父母教育的成敗取決于孩子是否養(yǎng)成良好習(xí)慣

李國(guó)梅

(四川省廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 廣安 638000)

美國(guó)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn):一個(gè)人能夠取得成就，20%取決于后天努力，80%取決于父母教育。 父母教育的成敗取決于孩子是否養(yǎng)成良好習(xí)慣。正人先正己，父母要教育孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，首先，父母要做好表率。很多父母將孩子的不好習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到教師身上，怪罪到孩子身上，唯獨(dú)沒(méi)有怪罪到自己身上。其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣，無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都是父母有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。就像上海人說(shuō)上海話吃上海菜，四川人說(shuō)四川話吃四川菜一樣，仿佛生來(lái)不需要培養(yǎng)。而事實(shí)并非如此，父母每時(shí)每刻都在教，只是自己沒(méi)有意識(shí)到自己在教，這就是人們說(shuō)的“潛移默化”。

老舍愛(ài)花、愛(ài)清潔、守秩序的習(xí)慣，好客的習(xí)性，軟而硬的個(gè)性，對(duì)人與事和平的態(tài)度，等等，都是他母親給的。老舍在他的《我的母親》里寫(xiě)到:“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過(guò)起碼有20位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親，她給我的是生命的教育”。

其次，要擺正位置。一個(gè)家庭，全家以孩子為中心，孩子在家庭生活中的錯(cuò)位很可能導(dǎo)致孩子在社交生活中的錯(cuò)位——唯我獨(dú)尊、目中無(wú)人，不會(huì)換位思考，缺乏互助意識(shí)、缺乏合作精神，等等，這可能導(dǎo)致孩子變得孤僻、自私、少友、缺乏幸福感等。

有個(gè)男性，由于他小時(shí)候全家以他為中心，對(duì)他百依百順。父母嬌生慣養(yǎng)，在他已經(jīng)養(yǎng)成了吃好東西不與人分享的習(xí)慣后，有一次父母叫他給點(diǎn)妹妹吃，他就大吵大鬧，甚至離家出走。因此，父母不得不一直慣養(yǎng)著他。這個(gè)男人現(xiàn)在50有余，育有一女，他也把女兒當(dāng)成最?lèi)?ài)，而忽視妻子的存在。他女今年14歲多了，品性和他如出一轍:自私、懶惰，喜歡玩樂(lè)，不會(huì)溝通，不會(huì)與人分享，不懂幫助別人，只求得到，不愿奉獻(xiàn)等等不良習(xí)慣通通有，唯獨(dú)缺乏良好習(xí)慣。也沒(méi)有朋友，連親戚都不愿跟他家往來(lái)。試想一下，這對(duì)父女生活幸福嗎?

由此可見(jiàn)，父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有非常關(guān)鍵的作用。父母帶給孩子什么，往往就決定孩子會(huì)成為什么。父母只有在加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做好表率的前提下，擺正孩子的位置，然后才能對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，讓孩子具有高尚的道德品行。

縱觀中國(guó)的一些父母，對(duì)孩子的教育，大凡有這樣幾種情形:

一、只要孩子身體好，其它無(wú)所謂。于是，孩子一天除了吃，還是吃，長(zhǎng)得肥頭大耳。幼小的年齡，身體跟成年人一樣，大腹便便，行動(dòng)遲緩。本應(yīng)活潑可愛(ài)，聰明伶俐，結(jié)果變得呆頭呆腦，笨手笨腳。長(zhǎng)大后，無(wú)所事事，碌碌無(wú)為，成了啃老族。

有這樣一個(gè)男人，他是他們家的長(zhǎng)子、獨(dú)子，小時(shí)候家里把他奉為“小皇帝”，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。一天除了吃喝玩樂(lè)，啥事不做，父母只希望他身體好，給家族傳宗接代?，F(xiàn)在已經(jīng)50多了，還是只知道吃喝玩樂(lè)，什么都不會(huì)，經(jīng)常不著家。身體比較差，生活也拮據(jù)，靠父母周濟(jì)度日。目前至少是三婚，二婚時(shí)得一女兒，家里經(jīng)常發(fā)生沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

這個(gè)失敗的父母教育，讓我們看到，培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力要從娃娃抓起。在德國(guó)，6-10歲的孩子要幫助父母洗碗、掃地和買(mǎi)東西;10-14歲的孩子要參加修剪草坪之類(lèi)的勞動(dòng)。記得本人也是幾歲就開(kāi)始割草、喂豬，洗衣、做飯;十多歲開(kāi)始挑水、挑糞;上初中時(shí)就可以獨(dú)立生活了。我教育兒子也是幾歲的時(shí)候就讓他做自己力所能及的事情，上初中時(shí)他就可以獨(dú)立了?，F(xiàn)在他的獨(dú)立生活能力相當(dāng)強(qiáng)，盡管工作繁忙，但家里依然收拾得干干凈凈，東西擺放得整整齊齊。論廚藝，現(xiàn)在我還得向他學(xué)習(xí)呢!

再說(shuō)，父母想讓孩子身體好，并不是啥事不讓他干，只顧讓他吃。健康是吃出來(lái)的，沒(méi)錯(cuò)!但吃只是一個(gè)方面，注意營(yíng)養(yǎng)搭配，讓孩子不偏食即可。健康是鍛煉出來(lái)的，也對(duì)!生命在于運(yùn)動(dòng)，父母讓孩子適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育鍛煉，有時(shí)候也和孩子一起參加鍛煉。這樣，父母不僅自己身體好，孩子身體也健康。

所以，父母對(duì)孩子不能過(guò)度保護(hù)，——啥事不讓他干，怕傷他的身體。結(jié)果恰恰相反，孩子長(zhǎng)大后，身體并不好，啥事干不了，缺乏獨(dú)立生活能力。

二、只要孩子成績(jī)好，其它無(wú)所謂。于是，孩子一天除了讀書(shū)，就是作業(yè)，整天呆在自己的房間，閉門(mén)不出。即使家里有客人來(lái)，孩子也不出來(lái)迎接，更別說(shuō)招待。學(xué)習(xí)自覺(jué)的孩子確實(shí)在看書(shū)，成績(jī)不錯(cuò);而貪玩的孩子可能在玩游戲，成績(jī)平平。

這些孩子無(wú)論成績(jī)好壞，他們的待客之道都是盲區(qū)。孩子未成年的時(shí)候，家里來(lái)客人了，有父母在，自己不迎接、招待，客人可以理解，因?yàn)橛X(jué)得孩子還小，不懂事?？墒?，長(zhǎng)大了，成家了，就完全不一樣了。即使有父母在旁邊幫著招待客人，但主人對(duì)客人置之不理，不與客人交流溝通，客人往往來(lái)了第一次，就不會(huì)來(lái)第二次了。家門(mén)冷清了，室內(nèi)主人的生活狀況可想而知。

有一位先生，本科畢業(yè)，教學(xué)理科，還會(huì)書(shū)法。他平時(shí)除了上課，就在辦公室改作業(yè)，練筆。飲食一直吃食堂。看他散亂的辦公桌擺設(shè)和他不太干凈的衣著，就知道他生活懶散。也不善言辭，很少說(shuō)話。給人的感覺(jué)，就是性格孤僻。據(jù)了解，在他上學(xué)的時(shí)候，父母一天就叫他呆在屋里看書(shū)，啥都不讓他干。即使家里來(lái)客人了，也叫他不用出來(lái)招呼，有父母在就行了。這位男士現(xiàn)年已經(jīng)40出頭了，還是單身。這個(gè)案例說(shuō)明父母教育有多失敗!父母教育孩子懂得日常生活禮儀，學(xué)會(huì)與人溝通，是多么的重要!

作為孩子，日常生活禮儀主要指的是家庭禮儀。首先是接待禮儀:1、客人到來(lái)，要熱情歡迎，要用輕松愉快的語(yǔ)言噓寒問(wèn)暖。2、與客人談話時(shí)，要自始至終表現(xiàn)出熱誠(chéng)關(guān)注。交談中，不僅要認(rèn)真傾聽(tīng)客人的談話，還要對(duì)其談話內(nèi)容作出反應(yīng)，或點(diǎn)頭微笑，或間以插話。3、應(yīng)了解客人意圖，具備與各種客人侃侃而談的本領(lǐng)。語(yǔ)速、音量、遣詞用句、說(shuō)話語(yǔ)氣等方面都應(yīng)注意。4、客人離開(kāi)時(shí)，要熱情話別。

豐子愷教育子女的故事，就是一個(gè)成功的案例。在平時(shí)生活中，豐子愷不但教導(dǎo)孩子對(duì)人要有禮貌，還注意結(jié)合日常生活中的點(diǎn)滴小事給孩子們講禮貌是如何具體表現(xiàn)出來(lái)的。譬如，每逢家里有客人來(lái)訪，豐子愷總是耐心地告訴孩子們:“客人來(lái)了，要熱情招待，要主動(dòng)給客人讓座。給客人遞東西時(shí)一定要雙手捧上，不能用一只手。如果客人送給你們禮物，接的時(shí)候，一定要用雙手躬身去接?？腿讼蚰銌?wèn)好，你也要向人家問(wèn)好。......”在豐子愷的正確引導(dǎo)下，他的孩子個(gè)個(gè)都是知規(guī)矩、懂禮貌、善溝通的人。

其次是拜訪禮儀?！皝?lái)而不往非禮也”，父母教育孩子不僅要學(xué)會(huì)招待客人，還需要學(xué)會(huì)與親朋交往，拜訪客人。拜訪需注意以下幾點(diǎn):1、選擇好拜訪時(shí)機(jī)。既要考慮自己，更要考慮對(duì)方。2、事先打好招呼。避免吃“閉門(mén)羹”，避免使對(duì)方感到突然。3、談話得體有節(jié)。日常拜訪的談話有進(jìn)門(mén)語(yǔ)、寒暄語(yǔ)、晤談?wù)Z和辭別語(yǔ)四個(gè)階段。每個(gè)階段的談話內(nèi)容各有不同，拜訪時(shí)需根據(jù)不同階段運(yùn)用不同的語(yǔ)言。

父母不僅要教育孩子與別人溝通，更要注意孩子與父母之間的溝通。好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的。優(yōu)秀的父母在這方面大都做得很好，他們良好的溝通來(lái)源于自覺(jué)地遵循了以下這三條原則:

第一，傾聽(tīng)，就是讓孩子把話說(shuō)出來(lái)，并且聽(tīng)懂孩子話里的真實(shí)意思。不要只是讓孩子看書(shū)學(xué)習(xí)，也要聽(tīng)聽(tīng)孩子對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)、日常生活的看法和想法，父母才知道孩子在想什么，以便“對(duì)癥下藥”。

第二，理解，就是站在孩子的角度想想孩子說(shuō)的是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。不要一直認(rèn)為，孩子未成年，就啥都不懂。其實(shí)，現(xiàn)在的孩子都比父輩成熟得早。有時(shí)候靜下心來(lái)與孩子交流溝通，促膝談心，這何嘗不是在共享天倫之樂(lè)呢!

第三，建議，就是孩子碰到什么困惑，束手無(wú)策的時(shí)候，作為父母就要給予切實(shí)可行的建議，并采取相關(guān)行動(dòng)，讓雙方都能感到:交流溝通，受益匪淺，可謂”雙贏”。

三、只要孩子有特長(zhǎng)，其它無(wú)所謂。于是，讓孩子去上興趣班，一會(huì)兒美術(shù)，一會(huì)兒音樂(lè)，一會(huì)兒體育。把孩子弄得暈頭轉(zhuǎn)向，無(wú)所適從。結(jié)果好些孩子只是一樣會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)，懂得并不多，更不用說(shuō)精通一門(mén)。

人們眼中一個(gè)優(yōu)秀的孩子:既會(huì)彈琴，又會(huì)跳舞，還會(huì)畫(huà)畫(huà)，學(xué)習(xí)成績(jī)也好。讀初中了，也是什么都會(huì)，每次考試前幾名，然后考上重點(diǎn)高中，高考又成為狀元或者前幾名，考上國(guó)外或者國(guó)內(nèi)最好的大學(xué)。幾年以后讀研究生，再讀博士。這下，父母榮耀了，世人都知道孩子有出息了。芮成鋼，南非前總統(tǒng)姆貝基曾說(shuō):“芮成鋼是一位并非每個(gè)國(guó)家都擁有的世界級(jí)的記者和主持人?！比毡厩笆紫喔Ｌ锟捣?qū)浅射撨@樣評(píng)價(jià):“我為亞洲能有他這樣優(yōu)秀的媒體人感到自豪和驕傲，我對(duì)他的經(jīng)歷和思想都非常感興趣。”然而，因?yàn)檐浅射撔奶?、急于成名、發(fā)財(cái)、升官，不到40歲他就進(jìn)監(jiān)獄里去了，父母親這個(gè)時(shí)候才流著一行老淚道:“我的孩子怎么會(huì)出現(xiàn)這種情況?!”

這樣的教育、這樣的結(jié)果，是我們想要的嗎?當(dāng)年我們追求分?jǐn)?shù)、琴棋書(shū)畫(huà)、那么多才干，最后走向芮成鋼這條道路，那我們就要思考了，教育的問(wèn)題出在哪里?——缺乏“靈魂”——道德品行。

芮成鋼的典型案例表明，現(xiàn)代社會(huì)，只重技能，不重人品，亦難立足社會(huì)。實(shí)際上，父母教育就是重在教育孩子做人，提高其思想道德水平，培養(yǎng)其遵守社會(huì)公德的習(xí)慣，增強(qiáng)其法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在生活中，作為父母，應(yīng)有意無(wú)意地注重孩子的品德修養(yǎng);不能重智輕德，教育孩子不能像芮成鋼那樣急功近利、貪得無(wú)厭。一定要教育孩子老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，明白“要做事，先做人”的道理。因?yàn)楸戎R(shí)重要的是能力，比能力重要的是品德，教育德為先。實(shí)際上，教育孩子學(xué)會(huì)做人，是父母教育主要的、根本的任務(wù)，也是貫徹素質(zhì)教育思想和要求的核心問(wèn)題。

四、只要給孩子足夠的錢(qián)花，管他成為什么奇葩。有的父母把孩子扔給爺爺奶奶，或者外公外婆。美其名曰“掙錢(qián)養(yǎng)家”，外出打工，一去難返。 有的一年回家一次，時(shí)間也很短暫;有的幾年才回家一次，平時(shí)就靠偶爾一個(gè)電話聯(lián)系?？墒牵覀儼l(fā)現(xiàn)，好多孩子不喜歡跟家長(zhǎng)通話，更別說(shuō)你想跟孩子講一些教育的話，孩子更是聽(tīng)不進(jìn)，有的甚至根本不聽(tīng)就掛電話了。有時(shí)候孩子主動(dòng)給父母打電話，就是需要錢(qián)。有的父母認(rèn)為，只要給孩子錢(qián)花，就算是盡了做父母的義務(wù)。這樣，孩子跟父母的關(guān)系就只剩下錢(qián)了。真可憐!

今天，我在微信里看到這樣一段話:“20年后，你把現(xiàn)在的房子給孩子，孩子會(huì)說(shuō)太舊了;......20年后，你把現(xiàn)在的錢(qián)給孩子，孩子會(huì)說(shuō)不值錢(qián)了;20年后，你躺在床上抱著一堆存折，要兒女天天給你端屎端尿，兒女們會(huì)說(shuō)，請(qǐng)保姆吧!如果今天你給孩子一個(gè)良好的家庭教育，20年后孩子會(huì)說(shuō)，老爸老媽，謝謝你們!你們太明智了!滄海桑田，時(shí)光流逝，金銀財(cái)寶、榮華富貴不可能一直傳承下去 。但是，知識(shí)、教育、人品 ，是可以一代代傳承和延續(xù)的。父母送給子女最好的禮物就是教育?！贝搜澡忚?

這里的教育，相當(dāng)于《麥田里的守望者》中的“守望”。也就是我們通常說(shuō)的“陪伴”。關(guān)于陪伴，父母是做得最差的。有些父母外出打工，有些外出打牌;在家時(shí)有的開(kāi)著電腦玩著，或者一邊看著手機(jī)，嘴上督促一下孩子。這樣，孩子只會(huì)覺(jué)得，父母對(duì)自己漠不關(guān)心，敷衍塞責(zé)。孩子以后也會(huì)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感。

總之，只有讓孩子養(yǎng)成了良好習(xí)慣，父母教育才算成功了。孩子才能健康成長(zhǎng)，立足社會(huì)，才能成為對(duì)社會(huì)有用的合格的甚至優(yōu)秀的人才。