李萬(wàn)鵬先生與山大民俗學(xué)

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李萬(wàn)鵬先生與山大民俗學(xué)

葉濤

李萬(wàn)鵬教授，1935年2月出生于山東省黃縣(今龍口市)，1955年至1959年在山東大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校工作至今。

留校工作之初，萬(wàn)鵬老師曾有較長(zhǎng)一段時(shí)間在學(xué)校教務(wù)管理部門(mén)工作。在教務(wù)處工作時(shí)，教務(wù)長(zhǎng)是著名的英文教育專(zhuān)家吳富恒教授(我1980年入學(xué)的山大校長(zhǎng))。正是由于工作的關(guān)系，萬(wàn)鵬老師接觸到了山大歷史上文理科的許多著名教授，對(duì)于這些老教授的學(xué)養(yǎng)和處世為人，成為后來(lái)萬(wàn)鵬老師津津樂(lè)道的話題。

文化大革命結(jié)束后，萬(wàn)鵬老師轉(zhuǎn)入教學(xué)崗位，并在關(guān)德棟教授的推薦下，于1978年初來(lái)到北京師范大學(xué)，參加了鐘敬文教授主持的教師進(jìn)修班，參與鐘老主編的《民間文學(xué)概論》的編纂工作，承擔(dān)其中“民間歌謠”一章的撰寫(xiě)，并參與《民間文學(xué)作品選》的編選工作。在過(guò)去三十多年的歲月中，這部《民間文學(xué)概論》引領(lǐng)著一代又一代莘莘學(xué)子，走上研究民俗學(xué)、民間文學(xué)的治學(xué)之路，萬(wàn)鵬老師能夠參與其事，既是時(shí)代的選擇，也是他個(gè)人的幸事。

在北京進(jìn)修期間及其此后的三年時(shí)間里，萬(wàn)鵬老師還與侯寶林先生、薛寶琨先生、汪景壽先生合作，撰寫(xiě)出三部有深遠(yuǎn)影響的著作：《相聲溯源》(人民文學(xué)出版社1982年出版)、《曲藝概論》(北京大學(xué)出版社1980年出版)和《相聲藝術(shù)論集》(黑龍江人民出版社1981年出版)。

我是1980年考入山東大學(xué)中文系的，在讀期間，萬(wàn)鵬老師給我們年級(jí)開(kāi)設(shè)過(guò)民間文學(xué)選修課，遺憾的是，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有選修這門(mén)課，那時(shí)我的興趣還在別的地方。

1984年7月，我畢業(yè)留校，此后參與山東大學(xué)社會(huì)學(xué)系的籌建工作。在大學(xué)四年級(jí)參加社會(huì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，我開(kāi)始喜歡民俗學(xué)?，F(xiàn)在想來(lái)，一切似乎都是命中安排的，當(dāng)我獲準(zhǔn)留校時(shí)，社會(huì)學(xué)系籌備組的負(fù)責(zé)人徐經(jīng)澤先生(后為社會(huì)學(xué)系的第一任主任)就明確表示：“你可以做民俗學(xué)研究，這或許會(huì)成為山大社會(huì)學(xué)的特色?！边@也就決定了我此后幾十年的人生航程。

已經(jīng)記不清最初是怎么與萬(wàn)鵬老師相識(shí)相熟的了。1985年初，師兄簡(jiǎn)濤研究生畢業(yè)留校，也來(lái)到正在籌備中的社會(huì)學(xué)系，我想，應(yīng)該是簡(jiǎn)濤兄帶著我走進(jìn)萬(wàn)鵬老師家的。

真正與萬(wàn)鵬老師共事是在1985年《民俗研究》雜志創(chuàng)辦及其此后的歲月里。1985年春天，萬(wàn)鵬老師與關(guān)德棟先生、劉敦愿先生一起參加了由陳之安副校長(zhǎng)組織召開(kāi)的民俗雜志創(chuàng)辦論證會(huì)；1985年暑假我就創(chuàng)辦《民俗研究》一事去北京拜訪鐘敬文等老一代學(xué)者，也是經(jīng)由萬(wàn)鵬老師介紹，先去找北師大的張紫晨先生，再由張先生領(lǐng)著我去鐘老和啟功先生的家。

最初兩期《民俗研究》雜志(1985年試刊號(hào)、1986年第1期)沒(méi)有設(shè)置主編，只有簡(jiǎn)濤和我作為責(zé)任編輯出現(xiàn)在雜志上，1986年第二期則只有我一人作為責(zé)任編輯。1987年只印刷了一期雜志(總第四期)，在這期雜志上，出現(xiàn)了編委會(huì)的名單，由徐經(jīng)澤先生任主編，萬(wàn)鵬老師任副主編?！睹袼籽芯俊纷?988年開(kāi)始作為季刊出版，1988年前三期已經(jīng)獲得山東省的期刊證(省報(bào)刊特許證)，自1988年第4期開(kāi)始，獲得了國(guó)家統(tǒng)一刊號(hào)。從1989年第1期開(kāi)始，萬(wàn)鵬老師出任《民俗研究》雜志主編，在此后整整十年中，我一直作為萬(wàn)鵬老師的副手(副主編、副主編兼編輯部主任)共同見(jiàn)證了雜志走過(guò)的最初的歷程。

1987年底山東省民俗學(xué)會(huì)成立，萬(wàn)鵬老師出任會(huì)長(zhǎng)，此后直到2004年卸任，萬(wàn)鵬老師擔(dān)任了17年山東省民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。我最初作為副秘書(shū)長(zhǎng)、稍后作為副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，一直陪伴著萬(wàn)鵬老師，與山東省民俗學(xué)界的各位同仁一起，為山東民俗學(xué)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

在我個(gè)人的治學(xué)道路中，曾經(jīng)得到過(guò)學(xué)界許多前輩的關(guān)愛(ài)。沒(méi)有徐經(jīng)澤先生的支持和鼓勵(lì)，就沒(méi)有我個(gè)人的學(xué)術(shù)事業(yè)，也沒(méi)有今天山東大學(xué)的民俗學(xué)學(xué)科；沒(méi)有劉魁立先生、山曼先生、劉錫誠(chéng)先生等諸多前輩的鞭策和鼓勵(lì)，也就沒(méi)有我今天所能夠取得的學(xué)術(shù)成績(jī)；當(dāng)然，若沒(méi)有鐘老的扶持，沒(méi)有他老人家的破格厚愛(ài)，就沒(méi)有我今天的事業(yè)和生活。在這些前輩當(dāng)中，三十年來(lái)，萬(wàn)鵬老師自始至終全方位地關(guān)心著我，支持著我，沒(méi)有任何私心，沒(méi)有任何怨言。

1987年我參與撰寫(xiě)《山東民俗》一書(shū)時(shí)，安排我撰寫(xiě)其中的婚俗部分，是萬(wàn)鵬老師逐字逐句修改我寫(xiě)的文稿，使其能夠達(dá)到出版水平；1992年，在我第一部個(gè)人專(zhuān)著《中國(guó)京劇習(xí)俗》的寫(xiě)作過(guò)程中，從書(shū)稿的整體結(jié)構(gòu)，到內(nèi)容的取舍增刪，我與萬(wàn)鵬老師商量最多，他給我的建議也最中肯。

1985年10月，《民俗研究》面世了，恰值中國(guó)民俗學(xué)會(huì)在北京召開(kāi)首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)。我和簡(jiǎn)濤都希望萬(wàn)鵬老師能夠去參會(huì)，當(dāng)時(shí)他所說(shuō)的不去參會(huì)的理由至今還時(shí)?；厥幵谖叶叄骸拔也蝗?huì)沒(méi)有關(guān)系，人家還會(huì)知道我李萬(wàn)鵬。你們不去開(kāi)會(huì)就不行了，你們年青，你不去亮相，人家就不知道你?！?大意)我后來(lái)也曾對(duì)我的學(xué)生這么說(shuō)過(guò)，那完全是跟著萬(wàn)鵬老師學(xué)的。

在我所做的事情中，最讓萬(wàn)鵬老師高興的事，大概就是在山東大學(xué)把民俗學(xué)和民間文學(xué)的學(xué)科點(diǎn)建立了起來(lái)。

山東大學(xué)的民俗學(xué)、民間文學(xué)學(xué)科是與中文學(xué)科的發(fā)展分不開(kāi)的。與其他高校一樣，民間文學(xué)、民俗學(xué)在傳統(tǒng)的中文系里面并不受重視，山大也沒(méi)能夠例外。1982年，關(guān)德棟先生招收了一屆民間文學(xué)方向的碩士生，共有簡(jiǎn)濤、曲金良、張登文三位，在畢業(yè)答辯的時(shí)候，才得知山大并沒(méi)有獲得民間文學(xué)的碩士學(xué)位授予權(quán)，關(guān)先生非常氣憤，此后就沒(méi)有招收學(xué)生(直到他去世前兩年，學(xué)校忽然想起重視老教授了，他才又招收了一位博士，但還沒(méi)有帶完就去世了)。

簡(jiǎn)濤那屆研究生入校后，導(dǎo)師是關(guān)德棟教授，萬(wàn)鵬老師作為關(guān)先生的助手全面參與了研究生的指導(dǎo)工作。1983-1984年將近兩年的時(shí)間，關(guān)先生獲得美國(guó)路斯基金的資助赴美國(guó)訪學(xué)，三位研究生的指導(dǎo)工作實(shí)際上全部落在了萬(wàn)鵬老師的身上。在研究生入學(xué)之初，配合《民俗學(xué)概論》課程的學(xué)習(xí)，關(guān)先生和萬(wàn)鵬老師曾與三位研究生一起，查閱了山東大學(xué)圖書(shū)館館藏的一百五十一種山東方志，從中摘錄材料約二十七萬(wàn)字，編纂為《山東方志民俗資料匯編》(上下冊(cè)，1982年12月刻印)。這部資料匯編是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界最早對(duì)地方志中的民俗資料進(jìn)行系統(tǒng)整理的重要成果，至今還是我案頭的必備書(shū)目。

大約是在1983年，山東省民間文藝研究會(huì)(時(shí)稱(chēng)“中國(guó)民間文藝研究會(huì)山東分會(huì)”)組織本省的部分民間文學(xué)工作者進(jìn)行采風(fēng)活動(dòng)，萬(wàn)鵬老師和簡(jiǎn)濤、曲金良、張登文等參加了在臨沂地區(qū)的采風(fēng)，采風(fēng)成果后來(lái)也編輯成冊(cè)。這次采風(fēng)活動(dòng)對(duì)此后山東省的民間文學(xué)和民俗學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，我曾經(jīng)多次聽(tīng)山東的朋友談起過(guò)這次活動(dòng)以及對(duì)其個(gè)人學(xué)術(shù)生涯的意義。

上個(gè)世紀(jì)八十年代初期，山東大學(xué)中文系的民間文學(xué)專(zhuān)業(yè)曾經(jīng)設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的教研室，由關(guān)德棟先生、萬(wàn)鵬老師和車(chē)錫倫先生三人組成。1982年車(chē)錫倫先生調(diào)入揚(yáng)州師范學(xué)院，民間文學(xué)研究室只有關(guān)先生和萬(wàn)鵬老師兩個(gè)人了。1985年初，簡(jiǎn)濤這一屆研究生畢業(yè)了，此后不久，關(guān)先生退休，民間文學(xué)教研室被撤銷(xiāo)，萬(wàn)鵬老師雖然繼續(xù)開(kāi)設(shè)民間文學(xué)選修課，但人事歸屬則被歸入了寫(xiě)作教研室。在萬(wàn)鵬老師1995年退休之后，中文系就再?zèng)]有教師開(kāi)設(shè)民間文學(xué)的課程了。

我畢業(yè)留校時(shí)并沒(méi)有留在中文系，而是參與了山大社會(huì)學(xué)系的創(chuàng)建工作，此后，又將1987年成立的民俗學(xué)研究所從社會(huì)學(xué)系獨(dú)立出來(lái)，成為直屬學(xué)校的研究機(jī)構(gòu)，這應(yīng)該也是山大民俗學(xué)、民間文學(xué)學(xué)科能夠得以發(fā)展的外在條件吧。1997年，我們抓住了國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)調(diào)整民俗學(xué)學(xué)科歸屬的機(jī)遇，與其他7所高校一起，山東大學(xué)成為民俗學(xué)獲得獨(dú)立學(xué)科地位后的我國(guó)第一批碩士學(xué)位授權(quán)單位；2002年，又是借助山大中文學(xué)科獲得一級(jí)學(xué)科博士授予權(quán)的機(jī)遇，我們自主增設(shè)的“中國(guó)民間文學(xué)”二級(jí)學(xué)科得到了國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)的批準(zhǔn)，中國(guó)民間文學(xué)博士點(diǎn)終于在山大誕生了，這應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)了關(guān)先生和萬(wàn)鵬老師他們兩代人的心愿。

萬(wàn)鵬老師對(duì)于學(xué)科的發(fā)展和所取得的點(diǎn)滴成績(jī)都給予鼓勵(lì)。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，山大的民俗學(xué)碩士點(diǎn)和民間文學(xué)博士點(diǎn)只有我一位在崗的導(dǎo)師，而我的工作頭緒又太多：教學(xué)、科研、學(xué)生培養(yǎng)都得做，雜志必須按時(shí)出版，學(xué)會(huì)還要照?；顒?dòng)，而個(gè)人的進(jìn)修學(xué)習(xí)也不可不為。萬(wàn)鵬老師把這一切看在眼里，記在心上，在我最需要幫助的時(shí)候，總會(huì)得到他最及時(shí)的幫助。特別是在我到北京進(jìn)修和讀博期間(2000-2004年)，萬(wàn)鵬老師更是極其自然地承擔(dān)起了我所有學(xué)生的學(xué)業(yè)指導(dǎo)工作，指導(dǎo)學(xué)生如何讀書(shū)、論文選題如何確定、論文資料怎樣搜集等等，這些事情學(xué)生們都會(huì)去找萬(wàn)鵬老師商量，而萬(wàn)鵬老師也都是隨時(shí)放下自己手頭的事情，不僅為學(xué)生們解疑釋惑，還會(huì)為學(xué)生們提供資料線索，甚至是將自己搜集到的資料悉數(shù)交予學(xué)生使用。每當(dāng)請(qǐng)萬(wàn)鵬老師參加學(xué)生答辯，看著他略顯疲憊而又滿(mǎn)心高興的神情時(shí)，我都會(huì)從心底里對(duì)萬(wàn)鵬老師說(shuō)一聲：謝謝您，我的老師！

萬(wàn)鵬老師一直在山東大學(xué)工作，唯一的一次走出國(guó)門(mén)，是1995年與關(guān)德棟教授一起赴韓國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。后來(lái)，萬(wàn)鵬老師曾多次與我談起那次交流，當(dāng)時(shí)他們是帶著濟(jì)南市曲藝團(tuán)的表演藝術(shù)家一起去的，辦理出國(guó)手續(xù)時(shí)就遇到很多波折，但在韓國(guó)的學(xué)術(shù)交流非常成功，兩位教授演講時(shí)，配合著藝術(shù)家們精湛的表演，效果奇佳。

萬(wàn)鵬老師一輩子沒(méi)有改變鄉(xiāng)音，一口濃濃的黃縣普通話成為他的標(biāo)志。操著這濃濃的鄉(xiāng)音，他多次出現(xiàn)在中央電視臺(tái)和山東電視臺(tái)的屏幕上，講述山東快書(shū)的歷史，闡釋濟(jì)南老街的變遷，訴說(shuō)東阿阿膠的前世今生……

在我?guī)煆娜f(wàn)鵬老師三十多年的時(shí)間里，他從來(lái)沒(méi)有長(zhǎng)胖過(guò)。就是這瘦削的身影，曾跋涉在齊魯大地的山山水水間，在胡集書(shū)會(huì)上曾受到山東快書(shū)泰斗高元鈞的鞠躬致禮，在五岳之首的泰山曾訪問(wèn)朝山進(jìn)香的香頭會(huì)首，在沂水之源的燕崖鄉(xiāng)曾追尋牛郎織女傳說(shuō)的蛛絲馬跡……

2008年，我調(diào)離了學(xué)習(xí)和生活28年的山東大學(xué)。雖然沒(méi)有離開(kāi)民俗學(xué)的學(xué)術(shù)圈子，可是，回山大的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，與萬(wàn)鵬老師相聚的時(shí)間也越來(lái)越少。但是，萬(wàn)鵬老師依舊像過(guò)去一樣關(guān)心著我的學(xué)術(shù)與生活，我總能夠從學(xué)生轉(zhuǎn)達(dá)過(guò)來(lái)的言談里，從時(shí)間有限的電話通話中，從為數(shù)甚少的幾次見(jiàn)面敘談中，繼續(xù)得到老師的鼓勵(lì)。

上個(gè)世紀(jì)九十年代初，萬(wàn)鵬老師曾經(jīng)因病魔纏身而做過(guò)大手術(shù)，但他孱弱的體質(zhì)最終抵擋住了病魔的侵襲。去年，萬(wàn)鵬老師又經(jīng)歷了身體上的磨難，但他依舊撐了過(guò)來(lái)。2015年春節(jié)之前，我去看望了萬(wàn)鵬老師，雖然還能夠看到病魔在他身上所留下的后遺癥，但是，他的精神狀態(tài)、他的工作熱情，讓我感到安慰，也讓我非常感動(dòng)。當(dāng)時(shí)他告訴我，他這一段時(shí)間又?jǐn)埩藗€(gè)活兒，正承擔(dān)著濟(jì)南市非遺項(xiàng)目的文本審查工作，第二天還要去參加評(píng)審會(huì)。

工作著是幸福的，這就是萬(wàn)鵬老師現(xiàn)在的精神狀態(tài)。

[責(zé)任編輯刁統(tǒng)菊]

作者簡(jiǎn)介:葉濤，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員(北京 100732)。