涉及公益慈善，并有重要的研究成果，包括：中國社科院的資中筠研究員、清華大學(xué)的秦暉教授、中國人民大學(xué)的鄭功成教授……

如今，他們的著作已經(jīng)搭建起公益慈善研究的基本框架，撐起公益慈善研究的學(xué)術(shù)界，為奔走一線的行業(yè)建設(shè)者提供知識和思想。

他們是西方人所稱的“知識分子”，是基本價值的維護(hù)者，深切關(guān)懷著國家和社會的公共利害，這種關(guān)懷超越個人私利之上。

在傳統(tǒng)中國，并沒有知識分子，只有士。士，其范圍不僅涵蓋知識分子，更重要的是，他們以天下為己任。用孔子的話說就是，士志于道?！暗馈笔且惶變r值系統(tǒng)，這套價值系統(tǒng)必須通過社會實踐實現(xiàn)。早期，士的社會實踐在于“治天下”，成為士大夫；后期，則轉(zhuǎn)到民間社會，開拓社會空間。著名華人學(xué)者余英時教授認(rèn)為，十六世紀(jì)以后，部分地由于陽明學(xué)的影響，仍然有不少“士”關(guān)懷著合理秩序的重建，但是他們的實踐方向已從朝廷轉(zhuǎn)移到社會。

進(jìn)入現(xiàn)代社會，士，在普遍意義上已不復(fù)存在，被知識分子取代。但是我們看到，在這些以公益慈善研究為志業(yè)的知識分子中，其中有一些并沒有枯坐象牙塔，而是走出書齋，從“靜觀的人生”轉(zhuǎn)向“行動的人生”。他們所走的道路，與余英時所提到的十六世紀(jì)之后的士有著同樣的內(nèi)涵。他們既是思想者，也是行動者；他們既是知識分子，也是士。他們以各自的方式參與到公益慈善機構(gòu)乃至創(chuàng)建嶄新的組織，在社會領(lǐng)域發(fā)力。在許多重要的公益慈善機構(gòu)，都有他們的身影和努力，例如中國青少年發(fā)展基金會、中國扶貧基金會、南都公益基金會、千禾社區(qū)公益基金會、中國紅十字基金會等等。

我們選出五位具體研究方向不同的學(xué)者，看看他們在公益慈善研究上做出了哪些貢獻(xiàn)，為機構(gòu)和行業(yè)的發(fā)展提供了哪些智慧，為更具長遠(yuǎn)考慮的公民社會建設(shè)做好了哪些鋪墊。這五位學(xué)者是：

康曉光，中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授，中國人民大學(xué)非營利組織研究所所長，著作有《仁政—中國政治發(fā)展的第三條道路》《NGO扶貧行為研究》《權(quán)力的轉(zhuǎn)移—轉(zhuǎn)型時期中國權(quán)力格局的變遷》等。很少有人知道他在大學(xué)和研究生階段學(xué)的是數(shù)學(xué)和生態(tài)學(xué)，而后來卻轉(zhuǎn)向儒學(xué)和非營利組織兩大領(lǐng)域的研究。作為新儒家的代表，他試圖在儒家的價值和倫理體系中為政治、社會（包括公益慈善）建構(gòu)新的模式。

楊團，中國社科院社會學(xué)所研究員，中國社科院社會政策研究中心副主任，著有《基礎(chǔ)整合的社會保障制度改革》《社區(qū)公共服務(wù)論析》等。她的母親是韋君宜，作家，知名的文化界人士。這種家庭既給了她良好的教育，也讓她備嘗艱辛。三十年來，她游走于大學(xué)、政府、非營利組織和學(xué)術(shù)研究機構(gòu)，唯一不變的是秉持中庸的態(tài)度，以天下為己任。近年她將主要精力放在一手創(chuàng)辦的“北京農(nóng)禾之家咨詢服務(wù)中心”，奔走鄉(xiāng)村，倡導(dǎo)農(nóng)村合作組織走向新農(nóng)村綜合發(fā)展協(xié)會。

王名，清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授，清華大學(xué)非政府管理（NGO）研究所所長，著有《民間組織通論》等。作為博士生導(dǎo)師，他的弟子眾多，例如褚鎣，已是學(xué)界新秀。他研究公民社會與治理，往往涉及敏感領(lǐng)域，他不避諱表達(dá)，卻又表達(dá)得足夠智慧。近年來，每年3月，他都受到集中關(guān)注，因為他是全國政協(xié)委員，每年都提出多份提案，為公益慈善領(lǐng)域的困境和問題吶喊。2016年全國“兩會”，他的提案包括“推動公益創(chuàng)新，探索建立公益金融體系”、“關(guān)于將社會組織法盡快納入立法議程的建議案”、“倡導(dǎo)互益精神，推動互助養(yǎng)老模式的健康發(fā)展”、“關(guān)于建立慈善信托試點、推動慈善事業(yè)迅速發(fā)展的提案”等十多條。

金錦萍，北京大學(xué)法學(xué)院副教授，北京大學(xué)法學(xué)院非營利組織法研究中心主任，著有《非營利法人治理結(jié)構(gòu)研究》—國內(nèi)第一部研究非營利法人治理結(jié)構(gòu)的專著。她是公益慈善法方面最權(quán)威的學(xué)者，在慈善信托等方面的研究亦走在國內(nèi)前列。她思維活躍，邏輯嚴(yán)密，語言流暢，如此稟賦，使得她高頻率出現(xiàn)在媒體的采訪報道中。她總不厭其煩地向公眾解釋有關(guān)公益慈善的常識和邏輯。她積極地參與各大基金會，幫助完善治理。

朱健剛，中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授，中山大學(xué)中國公益慈善研究院執(zhí)行院長，著有《行動的力量》《國與家之間》等。他參與創(chuàng)辦了上海熱愛家園志愿者協(xié)會、廣東千禾社區(qū)公益基金會、廣州恭明社會組織支持中心、香港木棉花開志愿者網(wǎng)絡(luò)等多類公益組織。