“‘紫泥沉香’宜興紫砂學術研討會”綜述

杭濤

（南京博物院 江蘇 南京 210016）

“‘紫泥沉香’宜興紫砂學術研討會”綜述

杭濤

（南京博物院 江蘇 南京 210016）

2015年11月11日至13日，南京博物院和宜興市人民政府聯(lián)合主辦的“‘紫泥沉香’宜興紫砂學術研討會”在江蘇省宜興市召開。會議對近年來新的紫砂出土器、館藏紫砂和宜均、宜興紫砂發(fā)展史的若干問題及宜興紫砂外銷等方面進行了專題研討，并討論了宜興紫砂學術研究如何充分利用民間紫砂藏品的問題。

研討 紫泥沉香 出土紫砂器 館藏紫砂器 外銷紫砂器

2015年11月11日，由南京博物院和江蘇省宜興市人民政府聯(lián)合主辦的“‘紫泥沉香’宜興紫砂學術研討會”在宜興市召開。來自英國等國的外國學者和我國臺灣、北京、上海、杭州、西安、南京等地的紫砂研究學者，以及宜興紫砂工藝大師、部分紫砂收藏家代表共計70余人參加了研討會，此次研討會是繼2008年南京博物院“紫玉暗香”和2009年故宮博物院紫砂學術研討會之后，時隔6年又一次重要的紫砂研究學術會議。中國古陶瓷學會王莉英先生、張浦生先生、李廣寧先生到會講話，臺北成陽藝術文化基金會執(zhí)行長宋信德先生參會。會議收到紫砂學術研究論文20篇，會上20余名專家學者進行了主題發(fā)言。

本次會議著重對江蘇宜興蜀山窯址、盱眙泗州城遺址、蘇州張家港黃泗浦遺址、宜興溪隱古井等地出土紫砂標本，故宮博物院、臺北“故宮博物院”、南通博物苑等地館藏紫砂新資料，宜興紫砂發(fā)展史中的若干懸疑，宜興紫砂的海外傳播等四個主題進行專題研討，取得重要成果。

對考古出土紫砂器物的特別關注是南京博物院歷年來開展紫砂學術研討的一個重要特色。從2004年“砂壺匯賞”展匯集全國各地29件重要出土紫砂壺進行展覽，到2008年以蜀山窯出土明清紫砂標本為主題的“紫玉暗香”研討會的舉辦，再往前可以溯源到宋伯胤先生在20世紀八九十年代對福建漳浦、江蘇揚州、山西延安等地出土明代大彬紫砂壺的研究，這一特色漸成傳統(tǒng)。本次研討會繼續(xù)秉承這一傳統(tǒng)，將出土紫砂器的相關研究列為研討會的重要課題之一。景德鎮(zhèn)陶瓷學院的學者發(fā)表了對蜀山窯出土紫砂器標本的檢測結果和研究分析報告，發(fā)現(xiàn)了明晚期到民國時期蜀山窯紫砂器主、次量及微量元素的變化規(guī)律，從自然科學的角度為明清宜興紫砂器的分期斷代提供了依據(jù)。來自宜興的陶土專家和來自中國美術學院的雕塑專家分別對蜀山窯出土紫砂器的泥料成分和造型裝飾工藝進行研究，揭示了宜興歷代紫砂器從選料到成型工藝的若干演變特征。泗州城遺址是江蘇唐至清代初期一座重要的古城遺址，康熙十九年（1680年）因水患淹沒發(fā)掘者首次公布了城址中出土的全部宜興窯產(chǎn)品考古資料，其中一件“惠孟臣”款紫砂壺是重要的孟臣壺斷代標準器。會議還發(fā)布了張家港市黃泗浦遺址古井、宜興溪隱古井等遺址出土的明代晚期紫砂壺、罐，為研究早期宜興紫砂提供了新的材料。

會議展示了來自故宮博物院、臺北“故宮博物院”、南通博物苑等博物館收藏的宜興紫砂、均陶藏品新資料。繼“2007·中國紫砂器”國際研討會舉辦以來，宮廷紫砂一直是兩岸故宮學者研究的主要方向，宮廷紫砂器在泥料選配、裝飾工藝器型器類等諸多方面有別于傳統(tǒng)的文人紫砂，裝飾手法多變、裝飾紋樣繁縟，常開風氣之先，多顯皇家之貴，把宜興紫砂器推向裝飾技巧的高峰。廖寶秀先生根據(jù)清宮《活計檔》，結合三朝皇帝個人喜好，將康雍乾時期的宮廷紫砂器劃分為兩個時期：以紫砂胎畫琺瑯、造型簡潔素雅見長的康雍時期；以泥繪御制詩和書畫為主要特點的乾隆時期。乾隆時期的宮廷紫砂茶器令學界對宮廷紫砂器的認識有了進一步的深化，這些宮廷紫砂器大多有明確的時代界限，其包含的泥料、造型、裝飾手法等特征將成為今后鑒定工作中的重要參照，因此仍需要繼續(xù)加以歸納總結。兩岸故宮尤其是故宮博物院，收藏有一批明代晚期以來的宜興均陶器物，以陳設器和文玩居多，胎質(zhì)可分為紫砂胎和白泥胎。由于專供宮廷使用，民間罕見同類器，沿用清宮檔案的叫法，黃衛(wèi)文先生提出了“宜興掛釉器”的新概念，令人耳目一新。這批包括清宮舊藏40件在內(nèi)的百余件宜均器物，是宜興均陶器最重要的一處收藏，時代跨度從明末到民國，部分器物的胎、釉、燒造方法等與宜興蜀山窯出土的同期器物類似或近似，互為佐證，為全面了解宜興均陶器的發(fā)展演變過程提供了寶貴資料。未來可以結合清宮檔案資料，參照考古出土標本，進行分期斷代研究。宮廷用器之外，對清代文人壺代表人物陳鳴遠的研究也有新的突破。有學者結合文獻，對南通博物苑藏“鳴遠”款五色紫砂大碗進行研究，通過器形特征、裝飾手法和款識風格的比較，以宮廷紫砂和外銷紫砂標準器物為佐證，不但讓人們真正認識了陳鳴遠紫砂大碗的實物，也首次用實物證實了陳鳴遠是紫砂發(fā)展史上第一個正確區(qū)分并完整掌握五色土造型和燒造工藝的紫砂制作大師，從而成為紫砂史上象生器制作的開山鼻祖。

以上這些館藏器物的深入研究表明：大量的歷史文化信息包含在已知的器物之中，今后仍須繼續(xù)發(fā)掘其中的奧義。包括宮廷紫砂器在內(nèi)的館藏紫砂將繼續(xù)是宜興紫砂器研究的主要課題之一。

會議還澄清了紫砂發(fā)展史上的一些存在著模糊認識或錯誤認識的地方。比如：將吳經(jīng)墓出土紫砂壺的下限年代從原來的明嘉靖十二年（1533年）推遲到明嘉靖二十三年（1544年）。吳經(jīng)墓出土的紫砂提梁壺是宜興紫砂史上非常重要的一件紀年紫砂器，是宜興紫砂創(chuàng)始時期的標型器，常為學者引用。由于混淆了墓葬出土買地券和墓志的年代，紫砂學界一直以來誤將墓主購買墓地的時間即嘉靖十二年當作這件紫砂壺的下限年代，而據(jù)墓葬出土墓志表明，吳經(jīng)卒于“嘉靖甲辰”即嘉靖二十三年。當然年代的推后并不影響吳經(jīng)壺在宜興紫砂發(fā)展史上的地位，它仍是考古出土有確切紀年的最早的一把壺。臺灣紫砂學者黃健亮對蔣蓉先生生前展示其伯父民國紫砂藝人蔣彥亭關于仿古紫砂器的研究遺稿進行了深入研究，認為各大博物館和傳世收藏品中存在一批民國仿制的明清名家紫砂器，由此揭開20世紀三四十年代上海仿古紫砂公案的一角。民國的上海古董商聘請宜興本地制陶高手制作明代和清代早中期著名紫砂藝人署款的作品，在當時的上海一時成為風潮，諸多民國制陶高手卷入其中，并在其后藏為秘辛。由此看來，傳世紫砂器正本清源的工作難度頗大，希望今后能有更多的手稿檔案資料能夠面世。同時，這批仿古陶工皆為制陶高手，這些仿古作品本身就是陶工的創(chuàng)新之作，帶有濃厚的民國紫砂風格，仍然具有較高的歷史藝術價值。馮小琦對江蘇宜興、重慶榮昌、廣西欽州、云南建水等中國四大陶都的歷史文化進行比較，通過對四地所產(chǎn)紫砂類產(chǎn)品的對比研究，可認定宜興紫砂是中國最早生產(chǎn)紫砂器的地區(qū)，其產(chǎn)品之豐富、影響之廣泛，要遠超其他三地。陸明華從紫砂起源的歷史文化背景開端，闡述紫砂壺和紫砂器起源時間，“宜興紫砂器”和“宜興紫砂壺”應屬于不同的概念，紫砂壺產(chǎn)生于明代中期偏后的階段已為史料和考古證據(jù)所證實，但宜興紫砂器的起源在邏輯上應該更早。

來自海外的學者介紹了宜興紫砂在明清之際的外銷情況和對歐洲、日本等地飲茶習俗的影響。從歐洲各地珍藏的大量宜興紫砂外銷器來看，宜興紫砂器繼景德鎮(zhèn)瓷器之后，成為又一個對世界各地產(chǎn)生重要文化影響的中國元素，這一影響從明末開始，在清代早期達到高峰。在歐洲方面，柯玫瑰介紹了中國銷往歐洲的一些紀年紫砂器，這些器物將為紫砂器的斷代研究提供新的證據(jù)；黃健亮對康雍乾三朝宜興外銷的紫砂器進行風格分類和裝飾特征總結，闡述了歐洲品味和中國風格之間在文化上的差異；高振宇從清初隱元禪師東渡日本帶去的兩件宜興紫砂壺入手，論述了中國禪學、茶文化對日本佛教和飲茶文化的影響，在隱元禪師的推動下，煎茶道成為清代以來日本主要流行的茶道之一，紫砂壺也成為煎茶道的必備茶器。

另外，來自宜興本地的徐秀棠、汪寅仙兩位工藝大師結合自身制壺的經(jīng)驗，分別介紹了宜興紫砂龍窯燒成技術和傳統(tǒng)制壺工藝及工具。

會議專門抽出晚上的時間，對宜興紫砂今后研究方向及研究方法進行了熱烈的座談討論。專家認為，從20世紀90年代以來，宜興紫砂及均窯器的研究進入全面發(fā)展的階段，各地博物館藏紫砂器紛紛得以整理發(fā)表，在南京、香港、上海、北京、宜興等地召開的學術研討會成為眾多紫砂學者互相交流學習的平臺，極大地推動了紫砂學術研究的進展。有學者認為，經(jīng)過20多年的學術研究，世界各地博物館的館藏資料基本發(fā)表完畢，宜興紫砂發(fā)展的脈絡也逐漸明晰；但在很多關鍵節(jié)點和各期代表人物及傳器的認識上還存在很多缺環(huán)和不足，在斷代和真?zhèn)舞b別上也有很多困難。各階段標準器的缺乏和代表人物紫砂作品的認定成為矛盾的焦點。一方面，博物館和考古單位提供的資料尚不足以支撐整個宜興紫砂發(fā)展史研究的需要；另一方面，還有大量的民間藏品由于來源的不確定性，難以進入紫砂研究學者的視野，無法作為學術證據(jù)被引用。有與會者提出可以在傳統(tǒng)學術研究如何與民間藏品相結合上進行一些嘗試，既能很好地發(fā)掘出民間藏品的文物歷史價值，又能為紫砂學術研究提供可靠的資料。這一提議，得到了包括紫砂收藏家在內(nèi)的大部分與會者的贊同。

研討會歷時兩天，11月13日會議結束之際中國古陶瓷學會王莉英和李廣寧先生分別進行了學術小結和主題發(fā)言，一致肯定了本次紫砂研討會的成功召開，對會議取得的學術成果表示滿意，希望主辦單位繼續(xù)推動宜興紫砂的學術研究走向深入。我們對宜興紫砂器物的研究終究會回歸到宜興紫砂發(fā)展史的層面，而在器物學之外多關注器物的文化背景、歷史事實，將更有助于我們加深對器物的認識。器物背后的歷史點滴匯集起來，重建宜興紫砂發(fā)展史才成為可能。

（責任編輯、校對：王 霞）

Summary of the“‘Zi-Ni-Chen-Xiang’Symposium”of Yixing Purple Clay

HANG Tao
（Nanjing Museum，Nanjing，Jiangsu，210016）

A symposium on purple clay，entitled“Zi-Ni-Chen-Xiang”，was organized by Nanjing Mu seum in association with Yixing People’s Government in Yixing，Jiangsu Province during November 11-13 2015.Discussed topics include the unearthed purple clay wares over the recent years，purple clay wares col lected by museums，the history of Yijun and Yixing purple clay，as well as the exporting of purple clay wares.How to utilize private collections of purple clay wares to facilitate research was also discussed.

discussion；Zi-Ni-Chen-Xiang；museum collection of purple clay ware；exported purple clay ware

K876.3

A

2016-06-01

杭濤（1972-），男，南京博物院考古部館員，主要研究方向：陶瓷考古與研究。