“洞穴奇案”中被告人的辯護(hù)詞之設(shè)計(jì)

曾　偉　李　華

1.修文縣人民法院，貴州　修文　550200；

2.安順市西秀區(qū)人民法院，貴州　安順　561000

?

“洞穴奇案”中被告人的辯護(hù)詞之設(shè)計(jì)

曾偉1李華2

1.修文縣人民法院，貴州修文550200；

2.安順市西秀區(qū)人民法院，貴州安順561000

摘要：“洞穴奇案”中所有的觀點(diǎn)，都是人們站在一個(gè)旁觀者，站在法律甚至更高的層面上去提出的，不管理論多么精深，多么讓人信服，都是一種身外的言論，并不是從心底的吶喊。很多人的觀點(diǎn)都會(huì)考慮到如何彰顯正義，如何維持秩序，可沒有人會(huì)想到作為被告人此時(shí)多么的想為自己的生命作最后的抗?fàn)?，本文從被告人的視角出發(fā)提出辯護(hù)，其對(duì)自己的辯護(hù)理應(yīng)得到法律的尊重和重視。

關(guān)鍵詞：洞穴奇案；正義；契約精神

一、“洞穴奇案”的概況

哈佛大學(xué)法學(xué)院教授L.L.富勒提出了一個(gè)虛擬的人吃人案例：4299年5月，五名洞穴探險(xiǎn)人不幸遇到塌方，受困山洞等待救援。十多日后，他們通過(guò)攜帶的無(wú)線電與外界取得聯(lián)絡(luò)，得知尚需數(shù)日才能獲救，水盡糧絕為了生存，大家約定通過(guò)投骰子吃掉一人，以此救活其余四人。威特莫爾是這一方案的提議人，不過(guò)投骰子前他又收回了提議，其它四人卻執(zhí)意堅(jiān)持，結(jié)果威特莫爾被選中。在受困的第32天，剩下四人被救，隨后他們以故意殺人罪被起訴，而根據(jù)《刑法典》規(guī)定：“任何故意剝奪他人生命的人都必須被判處死刑?！雹?/p>

富勒和美國(guó)葉爾漢姆學(xué)院哲學(xué)系教授彼得·薩伯針對(duì)本案共虛構(gòu)了十四位大法官的法律判決書，引得法學(xué)界人士紛紛就此案發(fā)表了自己的第十五個(gè)觀點(diǎn)，眾說(shuō)紛紜，觀點(diǎn)不一，至今無(wú)統(tǒng)一定論，洞穴奇案現(xiàn)在仍然是法學(xué)界激烈討論的一個(gè)神奇案例，吸引著無(wú)數(shù)法律人士及法律愛好者去探討其中的法律、道德、哲學(xué)等問(wèn)題，探尋它所蘊(yùn)含的法律精神。相信每個(gè)讀過(guò)洞穴奇案的人心里都有一份判決書，每個(gè)人心里都會(huì)有一把正義的尺子，都會(huì)想用這把尺子給這個(gè)神奇的案例一份相對(duì)公正的判決，但是每個(gè)人對(duì)于公正的理解都不一樣，沒有統(tǒng)一的公正，何來(lái)公正的判決。

二、被告人的辯護(hù)詞

我們的確有罪，但是罪不至死，在生死存留之際，我們要為自己的生命做最后的爭(zhēng)取。我們相信法律的目的不是懲罰人，而是引導(dǎo)人，我們追求的公平正義并不是以命抵命，而是為了維護(hù)社會(huì)秩序，維護(hù)我們心中崇高的法律信念。

(一)生存是我們的人權(quán)，法律不能強(qiáng)人所難

我們受到生存的嚴(yán)重威脅，只要有活下去的機(jī)會(huì)，大家都愿意去嘗試，威特莫爾也是這樣想的，當(dāng)時(shí)我們五個(gè)都已經(jīng)達(dá)到身體的極限，只要有活下去的希望，哪怕是很殘忍，也能接受。當(dāng)一個(gè)人面臨死亡威脅時(shí)，腦子里只有生存的念頭，很難去想著脫困以后的后果，當(dāng)時(shí)想著能多活一分是一分，多活一秒是一秒，如果被選的是我，我也不會(huì)怨恨別人。

威特莫爾的提議激起了我們的求生意志，給了大家一絲希望，大家經(jīng)過(guò)公平商議后決定將命運(yùn)交給上帝。通過(guò)殺掉同伙維持其他人的生命是當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下我們唯一的辦法，每個(gè)人都是心甘情愿接受的。我們把命交出來(lái)，如果沒被選中，就相當(dāng)于撿回一條命，那將會(huì)是一種恩惠，可以再多活一段時(shí)間，如果不幸選中，也能接受，因?yàn)槿绻麤]有這個(gè)辦法，將同樣是死亡的結(jié)果。

(二)生死契約應(yīng)更具有契約精神

亞里士多德在倫理學(xué)中關(guān)于正義的論述，蘊(yùn)含著豐富的契約思想，可見古代思想家對(duì)契約精神的重視。威特莫爾在決定投骰子前撤回了他的同意，這是一種背叛，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們當(dāng)時(shí)都是心甘情愿的接受這種方式，并心甘情愿的接受后果，我們虔誠(chéng)的彼此相信，不管會(huì)是誰(shuí)，都會(huì)心存感激，毫無(wú)怨言，畢竟每個(gè)人的死亡與生存的機(jī)率是相同的。在生死存亡的關(guān)頭，我們把自己的生命交到對(duì)方手中，這是對(duì)彼此的一種信任，一種生死契約，我們并沒有強(qiáng)迫威特莫爾，我們只是履行了我們的生死契約，更何況大家死亡的機(jī)率是等同的。對(duì)于最終威特莫爾被選中，這只是一個(gè)數(shù)學(xué)概率問(wèn)題，并不是我們有預(yù)謀的殺死了他。

(三)我們心存感激，我們將一生贖罪

威特莫爾是我們的朋友，也是患難之交，至今我們對(duì)他仍心存感激，是他想出了獲救的辦法，是他給了我們每個(gè)人生存的機(jī)會(huì)，是他讓我們享受到生命的可貴，因?yàn)楦屑ぃ覀円苍骱拮约河H手殺死自己的朋友，將他的肉一塊塊割下來(lái)，放到嘴里吃掉，這將永遠(yuǎn)是我們的噩夢(mèng)，我們的罪惡，我想即使我們活了下來(lái)，我們也會(huì)在罪惡中度過(guò)，這將是比判處我們刑罰更加殘酷的懲罰。這是一生的罪，今后我們都會(huì)在贖罪中度過(guò)。

我相信我的朋友在撤回同意前想法也和我們一樣，只要有生存的希望都愿意去爭(zhēng)取，去嘗試，要不然他也不會(huì)想出這個(gè)辦法，我并不是想為自己開脫罪名，我們吃掉了朋友，我們一生都是罪人，但是，我們都想活下去，不僅是為了我們自己及家人，也是為了威特莫爾，在威特莫爾提出吃人辦法的時(shí)候，我們都知道自己有可能就是那個(gè)被吃掉的人，但是我們都同意了，就算是有百分之一的可能我們都愿意，我們當(dāng)時(shí)約好，不管那個(gè)被吃掉的人是誰(shuí)，我們都會(huì)照顧他的親人。威特莫爾已經(jīng)死了，他一定希望我們替他把自己應(yīng)履行的義務(wù)履行完，而不是我們也要因?yàn)樗廊?，這樣他的死也就沒任何意義了。

三、結(jié)語(yǔ)

我們有罪，但罪不至死，只有經(jīng)歷過(guò)生死才懂得生命的意義，我們現(xiàn)在生存的意志很強(qiáng)，我們會(huì)為了來(lái)之不易的生命爭(zhēng)取，即使背負(fù)一生的罪名，我們也要活下去，為了威特莫爾，為了自己，為了生命，也為了公正，法律是為了彰顯正義，它明白我們不是大惡之人，我們相信法律一定會(huì)給我們一個(gè)公正的判決。

[注釋]

①[美]彼得·薩伯著，陳福勇，張世泰譯.洞穴奇案[Z].新知文庫(kù)，2012.4.

作者簡(jiǎn)介：曾偉(1987-)，男，貴州畢節(jié)人，修文縣人民法院；李華(1988-)，男，貴州關(guān)嶺人，安順市西秀區(qū)人民法院。

中圖分類號(hào)：D90

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2016)10-0156-01