梨園：現(xiàn)代文化的傳統(tǒng)符號

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梨園：現(xiàn)代文化的傳統(tǒng)符號

在中國戲曲的發(fā)展長河中，若沒有文化的滋養(yǎng)，可能成型得緩慢一些；若不能在世界范圍內(nèi)享有一定的聲譽，那就只能養(yǎng)在深閨人未識，缺乏普世化的審美情調(diào)和人文精神。

位于杭州西湖的“西湖新梨園”，如今已建成有11年了。這個全非商業(yè)性經(jīng)營的“西湖新梨園”，不但為西湖文化開拓了一個新的亮點，更為戲劇藝術(shù)創(chuàng)建了一個新的熱點，使戲劇文化融入園林文化之中，同時也為旅游文化開拓了新的生機。

一個西湖，一個梨園

2006年5月，著名京劇表演藝術(shù)家宋寶羅和昆曲藝術(shù)家張嫻一錘鳴鑼，聲如洪鐘的一聲“開園大吉”——“西湖新梨園”正式開園。浙江昆劇團、大關(guān)實驗京劇社、黃龍越劇團、浙江京劇團和杭州越劇團均參加了開園演出。杭州“西湖新梨園”不僅作為景區(qū)正式對外開放，市民和廣大游客還可以在每周六于此地免費欣賞京昆戲曲節(jié)目，而戲劇愛好者更可登臺一試身手。

建立西湖新梨園的構(gòu)想始于2003年。西湖西進之后，楊公堤周圍的景致既玲瓏剔透又幽深秀美，吸引了大批慕名前來的游客。游客們在欣賞美景的時候，卻找不到一個值得流連，又有文化氣息的休息娛樂場所。西湖風(fēng)景秀美，周邊景區(qū)蘊含了豐富的文化內(nèi)涵，山水人文自然天成、相德益彰，而浙江又是越劇和紹劇的故鄉(xiāng)，京昆藝術(shù)也是源遠流長，因此浙江京昆聯(lián)誼會把目光投向了蓋叫天故居，決定在這里創(chuàng)建“西湖新梨園”?！拔骱吕鎴@”地方雖然不大，卻頗有情致，正中的演壇亭不足十平方米，卻是一個迷你舞臺。整個西湖新梨園的面積在200平方米左右，當(dāng)時載下三十株梨樹，期待來年花發(fā)。

蓋叫天從一農(nóng)家子弟，成為一代京劇大師，大半生都住在楊公堤畔這個名為“燕南寄廬”的故居。因此，新梨園沒在蓋叫天故居，也別有一番深意。解放前，杭州戲院與劇院眾多，光拱宸橋附近就有天仙、陽春、榮華、福仙等四家戲院。文人騷客、巨賈富豪，俱在此地出沒。蓋叫天當(dāng)年就在拱宸橋天仙戲院首次登臺，才十四歲的孩子，連唱老生、武生、老旦三個不同的行當(dāng)，而且演得都很出色，于是一唱而紅。

梨園之前生

我國人民習(xí)慣將戲班、劇團稱為梨園。梨園文化的首推者，當(dāng)屬唐朝皇帝唐玄宗。唐玄宗李隆基幼年即喜愛歌舞。6歲時，他的祖母武則天在宮院里大擺盛筵歡宴群臣，他即席表演了歌舞節(jié)目《長命女》，精湛的表演，博得在座的皇親國戚及群臣們贊賞。李隆基繼位后，選定了宮庭的一片梨園作為排練歌舞的場所，這就是“梨園”的來歷。

中國近代歷史中最有名的梨園，其實也就是戲曲學(xué)?！斜髴c社、富連成社、厲家班、群益社、榮春社等等。斌慶社是北京著名的京劇科班之一，1917年由著名“俞派”武生俞振庭與果湘林合作于俞宅院內(nèi)。此班學(xué)生以“斌”、“慶”、“永”三字排名。1919年，學(xué)生經(jīng)過兩年多的學(xué)藝后，便開始登臺實習(xí)演出，常演于吉祥園、三慶園、廣德樓等戲園。當(dāng)時還有不少演員帶藝搭班演出，但他們不按該科班之字排名。如：李萬春、藍月樓、耿長春，由于他們精湛的演技，此后便有“斌慶三春”之譽。1930年初，俞振庭特邀雪艷琴、雪艷舫姐妹至斌慶社，同時還請了不少名家聯(lián)袂演出，盛況空前，轟動京城。男女合班不久，歷時13年的“斌慶社”終因經(jīng)費等因素而報散。俞振庭另組“永評社”。

富連成社由商人牛子厚出資、京劇演員葉春善籌辦，于1904年在北京正式成立。初名喜連升，后改喜連成，牛子厚為班主，葉春善任社長。1912年夏，牛子厚把班社轉(zhuǎn)讓給沈仁山、沈秀水，遂改名為富連成，但仍由葉春善掌理。后沈因破產(chǎn)虧損退出，1935年由葉春善長子葉龍章繼任社長。直至1948年，富連成社因無力延續(xù)而停辦。富連成社歷時44年，培養(yǎng)了喜、連、富、盛、世、元、韻七科學(xué)生近700人，是京劇史上歷史最長、規(guī)模最大、造就人材最多的一所科班。40多年中，富連成所演劇目近400出，尤以“三小戲”和武戲的嚴(yán)謹(jǐn)整齊，形成自家風(fēng)格；最為著稱的是連臺“三國戲”，所演的《赤壁鏖兵》、《四進士》、《獨占花魁》等劇目深受社會歡迎。

京劇教育家厲彥芝于1936年在上海創(chuàng)辦京劇科班厲家班。建立后不久，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，于是厲家班由武漢乘船溯江而上，輾轉(zhuǎn)在湘、鄂、黔、滇、川各地，最后落戶扎根在重慶。20年間，歷經(jīng)艱難坎坷，培育造就了一批杰出的京劇表演人才，編演過許多給廣大觀眾留有深刻印象的劇目，形成了獨樹一幟的厲家班舞臺藝術(shù)風(fēng)格，為京劇藝術(shù)在西南地區(qū)的生根發(fā)展，做出了重要的貢獻，是近代京劇藝壇上頗有影響的京劇科班之一。

群益社為梆子、二黃“兩大塊”的科班，社長是有“梆子梅蘭芳”之稱的崔靈芝。他和薛固久、孫培亭、馬全祿和商界劉興周、田子衡等十家股東于1918年創(chuàng)辦了群益社。群益社先后共收學(xué)員64名。學(xué)員二黃、梆子都要兼學(xué)。日常除早起晚睡抓緊練功和學(xué)戲外，還要經(jīng)常演出，學(xué)生入科八、九個月后，有的就能演出了。崔靈芝病故時，宋永珍正率子宋益俊、宋益增、宋寶羅等赴保定、石家莊等地演出，返京后方知崔故。1937年張起重新組班“同樂社”（鳴華京劇團前身），群益社的另一部分人員由當(dāng)時頗負(fù)盛名的回族演員小馬五為首，仍以群益社之名，接任歌舞臺的事宜堅持原地演出，當(dāng)年《立言畫刊》曾載“小馬五收拾殘局”之文。1936年因歌舞臺毀于火災(zāi)，至此歷經(jīng)18個春秋的群益社遂宣告解散。

榮春社于1937年由尚小云在北京籌辦，1938年正式成立。共辦兩科，學(xué)生以榮、春、長、喜四字排名。第一科以“榮、春”兩字，第二科以“長、喜”兩字。該社的演出劇目，除大量的傳統(tǒng)戲外，還排演過許多新編本戲，如《崔猛》、《荒山怪俠》、《九曲黃河陣》等。1948年底解散，開辦整整10年。

上海戲劇學(xué)校則是培養(yǎng)京劇演員的學(xué)校，它于1939年成立，由許曉初等人籌資創(chuàng)辦，陳承蔭任校長。上海戲劇學(xué)校學(xué)制7年，實行走讀，不供食宿，學(xué)校除教授專業(yè)課外，兼學(xué)文化。

而1921年8月，昆曲名家張紫東、貝晉眉、徐鏡清等人創(chuàng)辦的培養(yǎng)昆劇演員的學(xué)堂式新型科班——蘇州昆劇傳習(xí)所，所址則定在五畝園。昆劇傳習(xí)所成立后，公推孫詠雩擔(dān)任會長，沈月泉出任首席教師。規(guī)定試學(xué)半年，確認(rèn)有培養(yǎng)前途者，才能正式學(xué)戲，5年滿師。傳習(xí)所建立后，以“傳”字為排行。“傳”字輩就此誕生。中華戲曲?？茖W(xué)校于1930年在北京成立，校長焦菊隱，1934年金仲蓀接任佼長，1941年解散。該戲校不同于其它舊科班，男女生合校是首創(chuàng)，而且不立賣身的關(guān)書契約。除學(xué)京劇專業(yè)外，還上文化課，以提高學(xué)生素質(zhì)。為使學(xué)生開闊藝術(shù)眼界，還常組織學(xué)生觀摩話劇，而且排練演出自娛。學(xué)制六年。學(xué)生以德、和、金、玉、永五字排名。

梨園文化的展望

京劇與書法藝術(shù)、京劇、武術(shù)和針灸是國際社會公認(rèn)的四大中國國粹。但目前，不僅只是京劇，我國的各種戲曲如昆劇、越劇、黃梅戲等，都面臨發(fā)展繁榮的問題，同時也正面臨著觀眾流失，傳統(tǒng)劇目失傳，劇團萎縮，演員和觀眾后繼無人，藝術(shù)停滯不前等諸多難題。

舒緩悠揚的戲曲音樂，一板一眼的唱做念打，與今天這個高速度、快節(jié)奏的時代，似乎已經(jīng)有些格格不入。如何繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)各劇種的觀眾與票友已成為一個迫在眉睫的文化課題。而杭州“西湖新梨園”的創(chuàng)立，不能不說在某種程度上對振興京劇與各地方劇種、弘揚民族文化，無疑是一次有益的嘗試。

另外，傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代化融合，還可以從以下方面來觀察：

一是從題材內(nèi)容上看，由于特定的時代要求，涌現(xiàn)出大量現(xiàn)代戲和以古喻今的歷史戲；

二是從劇種生長來看，出現(xiàn)了越劇、黃梅戲等一大批流傳遐邇的現(xiàn)代劇種和龍江劇、吉劇等新興劇種；

三是從創(chuàng)作主體上來看，導(dǎo)演中心制逐步取代了演員中心制，一大批強勢話劇導(dǎo)演乃至影視導(dǎo)演的涌入，舞美燈光和音響突飛猛進的技術(shù)化手段，都使得戲曲向著話劇和影視方面迅速看齊；

四是從音樂載體上看，主旋律、多聲部模式已經(jīng)逐步取代了以往的多旋律和單聲部基調(diào)；

五是從悲劇精神上看，中國戲曲涌現(xiàn)出一大批向著古希臘悲劇精神和莎士比亞戲劇模式看齊的作品，模仿其他歐美作品也不少；

六是在戲曲現(xiàn)代化與國際化的過程中，開始產(chǎn)生新的演出方式，未來也可能涌現(xiàn)新的劇種，閃爍新的國際化戲曲明星。如肩上芭蕾劇、戲曲音樂劇、英語戲曲以及各國劇種與中華戲曲的同臺演出與相互影響等。有些端倪已經(jīng)顯現(xiàn)出來，關(guān)鍵是看誰能夠把戲曲文化與外國戲劇融匯得最好。本世紀(jì)以來，國際戲劇家協(xié)會越來越多地重視在中國的戲劇聯(lián)姻活動，國戲、中戲和上戲也通過不同方式在促使不同戲劇樣式的嫁接，更加美妙的果實應(yīng)該會指日可待。

（《光明日報》2014.8.9、《觀察與思考》2006.5.10等）

原創(chuàng)天地

據(jù)史載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百人，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子?！崩鎴@在當(dāng)時長安禁苑中，公元714年設(shè)“梨園亭”供樂工演奏樂曲，宮女習(xí)舞演唱，有會昌殿為玄宗親自按樂之所。當(dāng)時還設(shè)有宮內(nèi)梨園法部、梨花園、太常系統(tǒng)的梨園別教院、洛陽梨園新院等，所以樂工多出梨園。梨園，實際為我國第一座國立戲曲學(xué)校，同時也就成了后世演藝界的代稱。